tag:blogger.com,1999:blog-78110533321603003272024-03-19T01:07:56.668-07:00KARTMİNkartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.comBlogger114125tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-41471490679197133352010-02-28T07:20:00.000-08:002010-02-28T07:21:49.437-08:00SEYİD ABDULKARİM AMCA SÜLEYMAN OĞULLARI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd2ioPdggUSBMu3p9NXL9ZqnpfLinLjUev5O4N9rGPx9InHYnvosDTERJsJ48v48AWtRkM9-ODiQm1WzlC4rUspu7ZlKtRTZ2EqTmdRrvrcekJpN3Hx2rQGplis6HLhTsjLdKKjeJzN80/s1600-h/14111_1261309045850_1023411192_1202986_1705821_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd2ioPdggUSBMu3p9NXL9ZqnpfLinLjUev5O4N9rGPx9InHYnvosDTERJsJ48v48AWtRkM9-ODiQm1WzlC4rUspu7ZlKtRTZ2EqTmdRrvrcekJpN3Hx2rQGplis6HLhTsjLdKKjeJzN80/s400/14111_1261309045850_1023411192_1202986_1705821_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443314770655432114" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzrM8WomMJP_0lE9VQNIfTUEzTTE342Rm8HpQPS56Pi3NBmywgSQnIq43efNXMJQ1YJ0qcfRGUbHtQMXbjd90cOCN6JqQ-DHtXTWKlkWZLTdtwByS8g4_dxkHLsVWvIMMlTtJhm47QMbg/s1600-h/14111_1261309005849_1023411192_1202985_3206666_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzrM8WomMJP_0lE9VQNIfTUEzTTE342Rm8HpQPS56Pi3NBmywgSQnIq43efNXMJQ1YJ0qcfRGUbHtQMXbjd90cOCN6JqQ-DHtXTWKlkWZLTdtwByS8g4_dxkHLsVWvIMMlTtJhm47QMbg/s400/14111_1261309005849_1023411192_1202985_3206666_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443314763828303586" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha-rY1oLJXngtgJJ7f2Rg9aN81Xi7011kCO9nKHeq9seFsABV7Ie-Z67oYXndD6wn_kcOHq2CVjadQlHfljAVDqqFGn9NyBZ5udu63KBTFhCIwfucQ8nR1io_i5U8r-peP1WgYXivUxp0/s1600-h/14111_1261308965848_1023411192_1202984_3832008_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha-rY1oLJXngtgJJ7f2Rg9aN81Xi7011kCO9nKHeq9seFsABV7Ie-Z67oYXndD6wn_kcOHq2CVjadQlHfljAVDqqFGn9NyBZ5udu63KBTFhCIwfucQ8nR1io_i5U8r-peP1WgYXivUxp0/s400/14111_1261308965848_1023411192_1202984_3832008_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443314766257395522" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZHK9Nislk9kkW_9UA43hzak0devDrONXu6iUfthMB_RYOezTuOdfxMEpRQl9Qlo1RVWic5C2Z-72IdcglrOx5UwiaOEA9VHx8l_8uF6khzTIhKpR9WUmWj77En-BXNkdEL5XoawvqfOY/s1600-h/14111_1261308925847_1023411192_1202983_6432205_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZHK9Nislk9kkW_9UA43hzak0devDrONXu6iUfthMB_RYOezTuOdfxMEpRQl9Qlo1RVWic5C2Z-72IdcglrOx5UwiaOEA9VHx8l_8uF6khzTIhKpR9WUmWj77En-BXNkdEL5XoawvqfOY/s400/14111_1261308925847_1023411192_1202983_6432205_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443314759633110994" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju-0nSX19pJ2Q7ib7tFYVpTKDOC-cWlCqVz626MZnBniZ6t1dwyR4aqTpNDcsNGEvQU5NMLnLyzMrVAwqIOf6TIRtfl11bCMdHQpM_zrM3fi6Io75NHbzaIC7_4GRiH6_AO_7OuaOjAWU/s1600-h/8826_1147771527483_1023411192_933190_8213913_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju-0nSX19pJ2Q7ib7tFYVpTKDOC-cWlCqVz626MZnBniZ6t1dwyR4aqTpNDcsNGEvQU5NMLnLyzMrVAwqIOf6TIRtfl11bCMdHQpM_zrM3fi6Io75NHbzaIC7_4GRiH6_AO_7OuaOjAWU/s400/8826_1147771527483_1023411192_933190_8213913_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443314752283268434" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-88167312772461816482010-02-28T07:15:00.000-08:002010-02-28T07:18:18.998-08:00SEYİD INAS AMCA HÜSEYİN OĞULLARI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI2OPkh3ZmGYi4RpmUUurBEcchAElL91mY1eamHFN0FVDh9HCgNcqTAepe79mtcRuHN_-5TAC-3FrJ10vOC1o11_sKJa1TQujio69ryzIIsjr17u1WyE_Gg0uVAsm5kIX3RD3mVcJkczo/s1600-h/20552_1186045735211_1350319221_1727467_6215074_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI2OPkh3ZmGYi4RpmUUurBEcchAElL91mY1eamHFN0FVDh9HCgNcqTAepe79mtcRuHN_-5TAC-3FrJ10vOC1o11_sKJa1TQujio69ryzIIsjr17u1WyE_Gg0uVAsm5kIX3RD3mVcJkczo/s400/20552_1186045735211_1350319221_1727467_6215074_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443313834342578402" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaZzaLGFGiZpFqcFsjmGic-8vb0Tn-oMBjTpEX1mh-tG_VdYf0igveBWjOqbOVUJgLoKzlVtYI9fM4BM79dvK1CvQMFdntZNSkGGWPzlGlmRYzMht4QmzBZIYP1tuqGugNazG7yY8rRKY/s1600-h/20552_1192300451575_1350319221_1743287_8369484_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaZzaLGFGiZpFqcFsjmGic-8vb0Tn-oMBjTpEX1mh-tG_VdYf0igveBWjOqbOVUJgLoKzlVtYI9fM4BM79dvK1CvQMFdntZNSkGGWPzlGlmRYzMht4QmzBZIYP1tuqGugNazG7yY8rRKY/s400/20552_1192300451575_1350319221_1743287_8369484_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443313828291255778" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2qxjjthUxRoXJ0vziZIU-vRZoNRfv3WY3TCHDgcicIRNbNKw3ADIaA2ocaJrgE4l997s9qJjil1wCsXfVNMvX_frtaJY-vcZ4Ao5z2pjn9gp9PFI7o-XxQ7qsJLGOYbuKC4Ca1BhH_d8/s1600-h/2462_1030535367549_1350319221_1343732_3773892_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2qxjjthUxRoXJ0vziZIU-vRZoNRfv3WY3TCHDgcicIRNbNKw3ADIaA2ocaJrgE4l997s9qJjil1wCsXfVNMvX_frtaJY-vcZ4Ao5z2pjn9gp9PFI7o-XxQ7qsJLGOYbuKC4Ca1BhH_d8/s400/2462_1030535367549_1350319221_1343732_3773892_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443313828739226146" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxBMEUpS_I9QKhkOlixJYlqDGvF7Nne2LYwlIOfU4Q3SF7QncF41GxWrACrofFpzTd3Ug87nHkxxTBnqjSgnAfZsZ3ZBWlJPwscU6QCCLxO2xX2QWujaPe5mW-BBcV4Rs_bG9j7_Wl3Ao/s1600-h/20552_1186047735261_1350319221_1727468_3387683_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxBMEUpS_I9QKhkOlixJYlqDGvF7Nne2LYwlIOfU4Q3SF7QncF41GxWrACrofFpzTd3Ug87nHkxxTBnqjSgnAfZsZ3ZBWlJPwscU6QCCLxO2xX2QWujaPe5mW-BBcV4Rs_bG9j7_Wl3Ao/s400/20552_1186047735261_1350319221_1727468_3387683_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443313825413868626" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvJ33o626bEPTpQxvq0mVWDpPGe-C-7wa7v46Sq64HpryJimnjFjf1751YAEuwHO7WUE3ck0BloaDjTq1z-P6_giWo4LPkAZQ-aD1EgaoYLcn8hMlTXpHpHADLlMEkXzBRfXxnbgyO4A/s1600-h/20552_1186047735261_1350319221_1727468_3387683_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvJ33o626bEPTpQxvq0mVWDpPGe-C-7wa7v46Sq64HpryJimnjFjf1751YAEuwHO7WUE3ck0BloaDjTq1z-P6_giWo4LPkAZQ-aD1EgaoYLcn8hMlTXpHpHADLlMEkXzBRfXxnbgyO4A/s400/20552_1186047735261_1350319221_1727468_3387683_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443313822609983810" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-37070803921700416102010-02-28T07:10:00.000-08:002010-02-28T07:12:25.266-08:00SEYİD DIYADDİN AMCA SÜLEYMAN OĞULLARI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif1vqO1OYvzEggB5fMCnPGkO4YA4XYRtb1D52tUTcfYkvAl90xlTb855l70bJeMX6-zunhDBuS1RdOGY2j3iNqAeDZJQufNjITS6Njxbb_Clas-cLQydqUSTMV6YtFrfxsjazNCjFSAX0/s1600-h/22460_104235709603419_100000509709829_112486_7757402_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif1vqO1OYvzEggB5fMCnPGkO4YA4XYRtb1D52tUTcfYkvAl90xlTb855l70bJeMX6-zunhDBuS1RdOGY2j3iNqAeDZJQufNjITS6Njxbb_Clas-cLQydqUSTMV6YtFrfxsjazNCjFSAX0/s400/22460_104235709603419_100000509709829_112486_7757402_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443312223759092754" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtNYD1PV9ILr2K26zUIsRjibqCR5vTAyji051hiB2kN-Bn9O7RURt5fautJP2z169F6bfrhd6v5RiwAaw251-7TdB953-FDy48WwdE3iakCS7QId0TpHHDtEEvA9ZVoVHWThyphenhyphen4OI_16L0/s1600-h/22460_104112956282361_100000509709829_108718_908878_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtNYD1PV9ILr2K26zUIsRjibqCR5vTAyji051hiB2kN-Bn9O7RURt5fautJP2z169F6bfrhd6v5RiwAaw251-7TdB953-FDy48WwdE3iakCS7QId0TpHHDtEEvA9ZVoVHWThyphenhyphen4OI_16L0/s400/22460_104112956282361_100000509709829_108718_908878_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443312223427814370" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg_dbWiZM0qTAc0upgLw3AXe6XqR9W5BA8n-GFBmRnKIQK-lrIMLxa5FgH4rj5Y9RC50G-pvlDnI8rGDUi9SxhSIPIuUv2dt0awqQkiZB2XUGsJ_wvbMvoqdwndaWhMaKcgh-Rsjk5p4g/s1600-h/22460_104111932949130_100000509709829_108629_6613134_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg_dbWiZM0qTAc0upgLw3AXe6XqR9W5BA8n-GFBmRnKIQK-lrIMLxa5FgH4rj5Y9RC50G-pvlDnI8rGDUi9SxhSIPIuUv2dt0awqQkiZB2XUGsJ_wvbMvoqdwndaWhMaKcgh-Rsjk5p4g/s400/22460_104111932949130_100000509709829_108629_6613134_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443312219861084514" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFtvYj-JmJI9tUzsZd8NjPLKh7wk4ocJXLK98_h6SvhWBme8cltktjTDIRD4RZks-otQ53Gtu0Z8mRsxntsSKi2-vwdKIR4QgAPutTdo-qEjdr3p1T2IUpSW0J94E91gWcwDCnbTg8w0/s1600-h/22460_104111649615825_100000509709829_108610_5816543_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFtvYj-JmJI9tUzsZd8NjPLKh7wk4ocJXLK98_h6SvhWBme8cltktjTDIRD4RZks-otQ53Gtu0Z8mRsxntsSKi2-vwdKIR4QgAPutTdo-qEjdr3p1T2IUpSW0J94E91gWcwDCnbTg8w0/s400/22460_104111649615825_100000509709829_108610_5816543_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443312216197976658" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqg3BXkRsTooOkjm0UyhGe5mGlF1T9oICgNys4ll4mwaq3y7FlQi9zFrqyBWyVGT25Vp6E00aFDBTK4xjx6oEU9ZdH3B-56lxMmETCzdI2PgA_nFB57ipetaev-7WleQaYq6gxm4oMt50/s1600-h/21060_105190486174608_100000509709829_135373_2725326_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqg3BXkRsTooOkjm0UyhGe5mGlF1T9oICgNys4ll4mwaq3y7FlQi9zFrqyBWyVGT25Vp6E00aFDBTK4xjx6oEU9ZdH3B-56lxMmETCzdI2PgA_nFB57ipetaev-7WleQaYq6gxm4oMt50/s400/21060_105190486174608_100000509709829_135373_2725326_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443312212151307026" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-61045401164858053662010-02-28T07:00:00.000-08:002010-02-28T07:01:59.495-08:00SEYİD MERVAN VE SEYİD ATA HAMZA AMCA OĞULLARI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWue1UGrvmkL4R2E4qymCrK6aWXH-MjUwUpJ6KFNg875rtgIySjJBiqZbHOlBsaRlesBl1TON45ujcrsCGXPWU4qbiJFJaYmsrLiZyM4CG2PT52MrBoOKRusp3mbApwuxMUYr4BH8h6bE/s1600-h/23524_109770249037847_100000146187638_247691_7239669_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWue1UGrvmkL4R2E4qymCrK6aWXH-MjUwUpJ6KFNg875rtgIySjJBiqZbHOlBsaRlesBl1TON45ujcrsCGXPWU4qbiJFJaYmsrLiZyM4CG2PT52MrBoOKRusp3mbApwuxMUYr4BH8h6bE/s400/23524_109770249037847_100000146187638_247691_7239669_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443309648325736034" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqSQERuF4amxcx3OooNcAc-iBiYbwrsvCH3EjSlAv2ROIhv2bF_haCwAsEEpItBmVxwPBLCaM5rfk-DtF94SSH1CRiH40m3sc0IURJirNVM0CE2UPtn6jz-FI4GfoUGMMjoSITyqP5xeU/s1600-h/23524_109770262371179_100000146187638_247694_6281291_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqSQERuF4amxcx3OooNcAc-iBiYbwrsvCH3EjSlAv2ROIhv2bF_haCwAsEEpItBmVxwPBLCaM5rfk-DtF94SSH1CRiH40m3sc0IURJirNVM0CE2UPtn6jz-FI4GfoUGMMjoSITyqP5xeU/s400/23524_109770262371179_100000146187638_247694_6281291_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443309644796576850" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5tM9xZ5HEtpsh2h7pZp0B5xOpXM82umEDof3VQyiNRAjUV33aoWiFiAQZ4Isb3bmQXDqptoBdOuI6EXR2skwznv3WyvLyLZtV74Ozp37dzUZ2N8oz8OwUXr0FiGUabvd1AoKyksPYvwU/s1600-h/23524_109770255704513_100000146187638_247693_5510188_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5tM9xZ5HEtpsh2h7pZp0B5xOpXM82umEDof3VQyiNRAjUV33aoWiFiAQZ4Isb3bmQXDqptoBdOuI6EXR2skwznv3WyvLyLZtV74Ozp37dzUZ2N8oz8OwUXr0FiGUabvd1AoKyksPYvwU/s400/23524_109770255704513_100000146187638_247693_5510188_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443309645997641314" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBHL-Ev5-366MnF_NUt467Oxw4bxxa6VS-RMOXpi497VXhHpthKMc90g1phT024swEfFniVgcMjOcjSXhwtVzdC7CWtQzV5CnVqmPWXbvs5rnORRRX_BDlEe4Ukm1ZH0ik86aRUq7XwEQ/s1600-h/23524_109770252371180_100000146187638_247692_1207175_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBHL-Ev5-366MnF_NUt467Oxw4bxxa6VS-RMOXpi497VXhHpthKMc90g1phT024swEfFniVgcMjOcjSXhwtVzdC7CWtQzV5CnVqmPWXbvs5rnORRRX_BDlEe4Ukm1ZH0ik86aRUq7XwEQ/s400/23524_109770252371180_100000146187638_247692_1207175_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443309640005832354" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWWjzsJTBvcT2HHD5VASYD4uqBTgO1RNlNbwmxd2hF7Engg_Te0V14nvYXAiPH0dY_jRkoDLtu3aHbf7NjtOi9TZg7MzYZPp9_Xv-XKSZe4wB4kAeHpX7mVQSf_cNhxAvFfNKXOFaJ6Tk/s1600-h/23524_109770009037871_100000146187638_247676_5894277_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWWjzsJTBvcT2HHD5VASYD4uqBTgO1RNlNbwmxd2hF7Engg_Te0V14nvYXAiPH0dY_jRkoDLtu3aHbf7NjtOi9TZg7MzYZPp9_Xv-XKSZe4wB4kAeHpX7mVQSf_cNhxAvFfNKXOFaJ6Tk/s400/23524_109770009037871_100000146187638_247676_5894277_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443309639374404466" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-50065117717197513522010-02-28T06:36:00.000-08:002010-02-28T06:38:41.395-08:00SEYİD İSAK AMU FAHRATTİN OĞLU<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhia-1i1KNEQ3G6kjFtuyj9D-GHbV52b9e1-Vam4JuclpvC-HWi_DKBQKRC99AexWCTyJiT8hV92AwPnULJxM0cUDWRY0iks3kqLKop2r_1eZr8q-QzV1io2VbMqmqeLhldEAeN2J6t_eQ/s1600-h/Co.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhia-1i1KNEQ3G6kjFtuyj9D-GHbV52b9e1-Vam4JuclpvC-HWi_DKBQKRC99AexWCTyJiT8hV92AwPnULJxM0cUDWRY0iks3kqLKop2r_1eZr8q-QzV1io2VbMqmqeLhldEAeN2J6t_eQ/s400/Co.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303655116026658" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSjfcmZJZIRwpc333zruGbNyLRIPPl03mxc8aiprwu1J9IsB9w86r_xV0fsTUmuEJ2olMs5XQqCq24fZSPil483wK_ebDdEJDpA6lNVUXt8iv41HdCJBdUzqlKuL3e0G_X4q5E66l247M/s1600-h/19949_103455709682231_100000534068018_97712_3658199_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSjfcmZJZIRwpc333zruGbNyLRIPPl03mxc8aiprwu1J9IsB9w86r_xV0fsTUmuEJ2olMs5XQqCq24fZSPil483wK_ebDdEJDpA6lNVUXt8iv41HdCJBdUzqlKuL3e0G_X4q5E66l247M/s400/19949_103455709682231_100000534068018_97712_3658199_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303649351237474" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiA0xS-emoSR1WTxGuiwJ-kwfE0t4AGZzx6jV378qdvp3JTfdzPb8iRyyh_se0QIB29FY1LFteki-A1fFFT7BpwE2s3lE4-8KaRnFrWQKTwzH0qqtCck_2_PUk6jSIpqPOgJS5Ha8UMo/s1600-h/19949_103455266348942_100000534068018_97704_1599393_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiA0xS-emoSR1WTxGuiwJ-kwfE0t4AGZzx6jV378qdvp3JTfdzPb8iRyyh_se0QIB29FY1LFteki-A1fFFT7BpwE2s3lE4-8KaRnFrWQKTwzH0qqtCck_2_PUk6jSIpqPOgJS5Ha8UMo/s400/19949_103455266348942_100000534068018_97704_1599393_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303407756382322" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZC3exfqxDq9Syd8pnJYjey2kD5w3d4XwnQF0NSBi_ymDdA8JB36q9gVmv0smsOi-9qf7gTZMSvqYGNCTlJ9wSjPisQOO3prOCS4BKxuz18wvAzuZSnJv_FU0nKTtEzX8ahHBxRKmTv0g/s1600-h/19949_103455259682276_100000534068018_97703_3300847_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZC3exfqxDq9Syd8pnJYjey2kD5w3d4XwnQF0NSBi_ymDdA8JB36q9gVmv0smsOi-9qf7gTZMSvqYGNCTlJ9wSjPisQOO3prOCS4BKxuz18wvAzuZSnJv_FU0nKTtEzX8ahHBxRKmTv0g/s400/19949_103455259682276_100000534068018_97703_3300847_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303404358645682" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeOjZ1x4qqaCuxUzanxiI6R4i8LjXjPnVfn17NWmIwLzhp_rUuSV8PNrimNQTrq908AsWnjTGfvA3wT3pxXNs3ZLf6T_byQRZvIRcg0ZE5y-By4J963CiL_UuMocoubdkEwrl6mRS5ghg/s1600-h/19949_103455256348943_100000534068018_97702_1594654_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeOjZ1x4qqaCuxUzanxiI6R4i8LjXjPnVfn17NWmIwLzhp_rUuSV8PNrimNQTrq908AsWnjTGfvA3wT3pxXNs3ZLf6T_byQRZvIRcg0ZE5y-By4J963CiL_UuMocoubdkEwrl6mRS5ghg/s400/19949_103455256348943_100000534068018_97702_1594654_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303402442670834" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgggF-Tg7rjvgLF6Zv0ONmDz63r7rb3YBgDttFhMxFK89qmbz_JICOi0jjdONYOiD9XZDJhofg9kMrLgbxt-QEAfQqz2NdSW01-3G_22rNrutx-RpDZUbQqFhNdPSlztuXDumCOcTH68k4/s1600-h/19949_103455253015610_100000534068018_97701_3150122_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgggF-Tg7rjvgLF6Zv0ONmDz63r7rb3YBgDttFhMxFK89qmbz_JICOi0jjdONYOiD9XZDJhofg9kMrLgbxt-QEAfQqz2NdSW01-3G_22rNrutx-RpDZUbQqFhNdPSlztuXDumCOcTH68k4/s400/19949_103455253015610_100000534068018_97701_3150122_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303396925023186" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjydidKLhURGdIW7fttj6JNag3F_hWv0Hq6XZBOjgNrlFJViVJtVwjaDjha6HgCRI35sVO6L6Vyruix2D6kbFU9xNfHZVr1bzG8OqJUoM2kquKxpngcaSbX1xNhe3UA2fnv9rzX8Q_ofjw/s1600-h/19949_103455026348966_100000534068018_97696_4985972_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjydidKLhURGdIW7fttj6JNag3F_hWv0Hq6XZBOjgNrlFJViVJtVwjaDjha6HgCRI35sVO6L6Vyruix2D6kbFU9xNfHZVr1bzG8OqJUoM2kquKxpngcaSbX1xNhe3UA2fnv9rzX8Q_ofjw/s400/19949_103455026348966_100000534068018_97696_4985972_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443303393109474594" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-1166561237142421272010-02-28T00:14:00.000-08:002010-02-28T00:15:05.233-08:00RESİMLER<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkWfv-eyBiMvqRarjd8_eZuHAyJK5_zfskKHfpkQ9HrO-Ko6isDCU2U3CmcKNxPbXr3veOG5Gma6dBhRxMUgcIePQ39NxdshHRlVYmbEuSVm6o3KGVsF3wqNu6Re7vHcfDwR0YvqHuAE/s1600-h/page22.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 267px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkWfv-eyBiMvqRarjd8_eZuHAyJK5_zfskKHfpkQ9HrO-Ko6isDCU2U3CmcKNxPbXr3veOG5Gma6dBhRxMUgcIePQ39NxdshHRlVYmbEuSVm6o3KGVsF3wqNu6Re7vHcfDwR0YvqHuAE/s400/page22.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443204816838462290" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-47139913014320021382010-02-25T09:26:00.000-08:002010-02-28T00:23:32.682-08:00SEYİD ABBAS ŞERİF AMCA OĞLU<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizC-rwtskdxJCfV36lrFq_NUxMtpncqvM9e3qb3-SO8-NJI6pfO64tgbvVXFWtvDbT51uDs0jHbxtclHpspkQSGjb326yO8tsTaEpx1gKxdFWwv-pwcmzVUTYzTOGztVDFNIvLhe8ME3o/s1600-h/24.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizC-rwtskdxJCfV36lrFq_NUxMtpncqvM9e3qb3-SO8-NJI6pfO64tgbvVXFWtvDbT51uDs0jHbxtclHpspkQSGjb326yO8tsTaEpx1gKxdFWwv-pwcmzVUTYzTOGztVDFNIvLhe8ME3o/s400/24.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443206981597344466" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9SBfkAEPWJ2HpAoUavgT0xH2SFVMf_BQSkuhfXV73Vz3NEhFw1H_N1vrRrcSVyJhzcZ0qIehDlbm3mrMIFIhyphenhyphenVy_v3VXvGFsxc5J__4CoZEMkBqntZycunD9qeYpyKC9c0iyOZVrNLTg/s1600-h/7228_1039216198598_1771334769_73270_3351684_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9SBfkAEPWJ2HpAoUavgT0xH2SFVMf_BQSkuhfXV73Vz3NEhFw1H_N1vrRrcSVyJhzcZ0qIehDlbm3mrMIFIhyphenhyphenVy_v3VXvGFsxc5J__4CoZEMkBqntZycunD9qeYpyKC9c0iyOZVrNLTg/s400/7228_1039216198598_1771334769_73270_3351684_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442235238380738114" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkhyphenhyphenC22jz1DHaJ7Tfl9KtV7sy2KFP5wPO2PuBid2-M5yCPQ9eBs0xhjvfrx2w4qqGmcvliFiY8Yw-GyZ24hAVHs73Ew4JBbv29p8SBxSSanKhFz-ZWCfBQhj_Hw7YgvrDe0CUFAQXUbeg/s1600-h/7228_1039215558582_1771334769_73254_7991870_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkhyphenhyphenC22jz1DHaJ7Tfl9KtV7sy2KFP5wPO2PuBid2-M5yCPQ9eBs0xhjvfrx2w4qqGmcvliFiY8Yw-GyZ24hAVHs73Ew4JBbv29p8SBxSSanKhFz-ZWCfBQhj_Hw7YgvrDe0CUFAQXUbeg/s400/7228_1039215558582_1771334769_73254_7991870_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442235233122439170" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkRnmw8WqJ9dFgU5A8_6Vl4nLR60X2UzxyTQ8Kc8vksF99pPwnhwp5kmxW4kzB2AmwRNMsnQvjiiXvFTvZrSfI-x554hHcLVTyl84RYejJQaAIq7LZ1CU9rO9f9OjAtWPnrsrdAu3y0rA/s1600-h/7228_1039215278575_1771334769_73247_362730_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkRnmw8WqJ9dFgU5A8_6Vl4nLR60X2UzxyTQ8Kc8vksF99pPwnhwp5kmxW4kzB2AmwRNMsnQvjiiXvFTvZrSfI-x554hHcLVTyl84RYejJQaAIq7LZ1CU9rO9f9OjAtWPnrsrdAu3y0rA/s400/7228_1039215278575_1771334769_73247_362730_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442235230242663154" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBSNvhSGPvAU5_BjlQO8w5_4iJyK9jCU5_rLVbOjbUliaKpC9mmu28bzEEgKpgdP35m3jSNg2yweK4bUUO2SId9-ARvJSC70bfBXx4WOSmBUY-EbroMbgwgtSfTD9AFBst7iXhvlCx45I/s1600-h/7228_1039215198573_1771334769_73245_7213120_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBSNvhSGPvAU5_BjlQO8w5_4iJyK9jCU5_rLVbOjbUliaKpC9mmu28bzEEgKpgdP35m3jSNg2yweK4bUUO2SId9-ARvJSC70bfBXx4WOSmBUY-EbroMbgwgtSfTD9AFBst7iXhvlCx45I/s400/7228_1039215198573_1771334769_73245_7213120_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442235227360652530" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju1KNnGG0M5m61CZccjV249zNRJymMKg_A7VQxV_wB-V1xz-NaT4MGgcE4gpu1y0ilf_NdPopSpTBxK_9ICnxHFE-3dQwl8aGJKeue8Cmw3tCWv4FJp0OzV6OWswh9ly06FRa1VD7n9mI/s1600-h/7228_1039216398603_1771334769_73275_1411328_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju1KNnGG0M5m61CZccjV249zNRJymMKg_A7VQxV_wB-V1xz-NaT4MGgcE4gpu1y0ilf_NdPopSpTBxK_9ICnxHFE-3dQwl8aGJKeue8Cmw3tCWv4FJp0OzV6OWswh9ly06FRa1VD7n9mI/s400/7228_1039216398603_1771334769_73275_1411328_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442235222244600290" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha9jEvyQbXYNbGcNQJjSltimSq3vQPbg81D6HFO9ftDwjw88EmuSqlWVuARVb8IeHST79VPa_XXPkEvkxTPXfFcY0ZrWIkI8x_VG0olGGHZTD6EX5agnELwogx78ngxHn2LB8omG4mDdw/s1600-h/7228_1039216438604_1771334769_73276_2430522_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha9jEvyQbXYNbGcNQJjSltimSq3vQPbg81D6HFO9ftDwjw88EmuSqlWVuARVb8IeHST79VPa_XXPkEvkxTPXfFcY0ZrWIkI8x_VG0olGGHZTD6EX5agnELwogx78ngxHn2LB8omG4mDdw/s400/7228_1039216438604_1771334769_73276_2430522_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234856842503346" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU1DPY20luyc97YHhNsisO7Y_WiPwPLM-vQ3ZT4PZsy0rzdXXbSduCQ6mfc-mNq6bDurxIyt7aPXfUe55W7kqcVIaKCPwtoqelfX1OKAO60fCCzg0XEmqr5Lr8mZTqk8nddNAAV5Gk64I/s1600-h/7228_1039216318601_1771334769_73273_4771055_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU1DPY20luyc97YHhNsisO7Y_WiPwPLM-vQ3ZT4PZsy0rzdXXbSduCQ6mfc-mNq6bDurxIyt7aPXfUe55W7kqcVIaKCPwtoqelfX1OKAO60fCCzg0XEmqr5Lr8mZTqk8nddNAAV5Gk64I/s400/7228_1039216318601_1771334769_73273_4771055_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234851183518754" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnQPfuOtYcrjxbu1vgiWZWkLdU9k8y9JyNSk5vWmOYkGGsMD9ohhWkQ0pZMHEJQRCt6qeGqwUS_fupy3i1JIjs5h-eOYGDZ-CLl-Jp3c04DMWq-YhKWNj5MLf1GeowYjzYhF2SnSUee08/s1600-h/7228_1039214918566_1771334769_73238_6967283_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnQPfuOtYcrjxbu1vgiWZWkLdU9k8y9JyNSk5vWmOYkGGsMD9ohhWkQ0pZMHEJQRCt6qeGqwUS_fupy3i1JIjs5h-eOYGDZ-CLl-Jp3c04DMWq-YhKWNj5MLf1GeowYjzYhF2SnSUee08/s400/7228_1039214918566_1771334769_73238_6967283_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234849374808594" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-P8Bxwt3F_8vzfh_Kle8s_wtD5r_V_VWxxRWFDkSpA2x0MZ4EjiC9i0SG01G61ulE90cVwP-L5r2Ey87CKD8RfdKt16NqVyOuVLdBwzu8wrvRaqSwOu8GV2tZviFtsy4yp7qI-XUnqY/s1600-h/7228_1039214678560_1771334769_73233_2039736_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-P8Bxwt3F_8vzfh_Kle8s_wtD5r_V_VWxxRWFDkSpA2x0MZ4EjiC9i0SG01G61ulE90cVwP-L5r2Ey87CKD8RfdKt16NqVyOuVLdBwzu8wrvRaqSwOu8GV2tZviFtsy4yp7qI-XUnqY/s400/7228_1039214678560_1771334769_73233_2039736_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234844253873938" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR0az0GW_Qqeh066pf1lBvcVbi2oYaWWLkzgJ4YvluvrGUM_wJ9gAVB5uWH2xK7lGaz7RxFaIz3rUUejkuCheVnN-X9fI85kNTpyAJkzCe_Xk816hyphenhyphenKtYoTK5s1DKfkBCBtGZVffBZ_CM/s1600-h/7228_1039214598558_1771334769_73231_6227872_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR0az0GW_Qqeh066pf1lBvcVbi2oYaWWLkzgJ4YvluvrGUM_wJ9gAVB5uWH2xK7lGaz7RxFaIz3rUUejkuCheVnN-X9fI85kNTpyAJkzCe_Xk816hyphenhyphenKtYoTK5s1DKfkBCBtGZVffBZ_CM/s400/7228_1039214598558_1771334769_73231_6227872_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234837351371458" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCu2kkRqTu2FIU6J8xSIT5ce9hH7P57mpAwBu1VjcD2ks5oHY17LT-lsIPhUODBirumyvS5vjii567VSg2WDRnpgRes1bFAOx3IM9AWmotm6JKxc3uGvQMW71_W0wHGPKftPkLhGRRSQU/s1600-h/7228_1039194198048_1771334769_73031_928618_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCu2kkRqTu2FIU6J8xSIT5ce9hH7P57mpAwBu1VjcD2ks5oHY17LT-lsIPhUODBirumyvS5vjii567VSg2WDRnpgRes1bFAOx3IM9AWmotm6JKxc3uGvQMW71_W0wHGPKftPkLhGRRSQU/s400/7228_1039194198048_1771334769_73031_928618_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234486255759986" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbLQd4YxkadA2SempnoWF9Sm5Ey0vnRfx1b-U0sKKEDdG8BdynShyUrmJc10nd92h2vgeivsBYwNPWcyr6jsOqDnnNRwzCdZC-AhsLX1oeZrZiN-qL7lHzO1EhpLIGEBeDztOPNyyWIRc/s1600-h/7228_1039194118046_1771334769_73029_6843097_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbLQd4YxkadA2SempnoWF9Sm5Ey0vnRfx1b-U0sKKEDdG8BdynShyUrmJc10nd92h2vgeivsBYwNPWcyr6jsOqDnnNRwzCdZC-AhsLX1oeZrZiN-qL7lHzO1EhpLIGEBeDztOPNyyWIRc/s400/7228_1039194118046_1771334769_73029_6843097_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234479002864930" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKgiwDI9zH_7lhNB6sqLn4CsJEwbyLj9RasERBCL3NLM3YfW3tBl88uo5RP4Qc3HYhzEZArtCilBwkR-WyA3pizHo8mIt67ek7R6JqjJxwwXDujn7QZjxxvYDyTkX-eA9ASANM3BlD0hg/s1600-h/7228_1039194078045_1771334769_73028_929804_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKgiwDI9zH_7lhNB6sqLn4CsJEwbyLj9RasERBCL3NLM3YfW3tBl88uo5RP4Qc3HYhzEZArtCilBwkR-WyA3pizHo8mIt67ek7R6JqjJxwwXDujn7QZjxxvYDyTkX-eA9ASANM3BlD0hg/s400/7228_1039194078045_1771334769_73028_929804_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234475884047842" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1VZSxt2Kb3ksvlh6bKFPrvEOVP1u70ANpW9o3PDtVOZjl6TdXzgyEdqmEE3yZGXSXK38m9N5plttwFjTOVwsB_NMk23B47xvL7q01wfZmlsWcBOgiSIv3l5Yz8UtEMp37wdB3MNEvOTw/s1600-h/7228_1039194038044_1771334769_73027_2235051_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1VZSxt2Kb3ksvlh6bKFPrvEOVP1u70ANpW9o3PDtVOZjl6TdXzgyEdqmEE3yZGXSXK38m9N5plttwFjTOVwsB_NMk23B47xvL7q01wfZmlsWcBOgiSIv3l5Yz8UtEMp37wdB3MNEvOTw/s400/7228_1039194038044_1771334769_73027_2235051_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234467922354818" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20bvEQPSic8q2j2rwOjp5IWcscowwib6B_HtceHP3Co-gS3lFUlUA6uCo4xbT3wt_6wGk7eOtcwMTBPc-PCduzHIJC5-ALBTDgZ2kv5ZGPzKbt-i2vpNMKGvBvKH_NI0yQvn8iR7LgcY/s1600-h/7228_1039193998043_1771334769_73026_7540827_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20bvEQPSic8q2j2rwOjp5IWcscowwib6B_HtceHP3Co-gS3lFUlUA6uCo4xbT3wt_6wGk7eOtcwMTBPc-PCduzHIJC5-ALBTDgZ2kv5ZGPzKbt-i2vpNMKGvBvKH_NI0yQvn8iR7LgcY/s400/7228_1039193998043_1771334769_73026_7540827_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234463816282210" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVZrI1xd45xk8reE9wt8ylMWEE6pVKIVq6o3pE2-9katxUi4ChI8rVqe1xB-oSN06pwsu6x0VnWtJv8ZkBy9NWlPDqJeaiv0s2IEBJcI0fl2Xpnetf0ItMp5jDUESsyLlUBWHOoVAQ0BM/s1600-h/7228_1038871589983_1771334769_72184_5072192_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVZrI1xd45xk8reE9wt8ylMWEE6pVKIVq6o3pE2-9katxUi4ChI8rVqe1xB-oSN06pwsu6x0VnWtJv8ZkBy9NWlPDqJeaiv0s2IEBJcI0fl2Xpnetf0ItMp5jDUESsyLlUBWHOoVAQ0BM/s400/7228_1038871589983_1771334769_72184_5072192_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234171031497570" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO57hFhL17U33qngpuIpIhF1UQMjppJAWLXdkeUZYkY3y1fCyMm0Z4ZF3aFMxWvOAUSxmCU1D38OroREyk3XT45A09BfPm-C8r4Ra_YJgXHBu1ig22A5QkvDZe581vg1xMNofLxFdT5Qg/s1600-h/7228_1038872189998_1771334769_72186_988213_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO57hFhL17U33qngpuIpIhF1UQMjppJAWLXdkeUZYkY3y1fCyMm0Z4ZF3aFMxWvOAUSxmCU1D38OroREyk3XT45A09BfPm-C8r4Ra_YJgXHBu1ig22A5QkvDZe581vg1xMNofLxFdT5Qg/s400/7228_1038872189998_1771334769_72186_988213_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234170271484770" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiLp2YUnMkHGdCxWdDZgU96pOPiLqfQasGzK4AYkX7kkW2G5YqRe8yjXR_z6rp8b08hv2SGvZ9ejkuneaOxtxIFZ7YW6qYeNacC8vO-k6wqKbmcpHocSM_1RKJ6E7fqECf6S4TWTzBiM/s1600-h/7228_1039193918041_1771334769_73024_8351924_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiLp2YUnMkHGdCxWdDZgU96pOPiLqfQasGzK4AYkX7kkW2G5YqRe8yjXR_z6rp8b08hv2SGvZ9ejkuneaOxtxIFZ7YW6qYeNacC8vO-k6wqKbmcpHocSM_1RKJ6E7fqECf6S4TWTzBiM/s400/7228_1039193918041_1771334769_73024_8351924_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234162171090962" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim6Mp-7aY8Hy-DiA2VSrcBtc15OCaoEFwI05VICqlV2MEYs7I5iN9OPvItXYHkqsSQDRtzp-SV7g_OQo8QaD9iVyGjLvbQxtma40Sbd4hkKQeoCyJH_QqpiN3pPDj_Y0YLmdkq1oZ5ffw/s1600-h/7228_1038869189923_1771334769_72179_5661005_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim6Mp-7aY8Hy-DiA2VSrcBtc15OCaoEFwI05VICqlV2MEYs7I5iN9OPvItXYHkqsSQDRtzp-SV7g_OQo8QaD9iVyGjLvbQxtma40Sbd4hkKQeoCyJH_QqpiN3pPDj_Y0YLmdkq1oZ5ffw/s400/7228_1038869189923_1771334769_72179_5661005_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234161557035858" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIKK2hCVzE1wTzvYDCUbtTs-FSVTkqt-6PWXqW1cl7NKsg8jwgEJmOcLP3bRceOk2dywhanUHBt8bsA1CX-KxKJGXbzPVUD4TaqdJinkF4nMqEGOcmyvPvudbCtBWvQbP7sfeSatFZj0U/s1600-h/6016_1037165707337_1771334769_69658_7284491_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIKK2hCVzE1wTzvYDCUbtTs-FSVTkqt-6PWXqW1cl7NKsg8jwgEJmOcLP3bRceOk2dywhanUHBt8bsA1CX-KxKJGXbzPVUD4TaqdJinkF4nMqEGOcmyvPvudbCtBWvQbP7sfeSatFZj0U/s400/6016_1037165707337_1771334769_69658_7284491_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442234152007031474" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-73747539790048990162010-02-25T09:13:00.000-08:002010-02-25T09:18:07.244-08:00SEYİD HAMZA AMCA TORUNLARI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhERl3zhT74qbWiQTtnAV85Kz0pdGXqUNYPBSmMP_Q7bFYnQqkxsoMRsz-vN4easCTh-2E8RJL2tr1sEY42UgmustztX2A9jBIit6mLb4ZYtr2UMzWMz3I6t4ipSfIm5njCfcdfrKJOTwU/s1600-h/5576_101426003204220_100000104628638_17537_6261467_s.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 97px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhERl3zhT74qbWiQTtnAV85Kz0pdGXqUNYPBSmMP_Q7bFYnQqkxsoMRsz-vN4easCTh-2E8RJL2tr1sEY42UgmustztX2A9jBIit6mLb4ZYtr2UMzWMz3I6t4ipSfIm5njCfcdfrKJOTwU/s400/5576_101426003204220_100000104628638_17537_6261467_s.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442231318125743314" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizE8q4Gqk48JsPv-_r-jT0h4asSWZO5QpzxMHmFo7k_lUmeUL9LpqEtuV-lzzxX1oAgkMi83oNaKsiFbNlTpi9TunAFNlsGKuJEhKyDfQbsNu81SgrzJPZFY5kdrfAsZF6stcF6ygphO4/s1600-h/6770_101324263215779_100000146187638_36278_2890116_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 96px; height: 96px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizE8q4Gqk48JsPv-_r-jT0h4asSWZO5QpzxMHmFo7k_lUmeUL9LpqEtuV-lzzxX1oAgkMi83oNaKsiFbNlTpi9TunAFNlsGKuJEhKyDfQbsNu81SgrzJPZFY5kdrfAsZF6stcF6ygphO4/s400/6770_101324263215779_100000146187638_36278_2890116_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442230740806260690" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoaDXGPfDVIO_YAUvOPA_aSq4Km2dW-SBxNk5hyphenhyphenZHKzKGWstt1JH-hmUWtgNVTUiBeElUlk-jxXRhHeoHzNKq2l4JJStysQA6qpKC4JnrIPX-woXfIg6OrZocYXw0Gc3aE0oMWWkjX1DE/s1600-h/15163_102635279757555_100000332492496_64061_4086917_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoaDXGPfDVIO_YAUvOPA_aSq4Km2dW-SBxNk5hyphenhyphenZHKzKGWstt1JH-hmUWtgNVTUiBeElUlk-jxXRhHeoHzNKq2l4JJStysQA6qpKC4JnrIPX-woXfIg6OrZocYXw0Gc3aE0oMWWkjX1DE/s400/15163_102635279757555_100000332492496_64061_4086917_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442230738635453666" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8HrIgBvgqOvvqJuJKZompGax4E9Bj4XwGMGq4NwyTAqgXWf9k0kJPaIeWSqVj-eJBP7ez4SrvQqsUlOEzIwtxp0e_PsbBP-JeIo6D1HIF4XTAaY-LcZ0rOCSI5V6zK89dhyYzwgFURK8/s1600-h/16342_1069626158828_1771334769_125651_3799407_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8HrIgBvgqOvvqJuJKZompGax4E9Bj4XwGMGq4NwyTAqgXWf9k0kJPaIeWSqVj-eJBP7ez4SrvQqsUlOEzIwtxp0e_PsbBP-JeIo6D1HIF4XTAaY-LcZ0rOCSI5V6zK89dhyYzwgFURK8/s400/16342_1069626158828_1771334769_125651_3799407_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442230731075723522" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-41823867674464932452010-02-25T08:27:00.000-08:002010-02-25T08:31:16.045-08:00SEYİD VEYSİ KARTMİNLİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7bVTdsr6g2sQ61IjtcP4CMOlfOayAdGbfYAissrXd1bsmVm4bICtXts4dWJ4zEu6vn2yxPLshzd-z_G8S75NUVNCdreLfBTieftNrqJR17cvxQagUv8Rq80s2804lKScvDgdS6_H9WK8/s1600-h/19062009139.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7bVTdsr6g2sQ61IjtcP4CMOlfOayAdGbfYAissrXd1bsmVm4bICtXts4dWJ4zEu6vn2yxPLshzd-z_G8S75NUVNCdreLfBTieftNrqJR17cvxQagUv8Rq80s2804lKScvDgdS6_H9WK8/s400/19062009139.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442219445587615378" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYSazp_nGvDwigeflTkbRpQJSLBo66S7tVpBe2tJxKGj5eOa-sjaNxQ3xb97P9kuivG0wa4OmfKvNKfZ0gJV7rzTk3wsP1OD2ahJtRVHVRtisL9tc8kqSMnrE0kG0DtqRn2RH_bn7Ez7E/s1600-h/20374_102877503073005_100000522671643_79241_6268787_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYSazp_nGvDwigeflTkbRpQJSLBo66S7tVpBe2tJxKGj5eOa-sjaNxQ3xb97P9kuivG0wa4OmfKvNKfZ0gJV7rzTk3wsP1OD2ahJtRVHVRtisL9tc8kqSMnrE0kG0DtqRn2RH_bn7Ez7E/s400/20374_102877503073005_100000522671643_79241_6268787_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442219443203780786" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOY75_mleMX43lldvaA-qqrghu7R1kNjUxCPCEVOhfKWetOfDQUrk_P7-_sHEW-_0e5PLOjuYZEqJwratlKWLjSIjix6KhS8HTM9F4SVWbH73NdETBd_VYQSyYxH9sW-8KLxkwdfOQdc/s1600-h/20374_102877499739672_100000522671643_79240_102052_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOY75_mleMX43lldvaA-qqrghu7R1kNjUxCPCEVOhfKWetOfDQUrk_P7-_sHEW-_0e5PLOjuYZEqJwratlKWLjSIjix6KhS8HTM9F4SVWbH73NdETBd_VYQSyYxH9sW-8KLxkwdfOQdc/s400/20374_102877499739672_100000522671643_79240_102052_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442219436246094914" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfubppC2DBXuQcVomy77R5aE9zv_PrH7ERYvz5tlILNPxnVq7U0cxsxAPF8dkWwaIFhdgeBXO5qCqaUW43etV4ENrGsHRi1LuysVTtnKqLkeBR-ozzELEDiieOoMFghOVnZiFdtwLz96k/s1600-h/20374_102877489739673_100000522671643_79238_5043661_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfubppC2DBXuQcVomy77R5aE9zv_PrH7ERYvz5tlILNPxnVq7U0cxsxAPF8dkWwaIFhdgeBXO5qCqaUW43etV4ENrGsHRi1LuysVTtnKqLkeBR-ozzELEDiieOoMFghOVnZiFdtwLz96k/s400/20374_102877489739673_100000522671643_79238_5043661_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442219439303022194" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Riu9LlN2qz018Kw_1ZWbi4DMyszDO3ibtZj7_xm-nv8JE0gsJf8sAx6GAGFCTvuDTboXQjw4x4aAByn9jbm0rXGNGmqu61x8y8at1TDBVzOjtKVn43XW6saImbbVIwsCv_iBWZQ-Rpk/s1600-h/20374_102877383073017_100000522671643_79236_1350700_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Riu9LlN2qz018Kw_1ZWbi4DMyszDO3ibtZj7_xm-nv8JE0gsJf8sAx6GAGFCTvuDTboXQjw4x4aAByn9jbm0rXGNGmqu61x8y8at1TDBVzOjtKVn43XW6saImbbVIwsCv_iBWZQ-Rpk/s400/20374_102877383073017_100000522671643_79236_1350700_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442218788791849346" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtT9iqICDf0L7gV6PYb1ow1LcLaIMe3hcOx7EuHMZxu-dA3v9l-sUJG4Y2eLIGv2nC7KAA2Z01YjRPma-el9X8Dezh4XztzFKh0uncRB6_NF9yI1mdNql2fHc8AScU5GTwaX12TJVdbZc/s1600-h/20374_102877376406351_100000522671643_79234_5723240_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtT9iqICDf0L7gV6PYb1ow1LcLaIMe3hcOx7EuHMZxu-dA3v9l-sUJG4Y2eLIGv2nC7KAA2Z01YjRPma-el9X8Dezh4XztzFKh0uncRB6_NF9yI1mdNql2fHc8AScU5GTwaX12TJVdbZc/s400/20374_102877376406351_100000522671643_79234_5723240_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442218784837652434" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvkiKHBB_11TrKEB_8AXXZNsj6c6abPKJ4ucdcTG8IGjQjBOXgslkso_IALk0zrgEKb04En2s2SNwAHMJZxyOmjR9u1ku2ASnHdiO_nIfeiR7js0DBVn-E_FaVPMjfz9SbeQZDdLbbC9Y/s1600-h/20374_102876696406419_100000522671643_79228_3453706_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvkiKHBB_11TrKEB_8AXXZNsj6c6abPKJ4ucdcTG8IGjQjBOXgslkso_IALk0zrgEKb04En2s2SNwAHMJZxyOmjR9u1ku2ASnHdiO_nIfeiR7js0DBVn-E_FaVPMjfz9SbeQZDdLbbC9Y/s400/20374_102876696406419_100000522671643_79228_3453706_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442218778344024082" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7XZ9cKB1t_dRznWOq4-FWRuBw-phfVmAoI1brNFdJmAYBOpQU3VFCAyQ3eBQp71pSG74LM_u5SvYnHYD9QbGCTApzQO_PgcqDAG-xC80ELhoAiaat1kY2FbPaP2nnYz3MgtHLW2e6V_M/s1600-h/20374_102876686406420_100000522671643_79227_6396306_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7XZ9cKB1t_dRznWOq4-FWRuBw-phfVmAoI1brNFdJmAYBOpQU3VFCAyQ3eBQp71pSG74LM_u5SvYnHYD9QbGCTApzQO_PgcqDAG-xC80ELhoAiaat1kY2FbPaP2nnYz3MgtHLW2e6V_M/s400/20374_102876686406420_100000522671643_79227_6396306_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442218777580409810" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBIe_qCwbFb0tOaOu6a2ydsNT_3wDoks22mXmXx1YtndSSoJLsETy0mcloP_0P8S6ERH6FH-8U9MhLdhwncJA0yfD_wtcFDgaA-65r-5gIvRyhXNJYZVqObh18V1WGauBevEjt8V4y7Eg/s1600-h/20374_102876676406421_100000522671643_79225_7109887_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBIe_qCwbFb0tOaOu6a2ydsNT_3wDoks22mXmXx1YtndSSoJLsETy0mcloP_0P8S6ERH6FH-8U9MhLdhwncJA0yfD_wtcFDgaA-65r-5gIvRyhXNJYZVqObh18V1WGauBevEjt8V4y7Eg/s400/20374_102876676406421_100000522671643_79225_7109887_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442218773491482914" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-80754285307181420852010-02-25T04:55:00.000-08:002010-02-25T04:57:40.133-08:00DÜNYA DA İLK BOYA KARTMİNLİ ÜRETİLER<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6d4Jdepr92HBlzpt8TvvI78QVi79ikw85-Z0hR1Yy8fZgAzZ5V1I8GABjYz6ytS8ngu9KVZfrE3s1TUSMVPvhBwTfWoZhXD9f0SBWJp8TjOMIxd5Gx8WanByoWKaFsyULdz2U4-mMWWg/s1600-h/18380_101085759923075_100000649530649_29514_4890027_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6d4Jdepr92HBlzpt8TvvI78QVi79ikw85-Z0hR1Yy8fZgAzZ5V1I8GABjYz6ytS8ngu9KVZfrE3s1TUSMVPvhBwTfWoZhXD9f0SBWJp8TjOMIxd5Gx8WanByoWKaFsyULdz2U4-mMWWg/s400/18380_101085759923075_100000649530649_29514_4890027_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442164282829077266" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwLcFwAzI3eu-XCvpbIh1QEzuYS3_SvkEZWh4UfcTNoy805mxVoUW1-e0d2hRQB_XTQK4-SbKffc8cxpz0W_QNTFhqzRUAB6rKNuFxIG8KviMetBlAwJcXAhserbr1oZSPQmSDJEP3Fvc/s1600-h/18380_100158163349168_100000649530649_1385_2354945_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 358px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwLcFwAzI3eu-XCvpbIh1QEzuYS3_SvkEZWh4UfcTNoy805mxVoUW1-e0d2hRQB_XTQK4-SbKffc8cxpz0W_QNTFhqzRUAB6rKNuFxIG8KviMetBlAwJcXAhserbr1oZSPQmSDJEP3Fvc/s400/18380_100158163349168_100000649530649_1385_2354945_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442164276101350450" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIhJTP_pj5iEaehpYUTFkUx5RuGjGA4nmwTvXsEiD9yrjz4qt7oyWvXy2qrZfDJ_xz4_aINqdEtaYBFjQRN1n2cFGDs4I8g7xydLOB7-GVuDnWXe65HR8jiqU90jXAVaiMGl1r-BWKGHo/s1600-h/18380_101085766589741_100000649530649_29515_3487622_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 321px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIhJTP_pj5iEaehpYUTFkUx5RuGjGA4nmwTvXsEiD9yrjz4qt7oyWvXy2qrZfDJ_xz4_aINqdEtaYBFjQRN1n2cFGDs4I8g7xydLOB7-GVuDnWXe65HR8jiqU90jXAVaiMGl1r-BWKGHo/s400/18380_101085766589741_100000649530649_29515_3487622_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442164273262805138" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCZOSsTJyrCXGf51pBIxTPjpDu4ySVZckldQkNFpMAMMft3KQF1pZj5qC_-6tlppK2PzlVdicNuy4QKGRRY5oga1I_jpT5te03H5k3-uynVM8cV8zKbbPcEiz1dT0uimdGRK2KAI860V4/s1600-h/18380_100158276682490_100000649530649_1386_3258664_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCZOSsTJyrCXGf51pBIxTPjpDu4ySVZckldQkNFpMAMMft3KQF1pZj5qC_-6tlppK2PzlVdicNuy4QKGRRY5oga1I_jpT5te03H5k3-uynVM8cV8zKbbPcEiz1dT0uimdGRK2KAI860V4/s400/18380_100158276682490_100000649530649_1386_3258664_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442164270568442274" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpHL-rowY3x3b1w-kMzWdwTR9EHH5G1xuSG7pKBQoynuvbjvxTATHxzIBa7Qdu9gg9bJN5CmdltvlYunxxASRyzoI2M0MsEPtbDkTFCHM6giMkIF92UfsdkpSMpBlfTgmjjyGzEEHy0Yc/s1600-h/18380_101083799923271_100000649530649_29483_5489978_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpHL-rowY3x3b1w-kMzWdwTR9EHH5G1xuSG7pKBQoynuvbjvxTATHxzIBa7Qdu9gg9bJN5CmdltvlYunxxASRyzoI2M0MsEPtbDkTFCHM6giMkIF92UfsdkpSMpBlfTgmjjyGzEEHy0Yc/s400/18380_101083799923271_100000649530649_29483_5489978_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442164264527167858" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-64005200126529115472010-02-21T03:56:00.000-08:002010-02-21T03:58:08.235-08:00Allahın arslanı ve Resûlullahın dâmâdı: Hz. ALİ BİN EBÎ TÂLİB<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg067cDvPmy9H6jMyga-DCBwMQ-1aIIO_SgXIGJDlY_404COMLCIaJZtgISYYCoQodSO6GH1odraQYKOMVG7DQCKmesx1-U5wGVU-XIVXEhQ1KjTTtaF8DpZ3V7opvIxT55I6kbUauoqGg/s1600-h/Hz.Ali_.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 276px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg067cDvPmy9H6jMyga-DCBwMQ-1aIIO_SgXIGJDlY_404COMLCIaJZtgISYYCoQodSO6GH1odraQYKOMVG7DQCKmesx1-U5wGVU-XIVXEhQ1KjTTtaF8DpZ3V7opvIxT55I6kbUauoqGg/s400/Hz.Ali_.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440664619402963762" /></a><br />Allahın arslanı ve Resûlullahın dâmâdı: <br />Hz. ALİ BİN EBÎ TÂLİB<br /><br />Hz. Ali Resûlullah efendimizin amcasının oğludur. Hâne-i saâdette büyüdü. 10-12 yaşlarında iken, birgün Resûlullah ile Hz. Hatice’nin beraber namaz kıldığını gördü. Namazdan sonra Resûlullaha sordu: <br /><br />- Bu nedir? <br /><br />- Bu Allahü teâlânın dînidir. Seni bu dîne da’vet ederim. Allahü teâlâ birdir, ortağı yoktur. Lat ve Uzza isimli putları terketmeni emrederim.<br /><br />- Önce babama bir danışayım.<br /><br />- İslâma gelmezsen, bu sırrı kimseye söyleme!<br /><br />Hz. Ali ertesi sabah, Resûlullahın huzuruna gelerek dedi ki: <br /><br />- Yâ Resûlallah! Bana İslâmı bildir. <br /><br />Bunun için göremiyorum<br /><br />Böylece Müslüman oldu. Müslüman olanların üçüncüsü, çocuklardan ise birincisidir.<br /><br />Peygamberimiz, bazen kuşluk vaktinde, Mekke vâdilerine doğru çıkıp gider, Hz. Ali de, babası Ebû Tâlib’den, bütün akrabâlarından ve halktan gizli olarak Peygamberimizle birlikte gider, namazlarını oralarda kılarlar, akşamleyin de, dönerlerdi.<br /><br />Birgün, Hz. Ali’nin annesi Fâtıma hâtun, kocası Ebû Tâlib’e dedi ki: <br /><br />- Ali’nin, Muhammed’in yanına devam ettiğini görüyorum. Senin başına, Muhammed tarafından, oğlun hakkında, güç yetiremiyeceğin bir iş gelmesinden korkuyorum! <br /><br />- Demek, oğlumu bunun için göremiyorum? <br /><br />Hemen, Peygamberimizle Hz. Ali’nin ardına düştü. Onlara, Batn-ı Nahle vâdisinde, namaz kıldıkları sırada, rastladı. Peygamberimize sordu: <br /><br />- Ey kardeşimin oğlu! Edindiğini gördüğüm bu din, ne dînidir? <br /><br />- Ey Amca! Bu, Allahın dînidir. Allahın meleklerinin dînidir. Allahın peygamberlerinin dînidir. Babamız İbrâhim’in dînidir ki, Allahü teâlâ, beni, Peygamber olarak bununla, bütün kullara gönderdi.<br /><br />Ey Amca! Doğru yola çağıracağım kimselerden, buna, en çok sen lâyıksın! Bu yoldaki da’vetimi kabûl etmeye ve bana yardımcı olmaya, sen, herkesten daha lâyıksın! <br /><br />Peygamberimiz, amcasını, İslâmiyete, tevhîde, Allahın birliğine inanmaya ve putlara tapmaktan vazgeçmeye da’vet etti. Ebû Tâlib dedi ki: <br /><br />- Vallahi, yaptığınız veya söyledikleriniz şeylerde bir mahzûr yoktur. Ey kardeşimin oğlu! Ben, atalarımın dîninden ve ona bağlılıktan ayrılmaya güç yetiremiyeceğim. Fakat, sen, gönderildiğin şey üzerinde dur!<br /><br />Ben sağ oldukça<br /><br />Ebû Tâlib şöyle devam etti: <br /><br />- Vallahi, ben sağ oldukça, yapmak istediğini tamamlayıncaya kadar, sana, hoşlanmıyacağın bir şey erişmeyecektir! <br /><br />Hz. Ali’ye de, hoşlanmayacağı bir şey söylemedi. Ona sordu: <br /><br />- Ey oğulcuğum! Üzerinde bulunduğun bu din, nedir?<br /><br />- Babacığım! Ben, Allaha, Allahın Resûlüne îmân ve onun, Allah tarafından getirdiklerini de, tasdîk ettim. O’na tâbi oldum!<br /><br />- O, seni, ancak, hayır ve iyiliğe da’vet eder. Sen, onun yolunu tutmakta devam et! Yavrum! Amcanın oğlunun da’vet ettiği şeye, senin de, istiyerek girmen, yaraşır.<br /><br />Sevgili Peygamberimiz Allahü teâlânın emriyle Mekke’den Medîne’ye hicret ederken Hz. Ali’ye kendi yatağında yatmasını, bıraktığı emânetleri sahiplerine vermesini söyliyerek buyurdu ki: <br /><br />- Bu gece yatağımda yat, uyu! Şu hırkamı da üzerine ört! Korkma, sana hiçbir zarar gelmez! <br /><br />Hz. Ali, Peygamber efendimizin emrettiği şekilde yattı. Habîbullahın yerine, hiç korkmadan, kendi nefsini fedâ etmeye hazırdı.<br /><br />Burada ne bekliyorsun?<br /><br />Hicret gecesi müşrikler, Resûlullah efendimizin saâdethânelerinin etrafını sarmışlardı. Peygamber efendimiz, evlerinden çıktılar. Yâsîn-i şerîf sûresinin başından on âyet-i kerîmeyi okudular ve bir avuç toprak alıp kâfirlerin başına saçtılar. Resûlullah efendimiz sıhhat ve selâmetle aralarından geçip, Hz. Ebû Bekir’in evine ulaştı. Müşriklerden hiçbiri onu görememişti.<br /><br />Bir müddet sonra müşriklerin yanına biri gelip sordu: <br /><br />- Burada ne bekliyorsunuz?<br /><br />- Evden çıkmasını bekliyoruz.<br /><br />- Yemîn ederim ki, Muhammed aranızdan geçip gitti, başınıza da toprak saçtı.Müşrikler, ellerini başlarına götürdüler. Hakîkaten, başlarında toprak buldular. Derhal kapıya hücum edip içeri girdiler.<br /><br />Hz. Ali’yi, Resûl aleyhisselâmın yatağında görünce, Resûl-i ekremin nerede olduğunu sordular. Hz. Ali cevap verdi: <br /><br />- Bilmem! Beni, onun muhâfazasına me’mur mu ettiniz? <br /><br />Bunun üzerine Hz. Ali’yi tartakladılar. Kâ’be’nin yanında bir müddet hapsettikten sonra bıraktılar. Hz. Ali, Resûlullah efendimizin Kâ’be-i şerîfte devamlı bulundukları makâma oturdu. “Resûl-i ekremde kimin nesi var ise, gelsin alsın!” diye nidâ ettirdi. Herkes gelip, nişânını söyleyerek emânetini aldı. Böylece emânetler sâhiplerine teslim edildi.<br /><br />Mekke-i mükerremede kalan Eshâb-ı güzîn, Hz. Ali’nin kanadı altına sığındılar. Resûlullahın saâdethâneleri Mekke’de olduğu müddetçe, Hz. Ali de orada kaldı. Allahın arslanı Hz. Ali, Kureyş kâfirlerinin toplandıkları yere giderek dedi ki: <br /><br />- İnşâallahü teâlâ yarın Medîne-i münevvereye gidiyorum. Bir diyeceğiniz var mı? Ben burada iken söyleyin!<br /><br />Nihâyet Ali'de hicret etti<br /><br />Hepsi başlarını eğip, hiçbir şey söylemediler. Sabah olunca, Hz. Ali, Resûl-i ekrem efendimizin eşyâlarını toplayıp, Resûlullah efendimizin Ehl-i Beyti ve kendi akrabâları ile berâber yola koyuldu. Resûlullah efendimize, şişmiş olan ayaklarından kanlar akar vaziyette, Kubâ’da yetişti.<br /><br />Gündüzleri saklanıp, geceleri yaya olarak yürüdüğü bu yolculuğun sonunda, Peygamberimizin huzûruna gidemiyecek bir hâle gelmişti. Resûl-i ekrem efendimiz bunu haber alınca, bizzat kendisi teşrif etmiş, Hz. Ali’yi görünce hâline acımış, Onu kucaklamış, mübârek elleriyle nârin, nâzik ayaklarını okşamış, kendisine âfiyeti için duâ buyurmuştu. Bunun üzerine; (İnsanlardan öyleleri vardır ki, Allahü teâlânın rızâsı için nefsini fedâ eder) [Bekara 207] meâlindeki âyet-i celîlesi nâzil oldu.<br /><br />Peygamber efendimiz, bir gece eve vardıklarında buyurdu ki: <br /><br />- Yâ Âişe! Hiç yemeğin var mıdır? <br /><br />Sözleri biter bitmez kapı çalındı. Kapı açıldığında, Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer ve Hz. Ali’nin gelmiş olduğunu gördüler. Peygamber efendimiz sordu: <br /><br />- Bu vakitte gelmenizin sebebi nedir?<br /><br />- Yâ Resûlallah! Üç gündür birşey yemedik. Çok acıktık. Mübârek yüzünüzü görerek açlığımızı unutmak için geldik.<br /><br />Hasan ile Hüseyin de açtır<br /><br />Hz. Ali ayrıca dedi ki: <br /><br />- Yâ Resûlallah! Hz. Fâtıma ile Hasan ve Hüseyin de üç gündür açlar.<br /><br />Peygamber efendimiz buyurdu ki: <br /><br />- Üç gündür ben de birşey yemedim. <br /><br />Sonra Hz. Ali dedi ki: <br /><br />- Yâ Resûlallah! Dün yoldan geçerken Mu’âz bin Cebel’in avlusundaki hurma ağacında, hurmalar gördüm.<br /><br />Peygamber efendimiz:<br /><br />- Kalkınız, Mu’âz’ın evine gidelim. Bizi hurma ile misâfir etsin, buyurdu.<br /><br />Resûlullah efendimiz ve üç büyük Eshâbı, Hz. Mu’âz’ın kapısına vardılar. Hz. Ebû Bekir: <br /><br />- Yâ Mu’âz devlet kuşu başına kondu. Allahın Resûlü evine teşrif etti, diye seslendi.<br /><br />Fakat, evde bu sesi kimse duymadı. Yalnız Mu’âz hazretlerinin küçük kızı duymuştu. Annesine, Hz. Ebû Bekir’in kapıya geldiğini söyledi. Annesi inanmadı ve dedi ki:<br /><br />- Kızım, bu vakitte Hz. Ebû Bekir’in kapımızda işi ne?<br /><br />Tekrar yattılar. Sonra Hz. Ömer ve Hz. Ali seslendi. Kız çocuğu tekrar annesine gitti ise de annesini inandıramadı. Yine yatıp uyudular. Daha sonra Peygamber efendimiz, “Yâ Mu’âz!” diye seslenince, kızcağız, bu sefer, babasına gidip seslendi: <br /><br />- Babacığım, ne duruyorsun, başımıza devlet kuşu kondu. Allahü teâlânın Resûlü ve üç Eshâbı kapıya gelmişler, seni çağırıyorlar.<br /><br />Hurmalar hiç eksilmedi<br /><br />Mu’âz hazretleri hemen kapıya koştu. Misâfirlerini içeri aldı. Peygamber efendimiz buyurdu ki: <br /><br />- Yâ Mu’âz! Üç gündür ben ve Eshâbım hiç yemek yememişiz. Dün Ali yoldan geçerken sizin avludaki hurma ağacında hurmalar görmüş. Geldik ki bizi hurma ile misâfir edesin!<br /><br />Hz. Mu’âz çok üzülerek cevap verdi: <br /><br />- Yâ Resûlallah! Bugün hurmaları toplayıp bir kısmını yedik, geri kalanını da fakîrlere dağıttık. Hiç hurmamız kalmadı.<br /><br />Bunun üzerine Peygamber efendimiz, evde gördüğü büyük bir sepeti Hz. Ali’ye vererek buyurdu: <br /><br />- Yâ Ali, bu sepeti eline al! Hurma ağacının yanına var! Benden selâm söyle, Resûlullah senden hurma istiyor diye söyle!<br /><br />Hz. Ali emredildiği şekilde gidip, Resûlullahın selâmını söyleyince, ağaç hurma ile doldu. Sepeti doldurup getirdi. Herkes yediği hâlde hurmalardan hiç eksilme olmadı.<br /><br />Muhtaç olduğu hâlinden belli olan fakîr biri, Hz. Ali’nin huzûruna gelip oturdu. Hz. Ali kendisine sordu: <br /><br />- Benden bir isteğin mi var?<br /><br />Adam utancından, söz ile cevap veremeyip işâret ile muhtaç olduğunu bildirdi. Hz. Ali yanında bulunan, giyecek ve yiyecekleri verdi.<br /><br />Muhtaç kimse çok sevindi, sonra da çok güzel bir beyit okudu. Okuduğu beyitten hoşlanan Hz. Ali, çocukları için ayırdığı üç altını da verdi.<br /><br />Değeri yaptığıyla ölçülür<br /><br />Fakîr, sevincinden ne yapacağını şaşırdı. Hz. Ali, Peygamber efendimizden işittiği şu hadîs-i şerîfi ona nakletti: <br /><br />(Herkesin değeri, söylediği güzel sözlere, yaptığı iyi işlere göre ölçülür.) <br /><br />Harbin birinde, Hz. Ali’nin ayağına bir ok saplandı. Ok, kemiğe girdiği için çıkarılamadı. Sonra doktor çağırdılar. Doktor dedi ki: <br /><br />- Bu oku çıkartabilirim. Fakat, çok ağrı yaptığı için tahammül edilemez. Onun için bayıltmam lâzım. <br /><br />Hz. Ali şöyle cevap verdi: <br /><br />- Bayıltmana lüzûm yok. Biraz bekleyin, namaz vakti girince namaza duracağım. O zaman ayağımdaki oku çıkartırsınız.<br /><br />Dediği gibi yaptılar. Namaza durunca ayağını yarıp oku çıkardılar, hiçbir şeyi hissetmedi. <br /><br />İşte büyüklerimiz böyle namaz kılarlardı.<br /><br />Hz. Ali buyurdu ki: <br /><br />- Müslümanlar, âhırete inanıyor. Kitapsız kâfirler, inkâr ediyor. Tekrar dirilmek olmasaydı, inanmıyanlar birşey kazanmaz, müslümanlar da, zarar etmezdi. <br /><br />Fakat, kâfirlerin dediği olmayınca, sonsuz azâb çekeceklerdir.<br /><br />Peygamber aleyhisselâm, birgün kızı Hz. Fâtıma’nın evine teşrif etmişti. Hz. Ali’yi evde bulamayınca kızına sordu: <br /><br />- Amcamın oğlu nerededir?<br /><br />- Babacığım, aramızda küçük birşey olmuştu da, dışarı çıktı. <br /><br />Ali nerededir?<br /><br />Resûl-i ekrem efendimiz, Hz. Ali’yi aramaya çıktı. Yolda rastladığı Hz. Sehl’e sordu: <br /><br />- Ali nerededir, gördün mü? <br /><br />Hz. Sehl arayıp, mescidde olduğunu haber verdi. <br /><br />Resûlullah Hz. Ali’nin yanına geldi. Hz. Ali, toprağın üzerine yatmış, hırkası omuzundan düşmüş, vücudu toz-toprak içinde kalmıştı. <br /><br />Resûl-i ekrem bir taraftan toprakları silkeliyor, bir taraftan da: <br /><br />- Kum, yâ Ebâ Türâb! Ya’ni kalk, ey toprağın babası, diyordu.<br /><br />Fahr-i kâinat efendimiz, Hz. Ali ile birlikte evlerine gittiler.. Hz. Ali kendisine, Ebû Türâb denilmesinden çok hoşlanırdı. <br /><br />Çünkü bu lakâb, ona, Allah Resûlünün verdiği ma’nevî bir taltif idi.<br /><br />Bir gün Hz. Ali’nin annesi Fâtıma hâtun, Ebû Tâlib’e sordu: <br /><br />- Oğlun nerede?<br /><br />- Ne yapacaksın onu?<br /><br />- Âzâdlı kadın kölem, Ecyad’da, onu, Muhammed’le birlikte namaz kılarken gördüğünü, bana haber verdi. <br /><br />Sonra da Ebû Tâlib’e, “Sen, oğlunun dînini değiştirmesini uygun görüyor musun?!” diye çıkışınca, Ebû Tâlib şu cevâbı verdi:<br /><br />Üstünlük sırası<br /><br />- Sus! Amcasının oğluna arka ve yardımcı olmak, elbet, herkesten çok, ona düşer! Eğer, nefsim, Abdülmuttalib’in dînini bırakmak husûsunda bana boyun eğmiş olsaydı, ben de, muhakkak, Muhammed’e tâbi olurdum! Çünkü, o, halîmdir, emîndir, tâhirdir! <br /><br />Bu cevap üzerine, Fâtıma hâtun da, sustu.<br /><br />Osman-ı Zinnûreyn’den sonra üstünlük sırası Hz. Ali’dedir. Hilâfeti, ümmetin icmâ’ı ile sâbittir. Resûlullah, kızı Hz. Fâtıma’yı ona nikâh etmiştir. Daha önceleri de putlara saygı göstermediği için, “kerremallahü vecheh” lakâbı verilmiştir. Allahın, kerîm, şerefli, mübârek kıldığı yüz, ma’nâsındadır.<br /><br />Hz. Ali buyurdu ki: <br /><br />Ben, Resûlullah efendimizden işittim, şöyle buyurdu: <br /><br />(Akıllı insana yaraşan; geçim husûslarının, âhıreti ilgilendiren hâllerin ve aîlevî mes’elelerin dışında, konuşmamaktır. Aklı başında olana yaraşan, hâline bakmak, dilini ve karnını faydasız şeylerden ve harâmdan korumaktır.) <br /><br />Hz. Ali bir kalabalığı eğlence içinde görüp, böyle eğlenip neş’elenmelerinin sebebini sorduğunda, onlar dediler ki: <br /><br />- Bugün bayramımızdır. <br /><br />Bunun üzerine Hazret-i Ali de buyurdu ki: <br /><br />- Günâh işlemediğimiz günler de bizim bayramımızdır.<br /><br />Hz. Ali buyurdu ki: <br /><br />- Amellerin en fazîletlisi, iyiliği emredip kötülükten vazgeçirmek ve günâh işliyeni sevmemektir. Kim ki iyiliği emrederse, mü’minin sırtını muhkemleştirmiş, sağlamlaştırmış olur. Kim de kötülüğü men eder ve ondan vazgeçirirse, münâfığın burnunu yere sürtmüş olur.<br /><br />Hz. Ali Hendek savaşında, bir düşman askerini altedip, yere yatırdı. Kılıcını çekti. Tam vuracağı zaman, düşman askeri Hz. Ali’nin yüzüne tükürdü.<br /><br />Niçin öldürmedin?<br /><br />Hz. Ali kılıcını kınına koydu. Onunla savaşmaktan vazgeçti. Ölümünü bekleyen kimse, bu işten bir şey anlamadı. Hayretle kendisine sordu: <br /><br />- Kılıcını çekmiştin. Beni öldürmene hiçbir engel yokken neden vazgeçtin? Öfken birden yatıştı.<br /><br />Hz. Ali şöyle cevap verdi: <br /><br />- Ben kılıcımı Allah için vuruyordum. Ben Allahın arslanıyım. Nefsin esîri değilim. Sen, benim şahsıma karşı yaptığın hareketten sonra seni öldürseydim, nefsim için öldürmüş olabilirdim. Hâlbuki her yaptığımı Allah için yapmam lâzımdır.<br /><br />Hz. Ali, hayvanlarını kuyudan su çekerek sulayan bir bedevî ile anlaştı. Kuyudan çekeceği her kova su için, bedevîden bir avuç hurma alacaktı. Hz. Ali su çekmeye başladı. Son kovayı çekerken, kovanın ipi kopup, kova, derin kuyunun içine düştü. <br /><br />Bedevî, kızgınlıkla Hz. Ali’nin mübârek yüzüne bir tokat vurup ücreti olan hurmayı da verdi. Hz. Ali kovayı kuyudan çıkardı. Bedevîye verip oradan uzaklaştı.<br /><br />Onun dîni haktır<br /><br />Bedevî, Hz. Ali’nin, derin kuyudan kovayı çıkarmasına hayret edip, kendi kendine, “Eğer onun dîni hak olmasaydı, bu derin kuyudan kovayı çıkaramazdı. Küstahlık yapan el bana lâzım değil” diyerek elini kesip Hz. Ali’nin evine gitti. <br /><br />Hz. Ali kapıyı açıp Bedevîyi görünce, içeride bulunan Resûlullaha haber verdi. Peygamber efendimiz, Bedevîye, niçin böyle hatâ ettiğini sordu. Bedevî, ağlayarak yaptığı küstahlıktan özür dileyip îmâna geldi. Resûlullah, kesik eli yerine koyup duâ buyurdu. Hak teâlânın izni ile eli sapasağlam oldu.<br /><br />Hz. Ali, şehîd edileceği gün sabah namazına giderken yolda şu beyiti okuyordu:<br /><br />Ölüme hazır ol ki, ölüm elbet gecikmez,<br /><br />Ölüm gelince artık feryâd fayda vermez.<br /><br />Ramazan-ı şerîfin 17. Cum’a günü sabah namazına giderken, İbni Mülcem tarafından kılıçla alnına vurularak şehîd edildi. Kûfe’de, ya’nî Necef denilen yerde medfûndur. Diğer üç halîfe gibi Cennetle müjdelenenlerdendir.<br /><br />Hz. Ali’nin kızı ve aynı zamanda Hz. Ömer’in hanımı olan Ümmü Gülsüm, hâdiseyi duyunca dedi ki: <br /><br />- Babam da, kocam Ömer gibi sabah namazında suikaste uğradı.<br /><br />Hz. Ali, vefât etmek üzere iken buyurdu ki: <br /><br />- Yemînle söylüyorum ki, umduğuma kavuştum. <br /><br />Sonra Kelime-i şehâdet getirerek vefât etti. <br /><br />Altı nasîhat<br /><br />Peygamber efendimiz Hz. Ali’ye buyurdu ki: <br /><br />- Yâ Ali! Altıyüz bin koyun mu istersin, yahut altıyüz bin altın mı veya altıyüz bin nasîhat mı istersin? <br /><br />- Altıyüz bin nasîhat isterim.<br /><br />Peygamber aleyhisselâm buyurdu ki: <br /><br />- Şu altı nasîhata uyarsan, altıyüz bin nasîhata uymuş olursun.<br /><br />1. Herkes nâfilelerle meşgul olurken, sen farzları îfa et. Ya’nî farzlardaki rükünleri, vacibleri, sünnetleri, müstehabları îfa et!<br /><br />2. Herkes dünya ile meşgul olurken, sen Allahü teâlâyı hatırla! Ya’nî din ile meşgul ol, dîne uygun yaşa, dîne uygun kazan, dîne uygun harca!<br /><br />3. Herkes birbirinin ayıbını araştırırken, sen kendi ayıplarını ara! Kendi ayıplarınla meşgul ol!<br /><br />4. Herkes, dünyayı imar ederken, sen dînini imar et, zînetlendir!<br /><br />5. Herkes halka yaklaşmak için vâsıta ararken, halkın rızâsını gözetirken, sen Hakkın rızâsını gözet! Hakka yaklaştırıcı sebep ve vâsıtaları ara!<br /><br />6. Herkes çok amel işlerken, sen amelinin çok olmasına değil, ihlâslı olmasına dikkat et!<br /><br />Hz. Ali, Hendek savaşında müşriklerin en azılıları ile savaştı. Savaşın iyice şiddetlendiği 22. gün, Amr bin Abdûd adlı müşriklerin en azılılarından biri, Hendek kenarlarına gelip meydana er istedi. Müslümanlardan kimse Amr’ın da’vetine cevap vermedi. Çünkü Resûlullahtan emir bekliyorlardı. Amr’ın meydan okuması yedi kere devam etti.Yedincide Resûlullah efendimiz, Hz. Ali’yi çağırıp huzûruna oturttu ve buyurdu ki: <br /><br />- Yâ Ali! Benim atıma bin, kılıcımı al, Amr bin Abdûd’un önüne yiğitçe, cesâretle var! Onun heybetinden, uzun boyundan endîşe etme! Ben, Hak teâlâdan sana yardım etmesi için, senin elinle Müslümanların, bunun şerrinden kurtulmaları için duâ ediyorum.<br /><br />Avını gözetliyen arslan<br /><br />Hz. Ali kılıcını kuşandı. Atına bindi. Avını gözetliyerek giden bir arslan gibi, Amr’ın önüne varıp dedi ki: <br /><br />- Yâ Amr! Duydum ki sen Kâ’be’nin karşısında ahdetmişsin ki, Kureyşten bir kişi senden iki şey istese, birini yaparmışsın.<br /><br />- Evet öyle söz verdim. <br /><br />- Biliyorsun ben Kureyş’tenim. Senden iki şey isteyeceğim. Hiç olmazsa birini kabûl et! Birinci isteğim, Allahın birliğini ve Muhammed aleyhisselâmın O’nun Resûlü olduğunu kabûl ve tasdîk etmendir. <br /><br />- Bunu kabûl etmiyorum, başka ne istiyorsun? <br /><br />- İkinci isteğim, bu iki kuvveti hâllerine bırakıp, Mekke-i mükerreme’ye gitmendir. <br /><br />- Bunu kabûl ettim, yalnız Ebû Bekir, Ömer ve Osman’ın başlarını keserim.<br /><br />- Ey ahmak! Benim başımı kesmeden onların başını nasıl kesersin?<br /><br />- Yâ Ali! Sen henüz gençsin, dünyanın tadını almamışsın, ben senin başını kesmek istemem. <br /><br />- Ben Allahü teâlânın yardımı ve Resûlünün duâsı ile senin başını kesmek isterim.<br /><br />Hz. Ali’nin bu sözü üzerine Amr, atından inip Hz. Ali’ye doğru yürüdü. Hz. Ali de atından indi. Birbirlerine hamle ettiler. Hz. Ali bir fırsatını bulup, Amr’ın uyluğunu, bir kılıç darbesiyle kopardı. Artık işi bitti, diyerek geriye dönmüş gelirken, Amr, kendi kopmuş bacağını Hz. Ali’ye fırlattı. Hz. Ali de hemen geri dönüp Amr’ı öldürdü.<br /><br />Resûlullah efendimiz tekbîr getirip buyurdu ki: <br /><br />- Ali’nin Amr bin Abdûd ile bir kere karşılaşması, ümmetimin kıyâmete kadar olan ibâdetinden hayırlıdır.<br /><br />Dünya aldatır<br /><br />Hz. Ali’nin hikmetli sözleri çoktur. Bunlardan ba’zıları şunlardır: <br /><br />Affetmek fazîlettir. Kararlı olmak metâ’dır, sahip olunan maldır. Kararsız olmak ise zâyi olmaktır. Yalancılık hıyânettir. İnsâf rahatlık, şer küstahlıktır. Güleryüzlülük ihsândandır. Doğruluk kurtarır, yalan felâkete sürükler. Kanâat insanı zengin yapar, yerinde kullanılmayan zenginlik azdırır. Dünya aldatır, şehvet kandırır. Hased yıpratır, nefret çökertir.<br /><br />Akıllı kimse, günâhlarını tevbe ile örtendir. Cömert, kötülük yapana iyilikle karşılık verendir.<br /><br />Âlim; sözü, işine uygun olandır. Âlim ilme doymaz.<br /><br />Hz. Ali, Hayber kalesinin fethinde, kalenin kapısını koparıp, kalkan olarak kullanmıştır. Bu savaşta Hz. Ali'nin gözleri ağrıyordu. Resûlullah efendimiz onu çağırtarak gözlerine üfledi ve şifa bulması için Allahü teâlâya duâ etti. Hz. Ali'nin gözlerinde bir ağrı sızı kalmadı. <br /><br />Bu savaşta, yahudilerin meşhur pehlivanı Merhab: <br /><br />-Hayber halkı iyi bilir ki: ben, gelip çatan harplerin tutuştuğu, kızıştığı zamanlarda, tepeden tırnağa kadar silâhlanmış, cesaret ve kahramanlığı denenmiş Merhab'ımdır. Ben, kükreyerek geldikleri zaman aslanları bile kâh mızrakla, kâh kılıçla vurup yere sermişimdir, diyerek Müslümanlardan er diledi. Bunun üzerine Hz. Ali:<br /><br />-Ben oyum ki: anam bana Haydar, Arslan adını takmıştır! Ben, ormanların heybetli görünüşlü arslanı gibiyimdir. Sizi, geniş ölçüde ve çarçabuk tepeleyici bir er kişiyimdir, diye şiir söyleyerek Merhab'ın karşısına dikildi. <br /><br />Bu şiir Merhab'a o gece gördüğü rüyâyı hatırlattı. Rüyâsında kendisini bir arslanın parçaladığını görmüştü. Hz. Ali, Merhab'la karşı karşıya geldiğinde, Merhab'ın tepesine öyle bir kılıç indirdi ki, kılıç, Merhab'ın siperlendiği kalkanını ve demirden miğferini kesti. Başını, ikiye ayırdı. Merhab'ın başına inen kılıncın çıkardığı ses o kadar fazla idi ki, Hayber karargâhında bulunan Ümm-i Seleme: <br /><br />-Merhab'ın dişlerine kadar inen kılıcın sesini ben de işittim, demiştir. <br /><br />Hz. Ali, o gün yahudilerin en namlı kişilerinden sekizini öldürmüştür.<br /><br />Hayber gazâsından dönen Hz. Ali'ye Peygamber efendimiz:<br /><br />-Yâ Ali, eğer halk, Îsâ'ya söylediklerini söylemiyecek olsalardı, senin hakkında çok sözler söylerdim. O zaman herkes, bereketlenmek için, ayağının tozunu alır, abdest suyunu şifâ için hastalarına verirlerdi. Seni şehid ederler. Âhırette havzımın üzerinde halîfemsin. Cennete en önce sen girersin. Seni sevenler nurdan minberler üzerinde olur, buyurunca, Hz. Ali şükür secdesi yaptı.<br /><br />Hz. Ali bir müfreze gönderdiği vakit başına tâyin ettiği kimseye şöyle derdi:<br /><br />-Sana Allahtan korkmanı tavsiye ederim. O, hem dünyaya, hem de âhirete mâliktir. Vazîfene sarıl. Seni Allaha yaklaştıracak olana yapış. Çünkü dünyada yapıp da bıraktıklarını, yarın karşında hazır bulacaksın.<br /><br />Sakif'ten bir zat anlatır: <br /><br />Hz. Ali, beni vâli tâyin etti ve şehrin halkının yanında bana şöyle dedi: <br /><br />-Vergiyi tam olarak al! Bu işte sakın sende bir zaaf görmesinler. <br /><br />Daha sonra bana şöyle dedi:<br /><br />-O sözü onların yanında söylememin sebebi, onlar hîlekâr bir kavimdir. Onlara âit bir elbiseyi, yedikleri bir şeyi, taşıt olarak kullandıkları bir hayvanı alıp satma. Para yüzünden onları kırbaçlama ve ayakta da bekletme. Vergi olarak aldıklarından, onlara bir mal satma! Eğer bu sözlere muhâlefet edersen Allah benim yerime seni yakalar. Emre muhâlif bir hareketini duyarsam seni azlederim.<br /><br />Hz. Ali, İslamiyeti kabul ettikten sonra, bütün Mekke devrini teşkil eden on üç sene Peygamber efendimizin yanında, O’nun huzur ve hizmetlerinde bulundu. Peygamber efendimizin sevgi ve iltifatlarına kavuştu. Mekkeli müşriklerin bütün eza ve cefalarına katlanarak Peygamber efendimizin en yakın yardımcılarından oldu.<br /><br />Mescid-i Nebevi’nin inşaatında çok gayret gösterdi. Bedr, Uhud, Hendek ve diğer bütün gazalarda bulundu ve fevkalade gayret ve kahramanlık gösterdi. Yalnız Uhud Gazasında on altı yerinden yara aldı. Pekçok gazada Resulallah sallallahü aleyhi ve sellem sancağı Hz. Ali’ye teslim etmiştir.<br /><br />Vâhiy kâtipliği yaptı<br /><br />Hz. Ali, Hudeybiye Antlaşmasında sulh şartlarının yazılmasında vazife aldı. Hayber Gazasında bulunup, büyük kahramanlıklar gösterdi. Bu savaşta, ağır bir demir kapıyı kalkan olarak kullanmıştır. Huneyn Gazasında da büyük kahramanlıklar gösteren Hz. Ali, Tebük Gazasında, Resulullah efendimiz tarafından vazifeli olarak Medine’de bırakıldığı için bulunamadı. Daha sonra Yemen Muharebesinde ordu kumandanı olarak vazifelendirildi. Mekke-i mükerreme feth edilince, Kabe’deki putları imha vazifesi ona verildi.<br /><br />Peygamber efendimiz vefat edince, o yıkayıp kefenledi. Bu son mübarek vazife, ona ve Hz. Abbas, Üsame bin Zeyd, Fadl ve Kusem’e nasib oldu. Definden sonra halife seçilen Ebu Bekr’e biat edip onun devlet işlerini yürütmede istişare ettiği zatlardan oldu ve kadılık (hakimlik) görevlerinde bulundu. Hz. Ömer’in halifeliğine de biat edip, halifenin danışmanı ve hakimliğini yaptı. Hz. Osman’ın da halifeliğine biat edip, hilafet işlerinde onun vezirliğini yaptı.<br /><br />Hz. Osman’ın şehit edilmesinden sonra 656 Zilhicce ayında halife oldu. Hz. Osman’ı şehit edenlerin cezalandırılmaları hususunda çıkan ictihad ayrılıklarından dolayı karşı karşıya gelen iki ordu arasında tam anlaşma olmuştu ki, Abdullah bin Sebe’ ismindeki Yahudi, gece karanlığında grubu ile birlikte Basralıların üzerine saldırdı. Gece karanlığında kimse ne olduğunu anlayamadı. Üç gün savaş devam etti. Cemel (Deve) Vak’ası olarak bilinen bu hadisede Aişe-i Sıddika esir alınınca, Hz. Ali hürmet ve ikram edip kendi askerleri arasında bulunan kardeşi Muhammed bin Ebu Bekr ile Medine’ye gönderdi. Bir sene sonra Sıffin denilen yerde Hz. Muaviye’nin ordusu ile yüz günde doksan meydan muharebesi yaptı. Askerlerinden yirmi beş bin, karşı taraftan kırk beş bin kişi şehid oldu. Karşı taraftan gelen sulh teklifi ile antlaşma olunca, ordusundan yedi bin kişi ayrıldı. Bunlara harici denildi.<br /><br />660 senesinde Ramazan-ı şerif ayının on yedinci Cuma günü sabah namazına giderken İbn-i Mülcem adlı bir harici tarafından başına kılıçla vurularak şehit edildi. Kabirleri Necef denilen yerdedir.<br /><br />Halifeliği devrinde zuhur eden fesatçılarla mücadele ettiğinden, sükun ve huzur bulamamıştır. Hükumet idaresinde Hz. Ömer’in yolunu tutmuştur. Her işin emniyet ve istikamet dairesinde yapılmasına çalışır, halka şefkat gösterirdi. Her tarafta askeri birer merkez vücude getirmişti.<br /><br />Hakkında bir kaç ayet-i kerime nazil olup, pek çok hadis-i şerifle medhedildi. Ehl-i sünnetin gözbebeği, evliyanın reisi, kerametler hazinesidir. Adalet, ilim, cömertlik, merhamet ve diğer yüksek faziletleri kendisinde toplamıştır. Peygamber efendimiz Hz. Ali’ye cömertlerin sultanı manasına Sultan-ül-eshiya buyurmuşlardır.<br /><br />Buğday benizli, orta boylu, uzun gerdanlı, güler yüzlü, iri siyah gözlü, geniş göğüslü, iri yapılı ve sık sakallı görünüşe sahib olan Hz. Ali, ilim ve amel bakımından en yüksek derecede idi. Allah korkusundan devamlı ağlardı. Namaza durunca, alem alt-üst olsa, haberi olmazdı. <br /><br />Hz. Ali'nin Hz. Fatıma'dan Hasan, Hüseyin ve Muhsin adında 3 erkek, Zeyneb ve Ümmü Gülsüm adında iki kızı olmuştur. Hz. Fatıma'dan sonra evlendiği hanımlarından 15 erkek, 16 kız çocuğu olmuştur.<br /><br />Hz. Ali, fevkalade beliğ ve fasih konuşurdu. Peygamber efendimizden sonra, onun derecesinde beliğ hutbe okuyacak bir başkası yok idi. Arap lisanının ilk kaidelerini koyan odur. Bu sebeple Kur’an-ı kerimin lisanına herkesten çok aşina idi. Devamlı Peygamber efendimizin yanında bulunması ve onun feyizli nurlarına ilk kavuşanlardan olması sebebiyle Kur’an'ın hükümlerini en iyi bilen o idi. Tefsire dair birçok rivayetler bildirmiştir. Bilhassa ayetlerin iniş sebepleri konusunda birçok rivayetleri vardı. Bu konuda buyuruyor ki: <br /><br />-Sorunuz, bana ne sorarsanız, size cevabını veririm. Allahın kitabını bana sorunuz. Vallahi bir ayet yoktur ki, ben onun gecede mi, gündüzde mi, kırda mı, dağda mı nazil olduğunu bilmiyeyim. <br /><br />Bu sebeplerden dolayı, hakkında birçok rivayet olup, anlaşılması güç meselelerde, onun rivayeti tercih edilmiştir. Hacc-ı Ekber’in kurban bayramı olduğuna dair olan rivayeti gibi.<br /><br />Hz. Ali, Ehl-i beytten olması sebebiyle, Peygamber efendimizin sünnetine herkesten daha fazla vakıftı. Bu hususta herkesin müracaat kapısıydı. Bizzat Resulullah efendimizden duyarak yazdığı bir hadis sahifesi vardı. Bu sahife, Sahifetü Ali bin Ebi Talib adıyla 1986’da yayınlanmıştır. Kendisinden 586 hadis-i şerif bildirilmiştir. Bunlardan 20 tanesi hem Buhari’de, hem de Müslim’de bulunur. Bundan başka 9 hadis-i şerif Buhari’de, 15 hadis Müslim’de, tamamı da Ahmed bin Hanbel’in Müsned adlı kitabında vardır.<br /><br />Hz. Ali, Eshab-ı kiramın en büyük fıkıh alimlerindendi. Halledilemeyen mevzular ona havale edilirdi. Hatta Hz. Ömer buyurur ki: <br /><br />-Şayet Hz. Ali olmasaydı, Ömer helak olurdu. <br /><br />Fıkha dair bildirdiği hükümler, Mevsûatü Fıkhı Ali bin Ebi Talib adıyla yayınlanmıştır.<br /><br />Hz. Ali’nin hikmetli sözleri birçok kitaplarda toplanmıştır. Bunlardan Emsalü İmam Ali, Gurer-ül-Hikem ve Dürer-ül-Kilem adlı eserler basılmıştır. Bu kitaplardaki sözlerinde Hz. Ali buyuruyor ki:<br /><br />Affetmek fazîlettir. Kararlı olmak metâ'dır, sahip olunan maldır. Kararsız olmak ise zâyi olmaktır. Doğruluk emânet, yalancılık hıyânettir. İnsâf rahatlık, şer küstahlıktır. Emânete hıyânet etmemek, îmândandır, güler yüzlülük ihsândandır. Doğruluk kurtarır, yalan felâkete sürükler. Kanâat insanı zengin yapar, yerinde kullanılmayan zenginlik azdırır. Dünya aldatır, şehvet kandırır. Lezzet oyalar, nefsin arzuları alçaltır. Hased yıpratır, nefret çökertir.<br /><br />Akıllı kimse, günâhlarını tövbe ile örtendir. Cömert, kötülük yapana iyilikle karşılık verendir.<br /><br />İlim; güzel bir mîrâs, genel bir ni'mettir. İnsaf, ihtilâfı giderir, ülfeti getirir.<br /><br />Adâlet; îmânın başıdır, ihsânın birleştiği noktadır ve îmânın en yüksek mertebesidir. <br /><br />Âlim; sözü, işine uygun olandır. Âlim ilme doymaz.<br /><br />Hikmet; akıllıların bahçesi, ermişlerin mesîresidir, gezinti yeridir.<br /><br />Akıllı; şehvetten uzaklaşan, âhıreti dünya ile değişmeyendir. Akıllı, yalnız ihtiyâcı kadar ve delille konuşur, sâdece âhıretinin ıslâhı için çalışır. Akıllı, günâhlardan sakınır, ayıplardan uzak durur. Cömertlik günâhları siler, kalblere sevgi eker.<br /><br />Câhil; dayakla uslanmaz, nasîhatlerden payını almaz.<br /><br />İlim; insanı akla götürür, kim ilim öğrenirse akıllanır. İlim; rûhu ihyâ eder, diriltir. Aklı aydınlatır, cehâleti öldürür.<br /><br />Zulüm; ayakların kaymasına, ni'metin yok olmasına, milletlerin helâkine sebep olur. <br /><br />Gerçek mü'minin sevgisi, kızması, birşeyi alması, yapması ve terki, hep Allah için olur.<br /><br />Kâmil mü'min gizli şükür eder, belâya karşı sabır eder, ümîd hâlinde iken bile korkar. <br /><br />Akıllı kimse, ibâdetle, nefsin arzusuna karşı gelendir. Câhil kimse, günâh işleyerek nefsin arzusuna uyandır.<br /><br />Allaha kavuşmak, kötü insanlardan uzak durmakla olur.<br /><br />İhtiraslı kimse, bütünüyle dünyaya mâlik olsa bile yine fakîrdir.<br /><br />Doğruluk, İslâmın direği, îmânın desteğidir.<br /><br />Allahın azâbından korkmak, müttekîlerin, takvâ sahiplerinin nişânıdır.<br /><br />Dînin esâsı, emâneti yerine vermek, sözünde durmaktır.<br /><br />Hased eden dâimâ hastadır, cimri insan, dâimâ fakîrdir.<br /><br />Başa kakan, nefret ateşini körükler.<br /><br />Kanâatkâr olmak, boyun eğme zilletinden daha hayırlıdır.<br /><br />Olgunluk üç şeyde gereklidir: Musîbetlere sabır, isteklerde aşırıya kaçmamak ve istiyene vermektir.<br /><br />Yumuşaklık, durulmayı çabuk sağlar ve zor olan şeyleri kolaylaştırır.<br /><br />Âlim, câhili hemen tanır, çünkü daha önce o da câhildi. Câhil âlimi tanımaz, çünkü daha önce âlim değildi.<br /><br />Akıl ve ilim, birbirinden ayrılmayan ve zıt olmayan iki kardeş gibidir.<br /><br />Îmân ve hayâ, birbirinden kopmayan bir bütündür.<br /><br />Îmân ve ilim, ikiz kardeş ve birbirinden ayrılmayan arkadaş gibidir.<br /><br />Öfke, tutuşturulmuş bir ateş gibidir. Her kim ki öfkesine hâkim olursa, onu söndürür ve her kim onu salıverirse, ilk yanan kendisi olur.<br /><br />Ahmaklık, dermânı bulunmayan bir dert, şifâsı olmayan bir hastalıktır.<br /><br />Allah için kardeş olanların sevgisi, sebebi dâim olduğu için devam eder. Dünya için kardeş olanların sevgisi, sebebi devam etmediği için, kısa sürer, bir an gelir son bulur. <br /><br />Akıllı, sustuğu vakit tefekkür, konuştuğu vakit zikir eder, baktığı vakit de ibret alır. <br /><br />Kendisi amel etmeksizin Allah yoluna çağıran kişi, oksuz yaya benzer. <br /><br />Sükût, sana vakar kazandırır ve seni özür dileme zahmetinden kurtarır.<br /><br />İhtiras, gâfillerin kalbinde şeytanların sultânıdır.<br /><br />Hasedcilerin en ehveni, hased ettiği kişinin elindeki ni'metlerin yok olmasını ister. <br /><br />İlim, insanı Allahın emrettiği şeylere götürür, zühd ise o şeylere erişilmesini kolaylaştırır. <br /><br />Korkaklık, ihtiras ve cimrilik, Allaha karşı kötü zannın bir araya getirdiği kötü arkadaşlardır.<br /><br />Mal, harcandığı kadar sâhibine ikrâmda bulunur. Kişinin yaptığı cimrilik kadar ona ihânet eder.<br /><br />Fakîh öyle biridir ki, insanları Allahın rahmetinden ümitsizliğe düşürmez ve onları Allahın rahmetinden yüz çevirtmez.<br /><br />Mal ve çocuklar, dünya hayâtının zînetidirler. Sâlih amel de, dünyadan âhırete götürülen mahsûldür.<br /><br />Allah için seven bir kardeş, en yakından daha yakın, anne ve babalardan daha merhametlidir.<br /><br />Amel eden câhil kişi, yoldan başka yerde yürüyen gibidir. Bu yürüyüşü ona, ihtiyâcından uzaklaşmaktan başka birşey kazandırmaz.<br /><br />İnsan, sözü ile tartılır veya işi ile değerlendirilir. Seni zînet yönünden ağır getirecek şeyi söyle ve kıymetini artıracak şeyi yap.<br /><br />Yalancı, sözünde suçludur, isterse delîli kuvvetli ve ağzı lâf yapan biri olsun.<br /><br />İstişâre, danışma sana rahatlık, başkasına yorgunluktur.<br /><br />Dünya mü'minin hapishânesi, ölüm hediyesi, Cennet de varacağı yerdir.<br /><br />Dünya kâfirin Cenneti, ölüm korkulu rü'yâsı, Cehennem de varacağı son duraktır.<br /><br />Allaha tâatle uğraşmak en kârlı iş, doğru konuşan dil ise, en güzelidir.<br /><br />Gaddarlık, herkes için kötü bir şeydir. Şan, şeref sâhibi ve büyük zâtlar için daha çirkindir.<br /><br />Takvâ, dîni ıslâh, nefsi muhâfaza eder ve mürüvveti süsler.<br /><br />Akıllı; alçak dünyadan el çeken, Cennet-i a'lâya göz dikendir.<br /><br />Sabır en güzel huy, ilim en şerefli süs eşyasıdır.<br /><br />Kalblerin gafletine, gözlerin uyanık olması fayda vermez.<br /><br />Sıkıntıya düşmeden önce emniyet tedbirini alan kimse, ayağını sağlam yere basmış olur.<br /><br />Sabır, insanın başına gelene katlanması demektir. Onu kızdırana karşı da kendisine hâkim olmaktır.<br /><br />Korku kaderi değiştirmez, yalnız sevâbın yok olmasına sebep olur.<br /><br />İhtiras, rızkı artırmaz.<br /><br />Kârlı olan, dünyayı âhıretle değiştirendir.<br /><br />Cimri, dünyada kendi nefsine cömert davranmaz, bütün malını mîrâsçılara vermeye râzı olur.<br /><br />Mal, sâhibini dünyada yükseltir, âhırette alçaltır.<br /><br />Hased, bir dert ve hastalık olup, hased eden veya olunan helâk olmadıkça çâresi bulunmaz.<br /><br />Günâhlar birer dert olup, devâsı istigfârdır.<br /><br />Sabır iki kısımdır: Sevmediğin şeye sabretmek ve sevdiğin şeye sabretmek.<br /><br />Sabır, en güzel îmân kisvesi ve insanların en şerefli ahlâkıdır.<br /><br />Şek ,şüphe, yakîni bozar, îmânı yok eder.<br /><br />Mürüvvet; insanın, kendisini lekeleyecek şeylerden kaçınması ve güzellik kazandıracak şeylere yaklaşmasıdır.<br /><br />Cömertlik ve cesâret, şerefli maksatlar olup, Allahü teâlâ bunları sevdiği ve denediği kişilere ihsân eder.<br /><br />Sıkıntıya karşı sabır etmek, bolluk ânındaki âfiyetten daha efdaldir. <br /><br />Akıllı, iyiliklerini canlandıran, kötülüklerini öldürendir.<br /><br />Tûl-i emel, fazla yaşama arzusu, serâb gibidir, bunu gören su sanıp aldanır.<br /><br />İyiliği tamamlamak, yeniden başlamaktan daha hayırlıdır.<br /><br />Kendi nefsinden râzı olan, aldanmıştır. Ona güvenen, mağrûr ve yolunu şaşırmıştır.<br /><br />Gerçek dost, ayıbını görüp nasîhat eden, gıyâbında seni koruyan ve seni kendisine tercîh edendir.<br /><br />Ahmaklık; herşeyi fuzûliymiş gibi hiçe saymak ve câhil insanlarla arkadaşlık kurmaktır.<br /><br />Allah için dost olan, kişiye doğru yolu gösteren, fesattan uzaklaştıran ve ibâdetlerinde yardımcı olandır.<br /><br />İlim, maldan daha hayırlıdır. İlim seni, sen de malı korursun.<br /><br />Fazîlet; çok mal ve büyük işlerle değil, güzel kemâliyet ve hayırlı işlerle olur.<br /><br />İslâmiyet, teslimiyettir. Teslimiyet, yakîndir. Yakîn, tasdîktir. Tasdîk, ikrârdır. İkrâr, edâdır, yerine getirmektir. Edâ ise ameldir.<br /><br />Fazîlet, en iyi maldır. Cömertlik, en güzel mücevherdir. Akıl, en güzel zînettir. İlim, en şerefli meziyettir.<br /><br />Adâlet, halkın dirliği ve düzeni, idârecilerin süsü ve güzelliğidir.<br /><br />Akıllı kimse; dilini kötü söz ve gıybetten koruyan, mü'min; kalbini şek ve şüpheden temizleyendir.<br /><br />İyilikle emretmek, insanların en fazîletli amelleridir.<br /><br />İffet; nefsin koruyucusu ve kinlerden paklayıcıdır.<br /><br />Sabır iki kısımdır; belâya sabır iyi ve güzeldir. Bundan daha güzeli, harâmlara karşı sabırdır.<br /><br />Harâmlardan çekinmek, akıllıların şânı, şereflilerin tabiatındandır.<br /><br />Allah korkusundan dolayı göz yaşı dökmek, kalbi nûrlandırır. Tekrar günâh işlemekten insanı korur.<br /><br />Yaptığı günâh bir işle öğünmek, o günâhı yapmaktan daha kötüdür.<br /><br />Ârifin, yüzü nûr ve tebessüm, kalbi korku ve hüzün doludur.<br /><br />Dünya; güzel, aldatıcı ve geçici bir serâb, çabuk yıkılan bir dayanaktır.<br /><br />Sevgi, kalblerin birbirine yakınlaşması ve rûhların ünsiyetidir.<br /><br />Yumuşaklık, öfke ateşini söndürür. Hiddet ise öfke ateşini körükler.<br /><br />Mü'min, baktığında ibret alır. Bir şey verilirse, şükür eder. Musîbet ve belâya uğrayacak olursa, sabır eder. Konuşacak olursa, Allahü teâlâyı hatırlatır.<br /><br />Akıl, mü'minin dostu; ilim, vezîri, sabır, askerlerinin komutanı ve amel ise silâhıdır. <br /><br />Îmân ile amel, ikiz kardeş olup, birbirinden ayrılmazlar.<br /><br />Hased edenin sevgisi sözlerinde görülür. Kinini işlerinde gizler. Adı dost, fiili düşmancadır.<br /><br />Yumuşak başlı olanlar; en sabırlı, derhal affedici ve en güzel huylu olan kimselerdir. <br /><br />Allahü teâlâdan hayâ etmek, insanı Cehennem azâbından korur.<br /><br />Gaflet, insana gurûr getirir, helâke yaklaştırır.<br /><br />Mü'min, dünyaya ibret gözü ile bakar. İhtiyâcı için karnını doyurur. Dünyadan konuşulduğu vakit, nefret ve tenkid kulağı ile dinler.<br /><br />Fazîlet, gücü yettiğinde affetmektir.<br /><br />Hayâ ve cömertlik, ahlâkların en efdalidir.<br /><br />Kötü insan, hiç kimseye iyi zan beslemez. Çünkü o, herkesi kendisi gibi görür.<br /><br />Kâmil olan kimse, aklı, arzu ve isteklerine galip gelendir.<br /><br />Söz ilâç gibidir. Azı faydalı, çoğu zararlıdır.kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-81890851220237540422010-02-21T03:45:00.000-08:002010-02-21T03:50:50.082-08:00HZ ALİ NİN HALİFELİK DÖNEMİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7nm_ifVS4QttMS4yN5yfqz8jI3X4SR9Pf0oR131RqVREo2popnAZ3QsUIAbgGFHFo39WIWb2lfR419-zhlGVCeEfeoHX-XK65-HN3zu3c5w0UfBqrtwW8-SyXab7Ivsd7DB1uwZoE2Tc/s1600-h/Hz.Ali_.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 276px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7nm_ifVS4QttMS4yN5yfqz8jI3X4SR9Pf0oR131RqVREo2popnAZ3QsUIAbgGFHFo39WIWb2lfR419-zhlGVCeEfeoHX-XK65-HN3zu3c5w0UfBqrtwW8-SyXab7Ivsd7DB1uwZoE2Tc/s400/Hz.Ali_.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440662691881987186" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy1be0jq-izvrhk8sSsZABxlcX56Jbkwj_j40rLzKSv0WMuSVhOl1c5EMyUw4CFSwbXLhRy_G-Tu_5zmOKnf3I5EKRScG7L-rR2sTL9ojOvU90bjYys9jlWJJhN6ZIDMBP2AlhMIrI4_I/s1600-h/zulfikar.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 254px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy1be0jq-izvrhk8sSsZABxlcX56Jbkwj_j40rLzKSv0WMuSVhOl1c5EMyUw4CFSwbXLhRy_G-Tu_5zmOKnf3I5EKRScG7L-rR2sTL9ojOvU90bjYys9jlWJJhN6ZIDMBP2AlhMIrI4_I/s400/zulfikar.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440662686605353266" /></a><br />Hz.Ali, Hz.Muhammed in ebedî âleme göçüşünden 25 yıl sonra, halîfelik makamının başına geçmiştir. Hz.Ali nin halîfelik dönemi 5 yıldır. (Hicret in 35-40. yılı)<br /><br />Üçüncü halîfe Osman ın katledilmesinden sonra, halîfelik makamı yedi gün boş kaldı. Bunun üzerine Hz.Ali ye başvuruldu; herkes Hz.Ali ye bey at etmek istiyordu; çünkü Hz.Ali, Muhammedî ahlâkın, doğruluğun, adâletin bir mümessiliydi.<br /><br />Din ve adâlet; artık bir örtü, bir sığınak olmuştu. Boy gayreti, dünya serveti, yürekleri artıran gözleri ışıklandıran iki mihraktı. Dünya değişmemişti, fakat dünyadakiler değişmişti.Hz.Ali, Hz.Muhammed in ebedî âleme göçüşünden 25 yıl sonra, halîfelik makamının başına geçmiştir. Hz.Ali nin halîfelik dönemi 5 yıldır. (Hicret in 35-40. yılı)<br /><br />Üçüncü halîfe Osman ın katledilmesinden sonra, halîfelik makamı yedi gün boş kaldı. Bunun üzerine Hz.Ali ye başvuruldu; herkes Hz.Ali ye bey at etmek istiyordu; çünkü Hz.Ali, Muhammedî ahlâkın, doğruluğun, adâletin bir mümessiliydi.<br /><br />Din ve adâlet; artık bir örtü, bir sığınak olmuştu. Boy gayreti, dünya serveti, yürekleri artıran gözleri ışıklandıran iki mihraktı. Dünya değişmemişti, fakat dünyadakiler değişmişti.<br /><br />Hz.Ali:<br />Size emir olmaya ihtiyacım yok, kimi isterseniz ona bey at edin, ben de râzı olurum ve Bırakın beni, benden başka birini arayın, bulun; çünkü görüyorum ben; bu işin sonunda çok işler var; çok renklere boyanacak bu iş, öyle bir hale gelecek ki yürekler dayanamayacak, akıllar almayacak. Çevre süslendi, delil inkâr edilir oldu.<br /><br />Davetinize uyarsam, biliyorum neye uğrayacağım. Beni bırakırsanız, ben de içinizden biri gibi olurum; kimi emir yaparsanız onu dinlerim, ona itâat ederim; benim size vezir olmam, emir olmamdan daha hayırlıdır sizin için diyordu.<br /><br />Sahâbe, Hz.Ali ye bey at etmekte ısrar ediyordu. Talha ile Zübeyr de aralarındaydı, diyorlardı ki;<br /><br />İnsanlara mutlaka bir imâm lâzım; senden başkasına râzı değiliz biz; İslâm da en öndesin; Resûlullah a yakınlıkta senden ileri yok; bu işte senden başka kimsenin hakkı olamaz.<br /><br />Evet, hak sahibine gelmişti; Hakkı kabûl edenler vardı; nitekim sonra, Hz.Ali nin yolunda, Hak yolunda canlarını fedâ ettiler.<br /><br />Fakat Hz.Ali ileriyi görüyordu; ona çekilmek üzere bilenmiş kılıçlar, ona atılmak için hazırlanmış oklar, kınlarından çekilmek, yaylarında gerilmek üzereydi. Ancak başka çare yoktu; Müslümanları da dağınık bırakamazdı.<br /><br />Hz.Ali ye bey at edildikten sonra, Mâlik ül-Eşter ayağa kalkmış yüksek bir sesle;<br /><br />Ey insanlar demişti; Bu vasîlerin vasîsi, Peygamberlere ait bilgilerin vârisi, pek büyük şeylerle sınanmış, zahmet ve meşakketlere katlanmış bir zâttır.<br /><br />Tanrı kitabı, îmanına şehâdet eder, Tanrı elçisi, râzılık cennetiyle onu müjdeler. Üstünlükler, onda olgunlaşmış, toplanmıştır. İlk Müslüman oluşunda ve bilgisinde, sonra gelenlerin de bir şüphesi yoktur, evvel gelenlerin de.<br /><br />Bey at tamam olduktan sonra Hz.Ali, kalkıp Tanrı yı övmüş ve şu hutbeyi okumuştur:<br /><br />Gerçekten ulu ve üstün Allah, doğru yolu gösteren bir kitap indirmiştir; o kitapta hayrı, şerri apaçık bildirmiştir. Hayrı yapan şerri bıraksın. Noksan sıfatlardan arı olan Allah ın farzlarını yerine getirin de, cennete müstahak olun.<br /><br />Şüphe yok ki Allah, haram olan şeyleri, kötü olduğundan haram etmiş, bu sûretle bütün Müslümanlara, bir üstünlük vermiş, Müslümanların haklarını; doğru özlü, doğru sözlü olmak ve Allah ı bir bilmekle kuvvetlendirmiştir. Bil ki Müslüman; elinden, dilinden diğer Müslümanların emin oldukları kişidir.<br /><br />Hz.Ali ye Karşı ilk Fitne Başlıyor<br />Hz.Ali, halîfe olur olmaz Muâviye yi Şam Vâliliğinden azletti. Sonra da diğer şehirlerin Vâlilerini değiştirdi. Hz.Ali nin devlet hazinesini halka eşit olarak dağıttırması, bazılarına en ağır gelen bir işti.<br /><br />Bunlardan birisi; Ey mü minler emîri dedi. Bu, dün benim kölemdi, bugün onu âzâd ettim; ona ne verdiysen bana da onu verdin demişti.<br /><br />Hz.Ali; Evet buyurdu; Sana ne kadar verdiysem, ona da o kadar verdim.<br /><br />Talha, Zübeyr, Abdullah ve Mervan la Kureyş ten bazı kimseler de buna râzı olmadılar. Bunlardan birisi; Önceki halîfenin verdiği gibi vermezsen, seni bırakır, Şam a gider, Muâviye ye katılırız dedi.<br /><br />Talha, Zübeyr ve Abdullah da memurlara; Bunu siz mi yapıyorsunuz, mü minler emîri mi? diye sordular. Memurlar; Biz dediler; Onun emri olmadan bir şey yapamayız ki cevâbını aldılar. Bunun üzerine Hz.Ali yi aradılar ve aralarında şu konuşma geçti.<br /><br />Talha, Zübeyr, Abdullah üçü birlikte:<br /><br />Bizim, Hz.Resûlullah a yakınlığımız var; İslâm ı ilk kabul edenlerdeniz; savaşlarda bulunduk. Senden önceki iki halîfe böyle vermezdi, bizleri üstün tutardı; sen ise bizi herkesle bir tutuyorsun.<br /><br />Hz.Ali:<br />-Benden önce mi Müslüman oldunuz?<br /><br />-Hayır; sen ilk Müslümansın; ancak Resûlullah ın boyundanız, ona yakınlığımız var.<br /><br />-Benden daha mı yakınsınız?<br /><br />-Hâşâ, Onun senden daha yakını yok. Fakat ona uyduk, müşriklerle savaştık.<br /><br />-Benim kadar mı savaştınız?<br /><br />-Hâşâ, senin gibi savaşan yoktur.<br /><br />-Andolsun Allah a, benimle işçimin arasında bile bir fark gözetmem ben buyurdular.<br /><br />Ertesi gün üçü birlikte, paylarına düşen parayı almadılar. Hz.Ali yi kınamaya koyuldular.<br /><br />Bu sırada Şam da Vâli olarak bulunan Muâviye, üçüncü halîfenin kanlı gömleğini mihrâba astırmış onun altında oturuyor ve eşinin kesilmiş parmaklarını Şamlılara gösteriyor; gözlerinden yaş çıkmadan hıçkırıyor, işin aslını bilmeyen Şamlıları ağlatıyor, Hz.Ali den öc almaya yeminler ettiriyordu. Böylece yeni bir Devr-i cehâlet başlıyordu.<br /><br />HALİFELİK DÖNEMİNDE YAPILAN SAVAŞLAR<br /><br />Cemel Savaşı<br />Hicret in 36. yılında Cemel savaşı yapıldı. Hz.Ali, bu savaşta bizzat savaşa girmiş, saflar yarmış, erler öldürmüştü. Savaştan sonra tellâllar çıkarmış;<br /><br />Kaçanların ardına düşülmemesini, evlere girilmemesini, kimsenin silahına, elbisesine, malına dokunulmamasını, silahını bırakanın, evine kapananın amânda olduğunu bildirmişti.<br /><br />Bu savaşta onbin kişi ölmüştü. Hz.Ali savaştan sonra genel af ilân etti. Bu savaştan sonra Basra lılar, kendisine bey at ettiler.<br /><br />Sıffıyn Savaşı<br />Cemel savaşından sonra Hz.Ali, Hicret in 36. yılında Kûfe ye hareket ettiler. Oraya varınca bir eve konuk oldular. Biraz dinlendikten sonra mescide varıp, orada toplanan Kûfe halkına minberde; Allah a hamd-ü senâ, Resûlullah a ve soyuna salât-ü selâmdan sonra şu hutbeyi okudular:<br /><br />Ey Kûfeliler, gerçekten de Müslümanlıkta üstünlüğünüz var; onu değiştirmediniz, bozmadınız. Sizi gerçeğe çağırdım, geldiniz; kötü işleri bırakıp iyiliğe koştunuz. Ancak hevâ ve hevesinize kapılmanızdan, elde edilmesi güç isteklere kapılmanızdan korkuyorum.<br /><br />Hevâ ve hevese kapılmak, insanı gerçekten saptırır, olmayacak isteklere kapılmak adama âhireti unutturur. Bilin ki dünya, gittikçe elden çıkmaktadır; âhiret geldikçe yaklaşıp çatmaktadır. Her ikisinin de evlâdı var; siz âhiret evlâdı olun.<br /><br />Bugün iyi işlerde bulunmaya fırsat var; sorgu-suâl yok. Yarın ise sorgu-suâl var; iyi işlerde bulunmaya fırsat yok. Hamdolsun Allah a ki dostuna yardım etti; düşmanını alt etti. Gerçeğe yardım edenleri yüceltti, sözünden dönenleri alçalttı.<br /><br />Allah tan çekinin; Peygamberinizin «Ehl-i Beyt in»den olup, Allah a itaât edenlere itaât edin. Onlar Allah a itaât ettikçe, itaât edilmeye herkesten fazla lâyıktır. Oysa ki halkın bir kısmı, şerefimizle şeref bulduğu halde emrimize karşı durdular, cezalarını da gördüler; daha da görecekler. İçinizden bana yardımdan çekinenlerin, sözlerini tutmayın; onlarla görüşmeyin, görüşürseniz gerçeğe çağırın onları da, Allah bölüğüne uysunlar.<br /><br />Hz.Ali, Kûfe ye yerleşince Muâviye ye mektuplar yazdı; elçiler gönderdi, bey at etmesini, Müslümanlar arasına nifak sokmamasını istedi, elinden geleni yaptı.<br /><br />Fakat Arap İmparatorluğu sevdasına düşmüş olan, gözünü saltanat hırsı bürümüş, gönlünü Hâşimilere düşmanlık kini kaplamış bulunan Muâviye ye hiçbir tesiri olmadı.<br /><br />Üveys ül-Karanî nin Hz.Ali ye Bey atı ve Şehit Oluşu<br />İbn-i Abbâs diyor ki:<br />Hz.Ali, Sıffıyn savaşında; Bana bugün, ölüm üzerine bey at etmek üzere Kûfe tarafından şu kadar kişi gelecek buyurdular. Onlar gelmeye, ben de saymaya başladım. Buyurdukları sayıdan bir kişi eksik çıktı. Ben düşünceye dalmıştım ki; aba giymiş, uzun boylu, güler yüzlü, elinde bir kılıç, başında keçeden bir külâh bulunan heybetli biri geldi.<br /><br />Hz.Ali ye selâm verip, Elini uzat, bey at edeyim dedi. Hz.Ali; Ne üzerine bey at edeceksin diye sordular. Emrini dinlemek, sana itâat etmek, şehit oluncaya, yahut Allah seni üst edinceye kadar savaşmak üzere dedi.<br /><br />Adın ne? dediler; Üveys dedi. Üveys ül-Karanî sen misin? diye sordular.<br /><br />Evet dedi.<br /><br />Hz.Ali; Allahu Ekber buyurdular:<br /><br />Habibim Resûlullah tan işittim; Ümmetinden Üveys ül-Karanî adlı birine ulaşacağımı, onun Allah ın ve Resûl ünün bölüğünden olduğunu, benim önümde şehit olacağını, Rabîa Mudar boylarına mensûb olanlar kadar çok kişinin, onun şefâatıyla cennete gireceğini bana bildirdiler.<br /><br />Bu sıradaydı ki, Muâviye ordusundan deveye binmiş biri, Hz.Ali nin ordusuna yaklaşıp; Üveys sizin aranızda mı? diye bağırdı. Evet dediler. Resûlullah tan duydum; «Üveys ül-Karanî, tâbilerin en hayırlısıdır» buyurmuştu deyip geldi ve Hz.Ali ye tâbi oldu.<br /><br />Sonra Üveys ül-Karanî bir ip istedi, verdiler; o iple sıkıca belini bağladı; meydana çıktı, savaştı, şehit olup Rabbine ulaştı<br /><br />Ondan sonra meydana çıkan Ammâr, doksan yaşını aşmış bir ihtiyardı. Ammâr, Hz.Peygamber in vefâtından sonra, Hz.Ali ye uyan dört kişiden biriydi. Ammâr, Bedir savaşında da bulunmuş ve sahâbedendi.<br /><br />Ammâr; Bugün, bu savaştan üstün bir ibâdet bulsaydım onunla meşgul olurdum diyordu.<br /><br />Ammâr bu arada hem düşmana hücum etmekte, hem de;<br /><br />Rabbim uludur, gerçektir, gerçeği söylemiştir. Rabbim sen benim şehit olmamı yakınlaştır; şehit olarak ölmeyi çok isterim ben, çok severim ben demekte ve Nerde Rabbinin râzılığını dileyen? Nerde malından oğlundan geçip, Allah râzılığını isteyen? Cennete, cennete diye halkı savaşa teşvik ediyordu.<br /><br />Savaşırken Utbe oğlu Hâşim e rastladı; Hadi Hâşim, anam babam fedâ olsun sana; hadi, hücum et düşmana dedi.<br /><br />Sonunda Ammâr savaş meydanında savaşırken bir fırsatını bulup onu yaraladılar, yere düştü. İbn-i Cevn, mübarek başını kesip Muâviye ye götürdü. Amr oradaydı, o bile dayanamadı, çünkü Hz.Peygamber den; Ammâr ı öldüreni cehennemle müjdelerim hadîsini duymuştu ve Öldürenlere cehennemle müjde olsun dedi.<br /><br />Muâviye:<br /><br />Onu biz öldürmedik ki dedi; Onu buraya getiren Ali öldürdü.<br /><br />Bu sözü duyan Hz.Ali;<br /><br />O halde buyurmuştu; Hz.Hamza yı da Uhud savaşına götüren Hz.Muhammed, hâşâ öldürdü.<br /><br />Ammâr ın şehâdeti gerçeği meydana çıkarmıştı; Muâviye ve kendisine uyanlar isyâncılardı. Bu yaşanılan olaylar üzerine Hz.Ali taraftarlarının mânevî kuvveti arttı, karşısındakiler de şaşkına döndüler.<br /><br />Kur ân-ı Kerîm in Yaprakları Mızraklara Takılıyor<br />Savaş tam kazanılmak üzere idi. Bu sırada Muâviye şaşkın bir halde Amr a:<br /><br />Ne yapacağız? dedi.<br /><br />Amr:<br /><br />Senin adamların, onun adamlarına dayanamaz; sen de ona denk değilsin. O Allah için savaşıyor sen ise bambaşka bir maksatla dövüşüyorsun. Onları Allah kitabına çağır; bu kitap aramızda hükmetsin de; Kur ân ları mızraklara bağlat.<br /><br />Ali ordusuna uzatsınlar; ey Iraklılar, Allah için dullara, yetimlere acıyın; bu aramızdaki Allah kitabı diye bağırsınlar; umarım ki ordusunda fikir ayrılığı çıkar dedi.<br /><br />Muâviye hemen emretti, denileni yaptılar. Hz.Ali nin ordusunda bir gürültüdür koptu. Allah ın kitabına kılıç çekemeyiz diyenlerin sesleri yükselmişti. Hatta ilerde savaşan Mâlik ül-Eşter i çağırmasında Hz.Ali ye ısrar edenler; Çağırmazsan seni düşmanına teslim ederiz diyenler oldu.<br /><br />Hz.Ali, Mâlik ül-Eşter e haber gönderdi. Mâlik ül-Eşter gelince; onlara acı sözler söyledi. Fakat iş işten geçmişti artık; kara taassup haksızlığa, zulme eş olmuştu; iki kara kuvvet el ele vermişti.<br /><br />Bu sırada Muâviye den, Hz.Ali ye bir mektup geldi.<br /><br />Muâviye diyordu ki:<br /><br />Bu iş sürdü gitti, bunca kan döküldü, bundan sonra olacaklar, olanlardan da korkunç görünmede. Sen de kendini haklı görüyorsun, ben de kendimi haklı görüyorum. Bu işi Allah ın hükmüne bırakalım. Sen bir hakem tayin et, ben de bir hakem tayin edeyim; bunlar Allah kitabına göre aramızda hükmetsinler.<br /><br />Hz.Ali, bu mektuba verdiği cevapta:<br /><br />Ben, senin ne olduğunu bilirim, maksadın Allah kitabına uymak değildir; fakat sana değil, Allah’ın kitabına onun hükmüne uyuyorum diyordu.<br /><br />Bu sıralarda sonradan Hâricî olan Kays oğlu Eş as, Muâviye nin yanına gitti, onunla görüştü; maksadını anladı. Eş as ve sonradan Hz.Ali aleyhine dönenler; Ebû Mûsâ l-Eş ari yi hakem yaptık dediler. Hz.Ali ise, Abbâsoğlu Abdullah ın hakemliğini istiyordu; bunu kabul etmediler. Bunun üzerine Hz.Ali; Eşter i gönderelim buyurdu. Eş as, Zaten bizi o ateşe attı dedi ve Hz.Ali ne dediyse kabul etmediler.<br /><br />Bunun üzerine Hz.Ali;<br /><br />Benim, beni dinlemeyenlere hükmüm yok buyurdu.<br /><br />Bütün bu olaylardan da anlaşılacağı gibi, Hz.Ali nin yanında savaşta bulunan topluluktaki insanlar, dört bölüktü.<br /><br />Birinci bölük: Can gözleri açık, ihlâsları tam, inançları sarsılmaz, sözleri özleriyle bir, onun derecesini ve hakkını adam akıllı bilen ve onun için can vermeyi canlarına minnet sayan kişilerdi. Fakat bunlar azdı. Eşter bunların başındaydı.<br /><br />İkinci bölük: Yürekten ona bağlı olan, fakat hileye kanan, yaşayışa bağlanan, ölümden korkan bölüktü.<br /><br />Üçüncü bölük: Yüreklerinde ona karşı ihlâs ve sevgi taşımayan, yalnız kalabalığa katılan, hileye kapılan kısımdı. Hâfızlar bu kısımdandı. Onlar Kur ân okuyorlar, fakat hükmünü tutmuyorlar, bilmiyorlardı. İbâdet ediyorlardı, fakat yürekleri kararmıştı, maksatları gösterişti. Bu bölükteki insanlar, yalnız Hz.Ali nin zamanında değil, her zamanda Müslümanlığa ve insanlığa en büyük kötülükleri yapan tayfa olmuşlardır.<br /><br />Dördüncü bölük: Eş as ve onun gibi olanlar, yani münâfıklardı. Bunlar Hz.Ali ye zorla uymuşlardı. İçlerinde ise Hz.Ali ye karşı büyük bir kinleri vardı.<br />Sıffıyn savaşı yedi-sekiz gün, gece-gündüz sürmüştü. Bu savaşa katılan Hz.Ali nin ordusu doksan bin, Muâviye nin ordusu ise seksenbeş bin kişiydi. Savaş sonucunda Hz.Ali nin ordusundan yirmibeş bin er şehit olmuştu. Muâviye nin ordusundan ise kırkbeş bin kişi öldürülmüştü. Bu savaşta Hz.Ali nin bayrağı kırmızı, Muâviye nin bayrağı siyah renkteydi.<br /><br />Hakemler Olayı<br />Hakemler Hicret in 37. yılı Şaban ayında, Dûmet ül-Cündül de bir araya geldiler. Hz.Ali tarafının hakemi olan Ebû Mûsâ, oraya dörtyüz kişiyle gelmişti. Muâviye tarafının hakemi olan Amr da dörtyüz kişiyle gelmişti. Ve görüşmeye başladılar.<br /><br />Ebû Mûsâ, Amr a:<br /><br />Bu ümmetin arasını bulmak istiyorsak dedi. Ömer in oğlu Abdullah ı halîfe yapalım; o hiçbir fitneye karışmadı.<br /><br />Amr:<br /><br />Sende biliyorsun dedi. Osman zulümle öldürüldü; onun velisi olan Muâviye kanını istemekte; bu bakımdan hilâfete en lâyık olan o.<br /><br />Ebû Mûsâ, Abdullah ın halîfe olmasında ısrar etti.<br /><br />Amr:<br /><br />Öyleyse benim oğlum Abdullah ı halîfe yapalım dedi.<br /><br />Ebû Mûsâ:<br /><br />Oğlun gerçekten de dürüst bir adam; fakat sen tuttun onu, fitnenin ta içine attın. Bu işin çıkar yolu Ali yi de, Muâviye yi de halîfelikten azledelim. Müslümanlar danışsınlar, görüşsünler, kimi isterlerse tayin etsinler dedi.<br /><br />Amr:<br /><br />Tamam dedi. Re y dediğin de budur işte.<br /><br />Mescide gittiler. Amr:<br /><br />Sen Müslümanlıkta benden üstünsün; önce sen minbere çık dedi.<br /><br />Ebû Mûsâ, minbere çıktı. Halka:<br /><br />Biz dedi. Bu işe çıkar yol olarak Ali yi de, Muâviye yi de halîfelikten azletmeyi uygun bulduk. Ben Ali yi de, Muâviye yi de azlettim. Siz kimi isterseniz halîfe yapın.<br /><br />Ebû Mûsâ minberden inince, Amr çıktı ve halka dedi ki:<br /><br />Ebû Mûsâ nın sözlerini duydunuz; O, kendisini hakem tayin eden Ali yi halîfelikten azletti, ben de Ali yi azlettim. Beni hakemliğe tayin eden Muâviye, Osman ın velisidir; onun kanını istemektedir. Halk içinde onun yerine geçmeye en lâyık olan kişi Muâviye dir. Muâviye yi halîfeliğe tayin ettim.<br /><br />Ebû Mûsâ, bu sözleri duyunca:<br /><br />Ne yaptın sen dedi. Allah sana başarı vermesin, beni aldattın; sen bir köpek gibisin.<br /><br />Amr, bu sözlere şöyle karşılık verdi:<br /><br />Sen de kitaplar yüklenmiş bir eşek gibisin.<br /><br />Bu olay karşısında halk birbirine karıştı; Ebû Mûsâ ya lânet edenler oldu.<br /><br />İbn-i Abbas:<br /><br />Ona değil dedi. Onun hakem olmasında ısrar edenlere lânet etmek gerek.<br /><br />Hâricîler Olayı<br />Hüküm ancak Allah ın diyorlardı.<br /><br />Hz.Ali, bu sözü duyunca;<br /><br />Doğru söz, ama o sözle bâtıl murâd edilmede buyurmuştu.<br /><br />Hâricîler, Kûfe civarında toplanmışlardı. Hz.Ali, Hâricîlere nasihat etmesi için önce Abbasoğlu Abdullah ı göndermişler ve sonra da kendisi de giderek onlara öğütler vermişlerdi. Bunun üzerine bir kısmı hatasını anladı ve Hz.Ali ye katıldı.<br /><br />Bir kısmı ise; Hakemi kabul etmekte biz yanlış hareket ettik; suç işledik, tövbe ettik; sen de tövbe edersen ne âlâ; etmezsen seninle savaşırız diyordu. Diğer bir kısmı ise Müslümanlara da insanlara da ancak Allah hükmeder diyor, başka bir emirin bulunmasını istemiyordu.<br /><br />Hâricîler, Kûfe ye yakın Nehrevan da toplanmışlardı. Oradan bir Müslüman geçerse öldürüyorlar, bir Mûsevî yahut Hıristiyan geçerse dokunmuyorlardı. Çünkü onlarca; Müslüman olmayanlar, vergi vermekle amân altına girmişlerdi; Müslümanlar ise Müslümanlıktan çıkmışlardı.<br /><br />Hâricîler, kendilerinden başkalarını Müslüman saymıyorlardı. Ebû Bekir le Ömer i seviyorlar, Osman ı son olaylara, Hz.Ali yi de hakemi kabûlüne kadar tanıyorlardı. Oysa ki Sıffıyn de; Hz.Ali yi hakem tayinine, Muâviye nin isteğini kabule, zorlayanlar bunlardı.<br /><br />Bütün bu olaylar olurken Muâviye, Osman ın kanını bahane ederek, Hz.Ali aleyhine her türlü fitne ateşini alevlendiriyordu. Dahlâk adlı biri Kûfe civarına kadar geldi; Muâviye nin emriyle oraları yağma etti, yolda hacıların neleri varsa zaptetti, bazılarını öldürdü.<br /><br />Bu olaylar üzerine Hz.Ali, tekrar Muâviye nin üstüne gitmeden Hâricîleri tenkil etmek lüzumunu duydu. Onlara adam gönderdi, öğütler verdi ve gönderdiği adamlarından biri Nehrevan da bir yere Hz.Ali nin vermiş olduğu bayrağı dikti. Bu amân bayrağıdır; altına gelen, Medine ye giden, Küfe ye dönen amândadır diye bağırttı.<br /><br />Bayrak, Hâricîlerin mânevî kuvvetlerinin kırılmasına sebep oldu. Dağılan dağıldı; dört bin kişiydiler, iki bin sekiz yüz kişiye indiler. Ve sonunda; Gericiliğin, bilgisizliğin mücessem örnekleri olan bu Hâricîler grubu , Hz.Ali nin kılıçları altında kaldılar.<br /><br />Yapılan bu savaşta Hz.Ali tarafından da 9 kişi şehit olmuştu. Savaş ikindiden gün batıncaya kadar sürmüştü. Hz.Ali, Hâricîler den dört yüz yaralıyı Kûfe ye gönderip, bunlara yaraları iyileşinceye kadar bakmalarını, sonra bırakmalarını emretti.<br /><br />Bu sırada Muâviye nin emriyle gönderdiği adamlar, zulümlerini her tarafta gösteriyorlar ve geçtikleri köyleri, kasabaları yakıp yıkıyorlar, mallarını yağma ediyorlar, nerede Ali taraftarı bulursa öldürüyorlardı. Bunlardan birisi de Muâviye nin emriyle gönderdiği Büsra bin Ertat tarafından, Yemen e yapılmıştır. Bu adam gönlünde acımak duygusunu taşımayan birisiydi. Bu kişi Yemen de, Medine de, Mekke de çok ev yıkıp yakıp, nerede Ali taraftarı bulursa, Muâviye nin emriyle öldürmüştü.<br /><br />Ehl-i Beyt ve Hz.Ali düşmanı olan Muâviye; Hicaz da, Yemen de tam otuz bin kişiyi Ali dostu , Muhammed-i Âl-i nin, «Ehl-i Beyt i»nin dostu diye öldürtmüştü.<br /><br />Hz.Ali ile Ehl-i Beyt e , bu kadar düşman olan Mûaviye hakkında kısaca bilgi vermek gerekirse:<br /><br />Muâviye nin yaptıkları olayları tarih kitaplarından okuyup görüyoruz ki, sonradan halîfeliğini ilan eden Şam Vâlisi Muâviye; akıllı, zeki, ama hilekâr, düzenbaz ve kurnaz bir adamdı.<br /><br />Muâviye, düşmanlarını elde etmek için her türlü araca baş vuruyor ve tatlı dili, para siyâseti, memuriyet vaadi ile düşmanlarını elde etmeyi başaramayınca; onları öldürtmekten, hatta zehirletmekten hiç kaçınmaz biriydi. Diri diri toprağa gömdürmekten hiç çekinmezdi. Onun devrinde ve ondan sonra özellikle 80 yılı aşkın zaman içinde, Emevi halîfelerinin saltanatlarında hep böyle olmuştur.<br /><br />Yalnız özel meclislerde değil; camilerde, mescidlerde bile özellikle Cuma namazlarından önce hutbelerde, cemâati müslimin karşısında; başta Hz.Ali olmak üzere Hz.Peygamber in bütün sülâlesi aleyhinde küfürler ediyor ve ettiriyordu. İtiraz edenleri kılıçtan geçiriyordu. Hz.Ali yi sevenlerin büyük bir kısmı camilerden bu yüzden uzaklaşmak zorunda kaldılar.<br /><br />Halbuki Hz.Peygamber efendimiz:<br /><br />Her kim Ali ye küfrederse bana küfretmiş olur, bana küfreden Allah a küfretmiş olur buyurmuşlar, Bu işi yapanın şirk ehli olacağını bildirmişlerdi.<br /><br />Muâviye nin yaptıkları; küfür, zındıklık, dinsizlikten başka bir şey değildi. Ne yazık ki bazı kişiler Muâviye ye; Müctehid süsü vermişler ve cinayetlerine ictihâd etti demişlerdir.<br /><br />Hiç şüphe yok ki bunları yazanlar tarafsız değillerdi. Bugün aklı başında, okumuş ve tarihi anlamış bir Türk, bir Müslüman hiç şüphesiz ki, onun Ehl-i Beyt e yaptıkları zûlümlerinden dolayı lânet eder.<br /><br />Çünkü Allah, zalime lânet hakkında Kur ân-ı Kerîm deki bazı âyetler de şöyle buyuruyor:<br /><br />Allah a kendiliğinden yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Bunlar Rablerinin huzûruna getirilirler, şahitler «Rableri namına yalan söyleyenler işte bunlardır» derler. Haberiniz olsun ki Allah ın lâneti zalimlerin üzerindedir. (Hûd 18. âyet)<br /><br />İnandıktan, Peygamber in gerçek olduğuna şehâdet ettikten, kendilerine de açık hüccet geldikten sonra kâfir olanları Allah nasıl hidâyete erdirir? Allah zalim ve kâfirleri hidâyete erdirmez. (Âli İmrân 86.âyet)<br /><br />İşte onların cezaları, Allah ın, meleklerin, bütün insanların lânetleri üzerlerine olmaktır. (Âli İmrân 87.âyet)<br /><br />Ne yazık ki, rakibini ezmek için; yazılı fikirlerini, yalan düşüncelerini öne sürerek milleti aldatanlar her zaman olmuşturkartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-52408724522936165922010-02-21T03:37:00.000-08:002010-02-21T03:39:13.758-08:00HZ ALİ NİN FAZİLETLERİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMa8eY_biIguKdDDo78MfPsxN0vuQOML1UF80U4joF6UB4jeSAum6GMblrd9OM4uZDJvORMD_jc7clV9tf7o1ekSZObFZ9_qkSiOS0ZAzqRf5BSm6oCE1A4VeUoS0AWBPQLCUO1Nmpeb0/s1600-h/Ali_Hz.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 293px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMa8eY_biIguKdDDo78MfPsxN0vuQOML1UF80U4joF6UB4jeSAum6GMblrd9OM4uZDJvORMD_jc7clV9tf7o1ekSZObFZ9_qkSiOS0ZAzqRf5BSm6oCE1A4VeUoS0AWBPQLCUO1Nmpeb0/s400/Ali_Hz.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440659905976218930" /></a><br />Hz.Peygamber buyuruyor :<br />Tamam insanlar ve cinler, senin fazîletlerini tamamlayamazlar, öyle ise biz nasıl onun fazîletlerini tamamlayabiliriz. <br /><br />Tarihler boyunca yazan, ünlü müfessirler naklediyorlar ki:<br />Eğer denizler mürekkep, bütün ağaçlar kâlem olsa, Âdem oğulları yazıcı olsalar, cin tayfası da hesap tutsalar; Yâ Ali, senin fazîletlerini tamamlayamazlar.<br /><br />Yine müfessirler diyor ki:<br />İmâm-ı Ali yi seven saadete erişmiştir, ona düşman bulunan şakî dir, her türlü günahı işleyen hayduttur. İmâm-ı Ali yi sevmek îmandan gelir, ona düşmanlık küfür ve nifâktandır. <br /><br />Hz.Ali; Kerem sahibi, cömert, âlî-cenâb, âdil, ziyadesiyle merhametli, re y ve tedbir sahibi, asla doğruluktan ayrılmaz; hıyânet, kin, garez, gizli husûmet bilmez, gıll ü gışştan âzâde, güler yüzlü, mizah ve lâtifeyi sever, cesur, şecâat sahibi, fevkalâde fasâhât ve belâgata ve telâkat-i lisana mâlik; edib, şair ve zamanın bütün ilmine vakıf bir zât olup, batını ilimle de mücehhez idi.<br /><br />İslâm olarak doğan, dâvete ilk uyan ve erkeklerden ilk Müslüman olan, Hicret ten önce ve Hicret gecesi, canını Hz.Resûlullah a fedâ etmeyi, şükür secdesine kapanarak kabûl eden; Bedir de, Uhud da, Hendek te ve yapılan bütün savaşlarda, İslâm ı yücelten, Hayber i alan Hz.Ali dir.<br /><br />Hz.Peygamber i yıkayan, defneden ve ancak İslâm ın bölünmemesi için sabreden, Hz.Ali dir.<br /><br />Kendisinden önceki o makama geçenlerin sayısız mal varlıklarına karşı, halîfeliğinde; Şam ülkesinden başka, bütün İslâm diyarına hüküm yürüten, fakat Hak ka kavuştuğunda ancak dört yüz dirhemi olan Hz.Ali dir.<br /><br />Geçiminde kendini taklide kalkışana; Ben mü minlerin emîriyim; onların en yoksulunun geçindiği gibi geçinmek zorundayım buyuran, kışın ısınmak için sırtına attığı köhne kadife parçasını bile, Beyt ül-mâl den almayıp, Medine den getirten Hz.Ali dir.<br /><br />Kuru ekmeği yemeye çalıştığını görüp şaşıranlara; Hz.Resûlullah bundan daha katısını yerdi diyen Hz.Ali dir.<br /><br />Hz.Ali ancak ulvî fikir, prensip ve kutsal dava için, doğruluk uğruna cenk ederdi. Hatta icap ettikçe İslâmiyet için, Hz.Peygamber için, canını fedâ etmekten katiyyen çekinmezdi.<br /><br />Hz.Ali, binlerce insan kendisine tâbi olduğu halde, hilâfet makamına geçmek için kılıç çekmedi, yani Zülfekâr ını kullanmadı. Zira o sabırlı bir kahraman, fedakâr bir cengaverdi ve feragat sahibi idi.<br /><br />Hz.Ali, tek İslâmiyet sarsılmasında, varsın kendi sarih hakkı çiğnensin diye düşünüyordu.<br /><br />Hz.Ali ne mala, ne mevkiye, ne makama ve ne de dünyaya önem vermezdi. Katiyyen ihtirâs sahibi değildi.<br /><br />Hz.Peygamber; Ben Kur ân ın inişi üzerinde, onu kabul ettirmek için savaşmadayım; Ali ise onun te vili için, hükmünün gereğini bildirmek için savaşır buyurmuşlar; O nun, bey atinden dönenlerle, gerçekten sapıp zulmedenlerle ve ok yaydan çıkar gibi dinden çıkanlarla savaşacağını söylemişlerdir. Hz.Ali de bunu, Hz.Resûl den rivâyet etmiştir.<br /><br />Hz.Ali; Cemel savaşında bey atinden dönenlerle, Sıffıyn savaşında gerçekten sapıp zulmedenlerle, Nehrevan savaşında da dinden dönenlerle savaşmıştı.<br />Hz.Ali en yüce makam olan şehâdet makamına ermiş, canından fazla sevdiği Hz.Resûlullah a kavuşmuştu.<br /><br />Ehl-i Beyt ve Hz.Ali düşmanı olan Muâviye bir gün; Hz.Ali yi sevenlerden Dırâr a ısrarla; Ali yi bana anlat demişti.<br /><br />Dırâr söze başladı:<br />Onun yüceliğine bir son, ululuğuna bir sınır yoktu. Gücü kuvveti çetindi; sözü kesindi. Adâletle hükmederdi. Her yanından bilgi fışkırırdı. Sözünden hikmet dile gelir, coşardı.<br /><br />Dünyadan, dünya lezzetlerinden çekinirdi. Gece garibliğiyle esenleşirdi. Çok ağlardı, uzun düşünürdü. En değersiz elbise giyer, en değersiz şeyleri yerdi. İçimizden birisi gibiydi; o kadar yakındık ona; yine de heybetinden söz söyleyemezdik. Din ehlini ağırlar, yoksullarla düşer kalkardı. Kuvvetli, o varken kötülük edemez, zayıf adâletinden me yus olmazdı. Bazı vakitler gördüm, yasa batanlar gibi ağlar; «Ey dünya» derdi; «Benden başkasını aldat; ömrün kısadır senin, değerin az. Âh âh, azığın azlığından, yolun uzunluğundan, yatılacak yerin katılığından , varılacak yerin ululuğundan»<br /><br />Bu sözleri duyan, ne düşündü acaba? Kendisini, yaptıklarını, yaşayışını, gözünün önüne getirebildi mi?<br /><br />Hz.Ali nin vasıflarını yazmaya, seciyyelerini sayıp dökmeye kalkışsak, sonu gelmez bir kitap olur; yine de Hz.Ali nin övgüsü olmaz bu kitap. Hz.Ali yi öven, Hz.Ali nin kadrince değil, ancak kendi kadrince över.<br /><br />Biz de burada Hz.Ali nin yüce kişiliği ve fazîletleri hakkında yazılanlardan bir kısmını, kısa bölümler halinde aktarmak istiyoruz.<br /><br />Şecâatı<br />Hz.İmâm-ı Ali savaş meydanına ayak attı mı, karşısındaki babayiğitlerin göğüsleri daralır, renkleri sararırdı. Hz.Ali nin darbeleri kendisine mahsustu. Büyük kahramanlardan bir kısmı, onun bir darbesiyle can vermişlerdi.<br /><br />İbn-i Hadit, Sait ten naklen diyor ki;<br />Ali Aleyhisselâm demirden dağdır, kâfir ve münâfıklar için tehlikeli idi. Müslümanların izzetini, müşriklerin zilletini Cenâb-ı Hak, İmâm-ı Ali nin eline bırakmıştı. Ali Aleyhisselâm ın şecâatı, putperestliğin ortadan kalkmasına sebep oldu.<br /><br />Bu sebepten Hz.Peygamber buyuruyor:<br />-Eğer Ali nin Zülfekâr ının darbesi olmasaydı, İslâm ayakta kalamazdı.<br /><br />Zübeyr bin Avm diyor ki:<br />Hiçbir savaşta kimseden korkmadım ve çekinmedim. Ancak Ali nin karşısına çıkınca onun şiddet ve vahşetinden kendimi kaybeder gibi oluyordum. Onun reşâdeti ve savaşlardaki babayiğitliği herkesi hayret ve taaccüpte bırakıyordu.<br /><br />Uhud Savaşında, Hendek Savaşında ve Hayber de; babayiğitlerin, kahramanların öldürülmesi, Hz.Ali nin şecâatini herkese tanıttı. Hicret gecesi, Hz.Peygamber in yatağında korkmadan tek başına yatması, onun şecâatini göstermez mi?<br /><br />Hz.Ali, savaş meydanlarında düşmanına ancak bir darbe vururdu. İkinciye lüzum görmezdi. Bir darbesi ile karşısındaki pehlivanların pek çoğu yıkılmıştır. Ölse de, ölmese de ikinci defa kılıç vurmazdı.<br /><br />Sabrı ve Hilmi<br />Hz.Ali nin sabrı ve hilmi nefsinin üstün sıfatlarındandır. Bütün dertlerin teskini sabır ile biter. Sabır hakkında Cenâb-ı Hak, Kur ân-ı Kerîm de; Muhakkak Allah sabredenleri sever buyurmuşlardır.<br /><br />Hz.Ali, her yönü ile hilim sahibi ve sabırlı idi. Onun hareketleri âdilane idi. Sabretmesi ile dâimâ zaferi elde ederdi. Her kaza ve her savaşta sabrederdi. Her kim sabrederse zafer bulur sözü gereği; doğru işlerde dâimâ sabrederdi, fakat gerçek karşısında hiçbir hadisede, hiçbir kimseden korkusu yoktu. Cenâb-ı Hak kın sabredenlerle beraber olduğunu bilirdi.<br /><br />Hz.Ali nin hilmi; Hak kın ihyası, din ve mezhebin ileri gitmesi içindi. Hz.Ali, kendi vasiyyetinde de çocuklarını sabre davet etmişti. Halkı da sabre davet ederdi. Hatta savaşlarda da evvela sabreder, düşman tecavüzünü aleni olarak meydana vuruncaya kadar beklerdi.<br /><br />Bütün savaşlarda açlığa ve susuzluğa sabrederdi. Meşakkatli işlerde de, tahammül ederdi. Hilâfet fitnesinde Hz.Resûl, ona sabır tavsiye etmişti. İslâmiyetin muhafazası için tam 25 yıl sabretmişlerdi.<br /><br />Sahâveti (Cömertliği)<br />Sahâvet, bahşiş ve muhabbet, fertler arasında cazibeli bir duygu uyandırır. Hz.Ali bütün hayatı boyunca, gençlik ve ihtiyarlığında bahşiş ve sahâveti son hadde getirmişti.<br /><br />Bir gün mübaşirlerden biri mülkünün aidatını Hz.İmâm-ı Ali ye getirmişti. Hz.İmâm-ı Ali hemen bu paranın hepsini fukaraya taksim etti. Aynı adam, aynı günde Hz.İmâm-ı Ali yi çarşıda gördü. Ailesinin akşam yemeğini tedarik için, kılıçlarından birisini çarşıda satılığa çıkarmıştı.<br /><br />Hz.Ali, asla kimseyi geri çevirmezdi: Bir kimsenin, benden bir şey isteyeceğini hissettiğim anda, o izhâr etmeden ben elimi ona uzatırdım demiştir.<br /><br />Hz.Ali nin bir zamanlar cebinde ancak dört dinarı vardı; birini gece, birini gündüz, birini aleni, birini de gizli olarak fakirlere vermişti.<br /><br />Hz.Ali, rükû halinde iken parmağındaki kıymetli yüzüğü aç bir fakire bağışlamıştı. Bu olaylardan dolayı âyetler nâzil olmuştur.<br /><br />Bir gün, kendi hizmetkârı Kamber ile çarşıya gitti. İki gömlek satın aldı. İyisini ve yenisini Kamber e verdi, eskisini de kendisi giydi.<br /><br />Hz.Ali nin sahâvetleri pek çoktur. Yukarıda anlatılanlar, bunlardan sadece bir kısmıdır.<br /><br />Yiyeceği ve Giyeceği<br />Hz.İmâm-ı Ali nin yiyeceği oldukça sade ve az miktarda idi. Ekseriye yediği arpa ekmeği idi ki, kabuğunu ayırmazdı. Hz.Ali ilk üç halîfe döneminde gündüzleri ve hatta geceleri çalışırdı. Tarlalarda, bağlarda ve hurma bahçelerinde; ağaçlara su verir ve bahçeleri bellerdi. Bir gün Adîy bin Hatem, Hz.İmâm-ı Ali nin yanına geldi. O Hazretin yemekle meşgul olduğunu gördü. Hz.İmâm ın yiyeceğine dikkat edince; bir kâse su, bir miktar kuru arpa ekmeği parçaları, azıcık da tuzdan ibaret idi.<br /><br />Arzetti ki:<br />-Yâ Emîr ül-mü minîn, siz gündüzleri bu kadar zahmet çekiyorsunuz. Geceleri de Tanrı ya ibâdet ile vakit geçiriyorsunuz, yiyeceğinizde bunlar. Bu size kâfi gelebilir mi?<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali buyurdu:<br />-Lâzımdır ki serkeş nefsi mümkün mertebe riyâzete alıştırayım, tuğyân (azgınlık) etmesin, diyerek bir şiir okudu.<br /><br />Şiir in meâli şöyle idi:<br />Nefsini kanâata alıştır ve illâ kendi istihkakından fazlasını senden ister.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali bu sade yemeği yer, ekseri günlerde de oruç tutardı. Hz.Ali nin giyeceği de yiyeceği gibi sadeydi.<br /><br />İbn-i Cevzi anlatıyor:<br />Hz.Ali nin şalvarı sert idi, gömleği de kıldan idi. Halbuki Şam dan gayri bütün Müslüman toprakları onun elindeydi.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali elbise ve ayakkabısını kendi yamardı. Diğer işlerini de ekseriya kendisi görürdü.<br /><br />Hz.Ali buyururdu ki:<br /><br />Ben sizin imâmınız ve halîfeniz olduğuma göre, fukaranın perişanlığına ortak olmuş olmalıyım. Öyle yemek yiyeyim, öyle elbise giyeyim ki en fakir kimse beni görünce kendi fukaralığına sabretsin. Ben biliyorum, benim gibi kimse yapamaz. Fakat imâmlıkta memurum, siz de benim gittiğim yoldan gidiniz.<br /><br />Bilgi ve Hikmeti<br />Dünyada ,dost ve düşmanlar arasında bilgisinin üstüne kimse yoktu. Zebûr u, Tevrât ı, İncîl i ve Kur ân-ı Kerîm i ezbere bilir, birkaç lisan konuşurdu.<br /><br />Tarihçiler diyorlar ki:<br />Hz.Resûl, bir gün Hz.İmâm-ı Ali nin pazusunu tuttu. Yüksek sesle buyurdu:<br />Ben ilmin şehriyim, Ali de onun kapısıdır. Kim ilim arıyorsa onun kapısına uğrasın, o kapıdan bana gelsin.<br /><br />Hz.Ali ye suâl sordukları zaman, her suâlin cevâbını derhal verirdi. Zira ilhâm vesilesi ile hulûlîyyetle irtibatı vardı.<br /><br />İbn-i Ebil Hadit ve İbn-i Meysem diyorlar ki:<br />Bütün İslâm ilimleri Ali den çıkıyor.<br /><br />Hz.Ali, ilim ve bilgiyi her sınıftan üstün tutardı. Buyururdu ki:<br />Fazîletlerin başı ilimdir der ve halkı bilgiye teşvik ederdi.<br /><br />Yine buyururdu ki:<br />İlim maldan hayırlıdır.<br /><br />Dâimâ isterdi ki karşısına bir kemâl sahibi çıksın. Onunla derdi dil etsin. Bilginin müşkül taraflarını onunla paylaşsın.<br /><br />Bu kadar alîm olan Hz.İmâm-ı Ali diyor ki:<br />Her kim, bana bir harf öğretse, ben ona kul, köle olurum.<br /><br />İmanı ve İbadeti<br />Nefsin en büyük fazîleti, ulûhiyyet makamına tâzim ve sitayiştir. Nefsi ıslah etmek lâzımdır. İbâdetin neticesi, nefsi kötü alışkanlıklardan çeker. En iyi ibâdet sırf Allah ın rızâsı için yapılan ibâdettir. Cenâb-ı Hak Kur ân-ı Kerîm de; «Mertlerin en iyisi takvâ sahibi olandır» diyor. Takvâ ile süslenen imâm, hakiki imâmdır.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali de; îman, takvâ, ibâdet eksiksiz vardı. Hz.İmâm-ı Ali tam bir aşk ile ibâdet ederdi. O hakiki aşıktı. Münacaat ettiği zamanlar ve namaz ile meşgul olunca; ekseriya kulakları işitmez, gözleri de görmezdi, çünkü fikren başka şeyle meşgul olmazdı. Her şey onun nazarında unutulur, gerçeği gören gözleri ancak Allah a müteveccih olurdu.<br /><br />Meşhurdur ki; bir savaşta, bir ok ayağına batmıştı, çok eziyet ediyordu. Oka el sürülünce çok acı veriyordu, bu sebepten çıkaramıyorlardı.<br /><br />Cerraha dedi ki:<br /><br />-Ben namazda iken oku çekiniz.<br /><br />Namaza durdu, secdeye vardığı zaman oku birden çektiler ve çıkardılar Hz.Ali de ağrı duymadı.<br /><br />Secdeleri uzun sürerdi, secdede iken bazen gözünden yaş dökülürdü. Savaş esnasında bile namazdan gaflet etmezdi.<br /><br />Bir çok kimseler, cennet için Allah a ibâdet ederler. Bu konu da Hz.Ali diyor ki:<br />Yâ Rabbî! Ben sana cennet için değil, cehennem korkusu için de ibâdet etmiyorum. Belki seni tapınmağa lâyık olarak tanıdığım için ibâdetimi yapıyorum.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali nin fikri, zikri ve hareketleri, gerçek yol içindir. Her ne tarafa baksa Allah ı görürdü ve buyururdu ki:<br /><br />Hiçbir şey görmedim meğer ondan evvel ve onunla, ondan sonra gördüğüm hep Cenâb-ı Hak tır.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali diyor ki:<br /><br />Görmediğim Allah a ibâdet etmedim, tapmam.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali nin ibâdeti, yalnız oruç ve sair farzlar değildi. Belki bütün hareketleri ibâdet idi.<br /><br />Fasâhât ve Belâgatı<br />Bir mert; söz söylemedikçe, konuşmadıkça, onun yapı ve hüneri gizli kalır. Hz.İmâm-ı Ali nin fasâhâti, bütün Arap fasîhlerini hayrete düşürmüş, ona Sözün emîri adını vermişlerdir.<br /><br />Ferman yazmak, Arap ediplerinin ikrârınca onun hutbelerinden elde edilmiştir. Hz.İmâm-ı Ali nin sözleri öyledir ki, cümleler arasında mantıki bir irtibat mevcuttur. Hz.İmâm-ı Ali nin hatırına gelen matlablar, dilinden tatlı bir şekilde dökülür akardı.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali nin fasâhât ve belâgatini tam olarak anlayabilmek için, eşsiz söz ve hutbelerinin kâleme döküldüğü; Nehc ül-Belâga eserinin tamamını okumak gerekir.<br /><br />Adaleti ve Gerçeği İsteyişi<br />Hz.İmâm-ı Ali hak ve hakikatı isteyen bir kişi idi. O dâimâ hak ve adâleti nazara alırdı. Kendi çocuğunu, siyah bir habeşi ile bir tutardı. Günah sahibine ve sitem yapanlara şiddetli ceza verirdi. Mazlûmların hakkını alarak kendilerini memnun ederdi. Zayıflar ve bî-çareler benim gözümde azizdirler. Baş kaldıran sitem sahipleri ve kuvvetliler, benim yanımda zayıftırlar derdi.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali nin, hükümetinin esası; adâlet ve takvâ payesine dayanmıştır. Talha ve Zübeyr, Hz.İmâm-ı Ali nin hilâfeti zamanında servet sahibi idiler.<br />Hz.İmâm-ı Ali onlara sordu:<br /><br />-Sair halktan kendinizi üstün görmenizin delili nedir?<br />-Ömer İbn-i Hattab, hilâfeti zamanında bize diğer halktan daha fazla para verirdi.<br />-Peki Peygamber zamanında size verilen para ne kadardı?<br />-Sair halk gibi idi.<br />-Bugün de alacağınız sair halk gibi olacak.<br />-Fakat biz hizmetler ettik.<br />-Benim hizmetlerim, sizin tasdikiniz ile herkesten daha fazladır, ayrıca bugün halîfeyim, fakat kendim ile en fakir adam arasında bir imtiyazım olacağına râzı değilim.<br /><br />Hz.Ali, halîfeliği döneminde; Abdullah bin Abbas a hitaben yazıyor:<br /><br />Ey Basra fermandarı, seni kökten ve necattan doğru bir insan biliyordum. Bununla beraber işittim, memleket dahilinde ben cengi cidal ile meşgul iken, sen de fırsatı gânimet bilerek Müslümanların mallarını yağmaya kalkmışsın. «Beyt ül-mâl»dan, altın ve gümüş sikkeler ele geçirmişsin. İhtiyarlık için Hicaz a göndermişsin. Yazıklar olsun sana ey Abbas ın oğlu. Kocasız kadınların ve yetimlerin, fakirlerin hakkı olan bu parayı kendine nasıl sarf edeceksin? Mahşer gününün hesabından, Allah ın azâbından korkmadın mı?<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali adâleti ile meşhur idi. Bütün hayatı boyunca kimseye zulüm yapmamıştı. Hatta kendi kardeşinin, akrabalarının tarafını tutmamış, bütün Müslümanları bir seviyede tutmuştur.<br /><br />Bir gün mahkemeye düştüğünde Hakime:<br /><br />Adâletle hüküm ver, benimle davacım arasında hiçbir fark koyma demiştir.<br /><br />Hz.Ali insanlara adâlet ile muamele yapmış, devlet hazinesinin bir kuruşunu kendisine veya yakın uzak akrabasına sarf etmemiştir.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali nin, adâleti bu şekilde idi.<br /><br />Affı ve Acımaları<br />Hz.İmâm-ı Ali şefkat ve merhamet sahibi, büyük bir âtıfaya mazhar idi. O; çalışır, iş görür, zahmet çeker, sonunda kazandığı paranın cüz i bir kısmını evine harcar, geriye kalan büyük kısmını da kimsesizlere, çaresizlere sarf ederdi.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali, yetimlerin babası idi. Dul kalmış bî-çare kadınların ve ihtiyarların yardımına koşar, sanki sahipleriymiş gibi onlar için çalışırdı. Takattan düşenlerin ellerinden tutar, zayıfların yardımlarına koşardı.<br /><br />Hilâfeti zamanında, geceleri karanlıkta dışarı çıkar; hurma, ekmek, unu fakirlere, dullara, yetimlere götürür ve dağıtırdı. Fakat kendisini asla kimseye tanıtmazdı. Yiyecekleri alanlar onun kim olduğunu bilmezlerdi. Ekseriya bunları çuvala doldurup sırtına alır götürürdü. Namazda şehit edildiği gece yüzlerce ev, erzaksız kalmıştı. O vakit, o tanımadıkları yiyecek getirip dağıtanın, Hz.İmâm-ı Ali olduğunu anladılar.<br /><br />Hz.İmâm-ı Ali; kerim, necîb, asîl ve merhametli idi. Onun affı, göz yumması ve merhameti sonsuzdu.<br /><br />Hz.Ali, dâimâ askerlerine derdi ki:<br />-Düşmanı kovalamayınız, onların yaralananlarının yarasını sarınız, esirlerini tedavi ediniz.<br /><br />Cemel savaşında, düşmandan ölenlerin de cenaze namazını kıldı. Kendi katili için şöyle buyurdu:<br />-Onu idare ediniz. Aç ve susuz bırakmayınız, eğer ben sağ kalırsam, ondan sarfınazar ederim. Ölürsem, bir kılıçtan fazla ona vurmayınız.kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-55223641167980382172010-02-21T03:32:00.000-08:002010-02-21T04:17:29.116-08:00HZ IMAM HASAN VE HÜSEYİN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNt41z4YEYx4sonVDOrMMjLxbRl564k1wgi0YHDxQTFzZm9nmYJeKDtLxhsRxhVtwY2R-OShe7jSOJz_G1lNDzOFCmf9CaFwvLacFSRp01s5BSabBUA599H9t4Ci3uf-iErZRPi4AUnR8/s1600-h/bg3lo8.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 383px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNt41z4YEYx4sonVDOrMMjLxbRl564k1wgi0YHDxQTFzZm9nmYJeKDtLxhsRxhVtwY2R-OShe7jSOJz_G1lNDzOFCmf9CaFwvLacFSRp01s5BSabBUA599H9t4Ci3uf-iErZRPi4AUnR8/s400/bg3lo8.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440669551153567794" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6e8x6dlplnwLfZ_YZEfE7QyJiP-tPwaXHuNXNyhawD6i8RecEP5Kqx0edEmXt_1EXJoBJgKxQeaS8xSnk91weuRqv8_lJf_e1PXEO_0o2z4z-eUk1nUla7pzT4i-pEHh5vb7GFWSVvfY/s1600-h/hz-ali.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 331px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6e8x6dlplnwLfZ_YZEfE7QyJiP-tPwaXHuNXNyhawD6i8RecEP5Kqx0edEmXt_1EXJoBJgKxQeaS8xSnk91weuRqv8_lJf_e1PXEO_0o2z4z-eUk1nUla7pzT4i-pEHh5vb7GFWSVvfY/s400/hz-ali.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440658783043593266" /></a><br />Hz.İmâm Hasan, Hz.Ali ile Hz.Fâtıma tüz Zehra nın evliliklerinden dünyaya gelen ilk oğullarıdır. Hz.Muhammed in sevgili torunu olan Hz.İmâm Hasan, Hicret in 3.yılı Ramazan ayının 15. gününde Medine-i Münevvere de dünyaya gelmişlerdir.<br /><br />Hz.İmâm Hasan ın, 5 kız 11 erkek olmak üzere, 16 evlâtları olmuştur. Hz.İmâm Hasan ın künyeleri; Ebû Muhammed , lâkapları Müctebâ , Zeki , Sıbt tır; en meşhur lâkapları ise Seçilmiş anlamına gelen Müctebâ dır.<br /><br />Hz.Muhammed, sevgili torunları Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin i pek çok severler ve onlar hakkında; Hasan ve Hüseyin cennet gençlerinin efendileridir, ulularıdır , Onlar dünyada benim iki demet çiçeğimdir der ve onlara; Oğullarım diye hitab ederlerdi.<br /><br />Hz.Peygamber; Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin hakkında;<br />Allah ım buyurmuşlar; Ben bu ikisini severim, sen de bunları ve bunları sevenleri sev; bunlar benim ve kızımın oğullarıdırİKİNCİ İMAM HZ. İMAM HASAN’ÜL MÜCTEBA’NIN HAYATI<br /><br />Hz.İmâm Hasan, Hz.Ali ile Hz.Fâtıma tüz Zehra nın evliliklerinden dünyaya gelen ilk oğullarıdır. Hz.Muhammed in sevgili torunu olan Hz.İmâm Hasan, Hicret in 3.yılı Ramazan ayının 15. gününde Medine-i Münevvere de dünyaya gelmişlerdir.<br /><br />Hz.İmâm Hasan ın, 5 kız 11 erkek olmak üzere, 16 evlâtları olmuştur. Hz.İmâm Hasan ın künyeleri; Ebû Muhammed , lâkapları Müctebâ , Zeki , Sıbt tır; en meşhur lâkapları ise Seçilmiş anlamına gelen Müctebâ dır.<br /><br />Hz.Muhammed, sevgili torunları Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin i pek çok severler ve onlar hakkında; Hasan ve Hüseyin cennet gençlerinin efendileridir, ulularıdır , Onlar dünyada benim iki demet çiçeğimdir der ve onlara; Oğullarım diye hitab ederlerdi.<br /><br />Hz.Peygamber; Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin hakkında;<br />Allah ım buyurmuşlar; Ben bu ikisini severim, sen de bunları ve bunları sevenleri sev; bunlar benim ve kızımın oğullarıdır. <br /><br />Yine bir hadîs-i şeriflerinde de şöyle buyurmuşlardı:<br />Onları seven beni sever, beni seven ise Allah ı sever; Allah ı seveni Allah cennete koyar; onlara buğzeden bana buğzeder; bana buğzeden Allah a buğzeder; kendisine buğzedeni ise Allah cehenneme atar.<br /><br />Hz.İmâm Hasan, göğüslerinden başlarına dek, Hz.Resûl-ü Ekrem e benzerlerdi. Bilhassa yüzleri Cenâb-ı Peygamber e çok benzerdi. Hz.İmâm Hasan, ahlâk bakımından insanlara bir örnekti ve cömertliği de çok fazlaydı. Hz.Muhammed in bir hadîslerinde, Hz.İmâm Hasan hakkında:<br /><br />Bu benim oğlum seyyid dir. Allah, onun vasıtasıyla Müslümanlardan iki büyük bölüğün arasını uzlaştıracaktır buyurdukları da zikredilmektedir.<br /><br />Hz.Ali, Hak ka kavuştuktan sonra Hz.İmâm Hasan, kendilerini gasledip kefenlemişler, namazını kılmışlar, aynı gece sabaha karşı şimdiki türbelerinin bulunduğu yere, Necef (Irak) şehrine yerleştirmişlerdir.<br /><br />Hz.İmâm Hasan, babaları Hz.Ali yi türbelerine yerleştirdikten sonra zengin, fakir bütün halkı topladı. Taziye şartları yerine getirildikten sonra, Ramazan ayının 21.günü Kûfe mescidinde halka buyurdu ki;<br /><br />Bu gece, öyle bir zât vefât etti ki; Resûlullah tan başka, ne evvel gelenler içinde onun derecesini aşan vardır; ne sonra gelecekler arasında bulunur. O, Resûlullah ın mâhiyyetinde savaşır, canıyla onu korurdu. Cebrâil sağında giderdi onun, Mikâîl solunda. Allah ın izniyle, gittiği yeri fethetmeden dönmezdi. Meryemoğlu Îsâ nın göğe ağdığı, Mûsâ nın vasîsî Yûşâ ın vefât ettiği, Muhammed e Kur ân ın indiği gece vefât etti. Altın ve gümüş olarak ancak yediyüz dirhem bıraktı.<br /><br />Söz buraya gelince Hz.İmâm Hasan dayanamayıp ağlamaya başladı; halk da ona uydu. Sonra buyurdu ki;<br />Ey insanlar, beni bilen bilir, bilmeyen bilsin ki benim Ali nin oğlu Hasan. Benim insanlara müjde verenin, benim insanları korkutanın, benim Muhammed in oğlu.<br /><br />Benim Allah izniyle insanları Allah a çağıranın oğlu. Benim o «Ehl-i Beyt»ten ki; Allah, her türlü kötülüğü giderdi onlardan; tertemiz etti onları. Benim o «Ehl-i Beyt»ten ki; Cebrâil, evimize inerdi bizim; evimizden ağardı göğe. Benim o «Ehl-i Beyt»ten ki; onları sevmeyi her Müslümana farzetmiş ve Allah buyurmuştur ki; «De ki; Risâletimin (Peygamberliğimin) tebliği hususunda, akrabamı (Ehl-i Beyt imi) sevmenizden başka hiçbir ücret istemiyorum. Her kim iyilik kazanmışsa onun mükâfatını arttırırız..» (Şûrâ 23.âyet) âyeti kerimesini okuduktan sonra; Yapılan güzel ve iyi iş, bizi «Ehl-i Beyt i» sevmektir.<br /><br />Hz.İmâm Hasan vaazdan sonra buyurdular ki;<br />Peygamberlik tahtının sultanlık vârisi, velilik mülkü hakiminin yerine geçen benim ki, atam sizi dinine davet etti. Babam da size hidâyet saadetini eriştirdi. Bende şimdi sizi onların yoluna davet etmekteyim. Ve gerçek biliniz ki; bana uymak onlara uymaktır, bana karşı koymak onlara karşı koymaktır.<br /><br />Söz buraya gelince Abbas oğlu Abdullah ayağa kalktı:<br />Ey insanlar dedi; Bu şehzade, Allah ın Resûlü nün oğludur. Bizden, imâmetine râzı olduğunuzun sözünü ve bey atı kabul ettiğinizin gösterilmesini istiyor. Ne dersiniz?<br /><br />Orada bulunanların hepsi bağrıştılar:<br />Canla, başla kabul ediyoruz dediler ve Hz.İmâm Hasan a bey at ettiler.<br /><br />Hz.İmâm Hasan a, kısa zamanda otuz bin mücahit bey at etti. Bunları duyan Şam Hâkimi Muâviye, sarsıldı. Altmışbin kişilik bir askerle Irak ı zaptetmek için yürüdü. Hz.İmâm Hasan da kırk bin mücahidi ile onu karşılamak üzere Kûfe şehrinden dışarı çıktı. Hz.İmâm Hasan, çok vakitte şöyle düşünürdü:<br />Ben kendi isteğimle düşmanlığı ortaya koymam. Ve kimse ile dünya saltanatı için kavga etmem.<br /><br />Şam da Vâli olarak bulunan Muâviye ise Basra ve Kûfe ye birer adam göndermiş, halkı Hz.İmâm Hasan ın aleyhinde kışkırtmaya başlamıştı. Sonra bu adamlar tutulup öldürüldüler.<br /><br />Hz.İmâm Hasan ın ordusunda, kendilerine ve Ehl-i Beyt e candan bağlı olanlar pek azdı. Bu topluluğun içerisinde olanlardan; kimisi dünyalık elde etmek için uğraşmadaydı; kimisi şüphe içindeydi, kime kul olacağını bilemiyordu; kimisi yel ne yandan eserse, öte yana eğiliyordu; kimisi de Hâricîlerin inançlarına kapılmıştı. Çünkü; İslâm ın düştüğü ayrılık, aykırılık, görüşlerin birbirine zıt oluşu, vahdetin kalmayışı, paranın ve servetin hâkimiyeti îman kudretini zayıflatmıştı.<br /><br />Muâviye ise bu ortamda; Hz.İmâm Hasan ın taraftarları arasına nifâk sokmak için bir an bile boş durmuyor ve devamlı adamlar göndererek; bu ayrılığı, bu aykırılığı; re yle, kıyasla daha da derinleştiriyor, daha da genişletiyor ve daha da körüklüyordu. Muâviye nin gönderdiği bu adamlar; vaatle, parayla, tehditle adam avlıyorlar ve belli başlı kişileri Hz.İmâm Hasan dan ayırmaya çalışıyorlardı.<br /><br />Bu yaşanılan olaylardan sonra Hz.İmâm Hasan:<br />Ey Iraklılar! Bize yaptıklarınızdan dolayı Allah tan korkun; biz, sizin hem emiriniziz, hem konuğunuz. Hakkımızda, Allah ın «Ey Ehl-i Beyt , Allah sizden günahı, her türlü fenalıkları ve kötülükleri giderip sizi kemâl üzre tertemiz tathir etmek ve pâk kılmak murad eder.» (Ahzâb 33.âyet) âyet-i kerîmesinde buyurduğu; «Ehl-i Beyt» biziz. dediğinde mescidde ağlamadık kimse kalmamıştı; fakat ne çâre ki gözyaşı, düşmanı ne mağlup ediyor, ne de yok ediyordu.<br /><br />Şam Vâlisi Muâviye, bu ortamda Hz.İmâm Hasan a uzlaşma teklifinde bulunmuştu. Hz.İmâm Hasan da bunun üzerine adamlarına şöyle hitâb etmişlerdi:<br /><br />Biz Şamlılarla, bir şüphe üzerine savaşmadığımız gibi, savaştığımızdan dolayı da bir nedâmet duymamaktayız. Onlarla, esenlikle, sabırla savaştık. Ama şimdi esenlik, düşmanlığa dönüştü; sabır ise telâşa, kargaşaya. Siz Sıffıyn e giderken dîniniz, dünyanızın önündeydi; (Dîninize uymuştunuz, dünyanızı ardınıza atmıştınız.) bugün ise öyle bir hâldesiniz ki; dünyanız, dîninizin önünde. Duyun, bilin ki; size karşı biz, evvelce nasılsak yine öyleyiz; ama siz, bize karşı eskisi gibi değilsiniz. Duyun, bilin ki; siz, öldürülenlerden iki bölüğün ortasındasınız; Sıffiyn de öldürülenlere ağlıyorsunuz. Nehrevan da öldürülenlerin öclerini almak istiyorsunuz. Kalan yenilgiye uğramış, yapa-yalnız, hor-hakir; ağlayan, öc alma sevdasında. Muâviye, bizi öyle bir işe çağırıyor ki; onda ne bir yücelme var, ne bir adâlet. Ölümü göze alıyorsanız, teklifini reddedelim; yaşamayı istiyorsanız, kâbul edelim; hangisine râzıysanız bildirin.<br /><br />Hz.İmâm Hasan ın bu hitâbesinden sonra, karşısındaki topluluk her yandan bağrışarak; yaşamayı, uzlaşmayı istediklerini bildirdiler. Hz.İmâm Hasan, bunun üzerine; Vallâhi buyurmuşlardı; Ben bu işi, Muâviye ye teslim etmezdim; fakat yardımcı bulamadım. Yardımcı bulsaydım, gecemde de onunla savaşırdım, gündüzümde de; sonunda ise Allah, benimle onun arasında hükmederdi.<br /><br />Yaşanılan bu olaylardan sonra Hz.İmâm Hasan, Kûfe halkından vefâ görmeyerek; Barış, her şeyden hayırlıdır diyerek, Şam Vâlisi Muâviye tarafından, kendisine teklif edilen uzlaşma şartlarını kabul etmiş ve Muâviye ile bazı şartlarla antlaşma yapmak zorunda kalmıştı.<br /><br />Hz.İmâm Hasan ile Şam Vâlisi Muâviye arasında Hicretin 41.yılında yapılan antlaşma şartları şunlardı:<br /><br />1. Halkın; Allah ın kitabına, Resûl ünün sünnetine uygun olarak idare edilmesi.<br />2. Hz.Ali Şîa sından olanlara, hiçbir sûretle kötülükte bulunulmaması.<br />3. Hz.Ali ye kötü söz söylenmemesi.<br />4. Hak sâhiplerine, Cemel ve Sıffiyn savaşlarında şehit olanların evlâtlarına, haraç mallarından pay verilmesi.<br />5. Muâviye nin, kendisinden sonra, yerine birisini halîfe yapmaması.<br /><br />Muâviye, uzlaşma yazılıp taraflar ve tanıklar imzaladıktan sonra Nuhayle ye gitti; orada okuduğu hutbede;<br /><br />Ben dedi, Hasan ile bazı şartlara uyacağımı vaad ederek uzlaştım; ama o şartların hepsi de ayağımın altında; onların hiçbirini yerine getirmeyeceğim dedi. Ve dediğini de yaptı. Muâviye uzlaşma şartlarının hiçbirisine riâyet etmedi. Daha Kûfe deyken okuduğu hûtbede; Yapı yapıldıktan sonra iskele nasıl yıkılırsa, bende barış şartlarını yıktım dedi.<br /><br />Muâviye, mescidlerde bile Hz.Ali ye kötü sözler söyletti. Hatta Medine de, Mescid-i Nebevî de (Hz.Peygamber in mescidinde), ashâbın itirazlarına ve mü minler anası Ümmü Seleme nin bizzât meclise gelip; Muâviye nin yüzüne karşı; Hz.Ali ye sövenin, Hz.Resûl-ü Ekrem e sövmüş olacağına, Hz.Resûl-ü Ekrem e sövenin ise, Allah a sövmüş bulunacağına dâir hadîs-i şerifi söylemelerine rağmen, inadında ısrâr etti. Bu kötü âdet de, Emevilerin hüküm sürmüş olduğu 80 yıl boyunca devam etmiş ve Emevilerden Ömer bin Abdül aziz in hükümdarlığında son bulmuştur.<br /><br />Hz.İmâm Hasan, Muâviye ile barış yaptıktan sonra Ehl-i Beyt i ile Medine ye geri döndüğü zaman, düşmanlık yapanlar fitnenin tahrik edileceği zannına düşerek, Hz.İmâm ın ortadan kaldırılması için bazı fesâdçıları kışkırttılar ve Hz.İmâm ın Basra da olan yakınlarından otuz sekiz mü mini, bir bahane ile öldürtüp türlü suçlar işlediler.<br /><br />Sonunda Muâviye, Mervan aracılığı ile Hz.İmâm Hasan ın zevcesi olan Câde ye bir haber göndererek, Hz.İmâm ı zehirleyip şehit ettiği takdirde, kendisini oğlu Yezîd e alacağını ve bin dirhem para vereceğini vaat etti.<br /><br />Vefâsız Câde; bu sözler üzerine Hz.İmâm Hasan a kastetmek için, Mervan tarafından gönderilen zehirli balı karıştırarak, o gün Hz.İmâm a sundu. Hz.İmâm o zehirli balı yedikten sonra rahatsızlandı ve Hz.Resûlullah ın türbesine gidip duâ ederek şifâ buldu. Câde, sonra yine bir fırsatını bulup Hz.İmâm a, bu defa da zehirli hurmalar sundu. Hz.İmâm Hasan, hiçbir şey düşünmeyip zehirli hurmalardan yemiş ve yine mizâcı bozulmuştu.<br /><br />Bunun üzerine Hz.İmâm Hasan, Câde ye sordu:<br />Ey Câde, bu hurmayla halim değişti. Sebebi ne acaba? <br /><br />Câde, türlü özürler dileyerek Hz.İmâm ın şüphesini giderdi. Hz.İmâm Hasan, dertlilere şifâhane olan Hz.Resûlullah ın türbesine giderek tekrar şifâ buldu. Câde, en sonunda yine bir fırsatını bularak, Sefer ayının 28. Cuma gecesi Hz.İmâm Hasan ın kaldığı eve gizlice giderek; Hz.İmâm ın, su içtiği testinin içine zehirli elmas zerrelerini dökerek su ile karıştırdı. Ve yine evine gizlice geri döndü.<br /><br />Hz.İmâm Hasan, bu testiden içtiği su ile zehirlenip, Hicret in 49. yılı (Milâdi 669) Safer ayının 28. günü gecesi Medine de Hak ka kavuşmuştur. Hz.İmâm Hasan, Hak ka kavuştuklarında 47 yaşlarında idi.<br /><br />Hz.İmâm Hasan Hak ka kavuşmadan önce, Hz.İmâm Hüseyin, kendilerine bu işi kimin yaptığını sormuşlardı. Hz.İmâm Hasan:<br /><br />Ey sevgili kardeşim. Benim bildiğimi sende bilirsin; fakat onu Allah a havale ettim buyurup bir şey söylememişler ve çocukları ile ashâbına ibâdetten geri kalmamalarını vasiyyet etmişlerdir.<br /><br />Hz.İmâm Hasan daha sonra kardeşi Hz.İmâm Hüseyin e vasiyyet ederek; imâmlık emanetlerini teslim etti ve Ataları Hz.Resûlullah ın yanına defnedilmelerini, fakat buna engel olanlar bulunursa, savaşa, kan dökülmesine girişilmemesini, Bakî mezarlığına götürülmelerini buyurmuşlardır.<br /><br />Hz.İmâm Hasan dan sonra imâmet, kardeşi Hz.İmâm Hüseyin e intikal etmiştir.<br />En doğrusunu Allah bilir.<br /><br />Vecîzelerinin Bir Kısmı<br /># Barış herşeyden hayırlıdır.<br /># Ben kendi isteğimle düşmanlığı ortaya koymam ve kimse ile dünya saltanatı için kavga etmem.<br /># Bizler, hikmet hazinesinin muhafızları ve velilik meydanının şehsüvarlarıyız. Bizce bilinenler sizce bilinmez. Ve bizim idrâk ettiğimiz sırlar, sizin idrâkınızdan uzaktır.<br /># Ey şeriat hükümlerinin eşiğinde oturanlar, ey ibâdet ve gönül temizliği meydanında hazır bulunanlar: Hz.Mustafa nın o din müjdecisinin oğluyum ben. Allah korkusunu ümmete bildiren Muhammed in oğlu benim. Peygamberlik tahtının sultanlık varisi, velilik mülkü hakiminin yerine geçen benim ki, atam sizi dinine davet etti. Babam da size hidâyet saadetini eriştirdi. Ben de sizi şimdi onların yoluna davet etmekteyim ve gerçek biliniz ki, bana uymak onlara uymaktır. Bana karşı koymak onlara karşı koymaktır.kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-52266905486894150112010-02-21T03:28:00.000-08:002010-02-21T04:08:25.936-08:00İMAM HÜSEYİN KARTMİNDEKİ SEYİTLERİN DEDESİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8SvzKlMlX-Vm5O22GD6OQCA7yOlbNMnryqiSapTZwNN-67M8LFDJWcm0YVriZmOd_oEVUGyMCfb2Lxtcz692pY2BC2pEMp0BCGKK2B5zxqqOln3brPkK6Nr0rf5JsNb_iSnTai3GgMg/s1600-h/huseyin_2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8SvzKlMlX-Vm5O22GD6OQCA7yOlbNMnryqiSapTZwNN-67M8LFDJWcm0YVriZmOd_oEVUGyMCfb2Lxtcz692pY2BC2pEMp0BCGKK2B5zxqqOln3brPkK6Nr0rf5JsNb_iSnTai3GgMg/s400/huseyin_2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440667363281137506" /></a><br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, Hur un teklifini uygun gördü ve o gece yanındaki ordusuyla yola düzüldü. Bütün gece yol aldılar, sonra bir durakta durdular. Daha ileri gidemediler. Hz.İmâm Hüseyin bindiği atı kamçıladı ve atı hareket ettirmek istedi ise de at hareket etmedi.<br /><br />Hz.İmâm:<br />Ey bu menzilleri ve konakları bilenler, bu menzil neresidir, biliyor musunuz? diye sordu.<br />Onlar:<br />Burası Mariye menzilidir! dediler.<br />Hz.İmâm:<br />Belki başka bir adı da olacak! dedi.<br />Onlar:<br />Bir adı da KERBELÂ dır dediler.<br />Hz.İmâm:<br />Allahuekber! dedi. Burası Kerb ve Belâ (Hüzün ve Belâ) yeridir! dedi.<br /><br />Bu adı duyunca Hz.İmâm Hüseyin in gözleri yaşardı; Allah ım buyurdu; Kerbden, belâdan sana sığınırım; burası ineceğimiz yer; kanımızın döküleceği yer; kabirlerimizin bulanacağı yer. Bunu bana ceddim Resûlullah haber vermişti ve Allah ın adıyla, Allah la, budur; Allah yolunda öldürülen, şehit olup can veren buyurup, Zül-Cenah adlı atından yere indiler. Hz.İmâm ayaklarını yere basınca o mübârek topraktan bir toz kalkıp mübârek yüzlerine kondu.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, Kerbelâ ya Hicret in 61.yılının Muharrem ayının ikinci günü indiler ve çadırlarını kurdular. Sonra yanındakileri topladılar; yaşlı gözlerle onları bir zaman seyrettikten sonra Allah ım dediler; Biz senin Peygamberinin yakınlarıyız; diyârımızdan sürdüler, çıkardılar bizi. Ceddimizin hareminde kalmamıza müsâade etmediler. Ümeyye oğulları zulmettiler bize; sen onlardan hakkımızı al bizim, sen zâlim kavme karşı yardım et bize.<br /><br />Hz.İmâm sonra buyurdular ki:<br />İnsanlar dünyaya kul oldular; din, yalnız ağızlarında. Geçimleri düzendeyse söz ediyorlar dinden, ama bir belâya uğradılar mı bundan da vazgeçiyorlar. İçilmiş kabın içinde kalan su, sömürülmüş yayladaki ot kadar değersiz bir hale geldi dünya. Görmez misiniz? Gerçeğe uyan işe koyulan yok; fakat bâtıla koşan çok. İnanan, bunları görünce Allah a kavuşmak ister; ben, ölümü bir kutluluk görmedeyim; zâlimlerle yaşamayı ise bir zillet saymadayım.<br /><br />Söz buraya gelince Züheyr kalkıp:<br />Ey Resûlullah ın oğlu dedi; Sözlerini duyduk; dünya ebedî olsa, biz de ölümsüz olsak, yine de seninle geçip gitmeyi orada oturup kalmaktan üstün biliriz.<br /><br />Sonra Büreyr söze başlayıp;<br />Ey Allah ın Resûlu nun oğlu dedi; Allah lütfetti de senin gözlerinin önünde savaşmayı, kolumuzun kanadımızın kesilmesini nasîb etti bize; sonra da kıyâmet günü ceddin şefâatçi olacak bize.<br /><br />Böylece, Hz.İmâm Hüseyin o kan içici çölde, o elemli sahrada Kerbelâ da konaklayıp oturdu. Burada, Irak ileri gelenlerine bir mektup yazıp Kays ile gönderdi. <br /><br />Mektupta Hz.İmâm şöyle diyordu:<br /><br />Ey uzakta olduğu halde bize sadakat gösteren ve iştiyâklarını bildirenler! Ey candan ve yürekten kulluk mektupları yollayan mücâhidler. Sizin mektuplarınızdaki satırların yazıları irâdemizi çekti, bu yönlere yol aldık. Şimdi Kerbelâ çölündeki belâ yerinde ve Arap Irak ında çadırlarımızı kurduk. Hicâz ın ikbâl yıldızı bu kazâya saâdet ışığı saldı. Şimdi içtiğiniz yemine vefâ göstermeniz ve mübarek ayak basışımızın saâdetini gânimet bilerek bize uyup can akçesini saçmağa koşmanız gerektir. İkbâl kıblesi ve ülkü yolu olan dergâhımıza yüz tutunuz. Âhiret saâdetinin dünya devletinden önde olduğunu mutlaka biliniz. Gerçekten bu müjde size hidâyet yolunun hediyesidir. Bunu bir yardım dilemek sanmayın. Çünkü dünya saltanatı gelip geçicidir. Onu minnet ile ele geçirmeğe ve zilletle bırakıp gitmeğe değmez!<br /><br />Hz.İmâm ın mektubunu, Kûfe şehrinde Süleyman Huzaî ye vermek ve cevabını almak maksadıyla Kays yola çıktı. Fakat Kûfe ye varmadan Ubeydullah ın askerleri Kays ı yakaladılar ve Ubeydullah ın huzûruna getirdiler. Kays, Ubeydullah ile karşılaşınca ilk işi mektubu çıkarıp, okunmayacak bir şekilde yırtmak oldu.<br /><br />Ubeydullah, Kays a sordu;<br />Mektubu neden yırttın? dedi.<br />Kays:<br />Dost sırrını düşmandan gizlemek gerek! diye cevap verdi.<br />Ubeydullah:<br />Ey Kays dedi; Eğer benim seni öldürmemden kurtulmak dilersen iki işten birisini seç; Ya mektuptaki isimleri bana bildir. Ya da minbere çık, Hüseyin e ve ona uyanlara söv- say, beni ve Yezîd i öv! dedi.<br />Kays:<br />Ey Ziyad ın oğlu! Mektubu açığa vurmak mümkün değildir benim için. Ama minbere çıkmak işi elimden gelir. Emredin halk toplansın! dedi.<br /><br />Halk toplanınca Kays minbere çıktı. Allah a hamd-ü senâ, Resûl ü ile soyuna salât-ü selâmdan sonra topluluğa hitab ederek; Ey Kûfe halkı! Ben Hüseyin in elçisiyim. Onun burasını şereflendirmeğe geldiğini size bildirmeğe geldim! dedi. Ve mektubun içinde yazılanları başından sonuna kadar bildirdi. Yezîd ile İbn-i Ziyad a lânetler ve nefretler savurdu. Hz.İmâm Hüseyin ile ona uyanları övdü. Bu sözlerden sonra Ubeydullah kızdı ve henüz minberde iken o mazlûmu şehit ettirdi.<br /><br />Ubeydullah, Hz.İmâm Hüseyin in Kerbelâ ya geldiğini öğrenince ona bir mektup yolladı. Mektup şöyleydi;<br />Ey Hüseyin! Bana Yezîd mektuplar yazarak şunları bildirdi: «Ali oğlu Hüseyin o taraflara geldiğinde, bana bey at edeceğine dair kendisinden söz almadıkça hakkında bir karar verme, eğer teklifini kabul etmezse onu hiç düşünmeden derhal öldür!» Şimdi sana nasîhat ediyorum. Kendine acı! Yezîd e bey at etmeyi kabul et. Eğer kabul etmezsen savaş vasıtalarını hazırla!<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin o mektubun içindekileri öğrenince buyurdular ki;<br />Ne talihsiz bedbaht kavim ki; halkın rızâsını kazanmayı, Halik in -Yaratan Allah ın- gazâbına üstün tutup, «Ümmetiyiz!» dedikleri Peygamberin evlâdını helâk ederek, Yezîd in hoşuna gitmek isterler!<br /><br />Ubeydullah ın mektubunu getiren adam sordu;<br />Yâ Hüseyin, bu mektuba cevabın nedir?<br />Hz.İmâm;<br />Benim ona verecek cevabım yoktur. O muhakkak azâbı hak etti diyerek mektubu yere atmıştı.<br /><br />Mektubu getiren adam, Ubeydullah ın yanına dönünce Hz.İmâm Hüseyin in sözlerini, kendisine aktardı. Bunun üzerine Ubeydullah İbn-i Ziyad orada bulunan meclis ehline döndü ve Ey Şam ve Kûfe nin ileri gelenleri; içinizde her kim ki Hüseyin ile harp ederse kendisine koca bir Vilâyeti vereceğim dedi.<br /><br />Bu teklife hiç kimse sesini çıkartmadı. Sorusunu birkaç defa tekrarladı, yine kimseden cevap alamayınca, en sonunda; kendisinden çoktandır Rey Vâliliğini isteyen Sa d İbn-i Vakkas ın oğlu Ömer i, Hz.İmâm Hüseyin ile savaşacak orduya kumandan tayin etti ve Ömer e dedi ki;<br /><br />Emrine vereceğim kuvvet ile Kerbelâ ya gidip Ali nin oğlu Hüseyin e, Yezîd e bey at etmesini teklif edeceksin. Kabul etmezse onun ve ona tâbi olanların başlarını kesip bana getireceksin. Bu önemli hizmeti yapmakla yükselme yolunu bulacaksın.<br /><br />Bu sözler üzerine Ömer ayağa kalktı;<br />Ey Ziyad oğlu! Bu çok önemli bir meseledir. Düşünmek için zamana ihtiyaç vardır. İzin verin evime gideyim, düşüneyim; oğullarımla müşâvere edeyim, ondan sonra cevap veririm.<br /><br />Ubeydullah İbn-i Ziyad, onun bu isteğini kabul etti. Ömer evine gelince oğullarını çağırttı ve durumu onlara anlattı. Bunun üzerine büyük oğlu şu cevabı verdi:<br /><br />Ey baba, bu ne cahilce sözdür? Bu ne gaflettir. Üzerine gideceğin şahsın Peygamber in göz bebeği, Fâtıma nın ciğerparesi olduğunu bilmiyor musun? Elbette bilirsin. Bile bile bu büyük vebâli yükleniyorsun. Senin baban Sa d İbn-i Vakkas, hayatını Resûlullah ve onun yakınları uğrunda harcamadı mı? Sen ise Resûlullah ın evlâdı üzerine gidiyorsun ve Resûlullah ın göz bebeği ile harbetmek istiyorsun. Ali nin oğlu Hüseyin i buraya davet edenler arasında sen de yok mu idin? Ona üst üste üç tane mektup yazmadın mı? Şimdi ise dünya nimetleri için böyle bir zâtın üzerine gidiyorsun. Ve âdetâ Peygamber in kanını dökmek istiyorsun. Dünya nimetlerini sevmenin bütün hata ve kötülüklerin başı olduğunu bile bile, bu işi yüklenmek istiyorsun. Ey baba! Böyle bir şey yapacak olursan bunun lâneti kıyamete kadar senin ve soyunun üzerinde kalacaktır.<br /><br />Ömer büyük oğlunun sözlerinden hoşlanmadı, kızdı. Harîs bir genç olan küçük oğluna döndü. Küçük oğlu dedi ki;<br /><br />Ey baba! Gerçi ağabeyimin sözleri doğrudur. Fakat onlar ilerde, gaibte olacak işlerdir. Hâlbuki Ubeydullah ın ihsânı hazır ve önündedir. Elde hazır olan nimet elbette meçhul bir nimete tercih edilmelidir. Akıllı olan böyle bir nimeti tepmez.<br /><br />Bu sözler üzerine Sa d oğlu Ömer, kendisi gibi düşünen küçük oğlunun sözlerini kabul etti. Çünkü mal ve hükmediş hırsı, gözünü bürümüştü. Ömer, Ubeydullah ın yanına giderek teklifi kabul ettiğini bildirdi.<br /><br />Ömer İbn-i Sa d ın, teklifi kabul etmesinden sonra Ubeydullah İbn-i Ziyad, onun emrine beşbin kişilik bir kuvvet verdi ve onu Kerbelâ ya , Hz.İmâm Hüseyin ile savaşmaya gönderdi.<br /><br />Ömer İbn-i Sa d ın Kerbelâ ya gelişi, Muharrem ayının 6. günüydü. Hur bin Riyâhi de ordusu ile Ömer İbn-i Sa d ın ordusuna katıldı. Ömer İbn-i Sa d, Kerbelâ ya gelince ilk iş olarak Hz.İmam Hüseyin e bir elçi gönderip neden geldiğini sordu.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin Sa d oğlu Ömer e şu cevabı verdi;<br />Benim buralara gelmemin sebebi; bana arka arkaya göndermiş olduğunuz mektuplar ve davetlerinizdir, tarafınızdan gösterilen istektir. Bana üst üste mektuplar yazarak ve heyetler göndererek beni ısrarla çağırdınız. Ben de bu davetlerinizi kabul ederek; sizi dalâlet yolundan kurtarıp hidâyet yoluna sokmak, size insanlığı öğretmek, sizi ıslâh ederek size dîni öğretmek için geldik. Sizin göndermiş olduğunuz bu mektuplar üzerine, Mekke den gönderdiğim amcamın oğlu Müslim ile iki yavrusunu zulümle şehit ettiniz. Onların şehit edildikleri haberini buraya gelirken yolda öğrendim. Ve şunu söyleyeyim ki, sizlerde artık hidâyet yoluna girmek cevherini görmüyorum. Bunun için Mekke ye dönmek istiyorum. Eğer buna engel olursanız «Ehl-i Beyt»im ve bana uyanlarla birlikte buradan geri dönmek ve Hicaz a gitmek kararındayım.<br /><br />Ömer İbn-i Sa d, Hz.İmâm Hüseyin den aldığı bu cevabı hemen Ubeydullah a bildirdi. Ubeydullah, Sa d oğlu Ömer e gönderdiği cevapta;<br />Hüseyin den ve yanındakilerden Fırat suyunun kesilmesini ve Yezîd in bey atını kabul etmezse savaşmasını emrediyordu.<br /><br />Hz.İmam Cafer üs Sâdık şöyle rivâyet eder:<br />İmâm Hüseyin, kardeşi İmâm Hasan ın zehirlendiği gün ağlıyordu. İmâm Hasan; «Yâ Hüseyin» buyurmuştu; «Ne ağlıyorsun? Beni zehirlediler; fakat Yâ Hüseyin, senin gününe benzer gün yoktur. Ceddimiz Muhammed in ümmeti olduklarını iddia edenlerden, İslâm olduklarını sananlardan otuz bin kişi, senin kanını dökmek, evlâdını öldürmek, ayâlini esir etmek, malını yağmalamak için toplanırlar; bu yüzden de Ümeyye oğulları lânete lâyık olurlar. Gökten kül ve kan yağar; herşey, hatta çöldeki vahşi hayvanlarla, denizlerdeki balıklar bile sana ağlarlar.»<br /><br />Ubeydullah tan gelen emir üzerine, Ömer İbn-i Sa d ın askerleri Fırat suyunu, Hz.İmâm ın, ehlinden-ayâlinden ve ona uyanlardan kestiler. Bu olay Muharrem ayının 7. gününde oluyordu. Hemen o gün Hz.İmâm ın askerinde susuzluk başladı. Susuzluktan çocuklar ağlamaya başladılar. Geceleyin Hz.İmâm Hüseyin in kardeşi Ali oğlu Abbas, yanına yirmi er alarak Fırat nehrine vardı. Muhafızları püskürttü ve yeteri kadar su getirerek ordugâha yetiştirdi.<br /><br />Bu arada Hz.İmâm Hüseyin, Sa d oğlu Ömer e haber göndererek ona son defa nasîhatlar etti, fakat o zâlime bu nasîhatlar bir fayda etmiyordu.<br /><br />Muharrem ayının 8. günü idi. Hz.İmâm ın askerlerinde, çocuklarında tekrar susuzluk baş gösterdi. Hz.İmâm a başvurdular. Hz.İmâm bir yer işaret etti; Burayı kazın buyurdular. Orayı kazdılar; bir kaynak fışkırdı; İçin buyurdu; Hayvanlarınıza da içirin; bu dünyadan son içeceğiniz su dediler. Sonra o kaynak su yok oldu.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin:<br />Bu gece son gecemiz ve Cuma gecesidir. Ömrümüzün son günleridir. İbâdetle, tâatle, Kur ân okumakla, bağışlanma dilemekle geçirelim bu gecemizi. Sabah olunca her ne yapmak lâzım gelirse yaparız dedi.<br /><br />Bu sırada düşman askerlerinden Hz.İmâm Hüseyin e, yakışıksız söz ve hakaretlerde bulunanlar oluyordu.<br />Hz.İmâm Hüseyin, bu hakaretleri yapanlar için yüzünü gökyüzüne çevirdi;<br />Yâ İlâh i, bu melûnlara hak ettikleri cezaları ver diye duâda bulundu.<br />Gerçekten de mazlûmun duâsı kabul edilir hükmü gereğince, Hz.İmâm a o hareketleri yapanlar, âhiret azâbından evvel bu dünyada hak ettikleri cezalarını hemen buldular ve ebedî cehennemi boyladılar.<br /><br />Yezîd in askerleri gözlerinin önünde olan bu kerametleri de görmekteydiler. Ama hiçbir faydası olmuyordu. Gönüllerinin îman aynalarında, bu kerametlerle hiçbir pas silinmiyordu. Öyledir, çünkü zâlimlere hiçbir keramet tesir etmez.<br /><br />Allah, Kur ân-ı Kerîm deki âyetlerde; zâlimler hakkında şöyle buyurmaktadır:<br />(86) İnandıktan, Peygamberin gerçek olduğuna şehâdet ettikten, kendilerine de açık hüccet geldikten sonra kâfir olanları Allah nasıl hidâyete erdirir? Allah zâlim ve kâfirleri hidâyete erdirmez. (87) İşte onların cezaları, Allah ın, meleklerin, bütün insanların lânetleri üzerlerine olmaktır. (Âli İmrân 86-87. âyetler)<br /><br />Allah a kendiliğinden yalan uydurandan daha zâlim kim olabilir? Bunlar Rab lerinin huzûruna getirilirler, şahitler; «Rableri namına yalan söyleyenler işte bunlardır» derler, haberiniz olsun ki; Allah ın lâneti zâlimlerin üzerindedir.» (Hud 18. âyet)<br /><br />Allah ın rahmetinden kâfir olan topluluktan başka kimsecikler ümit kesmez. (Yusuf 87. âyet)<br /><br />Sakın sen Allah ı zâlim olan müşriklerin yaptıkları şeylerden gafil sanma, Allah onları yalnız seğirderek (seslerini keserek) başlarını yukarı kaldırarak gözleri kırpmayacak bir halde gözlerinin durduğu güne tehir eder. Onların kalpleri boştur. (İbrahim 42. âyet)<br /><br />Allah, insanları zulümleri yüzünden helâk etseydi yeryüzünde yürür bir tek mahlûk kalmazdı, fakat onlara azâb etmeyi mukadder bir zamâna tehir etti; vakitleri gelince de ne bir an geri kalırlar, ne bir an önce gelip-çatar o mukadderat vakit. (Nahl 61. âyet)<br /><br />(6) Şurası muhakkak ki; kâfir olanları, Tanrı azâbıyla korkutsan da, korkutmasan da onlar için birdir; onlar inanmazlar. (7) Allah onların kalplerini, kulaklarını mühürlemiş, gözlerinin üstüne bir de perde çekmiştir. Onlar için büyük bir azâb vardır. (Bakara 6-7. âyetler)<br /><br />Bu olaylardan sonra, Kerbelâ Şahı, Hz.İmâm Hüseyin bütün kardeşlerini, yakınlarını, çoluk çocuğunu bir araya topladı; Allah a hamd-ü senâ, Resûl ü ile ve soyuna salat-ü selâmdan sonra onlara buyurdu ki;<br />Ben, sizden daha hayırlı dostlar, arkadaşlar, sizden daha iyi yardımcılar olduğunu bilmiyorum; Allah hepinize ecir versin. Ceddim, Kerbelâ da şehit edileceğimi haber vermişti bana; o zaman da gelip çattı işte. Sizin hepinize izin veriyorum, hakkımı helâl ettim size. Gece gelip çatınca karanlığı fırsat bilin; herkes «Ehl-i Beyt im» den birinin elinden tutsun, gitsin; dağılın yeryüzüne; çünkü bu topluluk, ancak beni ister; beni ele geçirdiler mi başkasını aramazlar artık.<br /><br />Hz.İmâm ın bu sözleri üzerine, ona tâbi olanlar hep birlikte;<br />Senden sonra yaşamayı istemeyiz biz dediler; Allah o günü göstermesin bize.<br />Hz.İmâm Hüseyin e uyanlar hep buna benzer sözler söylediler. Hz.İmâm da onlara hayır duâda bulundu ve o geceyi ibâdetle geçirmelerini buyurdu.<br /><br />Kerbelâ da Muharrem ayının 10. gecesiydi. Hz.İmâm Hüseyin e tâbi olanların çoğu o gece çadırlarında, kimi Kur ân okuyordu; kimi namaz kılıyordu, duâ ediyordu; kimi kılıcını bilemedeydi, kimi yayını denemedeydi.<br /><br />Kadınların gözleri yaşlıydı; çocuklar titriyorlardı, susuzluk ciğerlerini yakmaktaydı. Kadınlar feryâd edip ağlamaya başladıklarında Hz.İmâm onları susturduktan sonra kardeşi Zeyneb e;<br /><br />Sen dedi; Kadınların ulususun üzerinde olan hakkım için beni kana bulanmış; şehit olmuş görünce başını açma; yüzünü yırtma; elbiseni parçalama; sesini yükseltme; feryâdınla düşmanları sevindirme buyurmuştur.<br /><br />Söylenmiştir ki; her iki taraftan da cenk safları sıralanınca, Hak ile bâtıl ve küfür ile îman yerli yerini bulunca Kerbelâ Şahı, Hz.İmâm Hüseyin düşman askerinin karşısına çıkıp onlara dedi ki;<br /><br />Ey merhametsiz kavm! Başımdaki sarık ve belimdeki kılıç, arkamdaki zırh, altımdaki at Hz.Resûlullah ındır. Ben Resûl sancağının vârisiyim. Zehra Betül ün göz nûruyum. Hiçbir zaman yalan ve boş yere söz söyleyip ayak diremedim. Allah a ve Resûl e aykırı yol tutmadım. Bana mektuplar ve elçiler gönderdiniz. Üzerime hüccetler yolladınız. Beni bu diyâra getiren sizlersiniz. Bu fitneyi türlü sebeplerle kışkırtıp bu raddeye siz getirdiniz. Bu ne sahtekârlıktır! Ama hilenin yapısı sağlam değildir. Hilenin eseri yaşamaz.<br /><br />En sonunda Ömer İbn-i Sa d, Hz.İmâm ın karşısına gelip;<br />Ey Hüseyin dedi; Yezîd e bey at etmedikçe, bu sözlerin bir faydası yok. Sa d oğlu bu sözleri söyledikten sonra, yayını gerip bir ok attı ve Ey Kûfe halkı! Bilin ve şahit olun ki, Hüseyin ile savaşa başlayan ben oldum dedi.<br />Daha sonra Hz.İmâm Hüseyin, çadırlara döndü ve Ey vefâlı dostlar! dedi; Ey canlarını fedâ edenler! Kavgaya hazır olun ve savaş araçlarını hazırlayın ki; bu dem kan dökülecek demdir.<br /><br />Bu olay Hicret in 61.yılında, Muharrem ayının 10. Cuma günü sabahında geçiyordu. Düşman askeri, doğru bir rivâyete göre yirmi iki bin kişiydi. Hz.İmâm Hüseyin in askeri ise yetmiş neferdi. Otuz kişi atlı, kalanı yaya idi.<br /><br />Savaş başlamıştı artık. Askerlerin safları düzenlenince Riyahi oğlu Hur, Sa d oğlu Ömer in huzuruna geldi;<br />Ey Sa d oğlu! dedi; Gerçekten Hüseyin ile savaşın mutlaka yapılacağına karar verilmiş midir?<br />Sad oğlu;<br />Elbette karar verilmiştir dedi.<br />Hur:<br />Sen Resûlullah a kıyâmet gününde ne cevap vereceksin?<br />Bu söz üzerine Sa d oğlu Ömer cevap vermedi.<br /><br />Hur, kendi askerinin arasına döndü heyecandan titriyordu. Sonra kendinde olmadan bir nâra savurdu;<br />Allah a minnetler olsun ki, gayb âleminden hidâyet nûrunun ışığını gördüm. O beni eğri yoldan doğru yola çevirdi! dedi ve atını mahmuzladı, kendi askeri arasından çıktı. Hz.İmâm Hüseyin in ordugâhına geldi ve Hz.İmâm ın huzûruna çıktı;<br />Acaba mü minlerîn emiri özrümü kabul ediyor mu? diye sordu.<br /><br />Hz.İmâm şu âyeti okudu;<br />Allah kullarının tövbelerini kabul eder. (Tövbe 104. âyet) diye cevap verdi.<br />Sonra da;<br />Ey Hur dedi; Lûtuf ve ihsân dergâhının kapıları özür dileyenlere dâimâ açıktır. Günahını itiraf eden kimse her zaman sevâbı kazanır ve dâimâ beğenilir.<br /><br />Hur, Hz.İmâm Hüseyin den bu sözleri duyduktan sonra izin isteyip savaşa başladı. Yanında kardeşi, oğlu ve kölesi de vardı. Hur, savaşa başladıktan sonra Yezîd ordusundan birçok nâmerdi öldürdü ve sonunda kendisi de yaralandı, yere düştü; Yetiş yâ İmâm diye bağırdı.<br />Hz.İmâm, hemen yetişip Hur u o zâlimlerin elinden aldı, çadırların yanına getirdi. Hur o anda gözlerini açtı;<br />Ey zamanın imâmı! Benden râzı oldun mu? dedi.<br />Hz.İmâm:<br />Evet senden râzı oldum, sen annenin sana Hur adını verdiği gibi hürsün dedi.<br />Vefâlı Hur bu müjde ile, Hz.İmâm ın yüzüne baktı ve gülerek Hak ka canını teslim etti.<br /><br />Hur dan sonra kardeşi, oğlu ve kölesi de savaşmak için atılıp Yezîd in askerleriyle savaştılar ve sonunda üçü de şehit oldular.<br /><br />Savaş olanca şiddetiyle başlamıştı artık. Hz.İmâm Hüseyin e tâbi olan Hüseyniler; şehâdet aşkıyla; îman aşkıyla, İslâmiyet ve din için savaşıyorlardı.<br /><br />Karşılarındaki Yezîd ordusu ise; Hz.İmâm Hüseyin i şehit etmek, İslâmiyet i ve dîni ortadan kaldırmak için savaşıyordu. Bu ordu tam bir zâlimler topluluğu idi.<br /><br />Hüseyniler den her biri Yezîdîler den bir kaçını öldürmeden şehit olmuyordu. Biri şehit olurken, diğerine; Hüseyin i bırakmamasını vasiyyet ediyordu.<br />Savaş bütün hızıyla sürüyordu. Sıra Hz.İmâm Hasan ın evlâtlarına gelmişti. Hz.Hasan Mücteba oğlu Abdullah, Hz.İmâm dan izin alıp meydana atıldı, savaştı; bir çok Yezîd askerini öldürdü ve sonunda o da şehit olup Rab bine kavuştu.<br /><br />Abdullah ın şehâdetinden sonra Hz.Hasan Mücteba oğlu Kasım amcasından izin alıp meydana çıktı. Şehzade Kasım savaşta bir çok Yezîd askerini öldürdü, sonunda yaralandı, yere düştü; Ey amca, beni bul! diye haykırdı. Hz.İmâm Hüseyin hemen yetişti, Kasım ı o zâlimlerin arasından aldı, çadıra getirdi. Ehl-i Beyt hatunları başına toplaşıp ağlaştılar. Bu anda Kasım da şehit olup Rab bine kavuştu.<br /><br />Ondan sonra savaş meydanına Hz.Ali Murtazâ evlâtları girdiler. Onlar da birer birer savaşıp birçok Yezîd askerini öldürdükten sonra hepsi şehit oldular.<br /><br />Hz.Ali Murtazâ evlâtlarından sonra şehit olmak sırası Hz.Ali oğlu Abbas a gelmişti. O, askerin sancaktarı, muzaffer askerin başbuğu idi. Hz.Abbas, ordusunun sancağını toprağa sapladı. Hz.İmâm dan şu niyâzda bulundu:<br />Ey sabır ve tahammül gemisinin demiri! Benim de yüce âlemin bayrak yükselteni olmamım vakti yaklaştı. Âhiret âlemine gitmem gerek.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin ağlayarak;<br />Ey Abbas! dedi; Sen İslâm ordusunun sancaktarı idin. Bu anda asker, fânîlik çölünden beka ülkesine göç etti. Sana da o diyâra bayrak çekmek münasip düştü. Ama sana nasîhatım şudur;«Meydana girince bu zâlimlere hücceti yenileme yolunda nasîhat ver»<br /><br />Hz.Abbas bu sözleri kabul etti, savaş meydanına yürüdü. Hz.Abbas ın şehâdetinden sonra, şehitlik sırası Hz.İmâm Hüseyin e ve evlâtlarına gelmişti. Hz.İmâm ın oğlu Şehzade Ali Ekber, o zamanlar on sekiz yaşındaydı. Ali Ekber, Resûlullah a çok benzerdi. Ehl-i Beyt Resûlullah ı görmek istediler mi ona bakarlardı. Hz.İmâm Hüseyin evlâdının şehâdetini görmemek için silahlandı, meydana doğru yürüdü. Oğlu Ali Ekber, o anda Hz.İmâm a yalvardı, izin istedi. Hz.İmâm, onun ısrarından üzüntü duydu. Kendi mübarek eliyle savaş aletleri hazırladı ve oğlunu meydana saldı.<br /><br />Şehzade Ali Ekber, bir nâra savurarak;<br />Allah a ibâdet fidanının çiçeği benim, Ali Murtazâ oğlu Hüseyin in ciğer köşesi benim işte dedi ve kendisini düşman askerinin ortasına atıp, savaşa başladı. Yezîd ordusundan birçok zâlimi öldürdü. Sonunda; Ey baba, susadım, susadım dedi.<br /><br />Hz.İmâm nemli gözlerinden kanlı yaşlar akıtarak; Ey ciğer köşem! dedi; Sabret! Senin için Kevser şarabı hazırlanmaktadır.<br />Şehzade Ali Ekber bu müjde ile yine meydana döndü. Düşman askeri ona hücum ettiler ve vücudunda çok yaralar açtılar. Şehzade en sonunda atından düştü; Babacığım, beni bul diye bir nâra savurdu. Hz.İmâm, o nârayı işitince, meydana atılıp, şehzade Ali Ekber i çadıra getirdiler. Şehzade bu anda ruhunu Hak ka teslim etti.<br /><br />Şehzade Ali Ekber in şehit olmasından sonra Ehl-i Beyt hatunları ağlaştılar, matemlerini yenilediler. Hz.İmâm Hüseyin onlara teselli verdi, dedi ki;<br />Ey Peygamber in «Ehl-i Beyt i»! Ey İmâmet güllüğünün rüzgarları! Gökyüzünün belâsı inince, eseri bütün kâinata yayılır. Kâfir ve Müslümanların hepsi bu mihnetin içine girerler. Ama mü minin kâfirden üstün olduğunu gösteren ölçü şudur ki; mü min belâya sabreder, kâfirse ondan feryâd ve şikâyet eder. Nitekim; nimette de kâfir günah işler, mü minse verâ sahibi olur. Şüphe yok ki; mü min belâya sabır ve şükür gösterir. Bu suretle de mertebesi yücelir. Kâfir ise sızlanıp şikâyet etmekle kahra uğrar ve kınanmış olur. Bu mânaya en gerçek delil ise; «Ancak Allah yolunda sabır gösterenlere hesapsız mükâfatlar vardır» (Zümer 10.âyet) âyet-i kerîmesidir.<br /><br />Ey iffet perdesi ile örtülü kadınlar! Sabredin, tahammül gösterin. Sabır ve tahammülün sonu âhirette cennet bahçeleri, dünyada kıyâmete kadar izzet ve tâzimdir. Sakın benden sonra yakalarınızı yırtıp saçlarınızı yolmayınız. Bu, düşmanların sevincini artırır. Fakat gözyaşı dökmekten sizi alıkoyamam. Çünkü mazlûmun gözünden akan su, rahmet bahçesini sular. Dertli garibin gözyaşı, amel tozlarını giderir.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin bunları söyledikten sonra, evlâtlarını büyüklere emanet yolu ile teslim etti. Hepsini de ulu Allah a ısmarladı. Sonra onlara vedâ edip, gazâ meydanına yürüdü. Hz.İmâm gazâ meydanına yürüdüğü anda, süt emer bir yaşta olan çocuğu Ali Asgar ın, susuzluk acısı ile neredeyse ölüm derecesine geldiğini kendisine bildirdiler.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin e bu hali bildirdikleri zaman, Hz. İmâm o masum 1,5 yaşındaki çocuğu eline almış, düşman askerine karşı tutmuş; Yezîd ordusuna karşı;<br /><br />Ey zâlimler! dedi; Diyelim ki, ben günahkârım. Fakat şu günahsız çocuğa niçin bir damla su vermezsiniz? <br />Bu sözlere rağmen o taş yüreklilerden bir akar suyun çıkmasının yolu yoktu. Hz.İmâm a şu cevabı verdiler;<br />Ey Hüseyin! Ubeydullah İbn-i Ziyad ın kesin buyruğu bir yudum su verilmemesi hakkındadır. Bu değişmez. Ve bey at etmeyince, ne sana, ne evlâdına su içmek nasîb olmayacaktır.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin ümitsizlendi, geri dönmek üzere iken Yezîd ordusundan bir zâlim yayını kurup bir ok attı. Atılan ok Hz.İmâm ın kucağındaki Ali Asgar a rastladı. Ok masum çocuğun o mübarek boğazından geçti, Hz.İmâm ın mübarek koluna saplandı. Hz.İmâm o masumun boğazından oku çekip çıkardı ve sonra o yavruyu annesine götürüp; Ey biçâre! dedi; Oğlun şehâdet şerbetini içti.<br /><br />Hz. İmam Hüseyin’in Vedası ve Şehadeti<br />Böylece o masum çocuğun şehit olması ile yetmiş iki kişinin şehit olması tamamlanmıştı. Hasta olan oğlu Hz.Zeynel Abidin den başka sağlar arasında Hz.İmâm Hüseyin e yardımcı kimse kalmamıştı.<br /><br />Rivâyet edilmiştir ki;<br />Hz.Zeynel Abidin, babası ile yalnız kaldığını görünce, kendine dikkat ederek yatağından dışarı çıktı, çok zayıftı, titriyordu. Kendisine savaş silahı hazırlıyordu. Tam meydana yürüyecekti ki, Hz.İmâm Hüseyin;<br />Ey gözümün nûru! diye haykırdı; Şimdi sana şehitlik izni yoktur. Çünkü seyyitlik silsilesi sana bağlıdır. Mustafa ve Murtazâ nın soyunun bekâsı senin sağ kalmana bağlıdır! dedi.<br />Hz.Zeynel Abidin de ;<br />Ey baba! Ben şehâdet şerbetinden nasıl mahrum kalırım dedi.<br />Hz.İmâm Hüseyin:<br />Ey ciğer köşem! dedi; Belâ meclisinde şehâdet kadehini içmene henüz sıra gelmemiştir.<br />Sonra oğlu Hz.Zeynel Abidin i bağrına bastı. Yüzünü yüzüne sürdü, ona vedâ etti ve dedi ki:<br />Ey gözümün nûru! Sabırlı olmak yolundan ayrılma ki, o yol Peygamberlerin ve evliyânın ahlâk yoludur. Eğer bize bu musîbet nasîb olmasaydı bizden sonra gelecek Müslüman kişilere bir belâ inse onu ilâhi bir gazab diye düşünerek üzüleceklerdi. Ne saâdet ki, belâ bizim yanımızda hakikat ehlinin sevgilisidir. Ve musîbetin başa gelmesi ümmetin Allah tan korkanları için teselli sebebidir.<br />Bundan sonra Hz.İmâm Hüseyin, oğlu Hz.Zeynel Abidin e atalarından kalan imâmet emanetleri teslim etti. Bunlar kıyâmet ilmi ve baki ilimlerdi ki, bunları imâmlardan başkasının zabtı mümkün değildi.<br /><br />Böylece Hz.İmâm, vasiyyetlerini tamamladıktan ve emanetleri oğluna teslim ettikten sonra savaş elbiselerini giyindi ve Ehl-i Beyt e ; Allah a ısmarladık diyerek meydana yürüdü ve dedi ki; Ben Resûlullah ın oğluyum, ben Allah ın velîsi Ali Murtazâ nın evlâdıyım.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, daha sonra o zâlimler topluluğuna son bir defa söz söyleyerek dedi ki;<br />Ey zâlim kavm? Ey gaddar topluluk! O yüce Allah ın kahredici kahrından çekinin ki; Firavun un tayfasını Nil ırmağının selleri içinde boğdu. Fil ashâbının askerini Ebabil kuşlarının hücumu ile mağlup etti. Korkun o Allah tan ki; o Cebbar ın gazabından ki, Lût kavmi âsilerinin şehrini darmadağın etti. Nûh oğullarının yurduna ölüm selleri yürüttü.<br />Ey zâlimler! Eğer kazâ dîvânının Hâkimine, Hz.Resûl ün şeriâtına inanıyor ve bunlara boyun eğiyorsanız bu işlerin sonunu anın, bu zulümlerden tövbe edin. Bana amân verin ki; bu çocukları bu kadınları gurbette ayak altında ezdirmeden, Habeş diyârı yönlerine veya Anadolu ya alıp gideyim. Bu Arap adası ile Babil topraklarını size teslim edeyim. Eğer muharebeden vazgeçme imkânı yoksa, bâri birer birer meydana gelin!<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin in bu sözlerinden sonra, askerlerinin inançlarını değiştireceğini anlayan Yezîd ordusunun başındakiler; Ey Hüseyin! Bizim savaşımız Yezîd in emriyledir. Senin kurtuluşun ona bey at etmektir. Ya kabul edip bey at edersin, ya ölüme boyun eğersin! dediler. Sonra ok atıcılara şu emri verdiler:<br /><br />Hüseyin i göz açtırmadan ok yağmuruna tutun! Askerler de Hz.İmâm ın üzerine ok yağdırmaya başladılar. Öyle ki, hava ok kanatlarıyla doldu. Ama Rab bin himayesi ile korunan o dünya sığınağı padişaha bir zararı dokunmadı.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin de meydanda dolaşıp; Er istiyorum! dedi ve karşısına çıkanları birer vuruşta öldürdü. Hz.İmâm Hüseyin o sapık askerleri dağıttıktan sonra, rüzgar uçuşlu atını Fırat a eriştirdi. Bir yudum su içip hararetini söndürmek istedi. Ama kadınların ve çocukların susayışlarını hatırladı, su içmedi.<br /><br />Sonunda düşman askerinin hücumları ile Hz.İmâm ı yaraladılar. Hz.İmâm Hüseyin yetmiş iki yara almıştı, yaraların çokluğundan ve susuzluktan güçsüz düşmüştü. Ömer İbn-i Sa d Hz.İmâm ın bu halini görünce öldürülmesini istedi.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin yere düştüğü zaman Sa d oğlu Ömer in emriyle bir vuruşcu Hz.İmâm ı öldürmeye gitti.<br />O zaman Hz.İmâm Hüseyin:<br />Ey fukara! dedi; Beni öldürecek adam sen değilsin. Bu kötü işe çalışma ki, yazıktır. Sonra cehennem ateşine uğrarsın.<br />O adam ağlayarak;<br />Ey Resûlullah ın oğlu! Bu halde iken bile bize hâlâ acıyorsun. Hak ehli olduğuna şüphem kalmadı! dedi ve elindeki kılıcı korkusuzca geriye dönüp, Sa d oğlu Ömer e fırlattı. Ömer in adamları koştular, kılıcın ona vurmasına engel oldular ve daha sonra o adamı yaraladılar. O da yaralı bedeniyle Hz.İmâm ın yanına geldi;<br />Ey İmâm Hüseyin! dedi; Senin için beni şehit ediyorlar!<br />Hz.İmâm da;<br />Mücâhidlerin ameli kaybolmaz! dedi. Sonra o kişiyi şehit ettiler.<br /><br />Böylece her yönden kılıçlar çekilip Yezîd in nimetlerine ve iltifatına kavuşmak ümidiyle o alçak emre uyuluyordu. Bu alçaklık yalnız iki kişiye erişti. Birisi Enes oğlu Sinan, birisi de Şimir Zilcevşen di. Bu iki zalim Hz.İmâm Hüseyin i şehit etmek için üzerine yürüdüler. Zalim Şimir öne atılarak Hz.İmâm ın karşısında dikildi.<br /><br />Hz.İmâm gözünü açtı:<br />Ey bahtsız adam! Sana kim derler? diye sordu.<br />O alçak:<br />Ben Şimir Zilcevşen im! diye cevap verdi.<br />Hz.İmâm:<br />Zırhının ucunu pis yüzünden çek. Seni göreyim! dedi.<br />Şimir zırhını çekti, pis yüzünü gösterdi. Hz.İmâm Hüseyin o alçağın dişlerinin domuz dişi gibi murdar ağzından dışarı çıkmış olduğunu gördü.<br />Hz.İmâm:<br />Resûlullah doğru söylemiş! dedi; Bu bir nişânedir.<br />Gerçekten de Hz.İmâm Hüseyin e rüyasında, Hz.Peygamber; Hz.İmâm ın katilini ve şehâdet vaktini bildirmişti.<br /><br />Hz.İmâm dedi ki;<br />Ey Şimir! Benim öldürülmem sana mukadder kılınmıştır. Ama bugün hangi gün ve hangi vakittir? Ve bu ay hangi aydır?<br /><br />Şimir bedbahtı:<br />Muharrem ayıdır. Ve Cuma günüdür. Vakit de namaz vaktidir! diye cevap verdi.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin:<br />Ey zâlim! dedi; Böyle bir haram ayında, Cuma gününde, namaz vaktinde İslâm hatipleri minber başında Atamın vasıflarını anlatırlar. Ve zengin, fakir kullar camiye yüz tutarlar. Sen nasıl olur da bu kötü işi yapmağa kalkarsın? Ey Şimir üzerimden çekil biraz mühlet ver. Ben de kurumuş dudağımla namaz kılayım. Çünkü namazda iken şehit olmak bana miras kalmıştır. Ben de o baba saâdetini bulayım.<br /><br />Bahtsız Şimir, Hz.İmâm Hüseyin in üzerinden çekildi. O Hazret de biraz kuvvet bularak oturdu, kıbleye yüz tuttu ve namaza durdu. Hz.İmâm Hüseyin namazda secdeye baş koymuşken, alçak Şimir, Hz.İmâm ın baş kaldırmasına zaman bırakmadı ve Hz.İmâm ı şehit etti.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, Hicret in 61. yılı (Milâdi 680) Muharrem ayının 10.günü Cuma öğlen namazı vakti Kerbelâ da, Ehl-i Beyt ve din düşmanı olan; Allah, Peygamber ve din ile hiç ilgisi bulunmayan Mûaviye oğlu Yezîd ordusu tarafından, şehit edilmiştir. Türbesi Kerbelâ (Irak) dadır.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin şehâdetlerinde, 57 yaşlarında idi. Hz.Resûlullah la 6, Hz.Ali ile 37 yıl yaşamışlar, kardeşleri Hz.İmâm Hasan dan sonra da 10 yıldan biraz fazla ömür sürmüşlerdir.<br /><br />Hz.Resûlullah ın; Hüseyin bendendir, ben Hüseyin denim buyurdukları Hz.İmâm Hüseyin; bu şehâdeti ile Müslümanlık iddiasında bulunanlar tarafından ve mü minlerin emiri adını takınan kişinin emriyle, nasıl ihânete uğradığını, nasıl şehit edildiğini, Hz.Resûlullah ın vücutları mesâbesinde bulunan vücutlarının, nasıl cefâlara lâyık görüldüğünü, Hz.Peygamber in öpüp kokladığı başın, gözlerin, dudakların nasıl hakaret gördüğünü, İslâm ın ne hâle düştüğünü, bütün âleme ilân etmiştir.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin saltanat elde etmek için değil, İslâmiyet i ve dînin esasını korumak için harekete geçmişti. Hz.İmâm Hüseyin biliyordu ki; dört bucağı sarmış zulme, gözleri karartmış hırsa karşı, üst olamayacaktı. Medine de kalsaydı orada, Mekke de kalsaydı orada şehit edeceklerdi.<br /><br />Nitekim bu zalim kavim daha sonra Kâbe yi yıktılar, Medine de Hz.Peygamber in mescidine hürmet etmediler, akla gelmez zulümlerde bulundular. Hz.İmâm Hüseyin oraları da korumak gayretiyle Irak a yöneldi, Kûfe den gelen mektuplara aldanmış değildi, gitmemesini söyleyen herkese Hz.İmâm; işin sonunu, önceden haber vermişti.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin İslâm uğruna kendisini, kendi aşk ve istekleriyle; dostlarını, ehlini-ayâlini tehlikeye atmak zorundaydı. Böyle bir zamanda asıl tehlike, susmak, zulme boyun eğmek, bey atı kabul etmek, İslâm ın izzetini, zillete satmaktı.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, Hz.Resûlullah a ve dînine karşı kendisini amaç edinenlerin, şehit etmek isteyenlerin, iç yüzlerini insanlık âlemine göstermek istiyordu. Hz.İmâm Hüseyin dostlarının şehâdetini gördü; yüzüyle, özüyle Hz.Peygamber i andıran oğlu Ali Ekber i, gözünün önünde kanlara bulandı. Süt emer çağındaki yavrusu Ali Asgar ı, kucağında oklandı, Ehl-i Beyt i nin esâretine inandı. Fakat şehâdetiyle de İslâm ın izzetini, îmanın kudretini, hakkın bâtıla karşı zaferini, bütün âleme bildirdi, ceddinin dînini ihyâ etti.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, bu şehâdeti ile Ümeyye oğullarının; Muâviye ve Yezîd soylarının, sözde Müslümanlığa inanmış görünenlerin, Hz.Muhammed ve Ehl-i Beyt soylarına yapmış oldukları zulümleri, cefâları; bütün insanlık âlemine safha safha gösterdi.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin, Yezîd in ve ondan sonraki zalimlerin, zulmün karşısındaydı.<br />Hz.İmâm Hüseyin, bir İslâm fedâisiydi ve buna memurdu. Bu memuriyetini Hz.İmâm gerçek bir surette yerine getirdi.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin kanıyla, Ehl-i Beyt i nin esâretiyle, düşmanlarının hareketleriyle, sözleri ile gerçeği gösterdi, meydana çıkardı. Hz.İmâm insanlığın, insan hürlüğünün, zulme karşı duruşunun ebedî bir örneği oldu.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin canıyla, kanıyla bu zulmün karşısında durmasaydı; zulüm adâlet yerine geçecek, kötülük İslâm şiârı olacaktı.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin ki; şehâdetinden sonra yüzyıllar geçtiği hâlde, sevenlerin gönüllerinde her an yaşamada, ümmeti Müslümanı kurtarmak için âleme rahmet olmakta. Hz.İmâm Hüseyin ki; her an zulme uğrayanlara güç kuvvet vermekte; her an zulme karşı durmakta; her an Hak kı izhâr etmektedir.<br /><br />Hz.İmâm Hüseyin in şehâdetinden sonra savaş bitti. Ehl-i Beyt kadınları ve çocukları Şam a götürüldüler. Bu şehadet olayından sonra, her sene Muharrem ayında şehitler için mâtemler tazelenir, zâlimlere lânet edilir. Bu konuda yazılanlar deryadan bir damla.<br /><br />Kendilerinden sonra imâmet, oğlu Hz.İmâm Zeynel Âbidin intikal etmiştir.<br /><br />En doğrusunu Allah bilir.kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-48998650410130940232010-02-21T03:21:00.002-08:002010-02-21T03:25:07.926-08:00HZ ALİ NİN SÖZLERİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_e4XcMkuGPyUN6ZkuXYqV6y-tjZbD3Fpd2mtgOumkIb-uhJwpinNvhJ4k40wcE-pOLhhyd_XVL_bFSNj-Jz6o8Gnq70LcD0DjzJkewtt4IJc9N8m_XmsiDhQKviXWdhWDokBC68nrzo4/s1600-h/hz-ali.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 331px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_e4XcMkuGPyUN6ZkuXYqV6y-tjZbD3Fpd2mtgOumkIb-uhJwpinNvhJ4k40wcE-pOLhhyd_XVL_bFSNj-Jz6o8Gnq70LcD0DjzJkewtt4IJc9N8m_XmsiDhQKviXWdhWDokBC68nrzo4/s400/hz-ali.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440656247940059922" /></a><br />Hz.Ali nin bütün insanlığa ışık tutan bu fikir ve şiirlerini olduğu gibi yazmak, ciltler doldurur bir hazinedir. Biz burada bunlardan ancak bir demet sunacağız. Bunları okuyacak olanlar, biraz düşünecek olurlarsa, bu sözlerin ne büyük mânâlar taşıdığını iyice anlarlar.<br /><br />«Senin hayatın, günün birinde sona erecek bu fanî dünyada bir müddet bulunuşun sayılı bir kaç dakikadan ibarettir.»<br /><br />«Her nefes alışında ömründen bir parça eksilir. Demek oluyor ki seni ifnâ eden, seni ölüme yaklaştıran her nefes, aynı zamanda seni yaşatıyor da.»<br /><br />«Seni bir kuvvet bu âlemden sürüp bir başka âleme doğru götürüyor.»<br /><br />«Bu gün başka bir beldede sabahlarsın. Ve onsuz akşamlarsın. Bununla beraber bedenini devamlı olarak değiştirmekte olduğundan haberin bile yoktur. »<br /><br />«Her şey Allah ın azametine boyun eğer. Ve her şey onun kudreti ile vücut bulur ve onun kudreti ile devam eder.»<br /><br />«Yüz ve ahlâk güzelliği her fakirin zenginliğidir. Allah a sığınanlara, Allah en hakikî ve en güzel zenginlikleri hazinesinden verir.»<br /><br />«Zelil ve hakîr olan, ancak Allah a sığınmakla onun yolunda yürümekle bu hâlden kurtulabilir.»<br /><br />«Allah, her zayıf ve zavallının kuvvetidir. Onlar ancak Allah ın inâyeti ve kudreti ile bu zayıf ve zavallı duygulardan kurtulabilirler.»<br /><br />«Allah, her ıstırap çekenin sığınacağı tek varlıktır. Istırap çekenler, ancak varlıklarını kalp hulusluğu ile ona adamakla ıstıraptan kurtulabilirler.»<br /><br />«Allah, ondan yardım isteyen kullarının seslerini mutlaka işitir. Ve feryat edemiyenin derdini dökemiyenlerin de içindekileri okur, bilir.»<br /><br />«Ölüm şerbetini içenler hakikatte ona rücû ederler. Allah a dönerler.»<br /><br />«Yâ Rabbî! Seni gözler görmez ki senin şanından, kudretinden haber verebilsin.»<br /><br />«Sen öyle bir varlıksın ki, senin vasıflarını tarif etmeğe çalışanlardan çok daha önce vardın.»<br /><br />«Yâ Rabbî! Sen yarattığın mahlûkları vahşet içinde halketmedin.»<br /><br />«Ve bir menfaat için onlardan kendi hesabına hiç bir amel istemedin.»<br /><br />«Sen kimi taleb edecek olsan o senden kaçamaz.»<br /><br />«Ve sen her kimi muâheze eyler isen o kimse senin gazabından kurtulamaz.»<br /><br />«Ve sana karşı isyân eden kimse, senin kudretine bir zarar getiremez.»<br /><br />«Ve sana itâat eden, senin varlığını yüceltemez.»<br /><br />«Seni inkâr eden kimse de ne yapsa senden müstagnî kalamaz.»<br /><br />«Yâ Rabbî! Sen yarattığın şeylerden, her şeyden ne kadar büyüksün!»<br /><br />«Ve onların büyüklüğü, senin kudretinin, azametinin yanında ne kadar küçüktür.»<br /><br />«Yâ Rabbî! Dünyanın nimetleri ne kadar büyük ve zengindir.»<br /><br />«Ve bu nimetler, âhirettekilere nisbetle ne kadar küçük ve ehemmiyetsizdir.»<br /><br />«Bir felâkete uğradığın bazı musîbetlerle karşılaştığın zaman, sabır ölçüsünü üstüne al. En iyisi budur. Sabırdan, güzel neticeler elde edersin.»<br /><br />«Dostun ahd ve peymânını sakla ve ona riâyet et, bunu saklamakla iyi içkilerden duyulan lezzetin alâsını duyarsın.»<br /><br />«Ve her nimetten sonra Allah a hamd-ü sena ve şükret ki, o sana daha büyüğünü ihsân eylesin.»<br /><br />«Halk içinde derecelerin en yükseğine talîb olma. Çünkü insan istediği değil, lâyık olduğu dereceye nâil olur.»<br /><br />«Rızkı da her zaman helâl kapısından iste. Her zaman helâl kazanmağa çalış ki; sana her taraftan kat kat rızk gelsin.»<br /><br />«Dostun hakkını üzerinde vâcib bil. Bir gün olur. Ondan da karşılık gelir.»<br /><br />«Anana, babana, takva sâhibi olan komşuna, akraba ve taallukatına, ehil ve ayaline her zaman iyi muamele et ve onlara yardımda bulun.»<br /><br />Hz.Ali nin vasıflarını yazmaya, ağaçlar kâlem, denizler mürekkep olsa, yine de güç yetmez. Deryadan bir damla.<br /><br />Hata ve noksanlarımızı affetsinler.kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-11119844045438737192010-02-21T03:13:00.000-08:002010-02-21T03:20:35.160-08:00HZ ALİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCrmzd-bzGsFVltSFQlxv3CQuMLom5fOBqfrSvXozuQBsxverGi3UoS9-2OIg5xyQaZj5Um2m13bvbaXLz2yyXEHAlC-IQkghL1par-3UlgfMubyyEi7VbCw8_IA4GnCS_h07FEHsrxM/s1600-h/Ali_Hz.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 293px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCrmzd-bzGsFVltSFQlxv3CQuMLom5fOBqfrSvXozuQBsxverGi3UoS9-2OIg5xyQaZj5Um2m13bvbaXLz2yyXEHAlC-IQkghL1par-3UlgfMubyyEi7VbCw8_IA4GnCS_h07FEHsrxM/s400/Ali_Hz.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440653892503878434" /></a><br />BİRİNCİ İMAM HZ. İMAM ALİ’NİN HAYATI<br /><br />Dünyaya Gelişi, Lakabı ve Künyeleri<br />Hz.Ali Oniki İmâmın ilkidir, aynı zamanda Hz.Muhammed in dâmâdı ve amcasının oğludur.<br /><br />Hz.Ali Hicret ten 23 yıl önce (Milâdi 598) Recep ayının 13. gününde Mekke de, Kâ be-i Muazzama nın içinde dünyaya gelmişlerdir ve Kâ be nin içinde doğan tek kişidir. Baba ve anne tarafından Hâşimi soyundan gelmiştir.<br /><br />Hz.Peygamber, Hz.Ali nin doğumunu duyunca amcası Hz.Ebû Tâlib in evine geldi. Hz.Ali yi kucağına aldı, dilini ağzına verip emzirdi. Adını sordu, Fâtıma; Esed koymak istiyorum deyince Hz.Muhammed; Hayır buyurdu. Onun adı Ali dir dedi ve adını Ali koydular.<br /><br />Künyeleri ise Ebü l Hasan ve Ebû Türâb dır. Hz.Muhammed kendilerine, toprağın babası anlamına gelen Ebû Türâb künyesini vermişlerdi. Bu yüzden, bu künyeyi çok severlerdi.<br /><br />İlk İman Eden Hz.Ali<br />Hz.Muhammed e ilk vahiy geldikten sonra; erkeklerden İslâmlığını ilk izhâr eden Hz.Ali dir ve ondan sonra kadınlardan da ilk olarak eşi Hz.Hatice tül Kübrâ, İslâmiyet i kabul etmişlerdir.<br /><br />Hz.Ali, bütün ömrü boyunca Hz.Muhammed in en yakınlarından ve yardımcılarından biri olmuş, bütün savaşlarda Hz.Peygamber in yanında savaşmış, bu savaşlarda çok büyük yararlıklar ve kahramanlıklar göstermiş, canını Hz.Peygamber in uğruna vermekten hiçbir zaman kaçınmamıştır.<br /><br />Hicret Gecesi<br />Hz.Muhammed hicret edeceği o gece, Hz.Ali yi çağırdı ve Bu gece Rabbimin emriyle Mekke den göç edeceğim ve Sevr mağarasında gizleneceğim; sende benim yatağıma yatacaksın, ne dersin? buyurmuşlardı. Hz.Ali bu haberi canına minnet bilmiş, şükür secdesine kapanarak kabul etmiştir.<br /><br />Bu olay münâsebetiyle, Kur ân-ı Kerîm in Bakara Sûresi nin:<br /><br />İnsanlardan öylesi de vardır ki Allah rızâsına nâil olmak için canını satar ve Allah, kullarını pek esirgeyendir. meâlindeki 207. âyet-i kerîmesi nâzil olmuştur.<br /><br />Hz.Muhammed ile Kardeş Olmaları<br />Hz.Peygamber, Medine-i Münevvere ye Hicret lerinden sonra; Ansar (Yardım edenler) denilen Medineli Müslümanlarla, Muhacirun (Göçmenler) diye anılan ve Mekke den göç eden Müslümanları, birbirleriyle daha da kaynaştırmak için kardeş ettiler. Kardeşlik töreni bitince, tek kalan yalnız Hz.Peygamber ile Hz.Ali idiler.<br /><br />Hz.Ali:<br />Yâ Resûlullah! Ashâbını birbirine kardeş ettin; beni ise yalnız bıraktın dedi.<br />Hz.Resûl:<br /><br />Yâ Ali! Sen; Mûsâ ya Hârun ne menziledeyse, bana o menziledesin. Ancak benden sonra Peygamber yok, sen dünyada da benim kardeşimsin, âhirette de buyurmuşlardır.<br /><br />Bedir Savaşında Hz.Ali<br />Medine ye Hicret in 2. yılında, Ramazan ayında vuku bulan ve Ebû Cehil ile diğer müşriklerin önde gelenlerinin ölümleriyle sonuçlanan Bedir savaşında, Hz.Ali 25 yaşlarında idi ve İslâmiyet i koruyanların başındaydı.<br /><br />Bu savaşta vadideki su kuyuları, daha önce gelen müşrikler tarafından zapt edilmişti. Ashâb da geceleyin susuzluk baş gösterince Hz.Peygamber; Bize kim su getirir buyurdular.<br /><br />Hz.Ali, eline bir kırba alıp hayli uzakta olan su dolu kuyuya vardılar; suyla doldurup sahâbeye ulaştırdılar. Böylece Hz.Ali, Bedir savaşında Kevser sâkiliğinin bir örneğini göstermiş oldu.<br /><br />Hz. Fatıma ile Evlenmesi<br />Hicret in 2. yılının son ayı olan Zilhicce de Hz.Muhammed, sevgili tek kızı Hz.Fâtıma tüz Zehrâ yı, Hz.Ali ye vererek onu kendisine dâmâd etmiştir.<br /><br />Hz.Ali nin, Hz.Fâtıma ile olan evliliklerinden; Hz.İmâm Hasan, Hz.İmâm Hüseyin ve doğmadan düşen, adı Hz.Peygamber tarafından konulan Muhsin ile Zeyneb ve Ümmü Gülsüm dünyaya gelmişlerdir.<br /><br />Hz.Peygamber in nesl-i pâk olan soyları Ehl-i Beyt i , Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin den devam etmiştir.<br /><br />Uhud Savaşında Hz.Ali<br />Uhud savaşında, müşriklerden sancağı her kim eline aldı ise o kişiler, Hz.Ali tarafından birer birer katledildiler.<br /><br />Tarih kitaplarında ve Kur ân âyetlerinde tafsilâtıyla bildirildiği gibi Uhud savaşında müşrikler bozguna uğrayınca; Hz.Peygamber in bu savaşta, Abdullah bin Zübeyr in kumandası altına verilen ve bir gediği korumaya memur edilip;<br /><br />Her hâlde, yerlerinden ayrılmamaları emredilen okçuların bozgunu görünce, gânimet hırsına düşmeleri ve yerlerinden ayrılmaları yüzünden, çetin bir bozguna uğrayan İslâm ordusu, Halid bin Velid in bu gedikten hücumuyla bozulup dağıldı.<br /><br />Abdullah şehit düştü. Hz.Peygamber in yanlarında, Hz.Ali ile bir kaç kişi kaldı. Ancak Hz.Ali, Hz.Muhammed e saldıranlarla savaşmadaydı; o gün on altı yara almışlardı. Sonra, ashâbın tekrar Hz.Peygamber in yanında toplanmaları, Hz.Ali nin sebâtı sayesinde olmuştur.<br /><br />Bu savaşta Hz.Ali müşriklerle savaşırken ve Hz.Peygamber i korurken elindeki kılıcı kırılmış, bunun üzerine Hz.Muhammed kendi kılıcı olan elindeki meşhur Zülfekâr adlı kılıcı vermişlerdir. O gün Hz.Muhammed, Hz.Ali için şu meşhur hadîsi buyurmuşlardır:<br /><br />Lâ fetâ illâ Ali, Lâ seyfe illâ Zülfikâr<br />Anlamı: Ali den kahraman yiğit yoktur, Zülfikâr dan üstün kılıç yoktur. <br /><br />Mekke nin Fethinde Hz.Ali<br /><br />Hicret in 8. yılı, Ramazan ayında Mekke-i Mükerreme fethedildi. Hz.Muhammed, Ka be-i Muazzama nın çevresindeki putları kırdılar; içerisine girip oradaki putları da yerlerinden sökerek dışarıya attılar.<br /><br />Yüksekteki putların kırılması için Hz.Muhammed, Hz.Ali ye Yâ Ali! Omuzlarıma bas çık, şunları indir, kır diye buyurdular. Hz.Ali, Hz.Muhammed in omuzlarına basıp putları indirdi. O vakitteki hallerini anlatırken;<br /><br />Bana öyle geldi ki, dileseydim göğe ulaşabilirdim buyurmuşlardır.Hz.Ali, Hz.Muhammed in ebedî âleme göçüşünden 25 yıl sonra, halîfelik makamının başına geçmiştir. Hz.Ali nin halîfelik dönemi 5 yıldır. (Hicret in 35-40. yılı)<br /><br />Üçüncü halîfe Osman ın katledilmesinden sonra, halîfelik makamı yedi gün boş kaldı. Bunun üzerine Hz.Ali ye başvuruldu; herkes Hz.Ali ye bey at etmek istiyordu; çünkü Hz.Ali, Muhammedî ahlâkın, doğruluğun, adâletin bir mümessiliydi.<br /><br />Din ve adâlet; artık bir örtü, bir sığınak olmuştu. Boy gayreti, dünya serveti, yürekleri artıran gözleri ışıklandıran iki mihraktı. Dünya değişmemişti, fakat dünyadakiler değişmişti.<br /><br />Hz.Ali:<br />Size emir olmaya ihtiyacım yok, kimi isterseniz ona bey at edin, ben de râzı olurum ve Bırakın beni, benden başka birini arayın, bulun; çünkü görüyorum ben; bu işin sonunda çok işler var; çok renklere boyanacak bu iş, öyle bir hale gelecek ki yürekler dayanamayacak, akıllar almayacak. Çevre süslendi, delil inkâr edilir oldu.<br /><br />Davetinize uyarsam, biliyorum neye uğrayacağım. Beni bırakırsanız, ben de içinizden biri gibi olurum; kimi emir yaparsanız onu dinlerim, ona itâat ederim; benim size vezir olmam, emir olmamdan daha hayırlıdır sizin için diyordu.<br /><br />Sahâbe, Hz.Ali ye bey at etmekte ısrar ediyordu. Talha ile Zübeyr de aralarındaydı, diyorlardı ki;<br /><br />İnsanlara mutlaka bir imâm lâzım; senden başkasına râzı değiliz biz; İslâm da en öndesin; Resûlullah a yakınlıkta senden ileri yok; bu işte senden başka kimsenin hakkı olamaz.<br /><br />Evet, hak sahibine gelmişti; Hakkı kabûl edenler vardı; nitekim sonra, Hz.Ali nin yolunda, Hak yolunda canlarını fedâ ettiler.<br /><br />Fakat Hz.Ali ileriyi görüyordu; ona çekilmek üzere bilenmiş kılıçlar, ona atılmak için hazırlanmış oklar, kınlarından çekilmek, yaylarında gerilmek üzereydi. Ancak başka çare yoktu; Müslümanları da dağınık bırakamazdı.<br /><br />Hz.Ali ye bey at edildikten sonra, Mâlik ül-Eşter ayağa kalkmış yüksek bir sesle;<br /><br />Ey insanlar demişti; Bu vasîlerin vasîsi, Peygamberlere ait bilgilerin vârisi, pek büyük şeylerle sınanmış, zahmet ve meşakketlere katlanmış bir zâttır.<br /><br />Tanrı kitabı, îmanına şehâdet eder, Tanrı elçisi, râzılık cennetiyle onu müjdeler. Üstünlükler, onda olgunlaşmış, toplanmıştır. İlk Müslüman oluşunda ve bilgisinde, sonra gelenlerin de bir şüphesi yoktur, evvel gelenlerin de.<br /><br />Bey at tamam olduktan sonra Hz.Ali, kalkıp Tanrı yı övmüş ve şu hutbeyi okumuştur:<br /><br />Gerçekten ulu ve üstün Allah, doğru yolu gösteren bir kitap indirmiştir; o kitapta hayrı, şerri apaçık bildirmiştir. Hayrı yapan şerri bıraksın. Noksan sıfatlardan arı olan Allah ın farzlarını yerine getirin de, cennete müstahak olun.<br /><br />Şüphe yok ki Allah, haram olan şeyleri, kötü olduğundan haram etmiş, bu sûretle bütün Müslümanlara, bir üstünlük vermiş, Müslümanların haklarını; doğru özlü, doğru sözlü olmak ve Allah ı bir bilmekle kuvvetlendirmiştir. Bil ki Müslüman; elinden, dilinden diğer Müslümanların emin oldukları kişidir.<br /><br />Hz.Ali ye Karşı ilk Fitne Başlıyor<br />Hz.Ali, halîfe olur olmaz Muâviye yi Şam Vâliliğinden azletti. Sonra da diğer şehirlerin Vâlilerini değiştirdi. Hz.Ali nin devlet hazinesini halka eşit olarak dağıttırması, bazılarına en ağır gelen bir işti.<br /><br />Bunlardan birisi; Ey mü minler emîri dedi. Bu, dün benim kölemdi, bugün onu âzâd ettim; ona ne verdiysen bana da onu verdin demişti.<br /><br />Hz.Ali; Evet buyurdu; Sana ne kadar verdiysem, ona da o kadar verdim.<br /><br />Talha, Zübeyr, Abdullah ve Mervan la Kureyş ten bazı kimseler de buna râzı olmadılar. Bunlardan birisi; Önceki halîfenin verdiği gibi vermezsen, seni bırakır, Şam a gider, Muâviye ye katılırız dedi.<br /><br />Talha, Zübeyr ve Abdullah da memurlara; Bunu siz mi yapıyorsunuz, mü minler emîri mi? diye sordular. Memurlar; Biz dediler; Onun emri olmadan bir şey yapamayız ki cevâbını aldılar. Bunun üzerine Hz.Ali yi aradılar ve aralarında şu konuşma geçti.<br /><br />Talha, Zübeyr, Abdullah üçü birlikte:<br /><br />Bizim, Hz.Resûlullah a yakınlığımız var; İslâm ı ilk kabul edenlerdeniz; savaşlarda bulunduk. Senden önceki iki halîfe böyle vermezdi, bizleri üstün tutardı; sen ise bizi herkesle bir tutuyorsun.<br /><br />Hz.Ali:<br />-Benden önce mi Müslüman oldunuz?<br /><br />-Hayır; sen ilk Müslümansın; ancak Resûlullah ın boyundanız, ona yakınlığımız var.<br /><br />-Benden daha mı yakınsınız?<br /><br />-Hâşâ, Onun senden daha yakını yok. Fakat ona uyduk, müşriklerle savaştık.<br /><br />-Benim kadar mı savaştınız?<br /><br />-Hâşâ, senin gibi savaşan yoktur.<br /><br />-Andolsun Allah a, benimle işçimin arasında bile bir fark gözetmem ben buyurdular.<br /><br />Ertesi gün üçü birlikte, paylarına düşen parayı almadılar. Hz.Ali yi kınamaya koyuldular.<br /><br />Bu sırada Şam da Vâli olarak bulunan Muâviye, üçüncü halîfenin kanlı gömleğini mihrâba astırmış onun altında oturuyor ve eşinin kesilmiş parmaklarını Şamlılara gösteriyor; gözlerinden yaş çıkmadan hıçkırıyor, işin aslını bilmeyen Şamlıları ağlatıyor, Hz.Ali den öc almaya yeminler ettiriyordu. Böylece yeni bir Devr-i cehâlet başlıyordu.<br /><br />HALİFELİK DÖNEMİNDE YAPILAN SAVAŞLAR<br /><br />Cemel Savaşı<br />Hicret in 36. yılında Cemel savaşı yapıldı. Hz.Ali, bu savaşta bizzat savaşa girmiş, saflar yarmış, erler öldürmüştü. Savaştan sonra tellâllar çıkarmış;<br /><br />Kaçanların ardına düşülmemesini, evlere girilmemesini, kimsenin silahına, elbisesine, malına dokunulmamasını, silahını bırakanın, evine kapananın amânda olduğunu bildirmişti.<br /><br />Bu savaşta onbin kişi ölmüştü. Hz.Ali savaştan sonra genel af ilân etti. Bu savaştan sonra Basra lılar, kendisine bey at ettiler.<br /><br />Sıffıyn Savaşı<br />Cemel savaşından sonra Hz.Ali, Hicret in 36. yılında Kûfe ye hareket ettiler. Oraya varınca bir eve konuk oldular. Biraz dinlendikten sonra mescide varıp, orada toplanan Kûfe halkına minberde; Allah a hamd-ü senâ, Resûlullah a ve soyuna salât-ü selâmdan sonra şu hutbeyi okudular:<br /><br />Ey Kûfeliler, gerçekten de Müslümanlıkta üstünlüğünüz var; onu değiştirmediniz, bozmadınız. Sizi gerçeğe çağırdım, geldiniz; kötü işleri bırakıp iyiliğe koştunuz. Ancak hevâ ve hevesinize kapılmanızdan, elde edilmesi güç isteklere kapılmanızdan korkuyorum.<br /><br />Hevâ ve hevese kapılmak, insanı gerçekten saptırır, olmayacak isteklere kapılmak adama âhireti unutturur. Bilin ki dünya, gittikçe elden çıkmaktadır; âhiret geldikçe yaklaşıp çatmaktadır. Her ikisinin de evlâdı var; siz âhiret evlâdı olun.<br /><br />Bugün iyi işlerde bulunmaya fırsat var; sorgu-suâl yok. Yarın ise sorgu-suâl var; iyi işlerde bulunmaya fırsat yok. Hamdolsun Allah a ki dostuna yardım etti; düşmanını alt etti. Gerçeğe yardım edenleri yüceltti, sözünden dönenleri alçalttı.<br /><br />Allah tan çekinin; Peygamberinizin «Ehl-i Beyt in»den olup, Allah a itaât edenlere itaât edin. Onlar Allah a itaât ettikçe, itaât edilmeye herkesten fazla lâyıktır. Oysa ki halkın bir kısmı, şerefimizle şeref bulduğu halde emrimize karşı durdular, cezalarını da gördüler; daha da görecekler. İçinizden bana yardımdan çekinenlerin, sözlerini tutmayın; onlarla görüşmeyin, görüşürseniz gerçeğe çağırın onları da, Allah bölüğüne uysunlar.<br /><br />Hz.Ali, Kûfe ye yerleşince Muâviye ye mektuplar yazdı; elçiler gönderdi, bey at etmesini, Müslümanlar arasına nifak sokmamasını istedi, elinden geleni yaptı.<br /><br />Fakat Arap İmparatorluğu sevdasına düşmüş olan, gözünü saltanat hırsı bürümüş, gönlünü Hâşimilere düşmanlık kini kaplamış bulunan Muâviye ye hiçbir tesiri olmadı.<br /><br />Üveys ül-Karanî nin Hz.Ali ye Bey atı ve Şehit Oluşu<br />İbn-i Abbâs diyor ki:<br />Hz.Ali, Sıffıyn savaşında; Bana bugün, ölüm üzerine bey at etmek üzere Kûfe tarafından şu kadar kişi gelecek buyurdular. Onlar gelmeye, ben de saymaya başladım. Buyurdukları sayıdan bir kişi eksik çıktı. Ben düşünceye dalmıştım ki; aba giymiş, uzun boylu, güler yüzlü, elinde bir kılıç, başında keçeden bir külâh bulunan heybetli biri geldi.<br /><br />Hz.Ali ye selâm verip, Elini uzat, bey at edeyim dedi. Hz.Ali; Ne üzerine bey at edeceksin diye sordular. Emrini dinlemek, sana itâat etmek, şehit oluncaya, yahut Allah seni üst edinceye kadar savaşmak üzere dedi.<br /><br />Adın ne? dediler; Üveys dedi. Üveys ül-Karanî sen misin? diye sordular.<br /><br />Evet dedi.<br /><br />Hz.Ali; Allahu Ekber buyurdular:<br /><br />Habibim Resûlullah tan işittim; Ümmetinden Üveys ül-Karanî adlı birine ulaşacağımı, onun Allah ın ve Resûl ünün bölüğünden olduğunu, benim önümde şehit olacağını, Rabîa Mudar boylarına mensûb olanlar kadar çok kişinin, onun şefâatıyla cennete gireceğini bana bildirdiler.<br /><br />Bu sıradaydı ki, Muâviye ordusundan deveye binmiş biri, Hz.Ali nin ordusuna yaklaşıp; Üveys sizin aranızda mı? diye bağırdı. Evet dediler. Resûlullah tan duydum; «Üveys ül-Karanî, tâbilerin en hayırlısıdır» buyurmuştu deyip geldi ve Hz.Ali ye tâbi oldu.<br /><br />Sonra Üveys ül-Karanî bir ip istedi, verdiler; o iple sıkıca belini bağladı; meydana çıktı, savaştı, şehit olup Rabbine ulaştı<br /><br />Ondan sonra meydana çıkan Ammâr, doksan yaşını aşmış bir ihtiyardı. Ammâr, Hz.Peygamber in vefâtından sonra, Hz.Ali ye uyan dört kişiden biriydi. Ammâr, Bedir savaşında da bulunmuş ve sahâbedendi.<br /><br />Ammâr; Bugün, bu savaştan üstün bir ibâdet bulsaydım onunla meşgul olurdum diyordu.<br /><br />Ammâr bu arada hem düşmana hücum etmekte, hem de;<br /><br />Rabbim uludur, gerçektir, gerçeği söylemiştir. Rabbim sen benim şehit olmamı yakınlaştır; şehit olarak ölmeyi çok isterim ben, çok severim ben demekte ve Nerde Rabbinin râzılığını dileyen? Nerde malından oğlundan geçip, Allah râzılığını isteyen? Cennete, cennete diye halkı savaşa teşvik ediyordu.<br /><br />Savaşırken Utbe oğlu Hâşim e rastladı; Hadi Hâşim, anam babam fedâ olsun sana; hadi, hücum et düşmana dedi.<br /><br />Sonunda Ammâr savaş meydanında savaşırken bir fırsatını bulup onu yaraladılar, yere düştü. İbn-i Cevn, mübarek başını kesip Muâviye ye götürdü. Amr oradaydı, o bile dayanamadı, çünkü Hz.Peygamber den; Ammâr ı öldüreni cehennemle müjdelerim hadîsini duymuştu ve Öldürenlere cehennemle müjde olsun dedi.<br /><br />Muâviye:<br /><br />Onu biz öldürmedik ki dedi; Onu buraya getiren Ali öldürdü.<br /><br />Bu sözü duyan Hz.Ali;<br /><br />O halde buyurmuştu; Hz.Hamza yı da Uhud savaşına götüren Hz.Muhammed, hâşâ öldürdü.<br /><br />Ammâr ın şehâdeti gerçeği meydana çıkarmıştı; Muâviye ve kendisine uyanlar isyâncılardı. Bu yaşanılan olaylar üzerine Hz.Ali taraftarlarının mânevî kuvveti arttı, karşısındakiler de şaşkına döndüler.<br /><br />Kur ân-ı Kerîm in Yaprakları Mızraklara Takılıyor<br />Savaş tam kazanılmak üzere idi. Bu sırada Muâviye şaşkın bir halde Amr a:<br /><br />Ne yapacağız? dedi.<br /><br />Amr:<br /><br />Senin adamların, onun adamlarına dayanamaz; sen de ona denk değilsin. O Allah için savaşıyor sen ise bambaşka bir maksatla dövüşüyorsun. Onları Allah kitabına çağır; bu kitap aramızda hükmetsin de; Kur ân ları mızraklara bağlat.<br /><br />Ali ordusuna uzatsınlar; ey Iraklılar, Allah için dullara, yetimlere acıyın; bu aramızdaki Allah kitabı diye bağırsınlar; umarım ki ordusunda fikir ayrılığı çıkar dedi.<br /><br />Muâviye hemen emretti, denileni yaptılar. Hz.Ali nin ordusunda bir gürültüdür koptu. Allah ın kitabına kılıç çekemeyiz diyenlerin sesleri yükselmişti. Hatta ilerde savaşan Mâlik ül-Eşter i çağırmasında Hz.Ali ye ısrar edenler; Çağırmazsan seni düşmanına teslim ederiz diyenler oldu.<br /><br />Hz.Ali, Mâlik ül-Eşter e haber gönderdi. Mâlik ül-Eşter gelince; onlara acı sözler söyledi. Fakat iş işten geçmişti artık; kara taassup haksızlığa, zulme eş olmuştu; iki kara kuvvet el ele vermişti.<br /><br />Bu sırada Muâviye den, Hz.Ali ye bir mektup geldi.<br /><br />Muâviye diyordu ki:<br /><br />Bu iş sürdü gitti, bunca kan döküldü, bundan sonra olacaklar, olanlardan da korkunç görünmede. Sen de kendini haklı görüyorsun, ben de kendimi haklı görüyorum. Bu işi Allah ın hükmüne bırakalım. Sen bir hakem tayin et, ben de bir hakem tayin edeyim; bunlar Allah kitabına göre aramızda hükmetsinler.<br /><br />Hz.Ali, bu mektuba verdiği cevapta:<br /><br />Ben, senin ne olduğunu bilirim, maksadın Allah kitabına uymak değildir; fakat sana değil, Allah’ın kitabına onun hükmüne uyuyorum diyordu.<br /><br />Bu sıralarda sonradan Hâricî olan Kays oğlu Eş as, Muâviye nin yanına gitti, onunla görüştü; maksadını anladı. Eş as ve sonradan Hz.Ali aleyhine dönenler; Ebû Mûsâ l-Eş ari yi hakem yaptık dediler. Hz.Ali ise, Abbâsoğlu Abdullah ın hakemliğini istiyordu; bunu kabul etmediler. Bunun üzerine Hz.Ali; Eşter i gönderelim buyurdu. Eş as, Zaten bizi o ateşe attı dedi ve Hz.Ali ne dediyse kabul etmediler.<br /><br />Bunun üzerine Hz.Ali;<br /><br />Benim, beni dinlemeyenlere hükmüm yok buyurdu.<br /><br />Bütün bu olaylardan da anlaşılacağı gibi, Hz.Ali nin yanında savaşta bulunan topluluktaki insanlar, dört bölüktü.<br /><br />Birinci bölük: Can gözleri açık, ihlâsları tam, inançları sarsılmaz, sözleri özleriyle bir, onun derecesini ve hakkını adam akıllı bilen ve onun için can vermeyi canlarına minnet sayan kişilerdi. Fakat bunlar azdı. Eşter bunların başındaydı.<br /><br />İkinci bölük: Yürekten ona bağlı olan, fakat hileye kanan, yaşayışa bağlanan, ölümden korkan bölüktü.<br /><br />Üçüncü bölük: Yüreklerinde ona karşı ihlâs ve sevgi taşımayan, yalnız kalabalığa katılan, hileye kapılan kısımdı. Hâfızlar bu kısımdandı. Onlar Kur ân okuyorlar, fakat hükmünü tutmuyorlar, bilmiyorlardı. İbâdet ediyorlardı, fakat yürekleri kararmıştı, maksatları gösterişti. Bu bölükteki insanlar, yalnız Hz.Ali nin zamanında değil, her zamanda Müslümanlığa ve insanlığa en büyük kötülükleri yapan tayfa olmuşlardır.<br /><br />Dördüncü bölük: Eş as ve onun gibi olanlar, yani münâfıklardı. Bunlar Hz.Ali ye zorla uymuşlardı. İçlerinde ise Hz.Ali ye karşı büyük bir kinleri vardı.<br />Sıffıyn savaşı yedi-sekiz gün, gece-gündüz sürmüştü. Bu savaşa katılan Hz.Ali nin ordusu doksan bin, Muâviye nin ordusu ise seksenbeş bin kişiydi. Savaş sonucunda Hz.Ali nin ordusundan yirmibeş bin er şehit olmuştu. Muâviye nin ordusundan ise kırkbeş bin kişi öldürülmüştü. Bu savaşta Hz.Ali nin bayrağı kırmızı, Muâviye nin bayrağı siyah renkteydi.<br /><br />Hakemler Olayı<br />Hakemler Hicret in 37. yılı Şaban ayında, Dûmet ül-Cündül de bir araya geldiler. Hz.Ali tarafının hakemi olan Ebû Mûsâ, oraya dörtyüz kişiyle gelmişti. Muâviye tarafının hakemi olan Amr da dörtyüz kişiyle gelmişti. Ve görüşmeye başladılar.<br /><br />Ebû Mûsâ, Amr a:<br /><br />Bu ümmetin arasını bulmak istiyorsak dedi. Ömer in oğlu Abdullah ı halîfe yapalım; o hiçbir fitneye karışmadı.<br /><br />Amr:<br /><br />Sende biliyorsun dedi. Osman zulümle öldürüldü; onun velisi olan Muâviye kanını istemekte; bu bakımdan hilâfete en lâyık olan o.<br /><br />Ebû Mûsâ, Abdullah ın halîfe olmasında ısrar etti.<br /><br />Amr:<br /><br />Öyleyse benim oğlum Abdullah ı halîfe yapalım dedi.<br /><br />Ebû Mûsâ:<br /><br />Oğlun gerçekten de dürüst bir adam; fakat sen tuttun onu, fitnenin ta içine attın. Bu işin çıkar yolu Ali yi de, Muâviye yi de halîfelikten azledelim. Müslümanlar danışsınlar, görüşsünler, kimi isterlerse tayin etsinler dedi.<br /><br />Amr:<br /><br />Tamam dedi. Re y dediğin de budur işte.<br /><br />Mescide gittiler. Amr:<br /><br />Sen Müslümanlıkta benden üstünsün; önce sen minbere çık dedi.<br /><br />Ebû Mûsâ, minbere çıktı. Halka:<br /><br />Biz dedi. Bu işe çıkar yol olarak Ali yi de, Muâviye yi de halîfelikten azletmeyi uygun bulduk. Ben Ali yi de, Muâviye yi de azlettim. Siz kimi isterseniz halîfe yapın.<br /><br />Ebû Mûsâ minberden inince, Amr çıktı ve halka dedi ki:<br /><br />Ebû Mûsâ nın sözlerini duydunuz; O, kendisini hakem tayin eden Ali yi halîfelikten azletti, ben de Ali yi azlettim. Beni hakemliğe tayin eden Muâviye, Osman ın velisidir; onun kanını istemektedir. Halk içinde onun yerine geçmeye en lâyık olan kişi Muâviye dir. Muâviye yi halîfeliğe tayin ettim.<br /><br />Ebû Mûsâ, bu sözleri duyunca:<br /><br />Ne yaptın sen dedi. Allah sana başarı vermesin, beni aldattın; sen bir köpek gibisin.<br /><br />Amr, bu sözlere şöyle karşılık verdi:<br /><br />Sen de kitaplar yüklenmiş bir eşek gibisin.<br /><br />Bu olay karşısında halk birbirine karıştı; Ebû Mûsâ ya lânet edenler oldu.<br /><br />İbn-i Abbas:<br /><br />Ona değil dedi. Onun hakem olmasında ısrar edenlere lânet etmek gerek.<br /><br />Hâricîler Olayı<br />Hüküm ancak Allah ın diyorlardı.<br /><br />Hz.Ali, bu sözü duyunca;<br /><br />Doğru söz, ama o sözle bâtıl murâd edilmede buyurmuştu.<br /><br />Hâricîler, Kûfe civarında toplanmışlardı. Hz.Ali, Hâricîlere nasihat etmesi için önce Abbasoğlu Abdullah ı göndermişler ve sonra da kendisi de giderek onlara öğütler vermişlerdi. Bunun üzerine bir kısmı hatasını anladı ve Hz.Ali ye katıldı.<br /><br />Bir kısmı ise; Hakemi kabul etmekte biz yanlış hareket ettik; suç işledik, tövbe ettik; sen de tövbe edersen ne âlâ; etmezsen seninle savaşırız diyordu. Diğer bir kısmı ise Müslümanlara da insanlara da ancak Allah hükmeder diyor, başka bir emirin bulunmasını istemiyordu.<br /><br />Hâricîler, Kûfe ye yakın Nehrevan da toplanmışlardı. Oradan bir Müslüman geçerse öldürüyorlar, bir Mûsevî yahut Hıristiyan geçerse dokunmuyorlardı. Çünkü onlarca; Müslüman olmayanlar, vergi vermekle amân altına girmişlerdi; Müslümanlar ise Müslümanlıktan çıkmışlardı.<br /><br />Hâricîler, kendilerinden başkalarını Müslüman saymıyorlardı. Ebû Bekir le Ömer i seviyorlar, Osman ı son olaylara, Hz.Ali yi de hakemi kabûlüne kadar tanıyorlardı. Oysa ki Sıffıyn de; Hz.Ali yi hakem tayinine, Muâviye nin isteğini kabule, zorlayanlar bunlardı.<br /><br />Bütün bu olaylar olurken Muâviye, Osman ın kanını bahane ederek, Hz.Ali aleyhine her türlü fitne ateşini alevlendiriyordu. Dahlâk adlı biri Kûfe civarına kadar geldi; Muâviye nin emriyle oraları yağma etti, yolda hacıların neleri varsa zaptetti, bazılarını öldürdü.<br /><br />Bu olaylar üzerine Hz.Ali, tekrar Muâviye nin üstüne gitmeden Hâricîleri tenkil etmek lüzumunu duydu. Onlara adam gönderdi, öğütler verdi ve gönderdiği adamlarından biri Nehrevan da bir yere Hz.Ali nin vermiş olduğu bayrağı dikti. Bu amân bayrağıdır; altına gelen, Medine ye giden, Küfe ye dönen amândadır diye bağırttı.<br /><br />Bayrak, Hâricîlerin mânevî kuvvetlerinin kırılmasına sebep oldu. Dağılan dağıldı; dört bin kişiydiler, iki bin sekiz yüz kişiye indiler. Ve sonunda; Gericiliğin, bilgisizliğin mücessem örnekleri olan bu Hâricîler grubu , Hz.Ali nin kılıçları altında kaldılar.<br /><br />Yapılan bu savaşta Hz.Ali tarafından da 9 kişi şehit olmuştu. Savaş ikindiden gün batıncaya kadar sürmüştü. Hz.Ali, Hâricîler den dört yüz yaralıyı Kûfe ye gönderip, bunlara yaraları iyileşinceye kadar bakmalarını, sonra bırakmalarını emretti.<br /><br />Bu sırada Muâviye nin emriyle gönderdiği adamlar, zulümlerini her tarafta gösteriyorlar ve geçtikleri köyleri, kasabaları yakıp yıkıyorlar, mallarını yağma ediyorlar, nerede Ali taraftarı bulursa öldürüyorlardı. Bunlardan birisi de Muâviye nin emriyle gönderdiği Büsra bin Ertat tarafından, Yemen e yapılmıştır. Bu adam gönlünde acımak duygusunu taşımayan birisiydi. Bu kişi Yemen de, Medine de, Mekke de çok ev yıkıp yakıp, nerede Ali taraftarı bulursa, Muâviye nin emriyle öldürmüştü.<br /><br />Ehl-i Beyt ve Hz.Ali düşmanı olan Muâviye; Hicaz da, Yemen de tam otuz bin kişiyi Ali dostu , Muhammed-i Âl-i nin, «Ehl-i Beyt i»nin dostu diye öldürtmüştü.<br /><br />Hz.Ali ile Ehl-i Beyt e , bu kadar düşman olan Mûaviye hakkında kısaca bilgi vermek gerekirse:<br /><br />Muâviye nin yaptıkları olayları tarih kitaplarından okuyup görüyoruz ki, sonradan halîfeliğini ilan eden Şam Vâlisi Muâviye; akıllı, zeki, ama hilekâr, düzenbaz ve kurnaz bir adamdı.<br /><br />Muâviye, düşmanlarını elde etmek için her türlü araca baş vuruyor ve tatlı dili, para siyâseti, memuriyet vaadi ile düşmanlarını elde etmeyi başaramayınca; onları öldürtmekten, hatta zehirletmekten hiç kaçınmaz biriydi. Diri diri toprağa gömdürmekten hiç çekinmezdi. Onun devrinde ve ondan sonra özellikle 80 yılı aşkın zaman içinde, Emevi halîfelerinin saltanatlarında hep böyle olmuştur.<br /><br />Yalnız özel meclislerde değil; camilerde, mescidlerde bile özellikle Cuma namazlarından önce hutbelerde, cemâati müslimin karşısında; başta Hz.Ali olmak üzere Hz.Peygamber in bütün sülâlesi aleyhinde küfürler ediyor ve ettiriyordu. İtiraz edenleri kılıçtan geçiriyordu. Hz.Ali yi sevenlerin büyük bir kısmı camilerden bu yüzden uzaklaşmak zorunda kaldılar.<br /><br />Halbuki Hz.Peygamber efendimiz:<br /><br />Her kim Ali ye küfrederse bana küfretmiş olur, bana küfreden Allah a küfretmiş olur buyurmuşlar, Bu işi yapanın şirk ehli olacağını bildirmişlerdi.<br /><br />Muâviye nin yaptıkları; küfür, zındıklık, dinsizlikten başka bir şey değildi. Ne yazık ki bazı kişiler Muâviye ye; Müctehid süsü vermişler ve cinayetlerine ictihâd etti demişlerdir.<br /><br />Hiç şüphe yok ki bunları yazanlar tarafsız değillerdi. Bugün aklı başında, okumuş ve tarihi anlamış bir Türk, bir Müslüman hiç şüphesiz ki, onun Ehl-i Beyt e yaptıkları zûlümlerinden dolayı lânet eder.<br /><br />Çünkü Allah, zalime lânet hakkında Kur ân-ı Kerîm deki bazı âyetler de şöyle buyuruyor:<br /><br />Allah a kendiliğinden yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Bunlar Rablerinin huzûruna getirilirler, şahitler «Rableri namına yalan söyleyenler işte bunlardır» derler. Haberiniz olsun ki Allah ın lâneti zalimlerin üzerindedir. (Hûd 18. âyet)<br /><br />İnandıktan, Peygamber in gerçek olduğuna şehâdet ettikten, kendilerine de açık hüccet geldikten sonra kâfir olanları Allah nasıl hidâyete erdirir? Allah zalim ve kâfirleri hidâyete erdirmez. (Âli İmrân 86.âyet)<br /><br />İşte onların cezaları, Allah ın, meleklerin, bütün insanların lânetleri üzerlerine olmaktır. (Âli İmrân 87.âyet)<br /><br />Ne yazık ki, rakibini ezmek için; yazılı fikirlerini, yalan düşüncelerini öne sürerek milleti aldatanlar her zaman olmuşturHZ. ALİ’NİN ŞEHADETİ<br />Hicret in 40. yılı Ramazan ayı gelmişti. Hz.Ali, Muâviye nin üzerine yürümek için hazırlık yapmakla meşguldü.<br /><br />Taberi ve İbn ül-Esir, Hz.Ali nin şehâdet sebebini şöyle anlatır:<br /><br />Mülcemoğlu, Haccâc ve Temim boyundan Amr;<br /><br />Halkın kurtulması için, Hz.Ali nin, Muâviye nin ve Âsoğlu Amr ın ortadan kaldırılması gerekli olduğu kanâatine vardılar. Bu işi yapacak kişilerin üçüde Hâricîlerdendi.<br /><br />Mülcemoğlu Hz.Ali yi, Haccâc Muâviye yi, Amr da Âsoğlu Amr ı, öldürmeye karar verdiler. Ramazan ayının 18. günü sabah namazında işlerini başaracaklardı.<br />İbn-i Mülcem Kûfe ye geldi, mezhepdaşlarıyla buluştu; fakat yapacağı işi kimseye açmadı. Mülcemoğlu bir gün, mezhepdaşlarından birinin evinde pek güzel bir kadın gördü, vuruldu adeta. Kadına evlenme teklifinde bulundu.<br /><br />Kuttame adındaki kadın:<br /><br />Benim mehrim pek ağır dedi. Üçbin dirhem vermedikçe bir köle ve halayık satın alıp bağışlamadıkça ve Ali yi öldürmedikçe sana varmam ben demişti.<br /><br />Mülcemoğlu:<br /><br />İlk iki şartı kabul ederim dedi; Fakat Ali yi öldürmek elimden gelmez benim.<br /><br />Kadının; babası ve kardeşi, Nehrevan da öldürülen Hâricîlerdendi. İmkânı yok dedi. Ali öldürülmedikçe yüreğim soğumaz benim. Ben sana yardımcı bulurum. dedi. Mülcemoğluna, Şebib ve Verdan ı tanıştırdı; bunlar da Mülcemoğluna yardım edeceklerdi.<br /><br />Mülcemoğlu, daha önce Hz.Ali ye bey at edilirken, bey at etmek istemiş, Hz.Ali onu iki kere reddetmişti. Hz.Ali, üçüncüsünde mübarek elleriyle başlarına ve sakallarına işaret buyurarak; Buradan akacak kanla şunu boyayacak kişiyle ne işim var benim demiş ve şu iki beyiti okumuşlardı:<br /><br />Ölüm gelip çatınca kuşan kemerini sen; seninle buluşunca telâşa düşme, dayan.<br />Ölüm, mahallene kondu mu, acıklanma, sızlanma dayan.<br /><br />Hz.Ali, zaten yaşamaktan bıkmıştı. Allah ım, sen beni bunlardan hayırlısıyla buluştur, bunlara da kötü birini musallat et diye duâ etmişti.<br /><br />Hz.Ali, bir gece Hz.İmâm Hüseyin in, bir gece Cafer-i Tayyâr oğlunun evinde kalıyor, üç lokmadan fazla bir şey yemiyor; Allah ıma boş karınla temiz olarak kavuşmam daha sevimlidir bence diyordu.<br /><br />Ramazan ayının 18. günü, Hz.Ali evden çıkarken Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin e hediye olarak getirilmiş olan ördekler gagalarıyla eteğini tutmuşlardı.<br />Hz.Ali, onları kovalayanlara; Bırakın buyurmuştu; Onlar ağlayanlardır; seher çağında da kader, yerini bulur.<br /><br />Hz.Ali; O gece Hz.Resûlullah ı rûyada gördüğünü de bildirmiş, şehâdete tam hazırlanmıştı.<br /><br />Mescide giren Hz.Ali:<br /><br />Namaz, namaz diye uyuyanları uyandırmağa başlamıştı ki; Şebib bir kılıç salladı; fakat kılıç mescidin kapısına geldi. Bunun üzerine önceden gelip mescide gizlenen Mülcemoğlu:<br /><br />Yâ Ali! Hüküm ancak Allah ındır diye bağırarak Hz.Ali nin mübarek başlarına bir kılıç vurdu. Kılıç, Hendek savaşında Amr ın yaraladığı yere geldi; imâme yarılmış, kılıç mübarek başlarına gömülmüştü.<br /><br />Yere düşmüştü Hz.Ali; Andolsun Kâ be nin Rabbine buyurmuştu. Kurtuldum dedi.<br /><br />Suikastçılar kaçıyorlardı; kaçarken de bağırıyorlardı:<br /><br />Emîr ül-mü minin şehit edildi!...<br /><br />Şebib i birisi yakaladı, kılıcını elinden aldı; fakat o, atik davrandı, kurtulup evine sığındı. Sesi duyan halk birbirine karışmıştı. Şebib in amcasının oğlu, o gece Şebib de konuktu. Hâricî değildi bu zât. Şebib in telaşını görünce; Yoksa dedi, Mü minler emîrini sen mi öldürdün?<br /><br />Şebib:<br /><br />Hayır diyecekken Evet dedi; o da kılıcını çekip Şebib i öldürdü.<br /><br />Mülcemoğlu nu da birisi yakaladı, sürüyerek mescide götürdü. Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin ile yakınları mescide girdikleri zaman, Hz.Ali yi mihrabın önünde yerden toprak alıp; Ondan yarattık sizi, yine oraya iâde edeceğiz; ordan çıkaracağız bir kere daha sizi meâlindeki âyeti okuyup, yarasına basıyor buldular. (Tâhâ 55. âyet)<br /><br />Hz.Ali yi yaralı halde eve götürdüler. Yaranın şiddetinden, evdekilerin kimi kendinden geçiyor, kimi kendine geliyordu. Hz.Ali bir aralık mübarek gözlerini açıp başucundakilere bakarak şöyle buyurdu:<br /><br />En güzel, en yüce arkadaşa, en hayırlı konağa, en güzel huzûr ve istirahat yerine gidiyorum.<br /><br />Sonra Mülcemoğlu nu, elleri bağlı olarak Hz.Ali nin yanına getirdiler.<br /><br />Hz.Ali:<br /><br />Ey Allah ın düşmanı dedi, Ben sana iyilik etmedim mi?<br /><br />Mülcemoğlu:<br /><br />Evet dedi, İyilik ettin.<br /><br />Hz.Ali:<br /><br />Peki dedi, Bu yaptığın ne?<br /><br />Mülcemoğlu:<br /><br />Kılıcımı kırk sabah biledim, Allah tan, onunla halkın en kötüsünü öldürmesini diledim. dedi.<br /><br />Hz.Ali:<br /><br />Sende onunla öldürüleceksin; halkın en kötüsü, görüyorsun ki sensin buyurdu ve yanındakilere dedi ki:<br /><br />Bunu götürün, hapsedin, eziyet etmeyin, aç bırakmayın; siz ne yiyor, içiyorsanız buna da onu verin. Ben sağ kalırsam ne yapacağımı bilirim; ölürsem, o bana bir kılıç vurdu; siz de onu bir vuruşta öldürün; ama Allah ın sizi bağışlamasını da istemez misiniz?<br /><br />Hak ka kavuştuğu gece Hz.Ali ye bir bardak süt sunmuşlardı. Yarısını içtikten sonra bardağı verdi; Bunu dedi; O esirinize götürün, onu sakın aç bırakmayın.<br /><br />Sütü Mülcemoğlu na götürdüler; Zehirlidir diye içmedi. Bu olayda, adâletle-zulüm, îmanla-îmansızlık, yücelikle-alçaklık, fazîletle-hıyânet; bir bardak sütle tarihe, insanlık tarihine geçti.<br /><br />Hz.Ali Emîr ül-mü minîn, Ramazan ayının 21. gecesine kadar yaşadılar. Hz.Ali bu fânî dünyadan göçmeden önce, oğlu Hz.İmâm Hasan ve Hz.İmâm Hüseyin i yanına çağırdı; onlara vasiyyetini yazdırdı ve imâmlık emanetlerini Hz.Hasan a teslim etti.<br /><br />Hz.İmâm Ali, Hicret in 40. yılı (Milâdi 661) Ramazan ayının 21. gecesi, Hak ka vuslat etmiştir. Hz.Ali Hak ka kavuştuğunda 63 yaşında idi. Türbesi Necef şehri-IRAK tadır.<br /><br />En doğrusunu Allah bilirkartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-26067026858573122132010-02-21T02:32:00.000-08:002010-02-21T02:35:33.981-08:00HZ MUHAMMED (SA) ÖNEMLİ SÖZLERİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0EVT0rbuGQFes_H_w1bMxC9X7vQIjzlzTVm8Ri8p7S7l0kWBauwGdoeKFlqEUmIXOJBEP9pJRHPAiEjsyheZbA1bLbp8tddKQc_NKG0jKfu8JKi0oePkdFEUOEZAmlNOZbhwHyeJJDjw/s1600-h/G_r_nt_033.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0EVT0rbuGQFes_H_w1bMxC9X7vQIjzlzTVm8Ri8p7S7l0kWBauwGdoeKFlqEUmIXOJBEP9pJRHPAiEjsyheZbA1bLbp8tddKQc_NKG0jKfu8JKi0oePkdFEUOEZAmlNOZbhwHyeJJDjw/s400/G_r_nt_033.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440643472512007186" /></a><br /><br />Hz. Muhammed’in Sözleri<br /><br />İman iki eşit parçadır. Yarısı sabır, yarısı şükürdür.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Kuran yedi nüans üzerine indirildi. Onun hiçbir harfi yoktur ki, bir hiç zahir, bir de batın mana taşımasın. Ebu Talip’in oğlu Ali’de bu zahir ve batına ait ilim mevcuttur.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Sonradan özür dilemeyi gerektiren şeyleri yapmaktan kaçınınız.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Haset, ateş nasıl odunu yer yutarsa iyilikleri yer yutar, mahveder.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Mazlumun bedduasından sakınınız. O dua ile Allah arasında perde yoktur.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Dostlukta da düşmanlıkta da aşırıya kaçmayın.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Bir gün birisiyle dost olduğunuzda, yarın onun bir düşman olabileceğini unutmayın.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />İnsanlara akılları ölçüsünde söz söyleyiniz.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />İnsanların en hayırlısı, ahlakı en güzel olanıdır.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />İnsan dilinin altında gizlidir.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Başkalarının kusurlarından bahsetmek istediğin vakit, kendi kusurlarını hatırla. O zaman başkalarının kusurlarıyla alakadar olmaya hakkın olmadığını hatırlarsın.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Kabrimi ziyareti bayrama çevirmeyin.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Münafıklığın alameti üçtür : Konuştuğu zaman yalan söyler, vaat ettiği zaman sözünde durmaz, emanete hıyanet eder.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Bir insanın gerçek zenginliği, onun bu dünyada yaptığı iyilikleridir.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Kim bir kardeşini, bir günah sebebi ile ayıplarsa, o günahı işlemedikçe o kimse ölmez.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Evlat kokusu cennet kokusudur.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Utanmak güzeldir ama kadınlarda olursa daha da güzel olur.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Bilgisizler içinde bir bilgili, ölüler içinde bir diridir.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Sakıvermeyen kendisine verdiğin kıymeti sana nle arkadaş olma.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Babalarınıza iyilik edin ki, oğullarınız da size iyilik etsin.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Siz kendiniz namuslu olun ki, kadınlarınız da namuslu olsunlar.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Bela insanın diline bağlıdır. Bir kimse bir şeyi “yapmam” dedi mi, şeytan her işini bırakıp onu yaptırana kadar uğraşır.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Zengin, çok mala sahip olana denmez, zengin kalbi olana denir.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Bir baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha iyi miras bırakamaz.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Cahiller cesur olurlar.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />İyilik yap ehli olana da, olmayana da, ehline isabet ederse yerini bulur. Etmez ise ehli sen olursun.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Sana emanet edilen şeyi iyi sakla, birinin hıyanetine uğradığın zaman hoş gör ve hıyanete hıyanetlikle karşılık verme.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />En büyük düşmanın, iki kaburga kemiğinin arasında olan düşmandır.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Erdemin en büyüğü, seninle ilişkilerini kesene iyilik etmen, senden esirgeyene vermen, sana kötülük edeni bağışlayıp, dost elini uzatmandır.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Bir anlık tefekkür, bin yıl ibadetten hayırlıdır.<br /><br />Hz. Muhammed<br /><br />Şeref, edep iledir. Soy ile değildir.<br /><br />Hz. Muhammedkartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-45129647661345670322010-02-21T02:20:00.000-08:002010-02-21T02:23:33.059-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguAY94XkLRcFoPFDl3TCouPuNhdeMpOpELdmP0-91-Yd2L9Q8JyRrKcJhNS3c1doIYPp86pY7zMuV-Nd-rXhFbg5EgQB97MmfbzRV7mDsvaAbXtjmtzl7XyRDkoXpzKFz1bkRiYs2UJXM/s1600-h/ac+%C4%B1nsan.bmp"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 384px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguAY94XkLRcFoPFDl3TCouPuNhdeMpOpELdmP0-91-Yd2L9Q8JyRrKcJhNS3c1doIYPp86pY7zMuV-Nd-rXhFbg5EgQB97MmfbzRV7mDsvaAbXtjmtzl7XyRDkoXpzKFz1bkRiYs2UJXM/s400/ac+%C4%B1nsan.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440639766661197298" /></a><br /> <br /><br /><br />birgün dünyanın en ıssız kuyusuna düşsende tek tutunacak dalım sen olsan seni kırmaktan korkarım<br /><br /><br />Entel değiliz ki sevgilimiz olsun caddeli değilizki otomobilimiz olsun. Biz adanalıyık bırakında farkımız olsun<br /><br /><br />SENSIZLIGI BUZLARA YAZDIM; GUNESTE ERISIN DIYE. HASRETI SAHILE YAZDIM; DALGALAR GOTURSUN DIYE. ADINI KALBIME YAZDIM; BIRLIKTE GOMULSUN DIYE… <br /><br /><br />İLK GORUSTE ASKA INANIRMISIN? YOKSA DISARI CIKIP TEKRAR MI GIREYIM… <br /><br />SENI UZAKTAN SEVMEYI,SANA BAKMADAN GORMEYI,SENI DUYMADAN DINLEMEYI,GOZYASLARIMLA GULMEYI,KAVUSMAK ICIN SABRETMEYI OGRENDIM AMA, SENSIZ OLMAYI ASLA OGRENEMEDIM.<br /><br />DOST VURULUNCA DEGIL, UNUTULUNCA KAHRINDAN OLUR. BIZ SEVDIKLERIMIZI KIR CICEGI GIBI AVUCUMUZDA DEGIL, KURSUN YARASI GIBI GONLUMUZDE SAKLARIZ.<br /><br />SEN HIC DENIZIN DIBINE BAKTIGINDA YESIL ORMANI GORDUN MU? SAKIN IMKANSIZ DEME; CUNKU BEN SENIN GOZLERINE BAKTIGIMDA OLULERIN BILE SAHIT OLAMADIGI CENNETI GORDUM<br /><br />INSANLAR GELMELERIYLE YALNIZLIKLARINI DAGITANLARI SEVERLER, GITMELERIYLE KENDILERINI YALNIZ BIRAKANLARA ASIK OLURLAR.<br /><br /><br />OZLEMEK GUZEL SEYDIR, OZLUYORSA OZLENEN. BEKLEMEK GUZEL SEYDIR, GELECEKSE BEKLENEN. SEVMEK GUZEL SEYDIR, SEVIYORSA SEVILEN…<br /><br />BIRAZ BURUK BIR DUYGU YUKLENIRSE YUREGINE, GOZLERIN ZAMAN ZAMAN TAKILIRSA UZAKLARA, KULAKLARIN ZAMANSIZ DELI GIBI CINLARSA, BILKI<br /><br />BIRYERLERDE OZLENMISSINDIR.<br /><br />BU DUNYADA 6 MILYAR INSAN VAR,30 MILYONU UYUYOR, 20 MILYONU YEMEK YIYOR, 10 MILYONU MUZIK DINLIYOR, 1 GUZEL KIZ DA MESAJ OKUYOR…<br />SENI GUNDE BIR KERE DUSUNUYORUM, O DA 24 SAAT SURUYOR…<br /><br />OYLE SENDEN COK UZAKLARDA DEGILIM, GORMESINI BILEN GOZLERIN BAKISINDAYIM. BELKI SANA SENDEN DAHA YAKIN BIR YERDE, CARPAN KALBININ HER ATISINDAYIM…<br /><br />BIRGUN DUDAKLARIN KURURSA OKYANUSU GETIRIRIM SANA AKSAM AYAZINDA USURSEN GUNESI GETIRIRIM SANA EGER GONLUN BIR SEVGI ARARSA KALBIMI SOKUP GETIRIRIM SANA…<br /><br />GOZLERIN NEHIR, KASLARIN KOPRU OLSA TAM ORTASINDAN GECERKEN IPLER KOPSA, YANAGINDAN SUZULUP DUSSEM DUDAGINA. BENI OPERMISIN YOKSA BIR GOZ YASI GIBI SILERMISIN..<br /><br />SENI TANIMADAN ONCE BEN DEGILDIM, SENI TANIDIKTAN SONRA BENDEKI BENSIZLIGIN ASLINDA SENSIZLIK OLDUGUNU ANLADIM…<br /><br />SEVGIYI GOSTERECEKSIN, SOYLEMEK YETMEZ. SEVGI GOZLERINDE OLACAK, SOZLERIN YETMEZ. SEVGI HERSEYDIR, KALBE HAPSEDILMEZ. SEVECEKSIN BENIM GIBI AMA YUREGIN YETMEZ..<br /><br />BIR INSANIN IDEALLERI OLMALI, SONSUZLUK GIBI BIR INSANIN OZLEMI OLMALI, OZLEMLE ACAN CICEKLER GIBI BIR INSANIN BIRTANESI OLMALI, O DA SENIN GIBI…<br /><br />DALGALAR KIYIYA CARPARKEN SU SOZU SOYLER; SENI SEVIYORUM…<br />EN AGIR ISCI BENIM. CUNKU 24 SAAT SENI DUSUNUYORUM…<br /><br />NE SENI UNUTACAK KADAR ZAMAN GECECEK, NE DE GECEN ZAMAN SENI UNUTTURMAYA YETECEK, BIRAKIP GITSEMDE UNUTURUM SANMA, ZAMAN ALISMAYI OGRETIR, UNUTMAYI ASLA…<br /><br />LAYIK OLDUGUN YER SENI KABUL ETMESE BILE, GIYDIGIN GELINLIK YERINE KEFEN OLSA BILE, ARDINDAN GOZYASI DOKENIN OLMASA BILE, BEKLEME ARTIK DONMEM SANA…<br /><br /><br />ölümle birleşince sevgiyle yaşarken hayatımda gözlerin en önemli yeri çünkü o olmadan ben seni öpemiyorum seni seviyorum<br /><br />Yanagına düşen bir kar tanesi eriyip dudaklarına ulastıgı zaman, ve bir damla serinligi biriyle paylasmak istediginde, yüzünü rüzgara dön yeter, o benim iste!<br /><br />Basın göğsüme yaslandıgında, tek düşmanım var. Geçip giden zaman…<br /><br />Seni ne kadar sevdiğimi ögrenmek istersen, yere düşen her yağmur damlasını tutmaya çalış; tutabildiklerin senin sevgin.. tutamadıklarınsa; benim sana olan sevgimdir.<br /><br />Rüzgarın kemanını çaldıgı ve damlaların pencerene vurdugu bir gecede yatagına uzanıp hayalini kurdugun ve keşke dedigin tüm güzellikler senin olsun…<br /><br />Önce düştüğümde kalkmayı, sonra aleve dokunduğumda acıyı, sevmeyi öğrendim, sevilmeyi, herseyi öğrendimde”yalnız seni unutmayı ögrenemedim”<br /><br />Ne insanlar tanıdım yıldızlar gibiydiler, hepsi göklerdeydi parlıyordu. Ama ben seni, güneşi seçtim. Ve bir güneş için bin yıldızdan vazgeçtim…<br /><br />Güneşin buz tuttugu yerde bir alev görürsen, o bil ki yalnız ve yalnız senin için yanan kalbimdir…<br /><br />Dünyada iki gül olsun biri kırmızı biri beyaz, sen beni unutursan kırmızı gül solsun, ben seni unutursam beyaz gül kefenim olsun…<br /><br />Aski reddetmek,günesin batisini görmekten üzüntü duyduğun için doğusunu izlemekten zevk almayi reddetmeye benzer.<br /><br />Aşkımıza nokta koyma;sana bir kucak dolusu virgül getirdim !<br /><br />Biz birbirimize dönmüş iki ayna gibiyiz.İçimizde binlerce olsada görüntümüz biz sadece birbirimizi görürüz.<br /><br />Gözlerine gözleriyle göz koyanın, gözlerini gözlerimle oyarım. Gözlerini gözlerden sakın, gözlerin gözlerime lazım.<br /><br />Biraz buruk bir duygu yüklenirse yüregine, gözlerin zamanla takılırsa uzaklara, hele kulakların zamansız deli gibi çınlarsa, bil ki bir yerlerde özlenmişsindir.<br /><br />Ismini kagıda yazamıyorum. Gün gelir yerlere atılır diye, elerim tutmuyor çizemiyorum resmini görenler tutulur diye…<br /><br />Bu gece kayarken yıldızlar gökyüzünden ve gözümden yaşlar süzülürken, dilek tutmadım ilk defa sadece teşekkür ettim tanrıya, bu gece yanımda oldugun için…<br /><br />Hayata niye geldim diye düşünmeye başlamıştım. 21′ imden sonra seninle tanısınca anladım dünyaya geliş sebebimi…<br /><br />Benim sana olan aşkım sagır bir ressamın , kristal bir yüzeye düsen gülün sesini çizdigi zaman biter.<br /><br />Sevgiliyi aylarca göremeyen aşığa, sevgili için akan gözyaşı bile güzeldir<br /><br />Eger askta guzel bir an varsa oda baskalarini bastan cikartan o yuregin benim icin kan agladigi zamandir.<br /><br />İnsanlar her ne kadar sonbaharı ayrılık mevsimi kabul etmişlersede, kaderde ayrılık varsa sonbaharı beklemez.<br /><br />Beraber ağlamaktaki tatlılık kadar hiçbir şey kalbleri birbirine bağlamaz.<br /><br />Ağlamak istiyorsanız asla yapmayın.Çünkü, bir yerlerde sadece sizin bir gülüşünüz için yaşayanbirileri mutlaka vardır<br /><br />Seninle bir pergelin iki ayrı kolları gibiyiz ne kadar dönersen dön yine aynı yerde karşılaşacağız<br /><br />Eğer geceler seni düşündüğüm kadar uzun olsaydı asla sabah olmazdı.<br /><br />Bana unut dediler seni unuttum;Ama seni değil, bana seni unut diyenleri.<br /><br />Uzaklıklar küçük sevgileri yok eder büyükleri ise yüceltir tıpkı rüzgarın mumu söndürüp ateşi yükselttiği gibi.<br /><br />Yağmuru sevdiğini söylüyorsun ama yağmur yağınca şemsiyeni açıyorsun, Güneşi sevdiğini söylüyorsun ama güneş açınca gölgeye kaçıyorsun, Rüzgarı sevdiğini söylüyorsun rüzgar çıkınca pencereni örtüyorsun. İşte bundan korkuyorum çünkü beni de sevdiğini söylüyorsun..<br /><br />bu davul sesleri senın düğününde benimse cenazemden geliyo bu karabalık senın düğünde benımse cenazemden geliyo senın kınalı ellerınden benımse tabutumdan tutacaklar senın üzerine güller benımse toprak atacaklar ikimizin giysiside beyaz olcak senın beyaz gelinlik benımse beyaz kefen senın nufus cuzdanına ewli benımse ölü yazacaklar ZEHİR–GÖZLÜMMMkartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-78384110079996466082010-02-21T01:49:00.001-08:002010-02-21T01:49:57.712-08:00ATA SÖZLERİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3PB2jSM1EDTBBeV7E_LGDMwD-I_z_HNOs97UqGfyAmWq-al9ohyphenhyphenfZhSV8HRvCjd83AP8A1n5Zpd47Siv5_PGGB57ItNkET7xp2qP4aRxdSnM2x2zJjS-2hTy-2bQgqj7qgZS9h90BnVU/s1600-h/(R).jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 349px; height: 243px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3PB2jSM1EDTBBeV7E_LGDMwD-I_z_HNOs97UqGfyAmWq-al9ohyphenhyphenfZhSV8HRvCjd83AP8A1n5Zpd47Siv5_PGGB57ItNkET7xp2qP4aRxdSnM2x2zJjS-2hTy-2bQgqj7qgZS9h90BnVU/s400/(R).jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440631715994275954" /></a><br />Varacağın yeri bilmiyorsan vardığın yerlerin hiçbir önemi yok.<br />Altınları zamanla biriktirerek satın alabilirsiniz.Ancak zamanla biriktirdiğiniz altınları vererek geçen zamanı asla satın alamazsınız.<br />Haksızlığa sapıp bütün insanlar seni takip edeceğine, adaletle hareket edip tek başına kal, daha iyi. – Gandi<br />Adalet olmadan düzen olmaz. Albert Camus<br />Akıl, yalnız doğrulukta bulunur. Goethe<br />Hiçle başlayan, hiçle biter. Cornellius Gallus<br />Tanrım, beni arkadaşlarımdan kurtar ki, kendimi düşmanlarıma karşı koruyabileyim. Mareşal De Villars<br />Başıboşluk, sersemlerin tatilidir. Chesterfield<br />Kendine güvenen herkes, dünyayı idare edebilir. Voltaire<br />Yalnız güç tarafından desteklenen güç, titremeye mahkûmdur. Kossuth<br />Zaman değerlidir; ama doğruluk daha değerlidir. Disraeli<br />Yüzünü güneşe çeviren insan, gölge görmez. Helen Keller<br />Gereksinme, ürkekleri bile cesur yapar. Sallust<br />Kitaplar, hiç solmayacak bitkilerdir. Herrick<br />Sözler, tutulmak için verilir. Swıft<br />Doğru olan, haklı olandır. Alexender Pope<br />Sanat benim; bilim biziz. Claude Bernard<br />Bir tek kişiye yapılan haksızlık, bütün topluluğa yönelmiş bir tehdittir. Montes Quiev<br />Adalet, önce devletten gelir. Aristo<br />Gençlikte, güzellikte akıl arama Homeros<br />Gerçek bir arkadaş, iki gövdede yaşayan tek bir ruhtur. Aristo<br />Bütün şeyler ya yeni ya da büyük oldukları için beğenilirler. Bacon<br />Bir devletin yıkılışıyla birlikte yasaları da çoğalır. Tacitus<br />Tanrı, dolu ellere değil, temiz ellere bakar. Syrus<br />Dehanın fitili, hayatın fitilinden daha çabuk yanar. Schiller<br />Başlangıcı olan bir şey, nasıl olsa biter. Ovintilian<br />Bir diplomat evet derse, belki anlamını çıkarın; belki derse de hayır. … Eğer bir diplomat hayır derse, o adam diplomat değildir. Anonim Özlü Sözler<br />Her şeyin başlangıcı küçüktür.Çiçero<br />Barışı korumanın en iyi yolu, savaşa hazır olmaktır. Washington<br />Bir yanı dinlemeden karar veren, doğru karar verse bile adaletsizlik etmiş sayılır. Seneca<br />Adaleti, aklın yardımı olmadan kullanmak imkânsızdır. Frevde<br />Arkadaş edinmenin tek yolu, arkadaş olmaktır.Emerson<br />Bildiğim tek sanat şudur: Beğenmemek. Lord Byron<br />Tanrı’nın değirmeni ağır ama iyi öğütür. George Herbert<br />Adaletin gecikmesi, adaletsizliktir. Landor<br />Adil olmayan ulus hür de olamaz. E. J. Sieyes<br />Tanrı, hak ve adaletle idare edenleri sever. Kur’an-ı Kerim<br />İnsanların çoğunda adalet sevgisi, adaletsizlik korkusu yüzünden vardır. La Rochefoucauld<br />İnsancıl olmadıkça adil olamazsın. Vauvenerguas<br />Aptallar, akıllılardan pek az şey öğrenirler; ama akıllılar aptallardan çok şey öğrenirler. Cato<br />Başlamak, yarı bitirmektir. Horatius<br />Hastalıklar başlamaya görsün, dünyanın bütün ilaçlarını getirsen yine faydasızdır.Ovidius<br />İyi bitirmek, iyi başlamaktan daha üstündür. Ovidius<br />Bizi beğenenlerin hepsini severiz; ama beğendiklerimizin hepsini sevmeyiz. La Rochefoucauld<br />Aptallar, eski olayları hatırlamayı, bir bilim sayarlar. Planche<br />Ancak, kendi kendini idare edebilen akıllı insanlar hürdür. Horace<br />Alkış, zayıfların amacı ve sonudur. C. C. Colton<br />Alkışı en sessiz şekilde karşılayan, alkışı hak etmiş demektir. Emerson <br />Sağlıklı yaşamımızın ilk yarısını ana-babalar, ikinci yarısını da çocuklar mahvediyor. Clerence S. Darrow<br />Ana-babaların çocuklarına gösterebileceği en büyük sevgi, onlarla kuracağı arkadaşlıktır. Henry Ward Beecher<br />Anıtlara ihtiyaç duymayanlar, anıtlarının dikilmesini hak etmişlerdir. Hazzlit<br />Taşlar değil, yapılan işler anıtları meydana getirir. Motley<br />Ana-babalarımız tesadüfle, arkadaşlarımız seçimle kazanılır. Delille<br />Arkadaşlarınızı kaçırmamanın tek yolu şudur: Ne borç alacaksınız, ne de borç vereceksiniz. Paul De Kock<br />En iyi arkadaşlar hayvanlardır; ne soru sorarlar, ne de kusur kabahat bulurlar. George Eliot<br />Bana arkadaşını söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim. Miguel de Cervantes<br />Arkadaşlar kavun gibidir. Neden mi? Bir tane iyisini bulmak için yüzlercesini yoklarsınız da ondan. Caude Mermet<br />Dahilerin yüzde biri hüner, yüzde doksan dokuzu da terdir. Thomas Edison<br />Başkaları için zor olanı yapmak kabiliyetli olmaktır; kabiliyetliler için imkânsız olanı yapmak da, dâhi olmaktır. Henry Frederic Amiel<br />Deha, insanın kendi ateşini yakmasıdır. John Foster<br />Devlet başkanı olmaktansa, haklı olmayı tercih ederim. Henry Clay<br />Bir insan devlet başkanı olurken getirdiği ünü, ayrılırken götüremez. Jefferson<br />Yirmi yaşındaki bir insan, dünyayı değiştirmek ister. Yetmiş yaşına gelince, yine dünyayı değiştirmek ister, ama yapamayacağını bilir. Clarence S. Darrow<br />Ağır ağır hızlan. Augutus Caesar<br />Akıllı insan, bütün yumurtalarını bir tek sepete koymaz. Cervantes<br />Arkadaşlık her zaman gölge veren bir ağaçtır. Colaridge<br />Arkadaşlık, hayatın şarabıdır. Young<br />Nezaketle başlayan bir arkadaşlığın kökleri kolayca sökülebilir. Gerge Eliot<br />Arkadaşlık, yapılmaz; doğar. H. B. Adams<br />Çok ünlü bir kişinin hiç arkadaşı yoktur. Gray<br />Düşman isterseniz, dostlarınızı geçmeye çalışınız. Dost isterseniz, bırakın, dostlarınız sizi geçsin. La Rochefoucaukd<br />Kadınlar da, krallar gibidir. Bir türlü arkadaş edinemezler. Lord Lyttleton<br />Banker, güzel havalarda size bir şemsiye verip yağmurlu bir günde geri alan adamdır.Anonim<br />Banka hesapları, ordulara karşı koymaktan daha tehlikelidir. Jefferson<br />Barış bile, büyük ücretle satın alınır. Franklin<br />En kötü barış, en haklı savaştan daha iyidir. Çiçero<br />Yalnız işsiz olanlar değil, daha iyi işler yapabilecek olanlar da başıboştur. Sokrates<br />Şeytan, işlerini gördürmek için işsiz elleri seçer. Isaac Watts<br />Başkalarının yanılmalarına bak, dikkati öğrenirsin. Syrus<br />Bir çivi yüzünden bir nal, bir nal yüzünden bir at, bir at yüzünden bir atlı gidiverir. Franklin<br />Her din, öteki dinler kadar doğrudur. Burton<br />İnsanlar din hakkında yazarlar, savaşırlar, ölürler de, din için yaşamasını bilmezler. Colton<br />Diplomat, kadınların doğum günlerini hatırlayan, ama yaşlarını unutan adamdır. Anonim<br />İnsanı daha az değil, doğayı daha çok severim. Lord Byron<br />Doğanın en büyük armağanı, hayatın kısalığıdır. Plinius<br />Herşey aynı nefesten alır: Hayvanlar, insanlar, ağaçlar… Hayvanlar olmazsa insanlar ne yapar? Tüm hayvanlar gitse insanların ruhu büyük bir yalnızlığa boğulur; insanlar yalnızlıktan ölür. Kızılderili Reisi Seattle<br />Herşeye karşın herkes sevdiğini öldürür. Kimi bunu sert bakışıyla yapar, kimi de yüze gülen bir sözcükle, korkak kişi bunu bir öpücükle, cesur adam bir kılıçla … Oscar Wilde<br />Yalan ölümlü, doğru ölümsüzdür. Mary Baker Eddy<br />Doğruyu konuşmak için iki kişi ister: doğru söyleyen, doğru dinleyen! Thoreau<br />Neden iki kulağımıza karşılık bir dilimiz var, biliyor musunuz? Çok dinleyelim de az konuşalım diye. Diyojen<br />Kimse, duymak istemeyen kadar sağır olamaz. M. Henry<br />Eğitim bir insanın diktatör olmasına değil, önder olmasına yarar. Lord Brougham<br />Eğitim, öğrencilere saygıyla başlar. Emerson<br />Eğitim, yoksullar için bir sermaye, zenginler için de bir faizdir. Heinrich Mann<br /><br />Biz mi çocuklarımızı eğitiyoruz, yoksa onlar mı bizi? Sigeirner<br />SEN YUVANDA SICAK YATAĞINDA YATARKEN BEN İSE PARCALANMIŞ VİCUDUMUN ACISINI CEKIYOM :::KADERE REST ÇEKTIM İSYANLARDAYIM<br />Eğitim ana kucağında başlar; her söylenilen kelime çocuğun kişiliğine konan bir tuğladır. Hosea Ballov<br />Bir el, öteki eli; iki el de bütün yüzü yıkar. John Flo Rio<br />Erdemin tek armağanı yine erdemdir. Emerson<br />Erdemli kişinin uykusu tatlı olur. Addison<br />Bir yüzyılın felsefesi, bir sonraki yüzyılın sağduyusudur.Henry Ward Beecher<br />Az felsefe insanı tanrı tanımazlığa, derinlemesine felsefe de tanrı’ya götürür.Bacon<br />Felsefe, hiçlikten gelip hiçliğe giden bir yoldur.Bierce<br />Fırsat, adamın kapısını iki kere çalmaz.Chamfort<br />Her insanın hayatında mutluluğa kavuşabilmesi için verilmiş bir saat vardır. İş, o saati kaçırmamakta. …Beaumont İle Fletcher<br />Birini bekletmek en büyük alçaklıktır. Zamanını çalacağına, parasını çal, daha iyi.Horace Mann<br />Ben bu başarıyı, her toplantıya çeyrek saat erken gitmekle kazandım.Nelson<br />Gerçeğin rengi gridir. Andre Gide<br />Gerçekler, aranmadıkları zaman da açığa çıkarlar.Menander<br />Gerçeğin dağlarına umutsuzlukla çıkılmaz.Nietzsche<br />Göğün her yerde mavi olduğunu anlamak için dünyayı dolaşmanız gerekmez.Goethe<br />İnsanı yaralayan tek şey, gerçektir.Napoleon<br />Bir insanı doğru yapmak isterseniz ona güveniniz; düzenbaz yapmak isterseniz ona güvenmeyiniz.G. Bernard Shaw<br />Güvenilmek, sevilmekten iyidir.George Macdonald<br />Kendinden başka, kimden istersen kuşkulan.Bovee<br />Güzel bir şey, her zaman iyi değildir; ama iyi bir şey her zaman güzeldir.Ninon De L’enclos<br />Güzellik doğruluk, doğruluk güzelliktir.Keats<br />Güzellik, doğanın kadınlara ilk verip, ilk aldığı armağandır.Anonim<br />Güzellik, güçtür; gülümseyiş de kılıcıdır onun.Charles Reade<br />Soysuz güzellik kokusuz menekşe gibidir.Seneca<br />Işıklar söndüğü zaman, bütün kadınlar güzeldir.Plütarkhos<br />Öfkeli bir kafayı, en çabuk yatıştıran şey güzelliktir.Beaumont ile fletcher<br />Sevgililer, güzelliğe zamanla alışıp onu gözleriyle değil, duygularıyla görmeye başlarlar.Addison<br />İnsanlar melek, melekler de tanrı olmak isterler.Alexander Pope<br />Hoşnutsuzluk bir insanın ya da bir ulusun ilerlemesi için ilk adımdır.Oscar Wılde<br />Kimse kimseyi rızası olmadan yönetemez.Lıncoln<br />Her ulus hak ettiği hükümet tarafından yönetilir.Joseph De Maistre<br />Hükümetler, sevilmeyenlerin, azınlığın haklarını korumak için vardır. Sevilenlerle zenginlerin ihtiyaçları yoktur buna; çünkü onların arkadaşları çok, düşmanları azdır.Wendell Phillips<br />Kimse beceremeyeceği ticarete atılmaz; ama herkes ticaretlerin en zoru olan “hükümet” işine gözünü bile kırpmadan girmek ister.Sokrates<br />Değişen bir toplumla, değişen bir dünyada hükümetler kalıcı olamazlar.Leon blum<br />Hükümetlerin en iyisi, bize kendimizi idare etmeyi öğreten hükümetlerdir.Goethe<br />İnsanlar hür olarak doğar, ama her yerde zincire vurulmuş olarak yaşarlar.Jean Jacques Rousseau<br />Kendi selameti için hürriyetten vazgeçmek isteyenler ne selameti, ne de hürriyeti hak etmişlerdir.Franklin<br />Bana, hürriyetlerin en büyükleri olan düşünce, inanç, vicdan hürriyetlerini verin.Milton<br />Tanrı bize hem hayat, hem de hürriyet verdi.Jefferson<br />Ah hürriyet! Senin adına ne cinayetler işleniyor.Mme Jeanne Roland<br />Her insan, bir dünyadır.Herbert<br />İnsan ‘ne ise o olmayı’ reddeden tek yaratıktır.Albert Camus<br />Ne yazık ki insan, hâlâ insan olamamıştır.Brownıng<br />Bütün insanlığı tanımak, insanları teker teker tanımaktan daha kolaydır.La Rochefoucauld<br />İnsan, insanın kurdudur.Plautus<br />Ülkemi, ailemden daha çok severim; ama insanlığı da ülkeme değişmem.Feneleon<br />Dünya benim ülkem, insanlar benim kardeşlerim, iyilik yapmak da benim dinimdir.Thomas Paine<br />Gerçek olan bir tek yarış vardır: insanlık yarışı.George Moore<br />Zalimlere isyan etmek, tanrı’ya itaat etmektir.Jefferson<br />Ara sıra çıkarılan küçük isyanlar, hükümetlerin sağlığını koruyan ilaçlardır.Jefferson<br />Herkesin işi demek, hiç kimsenin işi demektir.Isaac Walton<br />Bir işe ne kadar az insan karışırsa, o iş o kadar çabuk biter.Homeros<br />Âyinesi iştir kişinin lafa bakılmaz. Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde.Ziya Paşa<br />İyimser, her felakette bir fırsat; kötümser de her fırsatta bir felaket görür.Anonim<br />Yüzünü güneşe çeviren insan gölge görmez.Helen Keller<br />Kabiliyetli bir insanın arkasında her zaman kabiliyetli başka insanlar vardır.Çin Atasözü<br />Biz kendimizi, neler yapabileceğimize bakarak yargılarız; başkaları da neler yaptığımıza bakarak yargılar.Longfellow<br />Doğal bitkiler gibi, doğal kabiliyetler de bakılmak ister.Bacon<br />Yaşımız ilerledikçe, kabiliyetlerimizin sınırları ortaya çıkar, j. A. Proude<br />Her şeyi denerim; ama yapabildiklerimi yaparım.Herman Melvılle<br />İnsanın kendi kabiliyetini saklaması, büyük bir kabiliyet işidir.La Rochefoucauld<br />Cüce, dağa da çıksa cüce, dev, kuyuya da girse devdir.Seneca<br />Sevdiğini elde edemezsen, elde ettiğini sevmeye çalış. Corneille<br />Dayanmak kaderi yenmektir.Campbell<br />Kalbin atışı, kaderin sesidir.Schiller<br />Kitap hiç aldatmayan bir arkadaştır.Guilbert De Pıxrecourt<br />İyi kitaplar çok iyi, kötü kitaplar da çok kötüdür.Emerson<br />Korkacağımız tek şey korku olmalıdır.F. D. Roosevelt<br />Kimse, korktuğu adamı sevmez.Aristo<br />Korkak bir köpeğin ısırması, havlaması yanında hiç kalır.Quıntus Curtus Rufus<br />Korku, bilgisizlikten doğar.Emerson<br />Korkak, tehlikede olmadığı zamanlarda yumruğunu sallar.Goethe<br />Bir şeyin haklı olduğunu bildiğin halde, o şeyden yana çıkmazsan, korkaksın demektir.Konfuçyüs<br />Kimseden korkmayan kişi, herkesi korkutan kişi kadar güçlüdür.Schiller<br />Körlerin ülkesinde tek gözlü kral olur.Erasmus<br />Görmek istemeyenler kadar kör yoktur.Swıft<br />Krallar idare etmezler; hükümdarlık ederler.Bismarck<br />Her taç, dikenlerden yapılmış bir taçtır.Carlyle<br />Zar atmanın bir tek güzel yolu vardır: Zarı çöp tenekesine atmak.Chatfield<br />Kumar, kötülüğün çocuğu, eşitsizliğin kardeşi, belanın babasıdır.Washıngton<br />Kurnazlık her işe yarar, ama hiçbir iş için yeterli değildir.Amiel<br />Kurnazlık, akıllılık değildir.Euripidies<br />Az bildiğimiz bir şeyden kuşkulanmayız. Ama bilgiyle birlikte kuşku da artar.Goethe<br />Kuşku, umutsuzluk denilen şeytanın kardeşidir.John Boyle O’reılly<br />Bir şeye inanmak için kuşkuyla başlamalıyız.Stanıslaus<br />Bilimde en yeni, edebiyatta en eski kitapları oku.Bulwer-Lytton<br />Okuma hevesini, Hindistan’ın bütün hazinelerine değişmem.Gibbon<br />Önce iyi kitapları okuyun; yoksa onları elinize almak için hiçbir istek duymazsınız.Thoreau<br />Orta değerde olan bir şey, değersizdir.Thomas Paine<br />Aşırılık, gerçek mutluluğu getirmez.Goethe<br />Sağduyu, kaba kuvvetin üstündedir.Gallus<br />Doğrusunu isterseniz, sağduyuyu sağ olarak bulmak çetin bir iştir.Horace Greeley<br />İnsanda yeteri kadar sağduyu olunca adı dâhiye çıkıyor.H. W. Shaw<br />İnsan, bazen sağduyusundan korkuyor.Cervantes<br />Sağduyu, ata binen bir sarhoşa benzer: bir yandan biner, öteki yandan iner.Martin Luther<br />Sen sağduyuna bak; o zaman öteki duygular kendilerine bakarlar.Lewıs Carroll<br />Sağduyusu olanlar için her şeyin bir faydası vardır.La Fontaine<br /><br />Sağlık bir beden değil, bir kafa meselesidir.Mark Baker Eddy<br />Sağlığı olanın umudu, umudu olanın her şeyi var demektir.Arap Atasözü<br />Sağlıktan büyük zenginlik yoktur.Emerson<br />Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi.Kanuni Sultan Süleyman<br />Sarhoşluk, gönüllü çılgınlıktır.Seneca<br />Su içmek, insanın kendisini ne hasta, ne borçlu ne de karısını dul yapar.John Neale<br />Belaların en büyüğü sarhoşluktur.Jefferson<br />Hep içki içenler, içkinin tadını bilmezler.Prior<br />Şarap içenler şarap gibi düşünürler.Washıngton İrving<br />Sarhoşun mektubu, meyhanede okunur.Türk Atasözü<br />Söz gümüşse, susmak altındır.Anonim<br />Sessiz sular, derinden akar.İngiliz Atasözü<br />Sessizlik ihanet etmez.John Boyle O’reilly<br />Konuşma; herkes seni filozof sansın.Latin Atasözü<br />Konuşmadığım için değil, konuştuğum için pişman olurum.Syrus<br />Boş fıçı çok ses çıkarır.John Jewel<br />İnsanın konuşacak kadar zekâya, ya da susacak kadar akla sahip olmaması büyük bir talihsizliktir.La Bruyere<br />Dünya, sonsuzluğun içinde küçük bir parantezdir.Sir Thomas Browne<br />Allah’tan korkmayanlardan kork.Abdülkadir<br />Sen kendi kendine yardım et ki, Allah da sana yardım etsin.Anonim<br />Allah’ı ararsın bulamazsın; bir gün korunun birinde küçük bir çiçek olarak ansızın karşına çıkıverir.Bliss Carman<br />Namuslu bir Allah, insanların en soylu düşüncesidir.İngersoll<br />Allah ilmi dileyene, malı istediğine verir.Türk Atasözü<br />Her acının bir tatlı, her tatlının da bir acı yanı vardır.Emerson<br />Kusursuzluğun arkasından gitmek, tadın arkasından gitmektir.Matthew Arnold<br />Tatlı etin suyu ekşi olur.Ben Johnson<br />Ürkek biri tehlikeden önce çekingen, tehlike sırasında korkak, tehlikeden sonra da cesurdur.Jean Paul Richter<br />Tehlikeye karşı tehlikeye atılmak dünyanın en saçma şeyidir.Leigh Hunt<br />Herkes, hiç olmazsa bir kişi için tehlikelidir.Mme De Sevigne<br />Zengin denizciler, yoksul çobanları sevindiren yağmura küfrederler.Edmund Waller<br />Bir insan toprak sahibiyse, toprak da o insanın sahibidir.Emerson<br />İnsanların, büyük tutkuları olmasaydı, küçük işleri başarırlardı.Longfellow<br />Eğer en yüceye ulaşmak istiyorsan, en aşağıdan başlamalısın!Syrus<br />Tutku, aşka meydan okuyan tek kuvvettir.Colley Cibber<br />Tutkusu olmayan bir erkek, güzelliği olmayan bir kadın gibidir.Frank Harrıs<br />Tutku ile aşk, büyük işlerin kanatlarıdır.Goethe<br />Tutku, bir köylü ile bir iş adamında kötülük; bir kralda ise fazilettir.Philip Massinger<br />Tutku, başarısızlığın son sığmağıdır.Oscar Wılde<br />Tutku, evrensel bir hastalıktır. Onsuz din, tarih, sevgi, sanat olamaz.Balzac<br />İdare edilemeyen tutkuların başka bir adı da çılgınlıktır.Thomas Hobbes<br />Tutku, dinlenmek bilmez.Bulwer-Lytton<br />Bizi, bizden başka kimse utandıramaz.J. G. Holland<br />Utanç, gençlerin süsü, yaşlıların yüz karasıdır.Aristo<br />Acınmaktansa kıskanılmak dana iyidir. Heredot<br />Akıllı olmak da bir şey değil, mühim olan o aklı yerinde kullanmaktır. Descartes<br />Aşk bir kadının yaşamının tüm öyküsü, erkeğin ise yalnızca bir serüvenidir. Madama de Stael<br />Aşk hakkında herşey doğru, herşey yanlıştır. Hakkında söylenecek hiçbir şeyin saçma olmadığı tek şey aşktır. Chamfort<br />Aşk köprü kurmaktır. İnsanlar köprü kuracakları yerde, duvar ördükleri için yalnız kalırlar.Newton<br />Aşk, eşeğe bile dans ettirir.Fransız atasözü<br />Aşk, imkansız birçok şeyi mümkün kılar. Goethe<br />Aşkın gizemi, ölümün gizeminden daha büyüktür. Oscar Wilde<br />Aşktan korkmak, yaşamdan korkmak demektir ve yaşamdan korkanlar şimdiden üç kez ölmüşlerdir. Bertnard Russel<br />Atalarından sana kalanı hak etmeye bak! Yoksa senin olmazlar. Goethe<br />Aynı dili konuşan değil, aynı duyguları paylaşanlar anlaşabilirler. Mevlana<br />Bana okuduğum kitapların en güzelinin hangisi olduğunu sorarsanız, Söyleyeyim: ANNEM’dir. Abraham LINCOLN<br />Başkalarının sık sık affedin, ama kendinizi asla… Publilius Syrus<br />Beklemesini bilenin her şey ayağına gelir. Balzac<br />Ben senin beni sevebilme ihtimalini sevdim. Yilmaz Erdogan<br />Bir insanın akıllı olmasına birşey dediğimiz yok. Yeter ki; aklını başkalarına kabul ettirmeye çalışmasın. Eflatun<br />Bir insanın gerçek zenginliği, onun bu dünyada yaptığı iyiliklerdir. HZ.Muhammed s.a.v<br />Bir kişinin sözleri önemli değildir; iki yanı da dinlemeli.Goethe<br />Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla, ışığından bir şey kaybetmez. Mevlana<br />Bir yargıç: İyi niyetle dinlemeli, akıllıca karşılık vermeli, sağlıklı düşünmeli, tarafsızca karar vermelidir.Sokrates<br />Boş zaman yoktur boşa geçen zaman vardır. Tagore<br />Büyük adamların hataları güneş tutulmasına benzer, onları herkes görür. Cucong<br />Büyük sıçrayışı gerçekleştirmek isteyen, birkaç adım geriye gitmek zorundadır. Bugün yarına dünle beslenerek yol alır. Bertolt Brecht<br />Cehaletle deha arasındaki gerçek fark nedir biliyor musunuz? Dehanın sınırları var cehaletinse hiçbir sınırı yoktur. Whoopi Goldberg<br />Çiçeğin dikeni var diye üzüleceğimize, dikenin çiçeği var diye sevinelim. Goethe<br />İki şeyin elden gitmeden değerini takdir etmek zordur; sağlık ve gençlik. Hz. Ali <br />İnsan ne kadar büyük ruhlu olursa, aşkı o kadar derin bir şekilde duyar. Leonardo da Vinci<br />İnsanlar başaklara benzerler, içleri boşken başları havadadır, içleri doldukça eğilirler.Montaigne<br />İnsanlar hatalarını mutluyken değil ancak mutsuzken anlar. Daniel Defoe<br />İnsanları iyi tanıyın, her insani fena bilip kötülemeyin, her insanı da iyi bilip övmeyin.Mevlana<br />İnsanları yükselten iki büyük vasıf vardır; erkeğin mert, kadının namuslu olması. Napoleon<br />İnsanların mutlulukları yada mutsuzlukları,talihin olduğu kadar Kendi karakterlerinin de eseridir.!! La Rochefoucauld<br />İsterseniz yanlış düşünün, ama her durumda kendi kafanızla düşünün. Doris Lessing<br />İyi ağaç kolay yetişmez;rüzgar ne denli güçlü eserse,ağaç da o denli sağlam olur. J.Willard Marriot<br />İyi dostu olanın aynaya gereksinimi yoktur. Mevlana Celaleddin-i Rumi<br />İyimser kişi, yaranın üstünde artık kabuk, kötümser kişi ise kabuğun altında yine yara görür.Shakespeare<br />Kadın olsun , kitap olsun cildine aldanmayıp içindekilere bakılmalıdır. Cenap Şahabettin<br />Karanlığı lanetlemektense, bir mum yakın. Konfüçyus<br />Kelimelerin gücünü anlamadan, insanların gücünü anlayamazsın. Konfüçyus<br />Kıskançlımda gururun payı aşktan fazladır. La Rochefoucauld<br />Kötü bir cemiyetin bozamadığı insanı, Kötü bir arkadaş bozar.La Edri<br />Kötümser yalnız tüneli görür, iyimser tünelin sonundaki ışığı görür, gerçekçi tünelle birlikte ışığı ve de gelecek treni görür. J.Harris<br />Mal kaybeden, bir şey kaybetmiştir, onurunu kaybeden birçok şey kaybetmiştir. Fakat cesaretini kaybeden her şeyini kaybetmiştir. Goethe<br />Mutlu olduğunuz zaman, size bu mutluluğu veren faziletleri sonradan kaybetmeyiniz!A.Maurois<br />Nankör insan, her şeyin fiyatını bilen fakat hiçbir şeyin değerini bilmeyen kimsedir. Oscar Wilde<br />Ne söyleyeyim diye başta düşünmek, niçin söyledim diye sonunda pişman olmaktan iyidir!Sadi<br />Gerçek, gecikmeyi sevmez.Seneca<br />Gereksinme, buluşların anasıdır.Anonim<br />Gereksinmenin yasası yoktur.Cromwell<br />Bize öyle bir güç verin ki, kendimizi başkalarının gördüğü gibi görelim.Burns<br />Her parlayan altın değildir.Cervantes<br />Bazı insanlar parlatılmış pirinci, altın külçelerinden bile üstün sanırlar.Chesterfıeld<br />Görünmek istediğin gibi ol.Aeskhylos<br />Zırh kuşanıp kılıç takmak, adamı şövalye yapmaz.Chaucer<br />Görünüşe göre karar verme.La Fontaine<br />Bir eğlenceyi, kendilerini göstermek için görmeye gelenler de vardır.Ovidius<br />Her kukuletalı keşiş değildir.Shakespeare<br />Neden akıllılar aptal, aptallar da akıllı gibi görünmek isterler, anlamıyorum.Young<br />Sabırla nezaket birleşince güç doğar.Leight Hunt<br />Nerede yaşayan bir yaratık gördümse, orada güçlü olmak isteğine rastladım.Nietzsche<br />Güç süreklidir; ama gücün kazandığı zaferlerin ömrü pek kısa olur.Lıncoln<br />Gücü yaratan şey düşüncedir.Pascal<br />Güç, yıkılır; mutlak güç, mutlaka yıkılır.Lord Acton<br />Güçlü adamlarla dostluk kurmak kadar tehlikeli bir şey yoktur.Phaedrus<br />Toplum, güven üstüne kurulmuştur.South<br />Herkese karşı iyi davran, çok az insanla yakınlık kur; güven bağlayacağın insanları da iyice dene.Washington<br />Tanrı’ya güven ama barutunu da kuru tutmaya bak.Cromwell<br />Yeneceklerine inananlar, yenerler.Vergilius<br />Doğru olduğuna inan da, ne istersen yap.David Ccrockett<br />Hürriyet, başkalarına vermedikçe alamayacağımız tek şeydir.Wıllıam Allen Whıte<br />İnsanlar hür, hürriyetler de zincire vurulmuş olarak doğarlar.Schıller<br />Tanrı, hürriyeti ancak onu arayanlara verir.Webster<br />Bir saatlik, bir günlük hürriyet, tutsaklık altındaki ölümsüzlüğe bedeldir.Addison<br />Hürriyet ağacı, yalnız zalimlerin kanıyla sulandığı zaman büyür.Barere<br />Hürriyet, ancak halkın hükümeti kontrol ettiği yerlerde vardır.Woodrow Wilson<br />Sarhoşluk, geçici intihardır.Bertrand Russell<br />Üç kadehten fazla içip de sarhoş olmadığın? İleri süren herkes sarhoştur.Epiktetos<br />Akıllı adamların tek içkisi sudur.Thoreau<br />İhanete uğramanın acısını yalnız hainler bilir.Shakespeare (Şekspir)<br />İhanet iyi başlar, ama sonunda kendine ihanet eder.Liuy<br />İhanet hep yenilir, yenilir krallara, eğer üstün gelirse kim ihanet eder ona.Sir John Harington<br />Hiçbir haine güvenmeyiniz.Çiçero<br />Bir krala ihanet için, bir tek bıçak yeter de artar bile.Fuller<br />Dikkat et, sözlerin sana ihanet edebilir.Baraccio<br />İhanet kadar hızlı bir şey yoktur.Cicero<br />İhtilalin haklı olup olmadığı, başarı kazanıp kazanmamasından bellidir.Thomas B. Reed<br />İhtilaller gül suyuyla mı yapılır sanıyorsunuz?Sebastıan chamfort<br />İhtilaller yapılmazlar, gelirler.Wendell Phillips<br />Devrimler, kusurların düzeltilmesi; ihtilaller de çoğu kere gücün el değiştirmesidir.Bulwer-Lytton<br />İnsan, kendinden başkasını örnek almadıkça ilerleyemez.Goldsmıth<br />İnsan, hep kendini geçmeye çalışmalıdır.Kraliçe Christina<br />Babalarınızın yaptığı çadırlarda uykuya dalmayın. İlerleyen dünyaya ayak uydurun.Mazzini<br />İnsan, gülümseyişiyle gözyaşı arasında gidip gelen bir sarkaçtır.Byron<br />Okumasını bilirsen, her insanın bir kitap olduğunu göreceksin.William E. Channing<br />Kelimeler, insanların kullandığı en güçlü haplardır.Kipling<br />Kelimelerden duvar yapılmaz.Plütarkhos<br />Kelimelerin gücünü anlamadan, insanların gücünü anlayamazsınız.Konfuçyüs<br />Kelimeler değil, onları konuşan ağızlar önemlidir.Baraccio<br />Güveler elbiseleri nasıl kemirirse, kıskançlık da insanı öyle kemirir.St. Chrys Ostom<br />Acınmaktansa kıskanılmak daha iyidir.Herodot<br />Küçük köpekler yabancılara nasıl havlarsa, topluluklar da büyük adamlara öyle havlar.Seneca<br />İnsanların yalnız yüzlerine değil, içlerine de bakın.Chesterfıeld<br />Herkesin üç kişiliği vardır: ortaya çıkardığı, sahip olduğu, sahip olduğunu sandığı.Alphonse Karr<br />İnsan kendi kişiliğini en iyi, başkalarının kişiliğini anlatırken ortaya koyabilir.Jean Paul Richter<br />Kitaplarım bana yetecek kadar büyük bir krallıktır.Shakespeare<br />Ben, kitaplarımı yaratmadan önce, kitaplarım beni yarattılar.Montaigne<br />Kitapsız yaşamak; kör, sağır, dilsiz yaşamaktır.Seneca<br />Kitap, ruhun ilacıdır.Japon Atasözü<br />İyi bir kitabı öldürmektense, bir adam öldürmek daha iyidir.Milton<br />Bugünün gerçek üniversitesi, bir kitaplıktır.Carlyle<br />Bazı kitaplar tat almak, bazı kitaplar yutmak, bazı kitaplar da çiğneyip sindirmek içindir.Bacon<br />Yasalar ölür, kitaplar ölmez.Bulwer-Lytton<br />Kitap, tek ölümsüzlüktür.Rufus Choate<br />Yabani uluslar dışında her ülke, kitaplar tarafından yönetilir.Voltaire<br />Ahlaka uygun ya da aykırı kitap diye bir şey yoktur. Kitaplar ya iyi yazılmıştır, ya da kötü.Hepsi bu kadar!Oscar Wilde<br />İyi satan bir kitap, orta değerde bir yazarın yaldızlı mezarıdır.Logan P. Smith<br />Umutla açılıp kazançla kapanan bir kitap, iyi bir kitaptır.Alcott<br />Bir kitap yürekten gelmişse, ancak o zaman başka yüreklere ulaşabilir.Carlyle<br />Kitaplar, kaybolmuş kafaların anıtlarıdır.Sir William Davenant<br />Bir dilencinin yoksulluğundan olduğu kadar, bir sarayın zenginliğinden de uzak durmalısın.Horatius<br />Öfkeni arkadaşına söyle, geçsin; düşmanına söyle, artsın.Wıllıam Blake<br />Öfke, geçici bir çılgınlıktır; hükmetmeye bak, yoksa o sana hükmeder.Horatıus<br />Her istediğini söyleyen, istemediğini işitir.Anonim<br />Sabırlı bir insanın öfkesinden kork!Dryden<br />Öfke, aptalları akıllı yapar; ama yoksul bırakır.Lord Bacon<br />Öfkeli bir insan, ağzını açar; gözlerini yumar.Cato<br />Öfken geçmesin istiyorsan, onu ara sıra körüklemelisin.Burns<br />Her ağaç kendi meyvesinden bilinir.Anonim<br />Öğrencisini etkilemeden öğretmeye kalkanlar, soğuk demiri boş yere döverler.Horace Mann<br />Önce kendi gideceğin yolu öğren; sonra öğretmeye kalk.Buddha<br />Ölüm her şeyi eşit yapar.Claudianus<br />Ölümden niçin korkayım ki, ben varken o yok, o varken ben yokum.Epikuros<br />Ölüm, bazen bir ceza, bazen bir armağan, bazen de bir iyilik olur.Seneca<br />Doğar doğmaz ölmeye başlıyoruz.Manilius<br />Gerçekten ölmeden önce, binlerce kere ölüyoruz.W. E. Henley<br />Gençler ölebilir; yaşlılar ölmelidir!Longfellow<br />Ölmeyi göze almazsan, yaşayamazsın.Schiller<br />Kaptanı usta olmayan gemiye, her rüzgâr kötüdür.Herbert<br />Az rüzgâr ateşi körükler, çok rüzgâr da söndürür.Herbert<br />Sabır, umut etmek sanatıdır.Vauvenargues<br />Sabır, kuvvetin bir başka adıdır.E. B. Brownıng<br />Roma bir günde kurulmadı.Anonim<br />İnsanın, sanki kel kafalı olmak üzüntüsünü azaltacakmış gibi, saçını yolması boşunadır.Çiçero<br />Bir tek kadın saçı, yüz çift öküzden daha iyi çeker.James Howell<br /><br />Geçmiş ya da gelecek yoktur. Sonsuz bir “şimdi” vardır.Cowley<br />Bütün toplamların toplamı, sonsuzluğa eşittir.Lucretius<br />Her soru cevaba layık değildir.Syrus<br />Bana soru sorma ki sana yalan söylemeyeyim.Goldsmıth<br />Çok soru sormak aklı başında insanlara yakışmaz.Samuel Johnson<br />Bir metre iş yapmayı, bir kilometre söz vermeye değişmem.James Howell<br />Ağır söz veren, hızlı iş yapar.Rousseau<br />Yapamayacağın işler için kimseye söz verme.Washington<br />Suçu toplum hazırlar, suçlu işler.Buckle<br />Bir suç her şeydir, iki suç hiçbir şey!Mme Deluzy<br />Hiçbir suç, hazırlıksız işlenmemiştir.Seneca<br />Suçluları yaratan yasalarımız, onları cezalandıran yasalarımızın yanında ne kadar çokTucker<br />Ceza kaldırılabilir; ama suç, insanın içinde sonsuza kadar yaşar.Ovidius<br />Suç, bir insana ömrünün ilk yıllarında öğretilirse, o insanın kişiliğine yerleşir kalır.Ovidius<br />Kötüleri taklit eden, örneklerini bile aşar; ama iyileri taklit eden hiçbir zaman hedefine ulaşamaz.Guicciardini<br />İyi bir taklit, kusursuz bir yaratıştır.Voltaire<br />Kötü talih her zaman yalnız başına gelmez.Dryden<br />Hayat değiştiği için, insanın talihi de ansızın değişebilir.Plautus<br />Talih, bardağa benzer; çok fazla parladığı zaman kırılıverir.Syrus<br />İnsanın hayatını yöneten akıl değil, talihtir.Çiçero<br />Talih, vermediğini geri alamaz.Seneca<br />İyi talih yüzünden mahvolanlar da vardır.Tacitus<br />En kötü talihsizlikler, insanın başına hiç gelmeyenlerdir.Lowell<br />Başa kakılan bir iyilik daima hakaret yerini tutar. Racine<br />Utanç, faziletin tamamlayıcısıdır.Diogenes Laertius<br />Bir insanı uygarlaştırmaya karar verirseniz, işe ninesinden başlayınız.Vıctor Hugo<br />Uygarlığın yerleşmesinde en büyük görev, kadınların üstündedir.Emerson<br />Uluslar, bireyler gibi yaşayıp ölürler; ama uygarlık ölmez.Mazzini<br />Bana bir yalancı göster, sana bir hırsız göstereyim.Herbert<br />Yalancı, doğru söylese bile kimseyi inandıramaz.Çiçero<br />Çok yalan söyleyenin ettiği yemin de çok olur.Alfieri<br />Sözünü dinleyecek kimse olmadıktan sonra, söylenecek yalan da olmaz.Beattie<br />Hiç kimse yanılmadığımı düşünüyorsa, herkes yanılıyor demektir.Anonim<br />Hiç yanlışlık yapmayan biri, hiçbir iş yapmamış demektir.Edward J. Phels<br />Kabul edilen bir yanlışlık, kazanılmış bir zaferdir.C. L. Gascoigne<br />Yanılmak insanca, bağışlamak kutsalca bir iştir.Alexander Pope<br />Yanlışlık fare deliğinden bile geçer; doğruluk kapılardan sığmaz.H. W. Shaw<br />En büyük yanlışlık, yanlışlık diye bir şey tanımamaktır.Carlyle<br />Yanlışlık, bizim ilerlememize yardım eden disiplin kollarından biridir.Channing<br />Başlamadan önce iyi düşün; ama bir kere başlayınca hemen bitirmeye bak.Sallust<br />Sen, doğru bulduğunu yap; isterse dünya batsın.Herbert<br />Yapılacak şeyler, yapılanların yanında ne kadar da çok!Cecıl Rhodes<br />Yaptıkların, söylediklerine uysun.Milton<br />Söylemek, yapmaktan daha kolaydır.Plautus<br />İnsan denemeden ne yapacağını kestiremez.Syrus<br />“Yapacağım,” deme; “yaptım,” de.Plautus<br />Yaptığın iyiliği hatırlama, gördüğünü unutma. C. Chillon<br />Hile, oyunu kazandırsa da, kaderi değiştirmez.La Edri<br />İnsanlığın, gerçeğe ihtiyacı vardır.Bacon<br />Devler gibi eserler bırakmak için, karıncalar gibi çalışmak lazım. Necip Fazıl Kısakürek<br />Doğruluk sonsuzluğun güneşidir. Nasıl olsa doğar. Wendell Phillips<br />Doğuştan sahip olduklarınızla yaşamayı öğrenmek bir süreç, bir katılım, yani yaşamınızın yoğrulmasıdır. Diane Wakoski<br />Dostuna da düşmanına da yardım et. Çünkü o zaman,dostunla daha yakın dost, Düşmanınla da dost olursun. Cledbul<br />Dünya güzeldir, ama bir şairin gözüyle daha da güzel olur. Goethe<br />Dünyada başarı kazanmanın iki yolu vardır: Ya kendi aklından faydalanmak, yahut da başkalarının akılsızlığından faydalanmaktır. La Bruyere<br />Dünyanın her yerinden herkesin yenileceği bir yer vardır. Kimilerini yenilgi yıkar , kimileriyse zaferle küçülür, bayağılaşırlar. Büyüklük, hem yenilgiyi, hem de zaferi kabullenebilen kişilerde yaşar. John Steinbeck<br />Düşmanlarınızı affedin bu bir büyüklüktür. Ama onları unutmak büyük bir aptallıktır. J.f Kennedy<br />Eğer bir kimseyi kimse sevmiyorsa, bunun sebebini araştırmalıdır. Eğer bir kimseyi herkes seviyorsa bunun sebebini de araştırmalıdır. King Dse<br />En çok hoşumuza giden insan kendimize benzettiğimiz insandır. Moliere<br />Erkekler kadınların ilk aşkı, kadınlar erkeklerin son aşkı olmak ister. Oscar Wilde<br />Gerçek aşkta ne vefa vardır ne cefa…. Mevlana<br />Gerçek bir arkadaş, iki gövdede yaşayan bir ruhtur. Aristo<br />Gül sunan bir elde daima bir miktar gül kokusu kalır. Çin Atasözü<br />Güzel olan sevgili değildir, sevgili olan güzeldir. Tolstoy<br />Güzellik, çoğu zaman kusurları gizleyen bir örtüdür. Balzac<br />Hayat merdivenlerini çıkarken, insanlara iyi davranalım. Çünkü inerken gene aynı insanlara rastlayacağız. Cenap Şahabettin<br />Her şeyi bildiğini sanma! gerçekte çok bilgili olsanda kendine Cahilim diyebilecek cesaretin olmalı. Ivan Pavlov<br />Herkesin üç kişiliği vardır; Ortaya çıkardığı , sahip olduğu , sahip olduğunu sandığı.Alphonse Karr<br />Herşeyi denerim; ama yapabildiklerimi yaparım. Herman Melville<br />Hiçbir zaman çıktığın kapıyı hızla çarpma, geri dönmek isteyebilirsin. Don Herold<br />İki şeye hakkım olduğuna karar verdim: Özgürlük ve ölüm. Birine sahip olamazsam ötekini isterim çünkü hiç kimse beni canlı tutsak edemez. Harriet Tubman<br />Doğa, Allah’ın yazdığı bir kitaptır.Harvey<br />Bir ağaç, herhangi bir prensten daha soyludur.Alexender Pope<br />Dilin ağır, gözün çabuk işlesin.Cervantes<br />Küçük balıklar, kıyıya yakın durmalıdır.Franklin<br />Dikkat, aklın en büyük çocuğudur.Victor Hugo<br />Dikkat, içine bir kere girmeye görsün; ne yaparsan yap, kolay kolay çıkaramazsın.Ben Jhonson<br />Sevilmek umuduyla sevmek insanidir.Fakat sevmek için sevmek, meleklere özgüdür.Alphonse de Lamartin <br />Aşktan korkmak, yaşamdan korkmak demektir ve yaşamdan korkanlar şimdiden üç kez ölmüşlerdir. Bertnard Russel<br />Doğruluk, sonsuzluğun güneşidir. Nasıl olsa doğar.Wendell Phillips<br />Herşeye karşın herkes sevdiğini öldürür. Kimi bunu sert bakışıyla yapar, kimi de yüze gülen bir sözcükle, korkak kişi bunu bir öpücükle, cesur adam bir kılıçla Oscar Wilde <br />Para açlığı giderir, mutsuzluğu değil, yemek mideyi doyurur, ruhu değil. Shaw<br />Rüyaları gerçekleştirmenin en iyi yolu uyanmaktır. S. M. Power<br />Sevgi birliğe, bencillik yalnızlığa götürür. Schiller<br />Sevgi insanlığın, şiddet hayvanlığın kanunudur. Gandi<br />Sevilmek umuduyla sevmek insanidir.Fakat sevmek için sevmek, meleklere özgüdür.Alphonse de Lamartin<br />En güzel sözler, söyleyenin doğru olarak söylediği, dinleyenin de yararlandığı sözdür. Aristo<br /><br />Şanssızlığa katlanabiliriz , çünkü dışarıdan gelir ve tümüyle rastlantısaldır. Oysa yaşamda bizi asıl yaralayan , yaptığımız hatalara hayıflanmaktır. Oscar Wilde<br />Şanssızlığa katlanabiliriz, çünkü dışarıdan gelir ve tümüyle rastlantısaldır. Oysa yasamda bizi asil yaralayan, yaptigimiz hatalara hayiflanmaktir. Oscar Wilde<br />Üç kişinin bildiğini, bütün köy biliyor demektir! Alman atasözü<br />Yalnız seni sevenleri sevmek sevgi değil, değiş tokuştur. Cenap Şahabettin<br />Yaşamımda edindiğim en büyük bilgi şudur; Kendi kendine yardım etmeyi bilmeyene , hiç kimse yardım etmez. Pestalozzi<br />Yazı yazmayı öğrenmek, her şeyden önce düşünmeyi öğrenmektir. Amie Suche<br />Yemine gerek görmeyecek kadar sözlerine sadık ol. Dale Carnegie<br />Utanması olmayanın kendi de yoktur.Plautus<br />Kafasına çılgınlık girmemiş dâhi yoktur.Aristo<br />Yemine gerek görmeyecek kadar sözlerine sadık ol. Dale Carnegie<br />Yirmi yaşındaki bir insan, dünyayı değiştirmek ister . Yetmiş yaşına gelince , yine dünyayı değiştirmek ister, ama yapamayacağını bilir. Clarence S.Darrow<br />Zor is, zamanında yapmamız gereken fakat yapmadığımız kolay islerin birikmesiyle meydana gelir. J.J.Rousseou<br />Sık ve çok gülmek; zeki insanların saygısını ve çocukların sevgisini, şefkatini kazanmak; dürüst eleştirilerin taktirine layık olmak ve yanlış arkadaşların ihanetlerine katlanabilmek; güzelliği taktir edebilmek, başkalarındaki “en iyiyi bulabilmek”; sağlık.Ralph Waldo Emerson<br />Yaşamda en önemli şey kazançlarımızı kullanmak değildir. Bunu herkes yapar. Asıl önemli olan kayıplarımızdan kazanç sağlamamızdır. Bu zeka gerektirir;akıllı insanlarla aptal insanlar arasındaki fark budur. William Bolith<br />Niçin hep birlikte barış ve uyum içinde yaşamayalım? Hepimiz aynı yıldızlara bakıyoruz, aynı gezegenin üzerindeki yol arkadaşlarıyız ve aynı gökyüzünün altında yaşıyoruz. Aunius Aurelius Simachus<br />Olgun insan güzel söz söyleyen değil, söylediğini yapan ve yapabileceklerini söyleyen adamdır. Konfüçyus<br />Bilim, bütün dünyanın malıdır; ulusların sınırlarını tanımaz.Goethe<br />Bilim, deneylerin düzenli bir şekilde sıralanışıdır.George Henry Lewes<br />Kötüler birleştiği zaman, iyiler de bir araya gelmelidirler; yoksa, teker teker giderler.Burke<br />Borç, en kötü yoksulluktur.M. G. Lightver<br />İnsan ölünce bütün borçlarından kurtulur.Shakspeare<br />Borç ödemekten daha zor bir şey vardır: Borç almak!Baraccio<br />Borç, dipsiz bir denizdir.Carlyle<br />Ne borçlu, ne de alacaklı ol; yoksa hem paranı, hem de arkadaşını kaybedersin.Shakspeare<br />Şimdiye kadar kimse taklit yoluyla büyüklüğe ulaşamamıştır.Samuel Johnson<br />Büyükler neden büyüktür, bilir misiniz?<br />Biz, dizlerimizin üstüne çökmüşüz de ondan. Artık kalkalım!Stirner<br />Büyüklere yaklaştıkça, bizler gibi birer insan olduklarını görürüz. Onlar, uşaklarına büyük görünürler ancak.La Bruyere<br />Büyükler, omuzlarımızda taşıdığımız için büyüktür; fırlatıp atınca yerde sürünmeye başlarlar.Montandre<br />Bazıları büyük doğar, bazıları büyüklüğü kazanır, bazılarına da büyüklük yakıştırılır.Shakspeare<br />Cesaretin ölçüsü ölmek değil, yaşamaktır.Alfieri<br />Cesaretle dolu bir insan, inançla dolu bir insandır.Çiçero<br />İnsan, tehlikeyle karşılaşmadan cesur olup olmadığını anlayamaz.La Rochefoucauld<br />Cesaret her şeyi fetheder; gövdeye bile güç verir.Ovidius<br />Cesaret, cennete; korku ölüme sürükler.Seneca<br />Cesaret, bütün silahlardan üstündür.Ovidius<br />Cesaret, uçurtma gibidir; rüzgârla birlikte yükselir.J. S. Senn<br />Alın teriyle kazanılan ekmek, başıboşluğun getirdiği ekmekten daha tatlıdır.Crowqvill<br />Çalışmadan, ne yapabileceğini kestiremezsin.Hamerton<br />Kimsenin sevgilisi çirkin değildir, j. j. Vade<br /><br />Deha, sabrın bir başka çeşididir.Buffonkartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-10626807346529275572010-02-18T10:54:00.000-08:002010-02-18T10:57:12.296-08:00PAYGAMBERİMİZİN SOY AĞACI.. LÜTFEN FOTOĞRAFA BASINIZ BÜYECEK OKUNACAK ŞEKİLDE OLACAK<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaCTkUzSw3P7lbJ8XsB0nMFeNYJHhiHqo4a-CwhyBUHm89_f4W0bU96B7UR28x1gm-fDQfu1NhPE1-F5x1O1q3OQAwMWJxR5ZfcOpeJYmI4TKPgt_fLs3BOuAcj_e4u6fNMkqvdtRDENU/s1600-h/isisoyagacilb85.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaCTkUzSw3P7lbJ8XsB0nMFeNYJHhiHqo4a-CwhyBUHm89_f4W0bU96B7UR28x1gm-fDQfu1NhPE1-F5x1O1q3OQAwMWJxR5ZfcOpeJYmI4TKPgt_fLs3BOuAcj_e4u6fNMkqvdtRDENU/s400/isisoyagacilb85.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439658867361814786" /></a>kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-3856099698153181462010-02-18T10:47:00.001-08:002010-02-18T10:48:05.392-08:00PEYGAMBERİMİZİN ŞEMALİ ŞERİFİ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUaOCI3eagymuoPJATCcs0sq3rt-eWoRnn_uKBfW1zIfW70E3nzE4grT0DyrhM8h5Wp-zS_vBf3SYOwEa9uIKr93M7clBTjjDI1R0Upc4eszwzpbZmOO2UNzNG75OAZwHF7af3ey54I0/s1600-h/155.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 350px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUaOCI3eagymuoPJATCcs0sq3rt-eWoRnn_uKBfW1zIfW70E3nzE4grT0DyrhM8h5Wp-zS_vBf3SYOwEa9uIKr93M7clBTjjDI1R0Upc4eszwzpbZmOO2UNzNG75OAZwHF7af3ey54I0/s400/155.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439657018413074578" /></a><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN ŞEMAL-İ ŞERİFİ<br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in yaratılış güzellikleri<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in dış görünümü ve güzelliği <br />Peygamber Efendimiz (sav)' in nübüvvet (peygamberlik) Mührü <br />Peygamber Efendimiz (sav)' in saçı<br />Peygamberimiz (sav)'in saç ve sakal bakımı<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in giyim tarzı<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in dış kıyafetleri <br />Peygamber Efendimiz (sav)' in yüzüğü ve mührü<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in yürüyüş şekli<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in oturuş tarzı<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in konuşma şekli<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in güzel kokusu <br />Peygamber Efendimiz (sav)' in sevdiği yemekler<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in sevdiği içecekler <br />Peygamberimiz (sav)'in su için söyledikleri<br />Peygamber Efendimiz (sav)' in güzel huylarından bazıları <br /><br /><br />Sitenin önceki bölümlerinde Peygamber Efendimiz (sav)' in Kuran ayetlerinde bildirilen ve tüm insanlar için örnek olan güzel ahlak özelliklerinden bahsedildi. Onun adaletli, şefkatli, merhametli, barışçı, uzlaşmacı, itidalli, sabırlı, tevekküllü, cesur, tevazulu ve kararlı karakteri çeşitli örneklerle incelendi. <br /><br />Kuran ayetlerinin yanı sıra sahabelerden aktarılan açıklamalarda da Peygamberimiz (sav)'le ilgili pek çok bilgi verilmektedir. Peygamberimiz (sav)'in ailesiyle ve çevresindeki müminlerle olan ilişkisi, günlük hayatından detaylar, dış görünümü, görenleri hayran bırakan heybeti (hürmetle beraber şiddetli heyecan hissini veren hali, azameti), sevdiği yiyecekler, giyimi ve gülüşü gibi pek çok detay İslam alimleri tarafından "şemail" kelimesiyle ifade edilir. Şemail kelimesi "şimal"den türemiştir. Bu kelime "karakter, huy, hal, hareket, davranış ve tavır" gibi anlamlar taşır. Şemail kelimesi ilk başlarda daha geniş anlamlar içerse de, zaman içinde özelleşmiş ve Peygamber Efendimiz (sav)' in nasıl bir yaşam sürdüğü ile ilgili detayları ve kişisel özelliklerini ifade eden bir terime dönüşmüştür. <br /><br />Rabbimizin alemlere üstün kıldığı bu seçkin kulunun karakterine ve görünüşüne dair aktarılan her bir detay, aynı zamanda onun üstün ahlakının da bir yansımasıdır. Peygamber Efendimiz (sav)' in şemailinin anlatıldığı bu bölümün hazırlanmasındaki amaç ise, onun çeşitli kaynaklarda aktarılan güzel özelliklerini inceleyip, yaşamından günümüze öğütler çıkarmaktır. <br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN YARATILIŞ GÜZELLİKLERİ <br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in Ashabı, bu kutlu insanın dış görünümünün güzelliği, görenleri hayran bırakan heybetinden nuruna ve duruşundan gülüşüne kadar Allah'ın onda tecelli ettirdiği çeşitli güzellikler hakkında pek çok detay aktarmışlardır. Sayıca oldukça kalabalık olan sahabeler, bu güzellikler hakkında birçok farklı detay vermiş, Peygamber Efendimizle aynı dönemde yaşamamış olan Müslümanlara Allah'ın Resulünü birçok yönüyle tanıtmışlardır. Bazı sahabeler onu genel özellikleriyle tarif ederken, diğerleri uzun ve detaylı anlatımlarda bulunmuşlardır. Bu anlatımlardan bazıları şu şekildedir:<br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN DIŞ GÖRÜNÜMÜ VE GÜZELLİĞİ<br /><br />Sahabeleri Peygamberimiz (sav)'in güzelliğini şöyle anlatıyorlardı:<br /><br />"Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem çok yakışıklı ve alımlı idi. Mübarek yüzü ayın on dördündeki dolunay gibi parlardı... Burnu gayet güzel idi... Gür sakallı, iri gözlü, düz yanaklı idi. Ağzı geniş, dişleri inci gibi parlaktı... Boynu sanki bir gümüş hüzmesi idi... İki omuzu arası geniş, omuz kemik başları kalın idi..."66<br /><br />Enes b. Malik (ra) anlatıyor:<br /><br />"Resulullah Efendimizin boyu; ne çok uzun, ne de fazla kısa idi. Teni de ne duru beyaz, ne de koyu esmerdi. Saçları ise ne düz, ne de kıvırcık idi. Kırk yaşına geldiğinde, Allah Teala O'nu peygamber olarak gönderdi. Peygamber olduktan sonra, Mekke'de 10 sene, Medine'de de 10 yıl kaldı ve 60 yaşlarında vefat etti. Bu fani hayata veda ettiklerinde, saçında ve sakalında 20 tel ak saç yoktu."67 <br /><br />"Resulullah (sav) beyaz, güzel ve mutedil (yavaş ve mülayim, itidalli) idiler."68 <br /><br /><br />Hz. Ali (ra)'nin, Peygamber Efendimiz (sav)' in beden ve ahlak güzelliğini, davranış mükemmelliğini, <br />insanların ona duyduğu sevgi ve hürmeti anlattığı hilye-i şerif. <br /> <br /> <br />Sizin dostunuz (veliniz), ancak Allah, O'nun elçisi, rüku' ediciler olarak namaz kılan ve zekatı veren müminlerdir. <br />(Maide Suresi, 55)<br /><br />O Allah ki, O'ndan başka ilah yoktur. Gaybı da, müşahede edilebileni de bilendir. Rahman, Rahim olan O'dur. <br />(Haşr Suresi, 22) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Enes b. Malik (ra) anlatıyor:<br /><br />"Peygamber Efendimiz orta boylu idi; uzun da değildi, kısa da değildi; hoş bir görünüşü vardı. Saçı ise ne kıvırcık, ne de düzdü. Mübarek (İlahi hayrın bulunduğu şey, bereketlenmiş, çoğalmış, hayırlı, uğurlu) yüzlerinin rengi ise nurani beyazdı."69 <br /><br />Bera b. Azib (ra) anlatıyor:<br /><br />". Resullullah Efendimizden daha güzel birini görmedim. Omuzlarını döğen saçları vardı. İki omuz arası genişçe idi. Boyu ise ne kısa idi, ne de uzundu."70 <br /><br />Hz. Ali'nin torunlarından İbrahim b. Muhammed (ra) rivayet ediyor: <br /><br />"Dedem Hz. Ali, Peygamber Efendimizi anlatırken Onu şöyle tavsif (vasıflandırırdı) ederdi:<br /><br />"Peygamber Efendimiz, ne aşırı derecede uzun, ne de kısa idi; O bulunduğu topluluğun orta boylusu idi. Saçları, ne kıvırcık ne de dümdüzdü; hafifçe dalgalı idi. Mübarek yüzlerinin rengi kırmızıya çalar şekilde beyaz; gözleri siyah; kirpikleri sık ve uzun; omuz başları iri yapılı idi. O, insanların en cömert gönüllüsü, en doğru sözlüsü, en yumuşak tabiatlısı ve en arkadaş canlısı idi. Kendilerini ansızın görenler, O'nun heybeti karşısında çok şiddetli heyecanlanırlar; üstün vasıflarını bilerek sohbetinde bulunanlar ise, O'nu herşeyden çok severlerdi. O'nun üstünlüklerini ve güzelliklerini tanıtmaya çalışan kimse; Ben, gerek ondan önce, gerek ondan sonra, onun gibi birisini görmedim, demek suretiyle, O'nu tanıtma hususundaki aczini ve yetersizliğini itiraf ederdi. Allah'ın salat (dua, Peygamberimize (sav) yapılan dua, istiğfar, rahmet, namaz) ve selamı O'nun üzerine olsun."71 <br /><br />Hz. Hasan (ra) naklediyor: <br /><br />"Resulullah Efendimiz, yaradılıştan heybetli ve muhteşemdi. Mübarek yüzü, dolunay halindeki ayın parlaklığı gibi nur saçardı. Orta boyludan uzun, ince uzundan kısa idi. Saçları kıvırcık ile düz arası idi; şayet kendiliğinden ikiye ayrılmışlarsa onları başının iki yanına salar, değilse ayırmazlardı. Uzattıkları takdirde saçları kulak yumuşaklarını geçerdi. Peygamber Efendimiz (sav)' in rengi, ezher'ul-levn (pek beyaz ve parlak renk) idi, yani nurani beyazdı. Alnı açıktı. Kaşları; hilal gibi, gür ve birbirine yakındı.<br /><br />Boynu, saf mermerden meydana gelen heykellerin boynu gibi gümüş berraklığında idi. Vücudunun bütün azaları birbiri ile uyumlu olup yakışıklı bir yapıya sahipti..."72 <br /> <br /> <br />Kim Resul'e itaat ederse, gerçekte Allah'a itaat etmiş olur. Kim de yüz çevirirse, Biz seni onların üzerine koruyucu göndermedik. <br />(Nisa Suresi, 80) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Ebu Hüreyre (ra) anlatıyor:<br /><br />"Hazreti Peygamber, gümüşten yaratılmış gibi nurlu beyazdı; saçları da hafif dalgalı idi."73 <br /><br />"Efendimiz (sav) beyaza pembe karışık renkte idi. Gözleri siyah, kirpikleri sık ve uzun idi."74 <br /><br />"Allah Resulünün alnı geniş olup hilal kaşlıydı, kaşları gürdü. Iki kaşı arası açık olup, halis bir gümüş gibiydi. Gözleri pek güzel, bebekleri simsiyahtı. Kirpikleri birbirine geçecek şekilde gürdü. Güldüğünde dişleri çakan şimşek gibi parıldardı. Iki dudağı da emsalsiz şekilde güzeldi. Sakalı gürdü. Boynu pek güzeldi, ne uzun ne kısaydı. Boynunun güneş ve rüzgar gören kısmı altın alaşımlı gümüş ibrik gibi gümüşün beyazlığı ve altının da kırmızılığını yansıtır şekilde parıldardı. Göğsü genişti, göğsünün düzlüğü aynayı, beyazlığı da ayı andırırdı. Omuzları genişti. Kol ve pazuları irice idi. Avuçları ipekten daha yumuşaktı."75 <br /> <br /> <br />Onların mallarından sadaka al, bununla onları temizlemiş, arındırmış olursun. Onlara dua et. Doğrusu, senin duan, onlar için 'bir sükûnet ve huzurdur.' Allah işitendir, bilendir.<br />(Tevbe Suresi, 144) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in hicret yolculuğu sırasında çadırını ziyaret ettiği Ümmü Mabed isimli cömertliği, iffeti ve cesareti ile tanınan biri, Peygamber Efendimizi tanımamıştır. Ancak Peygamberimiz (sav)'i anlatılanlardan tanıyan kocasına, onu şöyle tarif etmiştir:<br /><br />"Aydın yüzlü ve güzel yaradılışlı idi; zayıf ve ince de değildi. Gözlerinin siyahı ve beyazı birbirinden iyice ayrılmıştı. Saçı ile kirpik ve bıyıkları gümrahtı (bol, gür). Sesi kalındı. Sustuğu zaman vakarlı (ağırbaşlılık, halim ve heybetli oluş), konuştuğu zaman da heybetli idi. Uzaktan bakıldığında insanların en güzeli ve en sevimlisi görünümündeydi; yakından bakıldığında da tatlı ve hoş bir görünüşü vardı. Çok tatlı konuşuyordu. Orta boylu idi; bakan kimse ne kısa ne de uzun olduğunu hissederdi. Üç kişinin arasında en güzel görüneni ve nur yüzlü olanıydı. Arkadaşları, ortalarına almış durumda hep onu dinlerler; buyurduğu zaman da hemen buyruğunu yerine getirirlerdi. Konuşması tok ve kararlı idi."76 <br /><br />Kendisini görenlerin anlattıklarında da görüldüğü gibi, Peygamber Efendimiz olağanüstü yakışıklı, görenlerin nefesini kesecek kadar güzel yüzlü ve güzel endamlı idi. Ayrıca atletik ve son derece etkili bir yapısı vardı ve çok kuvvetli idi. Peygamberimizin Şemaili <br /><br />Osmanlı döneminin önemli alimlerinden olan Ahmet Cevdet Paşa Peygamber Efendimiz (sav)' in anlatılan özelliklerini bir özet haline getiren bir çalışma yapmıştır. Bu çalışması Kısas-ı Enbiya adlı eserinin IV. cüzünde, "Bazı Evsaf-ı Seniyye-i Muhammediyye" başlığı altında gerçekleşmiştir: <br /><br />". Mübarek cismi güzel, hep azası mütenasip (uygun, aralarında muntazam bir nisbet bulunan), endamı gayet matbu, alnı ve göğsü ve iki omuzlarının arası ve avuçları geniş, boynu uzun ve mevzun (yakışıklı, her bir vasfı ölçülü) ve gümüş gibi saf, omuzları ve pazuları ve baldırları iri ve kalın, bilekleri uzun, parmakları uzunca, elleri ve parmakları kalınca idi. Mubarek cildi ise ipekten yumuşak idi. <br /><br />Kemal-i itidal üzere büyük başlı, hilal kaşlı, çekme burunlu, oval yüzlü idi. <br /><br />Kirpikleri uzun, gözleri kara ve güzel, büyücek ve iki kaşının arası açık, fakat kaşları birbirine yakın idi, <br /><br />O Nebiyy-i Mücteba (seçilmiş, kıymetli peygamber), ezherüllevn (rengi nurlu, parlak) idi; yani ne ak, ne de kara esmer, belki ikisi ortası ve gül gibi kırmızıya mail (benzer) beyaz ve, nurani ve berrak olup, mübarek yüzünde nur lemean (parlardı) ederdi. Dişleri, inci gibi abdar (parlak, sağlam vücutlu) ve tabdar (ışıklı, parlak, büklümlü, kıvrımlı) olup, söylerken ön dişlerinden nur saçılır; gülerken, fem-i saadeti (saadetli ağzı), bir latif (mülayim, yumuşak, nazik, güzel) şimşek gibi ziyalar (ışıklar) saçarak açılır idi. <br /><br />Alem-i bekaya (geride kalanların dünyasını) rihlet (göçmek, ölmek) buyurduklarında saçı, sakalı henüz ağarmaya başlamış başında biraz ve sakalında yirmi kadar beyaz var idi. <br /><br />Havassı (duyular) fevkalade kavi (sağlam, kuvvetli) idi. Pek uzaktan işitir ve kimsenin göremeyeceği mesafeden görür idi. Elhasıl (sözün özü), en mükemmel ve müstesna surette yaratılmış bir vücud-ı mes'ud (mutlu vücudu) ve mübarek idi. Onu ansızın gören kimseyi sevgi alırdı ve Onunla ülfet ve musahabet (sohbetler, konuşup görüşmeler) eyleyen kimse, Ona can ü gönülden aşık ve mühib olurdu. Ehl-i fazl'a (kerem, ilim sahibi), derecelerine göre ihtiram (hürmet, saygı) eylerdi. Akrabasına dahi pek ziyade (çok bol, fazladan) ikram eylerdi. Lakin (ancak) onları, kendilerinden efdal (daha faziletli, daha layık, daha iyi) olanların üzerine takdim etmezdi. <br /><br />Hizmetkarlarını pek hoş tutardı. Kendisi ne yer ve ne giyerse, onlara dahi onu yedirir ve onu giydirir idi. <br /><br />Sahi (cömert, eliaçık, herkese iyilik etmek isteyen) ve kerim (herşeyin iyisi, faydalısı), şefik (şefkatli, esirgeyen, merhametli) ve rahim (rahmet edici, bağışlayan), şeci (kahraman, yiğit) ve halim (yumuşak huylu, hoş muamele yapan) idi. Ahd ü va'dinde (söz vermede) sabit, kavlinde (sözünde) sadık idi. Elhasıl (neticesi)- hüsn-i ahlakça (ahlak güzelliği) ve akl-ü zekavetçe (keskin anlayışı olan akıl) cümle(bütün, tam) nasa (insanlara) faik (üstün, üstünde) ve her türlü medh ü senaya (övgüye) layık idi. <br /><br />Yemede, giymede kadar-ı zaruret (yoksulluk derecesinde) ile iktifa (yetinir) ve ziyadesinden (fazlasından) iba eylerdi (çekinirdi)."77 <br /><br /><br />Hz. Ali (ra)'nin, Peygamber Efendimiz (sav)' in üstün ahlakını, insanları hayran bırakan, güzelliğini, <br />davranışlarındaki kusursuzluğu anlattığı hikmetli sözlere yer veren bir başka hilye-i şerif.<br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN NÜBÜVVET (PEYGAMBERLİK) MÜHRÜ<br /><br />Allah, Hz. Muhammed (sav)'i alemler üzerine seçmiş ve onun "peygamberlerin sonuncusu" (Ahzab Suresi, 40) olduğunu bildirmiştir. Ondan sonra hiçbir peygamber gönderilmeyecektir ve Kuran insanlara hidayet rehberi olarak gönderilen en son kitaptır. Allah, Peygamber Efendimiz (sav)' in bu eşsiz özelliğini onun mübarek vücudunda bir izle tecelli ettirmiştir. <br /><br />İslami kaynaklarda ve rivayetlerde Peygamber Efendimiz (sav)' in kürek kemikleri arasında bulunan bu işarete "nübüvvet mührü" ismi verilir. Peygamberimiz (sav)'in mührüne benzer peygamberlik işaretlerinin diğer peygamberlerde de olduğu, ancak Peygamberimiz (sav)'inkinin daha farklı olduğu el-Müstedrek tarafından Vehb b. Münebbih (ra)'den şöyle nakletmiştir:<br /><br />". Allah hiçbir peygamber göndermemiştir ki, onun sağ elinde Peygamberlik beni (şamet'ün-nübüvve) olmamış olsun. Ancak bizim Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam bunun istisnasını teşkil etmektedir. Zira Onun peygamberlik beni, (sağ elinde değil) kürek kemikleri arasındadır. Peygamberimiz bu durum sorulunca: "Kürek kemiklerim arasında bulunan bu ben, benden önceki Peygamberlerin beni gibidir."78 demiştir. <br /><br />Cabir b. Semüre (ra) anlatıyor:<br /><br />"Ben Resulullah Efendimizin kürek kemikleri arasında bulunan nübüvvet mührünü gördüm. O, güvercin yumurtası büyüklüğünde kırmızımtırak bir yumru idi."79 <br /><br />Hz. Ali'nin torunlarından İbrahim b. Muhammed (ra) naklediyor:<br /><br />"Dedem Hz. Ali, Peygamber Efendimiz (sav)' in vasıflarını anlatırken, Resulullah'ın Hilyesi (güzel sıfatlar, süs, zinet, cevher, güzel yüz, suret, görünüş) hakkındaki hadisi bütün uzunluğu ile zikreder ve:<br /><br />"Kürek kemikleri arasında nübüvvet mührü vardı. Ve O, peygamberlerin sonuncusudur" derdi.80 <br /><br />Ebu Nadre (ra) anlatıyor:<br /><br />"Ashabdan Ebu Said el-Hudri'ye Resulullah Efendimizin peygamberlik mührünün nasıl bir şey olduğunu sordum. Mübarek sırtlarında gül tomurcuğu gibi bir et parçası olduğunu söyledi."81 <br /><br />"İki küreği arasında peygamberlik mührü yer alıyordu. Bu mühür sağ omzuna daha yakındı."82 <br /><br />Muhammed b. Müsenna, Muhammed b. Hazm, Şu'be Simak (ra)'dan: <br /><br />"Cabir İbn-i Semure'nin şöyle dediğini duydum: Resulullah (sav)'in sırtında mühür gördüm: güvercin yumurtası gibi idi."83<br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN SAÇI<br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in saçının uzunluğu ile ilgili farklı tarifler vardır. Tarifler arasında böyle bir farklılık olması ise doğaldır, çünkü bu bilgileri aktaranlar Peygamber Efendimizi farklı zamanlarda gördükleri için, saçının uzunluğu da farklı olmuş olabilir. Ancak bu tariflerden anlaşılan Peygamberimiz (sav) saçını en kısa kulağı hizasında, en fazla ise omuzlarına kadar uzatmıştır. <br /> <br /> <br /><br /><br />Şu halde Allah'a, O'nun Resûlü'ne ve indirdiğimiz nur (Kur'an)a iman edin. Allah yaptıklarınızdan haberdardır. <br />(Teğabün Suresi, 8) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Enes b. Malik (ra) anlatıyor:<br /><br />"Hazreti Peygamberin saçları, kulaklarının orta hizasına kadar uzamıştı."84 <br /><br />Hazreti Aişe (ra) validemiz anlatıyor:<br /><br />"Resulullah'ın mübarek saçları, kulakları ile omuzları arasındaydı. Allah'ın selat ve selamı üzerine olsun."85 <br /><br />Bera b. Azib (ra) anlatıyor:<br /><br />"Peygamber Efendimiz orta boylu idi. Omuzları da genişçeydi. Saçları ise, kulak yumuşaklarını değerdi."86 <br /><br />Ebu Talib'in kızı ümmü Hani (ra) anlatıyor:<br /><br />"Resulullah Efendimiz Mekke'ye geldiklerinde evimizi teşrif etmişlerdi. Bu sırada mübarek başları dört belikli (örgülü) idi." 87<br /><br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Ve bilin ki, Allah'ın Resûlü içinizdedir. Eğer o, size birçok işlerde uysaydı, elbette sıkıntıya düşerdiniz. Ancak Allah size imanı sevdirdi onu kalplerinizde süsleyip-çekici kıldı. Ve size inkarı, fıskı ve isyanı çirkin gösterdi. İşte onlar, doğru yolu bulmuş (irşad) olanlardır. <br />(Hucurat Suresi, 7) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN SAÇ VE SAKAL BAKIMI<br /><br />Peygamber Efendimiz temizliğe çok önem verdiği için, saç ve sakal bakımına da önem vermişlerdir. Bazı kaynaklarda onun yanında daima tarak, ayna, misvak, kürdan, makas, sürmedan gibi eşyalar bulundurduğu bildirilmektedir.88 Peygamberimiz (sav) ashabına da aynı tavsiyelerde bulunmuş ve "Kim saç bırakmışsa, onun bakımına dikkat etsin"89 şeklinde buyurmuşlardır. Peygamberimiz (sav)'in saç ve sakalı ile ilgili diğer aktarılanlar şu şekildedir:<br /><br />Hz. Adda İbn Halid'den (ra):<br /><br />"Mübarek sakalı gayet güzeldi."90 <br /><br />Hz. Aişe (ra) validemiz anlatıyor:<br /><br />"Resul-i Ekrem (sas). saçlarını tarayıp yağladığında."91 <br /><br />Simak b. Harb (ra) aktarıyor:<br /><br />"Cabir b. Semüre'den işittim. Ona, Hazreti Peygamberin saçlarının ağarma durumu sorulmuştu. O da: Mübarek başlarını yağladıkları zaman saçlarının akı gözle farkedilmez; fakat başlarına yağ sürmedikleri anlarda beyazları görünürdü"92 dedi. <br /><br />Peygamberimiz (sav), dış görünümüne ve temizliğine verdiği önemle, müminlere güzel bir örnek olmuştur. Bir rivayette Peygamber Efendimiz (sav)' in bu konudaki tavrı şöyle belirtilir:<br /><br />"Bir gün Peygamber (sav) sahabelerinin yanına çıkacağı zaman küpteki suya bakarak sarığını ve sakalını düzeltti ve şöyle dedi: 'Allah kardeşlerinin yanlarına çıkarken kulunun kardeşleri için süslenmesini sever.'93 <br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN GİYİM TARZI<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in giyimi hakkında da sahabeler pek çok detay aktarmışlardır. Bunun yanı sıra Peygamber Efendimiz (sav)' in müminlere nasıl giyinmeleri gerektiğiyle ilgili olarak tavsiyeleri de onun bu konuya verdiği önemi ortaya koymaktadır. Örneğin Peygamber Efendimiz hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuştur:<br /><br />"Allah güzeldir, güzelliği sever, güzel giyinmek kibir değildir, kibir (mazhar olduğun nimeti kendinden bilip) hakkı reddetmek, halkı hakir görmektir."94 <br /><br />"Allah güzeldir, güzeli sever ve kuluna verdiği nimetin eserini üzerinde görmekten hoşlanır."95 <br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in torunu Hz. Hasan, onun giyim konusu hakkındaki görüşünü şöyle ifade etmiştir:<br /><br />"Peygamber Efendimiz bize elde ettiğinizin en iyisini giymemizi ve bulabildiğimiz en hoş kokuları sürmemizi emrederdi."96 <br /><br />Bu konudaki Peygamberimiz (sav)'in bir başka hadisi de şu şekildedir: <br /><br />"Ey müminler! Gönlünüzce yiyiniz, içiniz, giyininiz ve Allah yolunda sarf ediniz. Ancak, israfa veya kibir ve gurura kaçmayınız."97 <br /><br />Peygamber Efendimiz ashabından biri dış görünümüne önem vermediğinde veya bakımsız olduğunda onu da hemen uyarırdı. Bu konuya ait bir rivayeti Ebu'l Havas (ra), babasından şöyle nakletmektedir:<br /><br />Üzerinde adi bir elbise olduğu halde Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın yanına gelmiştim. Bana:<br /><br />"Senin malın yok mu?" diye sordu. <br /><br />"Evet var" cevabıma:<br /><br />"Hangi çeşit maldan?" sorusunu yöneltti.<br /><br />"Her çeşit maldan Allah bana vermiştir" demem üzerine:<br /><br />"Öyle ise Allah Teala Hazretleri sana bir mal verdiği vakit Allah'ın verdiği bu nimetin eseri ve fazileti senin üzerinde görülmelidir" buyurdular.98 <br /><br />Buna benzer bir başka olayı ise Hz. Cabir (ra) şöyle aktarmıştır:<br /><br />Resulullah aleyhissalatu vesselam, binek hayvanlarımızı güden bir adamımızı gördü. Üzerinde eskimiş iki parçalı giysi vardı.<br /><br />"Onun bu eskilerden başka giyeceği yok mu?" diye buyurdular. "Evet var" dedim. "Çamaşır torbasında iki giysisi daha var. Ben onları giydirmiştim."<br /><br />"Öyleyse çağır onu da, bunları giysin" diye emrettiler. (çağırdım, emr-i Nebeviyi söyledim.), o da onları giyindi. Geri gitmek üzere dönünce, Resulullah aleyhissalatu vesselam:<br /><br />"Nesi var da bu yenileri giymiyor? Bu daha hoş değil mi?" diye buyurdular.99 <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in giyim tarzı ile ilgili sahabelerin aktardığı bilgilerden bazıları ise şunlardır:<br /><br />İbnu Abbas (ra) anlatıyor:<br /><br />"Ben Resulullah aleyhissalatu vesselam üzerinde mümkün olan en güzel elbiseyi gördüm."100 <br /><br />Ümmü Seleme (ra) anlatıyor:<br /><br />"Peygamber Efendimiz (sav)' in en çok sevdikleri elbise çeşidi, gömlek (kamis) idi."101 <br /><br />Ashabdan Kurre (ra) anlatıyor:<br /><br />"Ben, biat eylemek üzere, Müzeyne kabilesinden bir grup insanla birlikte Resulullah Efendimizin huzurlarına çıktım. Peygamber Efendimiz (sav)' in gömleklerinin yakası düğmesiz olduğundan."102 <br /><br />Enes b. Malik (ra) anlatıyor:<br /><br />"Peygamber Efendimiz, giydikleri elbiseler içerisinde, Hibere-i Yemani'yi çok severlerdi"103 (Hibere, Yemen'de dokunan pamuktan yapılan, kırmızı çubuklu yeşil bir kumaştır. Eskilerin "alaca" dedikleri desenli kumaşlar için kullanılan bir tabirdir. Bu da kumaşın düz değil desenli olduğunu ve birkaç renkten oluştuğunu gösterir.)<br /><br />El-Bera b. Azib (ra) anlatıyor:<br /><br />"Kırmızı desenli elbisenin, Peygamber Efendimiz kadar bir başkasına yakıştığını görmedim. Bu kıyafetle Resulullah (sav)'ı gördüğümde, mübarek saçları, omuzlarına değecek kadar sarkmıştı."104 <br /><br />Semüre b. Cündüb (ra) rivayet ediyor:<br /><br />"Hazreti Peygamber: "Beyaz elbise giyiniz. Zira o, son derece temiz ve hoştur" buyurmuşlardır"105<br /><br />Hz. Aişe (ra) anlatıyor:<br /><br />"Resulullah Efendimiz, bir sabah vakti, üstlerinde siyah yünden dokunmuş bir izar (peştemal, futa, göğüsten aşağı örtülen elbiseler) olduğu halde, evlerinden dışarı çıkmışlardı."106 <br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN DIŞ KIYAFETLERİ <br /><br />Eşa's b. Süleyn (ra) anlatıyor: <br /><br />"Bana halam anlattı. Ona da amcası anlatmış. Halamın amcası demişti ki: Bir gün Medine sokaklarında izarımı sürüyerek yürüyordum. Bu sırada arkamdan bir ses işittim: "İzarını yukarı kaldır. Zira izarın yerde sürünmemesi, onun daha temiz kalmasını ve uzun müddet dayanmasını sağlar" diyordu. Arkama dönüp baktığımda bu sözleri söyleyenin Resulullah Efendimiz olduğunu gördüm."107 <br /><br />Seleme b. El-Ekva'dan (ra):<br /><br />"Hz. Osman, uzunluğu bacaklarının yarısına kadar ulaşan bir izar giyer ve "Arkadaşımın (sahibi), yani Resulullah (sav)'ın izarları da aynen böyleydi" derdi.108 <br /><br /> <br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN YÜZÜĞÜ VE MÜHRÜ<br /><br /><br /><br /><br />Peygamberimizin mührü, Topkapı Sarayı'nda bulunmaktadır.<br /><br /><br />Enes b. Malik (ra) anlatıyor:<br /><br />"Peygamber Efendimiz (sav)' in Mühr-i Şerifleri (şerefli, mübarek mühür) gümüşten yapılmıştı. Kaşı ise Habeş taşındandı. <br /><br />Resulullah Efendimiz yabancı devlet reislerine mektup yazmak isteyince, bir mühür yüzük yapılmasını buyurdu.<br /><br />"Peygamber Efendimiz (sav)' in parmağındaki yüzüğün parıltısı hala gözümün önünde duruyor". <br /><br />"Peygamber Efendimiz (sav)' in Mühr-i Şeriflerinin kaşına, üç satır halinde, "Muhammed Resulullah" ibaresi kazınmıştı. Birinci satırda "Muhammed", ikinci satırda "Resul", üçüncü satırda da "Allah" kelimeleri yer alıyordu."109 <br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN YÜRÜYÜŞ ŞEKLİ<br /><br />Ebu Hüreyre (ra) anlatıyor:<br /><br />"Ben Resulullah Efendimizden daha güzel birisini görmedim; sanki güneş, onun mübarek yüzünde devrediyor gibiydi. Peygamber Efendimizden daha hızlı yürüyen birisini de görmedim; yürürken adeta yeryüzü ayakları altında dürülürdü. Bizler, arkalarından giderken, geri kalmamak için büyük çaba harcardık."110<br /><br />Hz. Ali'nin torunlarından İbrahim b. Muhammed (ra), "Dedem Hz. Ali, Resulullah Efendimizi tanıtırken şöyle derdi: "Resulullah Efendimiz, yürürken, adeta yokuş aşağı inercesine, ayaklarını sertçe kaldırırlardı"111 diyerek, Peygamberimiz (sav)'in rahat bir yürüyüşü olduğunu belirtmiştir. <br /><br />Hz. Yezid İbni Mirsad (ra) ise şöyle demiştir:<br /><br />"Yürüdüğü zaman vakarlı fakat hızlı giderdi. Yanındakiler ona yetişemezdi."112 <br /><br />Hz. Ebu Atabe (ra)'den:<br /><br />"Yürürken kuvvetli adımlarla yürürdü."113 <br /><br />"Yürürken, ayaklarını yerden biraz kaldırıp önlerine hafif eğilerek yürürlerdi. Ayaklarını ses çıkarıp toz kaldıracak şekilde yere sert vurmazlar; adımlarını uzun ve seri atmakla birlikte sukunet ve vekar üzere yürürlerdi. Yürürken, sanki meyilli ve engebeli bir yerden iniyor görünümünü arzederdi. Bir tarafa dönüp baktıklarında, bütün vücudları ile birlikte dönerlerdi. Rastgele sağa sola bakmazlardı. Yere bakışları, göğe bakışlarından daha çoktu. Çoğunlukla göz ucu ile bakarlardı. Ashabı ile birlikte yürürken, onları öne geçirir kendileri arkada yürürlerdi. Yolda karşılaştığı kimselere, onlardan önce hemen selam verirdi."114 <br /><br />"Hep harekatı mutedil idi. Bir yere azimetinde (Yola çıkmak, gitmek) acele ve sağ ve sola meyletmeyip, kemal-i vekar (ağırbaşlılığın olgunluğu) ile doğru yoluna gider ve fakat sür'at (hızlı) ve sühulet (kolaylıkla) ile yürür idi. Şöyle ki; adeta yürür gibi görünür, lakin yanında gidenler, sür'at ile yürüdükleri halde geri kalırlar idi."115 <br /><br /><br />1871 yapımı, Lilium Auratum adlı eser.<br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN OTURUŞ TARZI<br /><br />Kayle binti Mahreme (ra) anlatıyor:<br /><br />"Resulullah (sav)'i sonsuz bir mahviyet (alçak gönüllülük, tevazu) ve tevazu içinde otururken görünce, heybetinden vücudum titremeye başladı."116 <br /><br />Cabir b. Semüre (ra):<br /><br />"Ben Peygamber Efendimizi, sol tarafına konmuş bir yastığa dayanmış vaziyette gördüm."117 <br /> <br /> <br /><br /><br />İslam'a çağrıldığı halde, Allah'a karşı yalan uyduranlardan daha zalim kimdir? Allah, zalim bir kavmi hidayete erdirmez.<br />(Saff Suresi, 7)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN KONUŞMA ŞEKLİ<br /><br />Peygamber Efendimiz (sav) etkileyici üslubu, hikmetli ve keskin hitabıyla tanınan bir insandı. Onun tebliği insanlar üzerinde çok büyük bir etki oluşturur, sohbetinden herkes çok büyük bir zevk alırdı. Sahabelerden bizlere aktarılan çeşitli rivayetler de onun bu özelliğini ortaya koyar. Bu konuda bazı aktarımlar şu şekildedir:<br /><br />Allah Resulü insanların en beliğ (belagatli kimse, meramını tamamen, noksansız ve güzel sözlerle anlatmaya muktedir olan. Kafi derecede olan. Yeter olan), en düzgün konuşanı ve en tatlı sözlü olanıydı (ağzından ballar akıyordu)! O, şöyle diyordu: "Ben Arabın en fasihiyim (Hatasız olarak söyleyen. Açık ve güzel konuşan)."118 <br /><br /><br />David Roberts'in, Nübya ve Mısır adlı eseri (solda) ve <br />Sultan Hasan Medresesi adlı eseri (altta).<br /><br />Hz. Aişe (ra), Resulullah (sav)'in sözlerini şöyle tarif eder:<br /><br />"O, sizlerin konuştuğunuz gibi lafları çabuk çabuk ve peş peşe sıralamazdı, sözleri az ve özdü. Halbuki sizler cümleleri birbirine ekleyip duruyorsunuz."119 <br /><br />"Allah Resülü çok veciz (kısa, öz, az sözle çok mana ifadesi) konuşurdu. Böyle konuşmasını kendisine Allah katından Cebrail getirmişti. Kısa cümleler içinde bütün maksadını yansıtırdı. Veciz sözlü cümleler söylerdi, sözlerinde ne fazlalık ne de eksiklik bulunurdu. Kelimeleri bir ahenk içinde birbirini izler, sözcükleri arasında duraklar ve böylece dinleyenleri sözlerini belleyip ezberlerlerdi. Sesi gürdü ve tatlıydı. Gerektiğinde konuşurdu, kötü laflar etmezdi. Hiddetli ve hiddetsiz anlarında (nefsi için değil, Allah'ın rızası için) hep hakkı söylerdi."120 <br /><br />"Güzel olmayan laflar edenlerden yüz çevirirdi. Hoşlanmadığı, çirkin saydığı bir sözü konuşmak zorunda kaldığında onu kinaye yoluyla ifade buyururdu.121 <br /><br />Kendisi sustuğunda huzurdakiler konuşurdu. Katında tartışma yapılmazdı.122 <br /><br />Sahabelerinin yüzlerine karşı son derece güler ve gülümserdi, onların konuştuklarını beğenir, dikkatle dinler, kendisini onlardan biri sayardı.123 <br /> <br /> <br />Ey iman edenler, Allah'tan korkun. Herkes yarın için neyi takdim ettiğine baksın. Allah'tan korkun. Hiç şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.<br />(Haşr Suresi, 18) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Hz. Aişe (ra) anlatıyor:<br /><br />"Mübarek kelamları seçkindi. Her işiten onu anlardı."124 <br /><br />Hz. Ebu Umame (ra)'den:<br /><br />"İnsanların en güleç yüzlüsü ve hoşcanlısı idiler."125 <br /><br />Hz. Enes (ra) şunu bildirmiştir:<br /><br />"Efendimiz (sav) halkın en latifecisi(hoş söz, şaka, mizah, söz ile iltifat) idi."126 <br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN GÜZEL KOKUSU<br /><br />Peygamber Efendimiz temizliğe çok önem verirdi. Kendisi sürekli mis gibi, tertemiz, hoş ve güzel kokar, Müslümanlara da temizliği tavsiye ederdi. Sahabelerden rivayet edilen bilgilerde Peygamberimizin bu güzel özelliği hakkında detaylar aktarılmaktadır. Bunlardan bazıları şu şekildedir:<br /><br />Enes b. Malik (ra) şöyle ifade etmektedir:<br /><br />"Resulullah Efendimiz Medine sokaklarının birinden geçtiğinde O'nun misk gibi kokusu hemen sezildiğinden, halk o yoldan Hazreti Peygamberin geçtiğini söylerlerdi. Bizler, Peygamber Efendimiz (sav)' in gelişini, kokusunun güzelliğinden anlardık."127 <br /><br />İbn-i Ebi Adi, Humeyd, Enes (ra)'den:<br /><br />Resulullah (sav)ın elinden daha yumuşak ne bir yün kumaşı, ne de bir ipeğe (hayatımda) dokunmadım. Resulullah (sav)'in kokusundan daha güzel (kokan) bir kokuyu da koklamadım.128 <br /><br />Muaz b. Hişam (ra), babasından, Katade, Enes'den şöyle rivayet etmiştir:<br /><br />"Resulullah (sav) güzel kokusu ile tanınırdı. Resulullah (sav) güzel idi. Kokusu da hoş idi. Bununla beraber kokuyu severdi." 129<br /><br />"Cismi nazif (temiz), kokusu latif (hoş) idi. Koku sürünsün sürünmesin, teni en güzel kokulardan ala kokardı. Bir kimse onunla musafaha (el sıkışmak, tokalaşmak, muhabbetini, arkadaşlığını, sevgisini izhar etmek) etse, bütün gün onun rayiha-i tayyibesini (temiz kokusunu) duyardı ve mübarek eliyle bir çocuğun başını meshetse, rahiya-i tayyibesiyle (temiz kokusuyla) o çocuk, sair (diğer) çocuklar arasında malum (bilinirdi) olur idi."130 <br /> <br /> <br />Ey Peygamber, gerçekten Biz seni bir şahid, bir müjde verici ve bir uyarıcı olarak gönderdik. Ve kendi izniyle Allah'a çağıran ve nur saçan bir çerağ olarak (gönderdik). <br />(Ahzab Suresi, 45-46)<br /><br />Ve onları, kendi emrimizle hidayete yönelten önderler kıldık ve onlara hayrı kapsayan-fiilleri, namaz kılmayı ve zekat vermeyi vahyettik. Onlar bize ibadet edenlerdi.<br />(Enbiya Suresi, 73) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN SEVDİĞİ YEMEKLER<br /><br />"Çok sıcak yemeği sevmezdi."131 <br /><br />"En çok hoşlandığı yiyecek etti."132 <br /><br />"Kabağı çok severdi."133 <br /><br />"Avlanan kuş etlerini yerdi."134 <br /><br />"Hurmalardan Acve hurmasını severdi."135 <br /> <br /> <br />... Gerçekten onlar için altlarından ırmaklar akan cennetler vardır. Kendilerine rızık olarak bu ürünlerden her yedirildiğinde: "Bu daha önce de rızıklandığımızdır" derler. Bu, onlara, (dünyadakine) benzer olarak sunulmuştur...<br />(Bakara Suresi, 25)<br /><br /><br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Hz. Aişe (ra) Peygamberimiz (sav)'in sevdiği yiyeceklerle ilgili şunları söylemiştir:<br /><br />"Tatlı ve balı severlerdi."136 <br /><br />"Hazreti Peygamberin katık olarak yediği yemeklerin bir kısmı şöyle sıralanabilir: Koyunun ön kolu ve sırt eti, pirzola, kebap, tavuk, toy kuşu, et çorbası, tirit, kabak, zeytinyağı, çökelek, kavun, helva, bal, hurma, pazı, anber balığı."137 <br /><br />Hz. Aişe (ra) ek olarak şunları bildirmiştir:<br /><br />"Kavun, karpuzu yaş hurma ile yerlerdi."138 <br /><br />Hz. Cabir (ra)'den: <br /><br />"Taze hurma ve kavun çok yerlerdi ve 'bunlar güzel meyvedir' derlerdi."139 <br /><br />"Hiçbir zaman bir yemeği yermemiştir. Hoşuna giderse yer gitmezse yemezdi. Hoşlanmadığında da bir başkasına kötülemezdi." 140<br /><br /><br />Pieter Gysels Antwerp, (1621-1690)<br />Bahçe isimli tablo.<br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in sevdiği bazı yiyecekler için söylediği sözlerden bir kısmı ise şöyledir:<br /><br />"Etin en güzel yeri sırt etidir."141 <br /><br />"Sirke ne güzel katıktır."142 <br /><br />"Mantar kudret helvasıdır."143 <br /><br />"Sinameki ve sennut (tereyağ tulumuna konulan bal) yemeye devam ediniz. Çünkü bu iki şeyde samdan (ölümden) başka her hastalıktan şüphesiz şifa vardır."144 <br /><br />"Zeytinyağını yiyiniz ve kullanınız. Çünkü bu yağ mübarektir."145 <br /><br /><br />İbrahim Safi. Natürmort tablo<br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN SEVDİĞİ İÇEÇEKLER<br /><br />Hz. Aişe (ra) bildiriyor:<br /><br />"Şerbetlerin içinde tatlı ve soğuk olanını severlerdi.146 <br /><br />Peygamber Efendimiz bal şerbeti, hurma ve kuru üzüm şırası gibi içecekleri severlerdi.147 <br /><br />Peygamber Efendimiz (sav)' in en çok sevdiği içecek, soğuk tatlı şerbetlerdi."148 <br /><br />Şerbetlerin içinde en çok bal şerbetini severdi.149 <br /><br />İçilecek şeylerde en çok sütü severlerdi.150 <br /><br />Peygamberimiz (sav) süt için şöyle buyurmuşlardır:<br /><br />"Allah bir kimseye yemek yedirdiği zaman o kimse, 'Allah'ım Bize bu yemeği bereketli kıl ve bize bundan hayırlı rızık ver' diye dua etsin. Allah bir kimseye bir miktar süt içirdiği zaman da o kimse, 'Allah'ım bize bu sütü bereketli kıl ve bize daha çok süt ver' diye dua etsin. Çünkü yiyeceğin ve içeceğin yerini tutan sütten başka bir şeyi bilmiyorum."151 <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN SU İÇİN SÖYLEDİKLERİ<br /><br />Peygamberimiz (sav) özellikle yolculuklar sırasında ashabına su dağıttırırdı. Örneğin bir yolculuğu sırasında, bir yerde durmuş ve yanındakilerden su istemiştir. Elini ve yüzünü yıkadıktan sonra, sudan içmiş ve yanındaki sahabelerine de "Siz de yüzünüze, boynunuza bir miktarını dökün"152 demiştir. <br /><br />Resulullah (sav) su içtikten sonra şöyle dua etmiştir:<br /><br />"Rahmetiyle suyu tatlı olarak yaratan, acı ve tuzlu yaratmayan Allah'a hamd olsun."153 <br /><br />Resulullah (sav) bir başka sözünde ise su için şöyle buyurmuştur: <br /><br />"Allah suyu temizleyici olarak yarattı. Tadını veya rengini veya kokusunu değiştiren maddeler dışında hiçbir nesne onu pislemez."154 <br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)'İN> GÜZEL HUYLARINDAN BAZILARI<br /><br />Hüccet-ul İslam olarak bilinen İmam Gazali; Tirmizi, Taberani, Buhari, Müslim, İmam Ahmed, Ebu Davud, İbni Mace gibi büyük İslam alimlerinden derleyerek, Peygamber Efendimiz (sav)' in güzel huylarından bazılarını şöyle özetlemiştir: <br /> <br /> <br />Takva sahiplerine vadedilen cennet; onun altından ırmaklar akar, yemişleri ve gölgelikleri süreklidir. Bu korkup-sakınanların (mutlu) sonudur, inkar edenlerin sonu ise ateştir. <br />(Rad Suresi, 35) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />"Resulullah insanların en yumuşak huylusu, en yiğidi, en adili ve en namuslusu idi. O, insanların en cömerti idi. Allah'ın kendisine verdiklerinden hurma, arpa ne olursa olsun yalnız senelik yiyeceğini ayırırdı, geri kalanını Allah yolunda harcardı. Kendisinde bulunan bir şey istendiğinde verirdi. <br /><br />O haya olarak da insanların en mükemmeliydi. Rabbi için kızar, şahsı için öfkelenmezdi. <br /><br />Kendisi veya sahabeleri zarar görse bile hakkı uygulardı. <br /><br />Allah Rasulü insanların en alçak gönüllüsü, lafı uzatmadan en beliğ konuşanı, en güler yüzlüsüydü. Dünya işlerinden hiçbir şey kendisini endişeye düşürmezdi. <br /><br />Medine'nin öbür ucundaki hastaları ziyarete gider, güzel kokudan hoşlanır, pis kokulardan tiksinirdi. Fakirlerle oturur, yoksullarla yerdi. Kimseye kaba davranmazdı, kendisine özür beyan edenin özrünü kabul ederdi. Latife yapar idi ama hakkı söylerdi. <br /><br />Mübah oyunları gördüğünde men etmezdi, hanımlarıyla yarış yapardı. Zavallıları yoksulluklarından dolayı horlamaz, zengine de varlığından dolayı saygı göstermezdi, onu da bunu da Allah'a eşit olarak çağırırdı. Allah Teala üstün huyu ve mükemmel siyaseti onda birleştirmişti...<br /><br />Allah Teala ahlakın bütün güzelliklerini, iyi yolları, öncekilerin ve sonrakilerin başlarından geçmiş ve geçecek hadiselerin haberlerini, ahirette kurtuluşa ve saadete erdirecek hususları, dünyada gıpta edilip peşinden gidilecek ve gidilmeyecek herşeyi ona öğretmişti.<br /><br />Allah Teala, onun buyruklarına itaat ve hareketlerinde kendisinin izinden gitmeye bizleri muvaffak kılsın."155 <br /> <br /> <br />Öyle ki size, kendinizden, size ayetlerimizi okuyacak, sizi arındıracak, size Kitap ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir elçi gönderdik.<br />(Bakara Suresi, 151kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-80484051779265816952010-02-18T10:43:00.001-08:002010-02-18T10:45:07.366-08:00PEYGAMBERİMİZ GELECEĞE DAİR VERDİĞİ HABERLER<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRDlb1D4YzuxKE89bOfq6sc08hCdiFJENDFXf9znAb9Z7vgkJd1IuVJjU3EmYn2mQWeBRL1ZwV-8zEVQZjaa71DISHmn7l24eUXwOD-oVcujDDSCgy21Ze5xXkNkq5G1Wlw97argC41r8/s1600-h/119.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 357px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRDlb1D4YzuxKE89bOfq6sc08hCdiFJENDFXf9znAb9Z7vgkJd1IuVJjU3EmYn2mQWeBRL1ZwV-8zEVQZjaa71DISHmn7l24eUXwOD-oVcujDDSCgy21Ze5xXkNkq5G1Wlw97argC41r8/s400/119.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439656315398695234" /></a><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN GELECEĞE DAİR VERDİĞİ HABERLER<br /><br />Peygamberimiz (sav)'e Kuran ile verilen gayb haberlerinden bazıları <br />Peygamber Efendimizin hadislerinde bildirdiği gayb haberlerinden bazıları <br />Peygamberimiz (sav)'in ahir zaman alametleri hakkında bildirdikleri<br />Sonuç <br />Peygamberimiz (sav)'e uyanlar kurtuluşa erenlerdir<br /><br /><br />Her insanın, her toplumun ve her ülkenin bir kaderi vardır. Dünya üzerinde henüz hiçbir insan yaratılmamışken, her insanın gelecekte neler yaşayacağı, bir ülkenin hangi olaylara şahit olacağı, bir toplumun geçireceği evreler ve bu gibi her olay Allah katında tüm detayları ile belirlenmiştir. Ancak insanlar, önceden belirlenmiş, Allah'ın katında yaşanmış ve hatta bitmiş olan bu olayların hiçbirinden haberdar olmazlar. Bunları, ancak yaşadıkça görür ve bilirler. Dolayısıyla gelecek insanlar için gaybtır, yani bilinmezdir. <br /><br />Ancak Allah, bazı kullarına gayba dair bazı bilgiler verdiğini Kuran'da bildirmiştir. Bu kişilerden biri de Hz. Yusuf'tur. Hz. Yusuf, zindanda iken, Allah'ın varlığının delillerini anlattığı iki arkadaşına şöyle demiştir:<br /><br />Dedi ki: "Size rızıklanacağınız bir yemek gelecek olsa, ben mutlaka size daha gelmeden önce onun ne olduğunu haber veririm. Bu, Rabbimin bana öğrettiklerindendir. Doğrusu ben, Allah'a iman etmeyen, ahireti de tanımayanların ta kendileri olan bir topluluğun dinini terk ettim." (Yusuf Suresi, 37)<br /><br />Ayette de bildirildiği gibi, Hz. Yusuf gayb olan bir haberi bildiğini söylemektedir. Bu, Allah'ın Hz. Yusuf'a verdiği bir ilim ve mucizedir. Allah, Hz. Yusuf'a ayrıca rüyaları yorumlama ilmini de vermiştir. Hz. Yusuf -Allah'ın dilemesi ile- gelecekte olacak bazı olayları görebilmektedir. <br /><br />Hz. Yusuf'a verilen ilmin bir benzeri başka peygamberlere de verilmiştir. Allah ayetlerde, elçilerinden seçtiği kimselere gayb haberlerini açıklayacağını şöyle bildirmiştir: <br /><br />O, gaybı bilendir. Kendi gaybını (görülmez bilgi hazinesini) kimseye açık tutmaz (ona muttali kılmaz.) Ancak elçileri (peygamberleri) içinde razı olduğu (seçtikleri kimseler) başka. Çünkü O, bunun önüne ve arkasına izleyici (gözetleyici)ler dizer. (Cin Suresi, 26-27)<br /><br />Elbette Rabbimiz Peygamber Efendimize de gayba dair pek çok haber vermiştir. Peygamberimiz (sav) hem geçmişte meydana gelen ve kimsenin bilmediği olayları, hem de gelecekte gerçekleşecek olan birçok olayı Allah'ın bildirmesiyle öğrenmiştir. Bir ayette Allah bu gerçeği şöyle haber verir:<br /><br />Bu, sana (ey Muhammed) vahyettiğimiz gayb haberlerindendir. Yoksa onlar, (Yusuf'un kardeşleri) o hileli-düzeni kurarlarken, yapacakları işe topluca karar verdikleri zaman sen yanlarında değildin. (Yusuf Suresi, 102)<br /><br />Bu bölümde, Allah'ın, Peygamber Efendimize hem Kuran aracılığı ile, hem de kendisine özel olarak bildirdiği ve Peygamberimiz (sav)'in hadisleri aracılığı ile bize ulaşan bu gayb haberlerinden birkaçına yer verilecektir. (Detaylı bilgi için bkz. Kuran Mucizeleri, Harun Yahya, Vural Yayıncılık) <br /><br />Bu haberlerin pek çoğu gerçekleşmiştir ve insanlar da bu mucizeye şahit olmuşlardır. Bu, hem Peygamber Efendimizin Allah'ın elçisi olduğunun hem de Kuran'ın Allah'ın sözü olduğunun delillerinden biridir. <br /> <br /> <br />Bunlar, gayb haberlerindendir; bunları sana vahyediyoruz. Onlardan hangisi Meryem'i sorumluluğuna alacak diye kalemleriyle kur'a atarlarken sen yanlarında değildin; çekişirlerken de yanlarında değildin.<br /><br />(Nisa Suresi, 44) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'E KURAN İLE VERİLEN GAYB HABERLERİNDEN BAZILARI <br /> <br /> <br />Elif, Lam, Mim. Rum (orduları) yenilgiye uğradı. "Dünyanın en alçak yerinde". Ama onlar, yenilgilerinden sonra yeneceklerdir. Üç ile dokuz yıl içinde. Bundan önce de, sonra da emir Allah'ındır. Ve o gün müminler sevineceklerdir. <br />(Rum Suresi, 1-4) <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimize Kuran aracılığı ile gelecek hakkında verilen haberlerden biri, Rum Suresi'nin hemen başındaki ayetlerde yer alır. Bu ayetlerde Bizans İmparatorluğu'nun bir yenilgiye uğradığı, ama çok kısa bir zaman sonra tekrar galip geleceği bildirilmiştir.<br /><br />Bu ayetler, Hıristiyan olan Bizanslıların, putperest bir toplum olan Persler karşısında çok ağır bir yenilgiye uğramasından yaklaşık 7 sene sonra, M.S. 620 civarında indirilmişti. Ve ayetlerde Bizans'ın çok yakında galip geleceği haber veriliyordu. Oysa o sırada Bizans o kadar büyük kayıplara uğramıştı ki, değil tekrar galip gelmesi, ayakta kalması bile imkansız görülüyordu. Yalnız Persler değil Avarlar, Slavlar ve Lombardlar da Bizans devletine karşı büyük tehdit oluşturmaktaydı. Avarlar İstanbul önlerine kadar gelmişlerdi. Bizans Kralı Heraklius, ordunun masraflarını karşılayabilmek için kiliselerdeki altın ve gümüş süs eşyalarının eritilip paraya çevrilmesini emretmişti. Hatta bunlar da yetmeyince bronzdan heykeller bile para yapımı için eritilmeye başlanmıştı. Pek çok vali, Kral Heraklius'a isyan etmiş, imparatorluk parçalanma noktasına gelmişti. Önceden Bizans toprağı olan Mezopotamya, Kilikya, Suriye, Filistin, Mısır ve Ermenistan, putperest Perslerin işgali altına girmişti.216 <br /><br />Kısacası, herkes Bizans'ın yok olmasını bekliyordu. Ama tam bu dönemde, Rum Suresi'nin ilk ayetleri vahyedildi ve Bizans'ın dokuz yıl geçmeden yeniden galip geleceği haber verildi. Bu galibiyet öylesine imkansız gözüküyordu ki, Arap müşrikleri Kuran'da haber verilen bu zaferin, asla gerçekleşmeyeceğini düşünüyorlardı.<br /><br />Fakat Kuran'ın tüm haberleri gibi bu da hiç kuşkusuz gerçekti. Rum Suresi'nin ilk ayetlerinin indirilmesinden yaklaşık 7 yıl sonra, M.S. 627 yılının Aralık ayında, Bizans ve Pers İmparatorlukları arasında Ninova harabeleri yakınında büyük bir savaş daha oldu. Ve bu kez Bizans ordusu, Persleri yenilgiye uğrattı. Birkaç ay sonra da Persler işgal ettikleri yerleri Bizans'a geri veren bir anlaşma imzalamak zorunda kaldılar.217 Böylece Allah'ın Kuran ile Peygamber Efendimize bildirdiği "Rum'un zaferi", mucizevi bir şekilde gerçek oldu.<br /><br />Bu ayetlerde yer alan bir başka mucize de, o dönemde kimsenin tespit etmesinin mümkün olmadığı coğrafi bir gerçeğin haber verilmesidir.<br /><br />Rum Suresi'nin 3. ayetinde, Rumların "Dünyanın en alçak yerinde" yenildikleri belirtilir. Arapçası "Edna el ard" olan bu ifade, bazı meallerde "yakın bir yer" olarak da tercüme edilir. Ancak bu tercüme, orijinal ifadenin tam karşılığı değil, mecazi bir yorumudur. "Edna" kelimesi Arapçada "alçak" demek olan "deni" kelimesinden türemiştir ve "en alçak" anlamına gelir. "Ard" ise yeryüzü demektir. Dolayısıyla "Edna el ard" ifadesi de "yeryüzünün en alçak yeri" manasına gelmektedir.<br /><br />Bizans İmparatorluğu ile Persler arasındaki savaş, yeryüzünün gerçekten en alçak noktasında gerçekleşmiştir. Söz konusu savaşın yeri, Suriye, Filistin ve şimdiki Ürdün topraklarının kesiştiği bölgede yer alan Lut Gölü havzasıdır. Ve bilindiği gibi deniz seviyesinden 395 metre aşağıda olan Lut Gölü çevresi, yeryüzünün "en alçak" bölgesidir. Yani Rumlar, tam ayette belirtildiği gibi, "yeryüzünün en alçak yeri"nde yenilmişlerdir. <br /><br />Burada dikkat edilmesi gereken nokta, Lut Gölü'nün rakımının, ancak modern çağdaki ölçümlerle tespit edilebilmiş olmasıdır. Daha önce hiç kimsenin Lut Gölü'nün dünyanın en alçak bölgesi olduğunu bilmesi mümkün değildir. Ama bu bölge Kuran'da "yeryüzünün en alçak yeri" olarak tanımlanmıştır. Bu, Kuran'ın İlahi bir söz olduğunun ve Peygamberimiz (sav)'in Allah'ın Resulü olduğunun delillerinden birini oluşturmaktadır. <br /> <br /> <br />Rum (orduları) yenilgiye uğradı. "Dünyanın en alçak yerinde"... <br /><br />(Rum Suresi, 2-3) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren O (Allah) yücedir. Gerçekten O, işitendir, görendir. (İsra Suresi, 1) <br /> <br /><br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />O sizi yeryüzünün halifeleri kıldı ve size verdikleriyle sizi denemek için kiminizi kiminize göre derecelerle yükseltti. Şüphesiz senin Rabbin, sonuçlandırması pek çabuk olandır ve şüphesiz O, bağışlayandır, esirgeyendir.<br />(Enam Suresi, 165) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Bu ayette Allah, Peygamber Efendimizi bir gece Mescid-i Aksa'ya götürdüğünü ve orayı gösterdiğini bildirmektedir. Bu, çok büyük bir mucizedir. Bilindiği gibi, Mescid-i Haram Mekke'de, Mescid-i Aksa ise Kudüs'tedir. Ve Peygamber Efendimiz, bu olay gerçekleştiğinde Mekke'de bulunmaktadır. O dönemin koşullarında ise, bir gece içinde Mekke'den Kudüs'e gitmek imkansızdır. Ayrıca şunu da belirtmeliyiz ki, Peygamber Efendimiz, Kudüs'ü ve Mescid'i Aksa'yı daha önce hiç görmemiştir.<br /><br />Ertesi gün, bu büyük mucizeyi çevresindekilere anlattığında, Mekke'li müşriklerin ona inanmadıkları ve delil göstermesini istedikleri rivayet edilir. Kureyşlilerin içinde Mescid-i Aksa'yı görmüş olanlar vardır ve Peygamber Efendimiz Mescid-i Aksa'yı tarif etmesini istemişler, kendisine bununla ilgili sorular sormuşlardır. <br /><br />Peygamber Efendimiz, Mescid-i Aksa'yı doğru olarak anlatınca, müşrikler Peygamberimiz (sav)'in Mescid-i Aksa'yı tanımlamada isabet buyurduğunu söylemişler, sonra da, o yoldan gelmekte olan kervanlar ile karşılaşıp karşılaşmadığını sormuşlardır. Peygamberimiz (sav) bu soru üzerine, "Evet, onun kervanlarıyla karşılaştım, Revhâ'da idi. Bir deve kaybetmişler arıyorlardı. Yüklerinde bir su kadehi vardı. Susadım onu alıp su içtim ve yine eskiden olduğu gibi yerine koydum. Geldiklerinde sorun bakalım kadehte suyu bulmuşlar mı?" buyurdu. Kureyşliler, "Bu da diğer bir alâmettir" dedikten sonra, Peygamber Efendimize kervanla ilgili detaylar sormaya devam etmişlerdir. Peygamberimiz (sav) ise, sorduklarının hepsine cevap vermiş ve şöyle demiştir: "İçlerinde şu kişi önde, boz renkte bir deve üzerinde dikilmiş iki harar olduğu halde şu gün güneşin doğması ile beraber gelirler". Bunun üzerine: "Bu da diğer bir âyettir" diyerek o gün hızla Seniyye'ye doğru yola çıkarak güneşin doğuşunu bekledikleri rivayet edilmektedir. Gerçekten de güneşin doğması ile söz konusu kervan da görünmüştür. Kervanın önünde ise aynı Peygamber Efendimizin tarif ettiği gibi bir boz deve de bulunmaktadır.218 <br /><br />Allah'ın, Peygamberimiz (sav)'e, hayatı boyunca hiç görmediği bir mekanı, oraya gitmeden göstermesi çok önemli bir mucizedir. O dönemde, Mekke'den Kudüs'e, bir gecede ulaşmanın imkansız olması ise bu mucizeyi daha açık ve görülür hale getirmektedir. <br /> <br /> <br />Andolsun Allah, elçisinin gördüğü rüyanın hak olduğunu doğruladı. Eğer Allah dilerse, mutlaka siz Mescid-i Haram'a güven içinde, saçlarınızı tıraş etmiş, (kiminiz de) kısaltmış olarak (ve) korkusuzca gireceksiniz. Fakat Allah, sizin bilmediğinizi bildi, böylece bundan önce size yakın bir fetih (nasib) kıldı. (Fetih Suresi, 27) <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimiz, Medine'de iken rüyasında, müminlerin güven içinde Mescid-i Haram'a girdiklerini ve Kabe'yi tavaf ettiklerini görmüş ve müminleri bu haberle müjdelemiştir. Çünkü, Mekke'den Medine'ye hicret eden müminler, o zamandan beri Mekke'ye girememektedirler. Peygamber Efendimiz (sav)'in bu rüyasını açıklaması üzerine, rivayetlere göre, müminler Mekke'ye umre niyetiyle gitmişler, ancak müşrikler onların Mekke'ye girmelerine izin vermemişlerdir. Münafıklar ise fitne çıkarmak için bunu fırsat bilmişler, ne Kabe'ye gidebildiklerini, ne de saçlarını tıraş edebildiklerini söyleyerek, Peygamberimiz (sav)'in gördüğü rüyayı yalanlamaya çalışmışlardır. <br /><br />Allah, Peygamberimiz (sav)'e katından bir yardım ve destek olarak Fetih Suresi'nin 27. ayetini vahyetmiş ve rüyasının doğru olduğunu, Allah eğer dilerse müminlerin Mekke'ye girebileceklerini bildirmiştir. Gerçekten de, bir süre sonra, önce Hudeybiye barışı ve ardından gelen Mekke'nin fethi ile, Müslümanlar, aynı ayette bildirildiği gibi güven içinde Mescid-i Haram'a girmişlerdir. Böylece Allah, Peygamber Efendimizin önceden haber verdiği müjdenin gerçek olduğunu göstermiştir.219 <br /><br />Burada önemli olan bir başka nokta ise şudur: Peygamber Efendimiz müminlere bu müjdeyi verdiğinde, ortada hiç böyle bir durum bulunmamaktadır. Hatta, koşullar tam aksini göstermekte, müşrikler müminleri kesinlikle Mekke'ye sokmamakta kararlı görünmektedirler. Bu ise, kalbinde hastalık olanların, Peygamber Efendimizin söylediklerine şüphe ile bakmalarına neden olmaktadır. Ancak Peygamberimiz (sav) Allah'a güvenerek, insanların ne diyeceklerini hiç önemsemeden, Allah'ın kendisine bildirdiğine iman etmiş ve bunu insanlara açıklamıştır. Söylediklerinin Kuran ayetleri ile teyid edilmesi ve yakın bir gelecekte, söylediklerinin gerçekleşmesi ise Peygamberimiz (sav)'in ve Kuran'ın önemli bir mucizesidir. <br /> <br /> <br />Kitapta İsrailoğulları'na şu hükmü verdik: "Muhakkak siz yer(yüzün) de iki defa bozgunculuk çıkaracaksınız ve muhakkak büyük bir kibirleniş-yükselişle kibirlenecek-yükseleceksiniz. Nitekim o ikiden ilk-vaid geldiği zaman, oldukça zorlu olan kullarımızı üzerinize gönderdik de (sizi) evlerin aralarına kadar girip araştırdılar. Bu yerine getirilmesi gereken bir sözdü. Sonra onlara karşı size tekrar 'güç ve kuvvet verdik', size mallar ve çocuklarla yardım ettik ve topluluk olarak sizi sayıca çok kıldık. <br />(İsra Suresi, 4-6) <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimize İsrailoğullarının tekrar güç kazanacaklarını bildiren ayetin vahyedildiği dönemdeYahudiler çok zor koşullar altında yaşıyorlardı ve bir devletleri yoktu. Ancak yıllar sonra Kuran'ın bir mucizesi gerçekleşti ve 1948'de David Ben-Gurion (solda) İsrail Devleti'nin kuruluşunu ilan etti. <br /><br /><br />İsra Suresi'ndeki bu ayetlerde bildirildiği gibi, İsrailoğulları yeryüzünde iki kez bozgunculuk çıkaracaklardır. Bunlardan ilk "bozgun ve kibirli yükseliş"lerinin ardından, Allah onların üzerine güçlü bir ordu gönderdiğini bildirmektedir. Gerçekten de, İsrailoğulları, Hz. Yahya'yı öldürdükleri ve Hz. İsa'yı öldürmek için tuzak kurdukları dönemin, yani kibirli yükselişlerinin ve bozgunculuklarının hemen ardından, M.S. 70 yılında, Romalılar tarafından Kudüs'ten sürülmüşlerdir. Kudüs'teki Hz. Süleyman tapınağı ise darmadağın edilmiştir.<br /><br />M.S. 70 yılında Filistin'den sürülmelerinin ardından Yahudiler tüm dünyaya yayılmışlardır. Hz. İsa'nın katilleri olarak görüldükleri için de, Avrupa'da bulundukları ülkelerde genellikle küçük görülmüş, zor koşullar altında yaşamışlar, hatta çoğu zaman dinlerini gizlemek zorunda kalmışlardır. Peygamber Efendimize bu ayet vahyedildiği zaman da, Yahudiler bu zor koşullar altında yaşamaktaydılar ve bir devletleri dahi bulunmamaktaydı. Ancak Allah ayetlerde İsrailoğullarına tekrar güç vereceğini haber vermiştir. <br /><br />Peygamber Efendimizin hayatta olduğu dönemde oldukça uzak ve zor bir ihtimal olarak görünen bu olay, daha sonra tam olarak gerçekleşti. Yahudiler, Filistin'e geri döndüler ve 1948 yılında İsrail Devleti'ni kurdular. İsrail'in günümüzdeki siyasi ve askeri gücü ve etkisi ise bilinen bir gerçektir. <br /><br />İsrailoğulları ile ilgili olan bu ayette ve diğer ayetlerde önemli olan noktalardan biri, o dönemde imkansız görünen ve olmasına dair hiçbir gelişme veya ipucu bulunmayan olayların, ileride gerçekleşeceğinin haber verilmesidir. Elbette tüm bunlar Kuran'ın bir mucizesidir. <br /><br />Hani Peygamber, eşlerinden bazılarına gizli bir söz söylemişti. Derken o (eşlerinden biri), bunu haber verip Allah da ona bunu açığa vurunca, o da (Peygamber) bir kısmını açıklamış bir kısmını (söylemekten) vazgeçmişti. Sonunda haberi verince (eşi) demişti ki: "Bunu sana kim haber verdi?" O da: "Bana bilen, (herşeyden) haberdar olan (Allah) haber verdi" demişti. (Tahrim Suresi, 3)<br /><br />Bu ayette bildirildiği üzere, Peygamber Efendimiz hanımlarından bazılarına bir sır vermiştir. Ancak onlar bu sırrı tutmayarak, birbirlerine aktarmışlardır. Allah, Peygamber Efendimize, onların bu tavrını bildirmiş ve aralarındaki gizli konuşmaları onlara haber vermiştir. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz hanımlarına, aralarındaki gizli konuşmayı bildiğini söylemiştir. <br /> <br /> <br />Hani Peygamber, eşlerinden bazılarına gizli bir söz söylemişti. Derken o (eşlerinden biri), bunu haber verip Allah da ona bunu açığa vurunca, o da (Peygamber) bir kısmını açıklamış bir kısmını (söylemekten) vazgeçmişti. Sonunda haberi verince (eşi) demişti ki: "Bunu sana kim haber verdi?" O da: "Bana bilen, (herşeyden) haberdar olan (Allah) haber verdi" demişti. (Tahrim Suresi, 3) <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBER EFENDİMİZİN HADİSLERİNDE BİLDİRDİĞİ GAYB HABERLERİNDEN BAZILARI<br /> <br /> <br /> <br />"Sizler Mısır'ı fethedeceksiniz. Orası (paraya) "kirat" denilen yerdir. Oranın halkına hayır tavsiye edin. Onların bir zimmet, bir de rahim (hakkı) vardır."220 <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimiz hadis-i şeriflerinde Mısır'ın fethedileceğini müjdelemektedir. Peygamberimiz (sav) bu müjdeyi verdiği sırada Mısır, Romalıların hakimiyeti altındaydı. Ayrıca, Müslümanların henüz çok büyük bir gücü bulunmamaktaydı. Ancak, Peygamber Efendimizin, bu sözleri gerçek olmuş, kendisinin vefatından çok zaman geçmeden, Hz. Ömer (ra)'in halifeliği sırasında, M.S. 641 yılında, Amr bin As komutasındaki Müslümanlar tarafından Mısır fethedilmiştir.221 Bu olay, Peygamber Efendimizin gerçekleşen gayb haberlerinden biridir. <br /> <br /> <br /> <br />"Kisra ölünce, ondan başka Kisra yoktur. Kayser de öldü mü ondan sonra bir Kayser yoktur. Nefsimi kudret altında tutan Zat-ı Zülcelal'e yemin olsun, siz her ikisinin de hazinelerini Allah yolunda harcayacaksınız."222 <br /> <br /><br /><br />Bu hadis-i şerifte geçen "Kisra" kelimesi, geçmişte İran kralları için kullanılan bir isimdir. Kayser (Sezar) sıfatı ise, Roma İmparatoru için kullanılmaktaydı. Peygamber Efendimiz, bu her iki kralın sahip olduğu hazinenin Müslümanlara kalacağını müjdelemiştir. <br />Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmesi ve Roma İmparatorluğunun yıkılması, Kayser ünvanının son bulması demekti.<br /><br /><br />Burada dikkat edilmesi gereken nokta, Peygamberimiz (sav)'in bu haberi müjdelediği dönemde Müslümanların askeri, ekonomik ve siyasi açıdan, henüz böyle büyük bir fetih yapmaya güçlerinin bulunmamasıdır. Ayrıca, bu dönemde, İran ve Bizans İmparatorlukları da, tüm Ortadoğu'ya hakim en güçlü iki devletti. Dolayısıyla, Peygamber Efendimiz, bu iki fethi haber verdiğinde böyle bir siyasi durum söz konusu bile değildi. Ancak, Peygamber Efendimizin haber verdiği bu olaylar da gerçekleşmiştir. Hz. Ömer zamanında İran fethedilmiş ve ganimetlerine el konulmuştur. Ve bu fetihle birlikte Kisraların saltanatı son bulmuştur.223 <br /><br />Kayser'in ölümü ve hazinelerinin Müslümanlara kalması ise, öncelikle Müslümanların Halifeler döneminde, Roma İmparatorluğu'na ait çok önemli merkezleri fethetmeleri ile gerçekleşmiştir. Hz. Ebubekir döneminden başlayarak, Kayser'in yönetimi altındaki Ürdün, Filistin, Şam, Kudüs, Suriye, Mısır gibi önemli merkezlerin tamamı fethedilmiştir. İstanbul'un, 1453 yılında Osmanlı Padişahı Fatih Sultan Mehmet tarafından fethedilmesi ve Roma İmparatorluğunun yıkılmasını müteakiben Kayser ünvanı da tarihe gömülmüştür.224 <br /><br />Amerikalı araştırmacı yazar M.G.S. Hodgson, İslam'ın Serüveni isimli kitabında, Müslümanların Bizans ve İran İmparatorluğu'na ait yerlerin fethini şöyle açıklar:<br /><br />"Hz. Muhammed Mekkeli bir Arap olarak, Medine'de dini esaslara göre teşkilatlanmış bir toplum kurar ve Sasani (İran) ve Roma İmparatorlukları üzerine yürüyecek ve hatta yerel düzeyde onların yerine geçecek olan bu toplumu, Arap yarımadasının çoğu kesimine yayar."225 <br /><br />Böylece, Peygamberimiz (sav)'in döneminde siyasi ve ekonomik açıdan imkansız gibi görünen bu önemli fetihler, Allah'ın Hz. Muhammed'e verdiği birer mucize olarak gerçekleşmiştir. <br /> <br /> <br />"Yüce Allah Kisra'ya oğlu Şireveyh"i musallat kıldı. Şireveyh, onu şu ayda, şu gecede ve gecenin de şu saatinde öldürdü!"226 <br /><br />"Benim dinim ve hakimiyetim, Kisra'nın mülk ve sanatının ulaştığı yere kadar ulaşacaktır."227 <br /> <br /><br /><br /><br />Peygamber Efendimiz, hükümdarları İslam'a davet kararı almış ve ashabından Abdullah bin Huzayfe (ra)'yi İran Kisrası Perviz İbni Hürmüz'e elçi olarak göndermiştir. İran Kisrası ise, kibirinden hiddetlenmiş ve Peygamber Efendimizin davetine uymamıştır. Hatta, Peygamber Efendimize iki elçi gönderip, Müslümanların kendisine teslim olmalarını söylemiştir. Peygamber Efendimiz ise bu iki elçiyi önce İslamiyet'e davet etmiştir. Daha sonra ise, iki elçiyi ertesi gün kendilerine kararını bildirmek üzere huzurundan çıkarmıştır.228 <br /><br />Ertesi gün Peygamber Efendimiz elçilere, Allah'ın kendisine bildirdiği şu haberi iletmiştir:<br /><br />"Yüce Allah Kisra'ya oğlu Şireveyh"i musallat kıldı. Şireveyh, onu şu ayda, şu gecede ve gecenin de şu saatinde öldürdü!"229 <br /><br />Peygamber Efendimiz ayrıca onlara hitaben şöyle demiştir:<br /><br />"Bazan'a (Kisranın aracı olarak elçi göndermesini emrettiği vali) deyiniz ki: Benim dinim ve hakimiyetim, Kisra'nın mülk ve sanatının ulaştığı yere kadar ulaşacaktır. Yine ona deyiniz ki: Eğer sen Müslüman olursan, şu anda idare etmekte olduğun yerleri sana vereceğim, seni Ebnalardan (Güney Arabistan'a yerleşen İranlılar) meydana gelen kavme hükümdar yapacağım."230<br /><br />Bunun üzerine elçiler Yemen'e dönerek olup bitenleri anlattılar ve duyduklarından son derece etkilenen Bazan bunu "Vallahi bu hükümdar sözü değildir. Öyle sanıyorum ki, bu zat dediği gibi bir peygamberdir"231 sözleriyle ifade etti. <br /><br />Sonra da adamlarına "Onu nasıl buldunuz?" diye sordu. Peygamberimiz (sav)'in heybetinden son derece etkilenen elçiler, "Biz, ondan daha heybetli hiçbir şeyden korkmayan ve muhafızsız bulunan bir hükümdar görmedik. Mütevazi ve yaya olarak halk arasında yürüyordu" dediler. <br /><br />Bazan, bir süre bekleyip Peygamber Efendimizin Kisra hakkında söylediklerinin doğru çıkıp çıkmayacağını görmek istedi. Böylece Peygamber Efendimizin Allah'ın elçisi olduğuna emin olacağını belirtti. Aradan kısa bir süre geçtikten sonra Kisra'nın oğlu Şivereyh'ten Bazan'a şu mealde bir mektup geldi:<br /><br />"Ben Kisra'yı öldürdüm. Bu mektubum sana gelince, benim namıma, halkın biatını al, Kisra'nın sana yazmış olduğu zat hakkında da, yeni bir emrim gelinceye kadar bekle ve hiçbir teşebbüse geçme."232 <br /><br />Bazan ve adamları hesap edince, bu olayın tam Peygamberimiz (sav)'in belirttiği zamanda meydana geldiğini gördüler.233 Bazan bu büyük mucizeyi gördükten sonra iman etti ve Müslüman oldu. Onu, Yemen'de oturan Ebnaların Müslüman olması izledi.234 Bazen, Peygamber Efendimizin tayin ettiği ilk vali idi ve İran valilerinden imana gelen ilk kişi idi.235 <br /><br />Peygamber Efendimizin, 628 yılında İran Kisrası Perviz'i İslam'a davet eden bir mektup gönderdiği ve İran Kisrası'nın, oğlu tarafından 628 yılında öldürüldüğü tarihi kaynaklarda da belirtilen gerçek bir olaydır.236 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN AHİR ZAMAN ALAMETLERİ HAKKINDA BİLDİRDİKLERİ<br /><br />Ahir zaman, kıyamet öncesinde dünya üzerinde yaşanacak olan bir dönemdir. Peygamberimiz (sav)'in, ahir zamanda gerçekleşecek olan olaylarla ilgili pek çok haberi bize ulaşmıştır. Bu olayların, içinde bulunduğumuz dönemde birer birer gerçekleşiyor olması Peygamberimiz (sav)'in mucizelerinden biridir. (Detaylı bilgi için bkz. Kıyamet Alametleri, Hz. Süleyman, Ahir Zaman Alametleri ve Dabbetü'l Arz, Harun Yahya, Kültür Yayıncılık) Hz. Muhammed (sav) kendi yaşadığı dönemden 1400 yıl sonrasında meydana gelecek olayları, sanki o dönemi izlemiş gibi detaylı olarak anlatmıştır.<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde bildirilen çok sayıda ahir zaman ve kıyamet alametlerinden şunları sayabiliriz: <br /> <br /> <br />"Kıyametin hemen yakınında anarşi ve kargaşa günleri vardır."237<br />Ahir zaman alametlerinden olan terör ve şiddet olayları bugün tüm dünya ülkelerinde şiddetlenerek devam etmektedir. <br /><br />Peygamber Efendimizin geçmişten verdiği haberler ve günümüzde yaşanan olaylar arasındaki paralellik, bu kutlu insanın sayısız mucizelerinden birini bize gösterir.<br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />"Dünya hercü merc içinde kaldığında, fitneler zuhur ettiğinde, yollar kesildiğinde, bazıları bazılarına hücum ettiğinde."238<br />Bugün dünyanın birçok ülkesinde yaşanan ve sebepsiz yere masum insanların katledildiği savaşlar da Peygamberimiz (sav)'in haber verdiği kıyamet alametlerindendir. <br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />"Allah apaçık inkar edilir hale gelmedikçe kıyamet kopmaz."239<br />Çok yaygın olan ateist sitelere örnekler<br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />"Büyük şehirler dün sanki yokmuş gibi helak olur."240<br />Hadislerde rivayet edilen kıyamet alametlerinden biri de şehirlerin yok olmasıdır. Yakın dönemlerde Meksika (sağda) ve Tokyo'da (altta) gerçekleşen depremler hadislerin tecellilerindendir.<br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />"Açlık ve hayat pahalılığı alabildiğine yayılacak."241<br />Dünyadaki zengin kaynaklara rağmen dünyanın birçok ülkesinde şiddetli açlık yaşanmaktadır. Bu durum, tüm insanların üzerinde düşünmesi gereken alametlerdendir.<br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />"Erkekler erkeklerle, kadınlar kadınlarla yetindiklerinde. kıyamet yaklaşmış olacaktır."242 <br /><br />"Kıyamet yaklaşınca... kadınla yolun ortasında cinsel münasebette bulunacak kadar haya ortadan kalkar." 243 <br /><br />"Cinayetler artmadıkça. kıyamet kopmaz."244 <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />Talikan'a (Afganistan'a) yazık oldu. Şüphesiz Allah Teala'nın orada altın ve gümüş olmayan hazineleri vardır. Orada Allah'ı hakkıyla bilen insanlar vardır.245 <br /><br /> <br /> <br /><br /><br />Hadiste Afganistan'ın ahir zamanda işgal edileceğine işaret vardır. Rusların Afganistan'ı işgali olan 1979 yılı Hicri 1400 yılına, diğer bir ifadeyle Hicri 14. yüzyılın başlangıcına denk gelmektedir. <br /> <br /> <br /> <br />Resimlerde, 1979 yılında Rus ordusunun işgalindeki Afganistan halkının uğradığı zulmün örnekleri görülmektedir. <br /> <br /><br /> <br /> <br /> <br />Resulullah: Fırat Nehri altın bir dağ üzerinden açılmadıkça kıyamet kopmayacaktır...246 <br /><br /><br /><br />Fırat Nehri'nin suyu çekilerek altın hazinesini açıklaması zamanı yaklaşıyor. Her kim, o zaman orada bulunursa o hazineden bir şey almasın.247 <br /> <br /><br /><br />Suyuti'nin kitabında bu hadis "suyun durdurulması" olarak geçmektedir. Gerçekten de resimde görülen Keban Barajı, Fırat Nehri'nin suyunu durdurarak kesmiştir. <br /> <br /> <br />Dünyanın harap olmuş yerlerinin imarı, imar edilmiş yerlerinin tahribi kıyametin şart ve alametlerindendir.248 <br />Alman Meclisi'nin (Reichstag) yıkık hali (1945 yılı). Alttaki resimde ise aynı binanın 1999 yılında yeniden inşa edilmiş hali görülmektedir. Benzer şekilde pek çok bina restore edilmekte ve eski haline yeniden kavuşturulmaktadır.<br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />Mehdi için 2 alamet vardır ki... Bunun birincisi, Ramazan'ın birinci gecesi Ay'ın ikincisi de ortasında Güneş'in tutulmasıdır.249 <br /><br />Mehdi'nin çıkmasından önce bir Ramazan içinde Güneş iki defa tutulacaktır.250 <br /><br />Ramazan'da iki defa Ay tutulması olacaktır.251 <br /><br /> <br /> <br /><br /><br /><br />Sky Telescope dergisi, Temmuz 199 (Yukarıda) 31 Temmuz 1981 tarihinde gerçekleşen Güneş tutulmasın Yukarıdaki hadislerin toplamından çıkan ortak sonuçlar şunlardır:<br /><br />1. Ramazan Ayı'nda Ay ve Güneş tutulmaları olacaktır.<br /><br />2. Bu tutulmalar ortalama 14-15 gün arayla olacaktır.<br /><br />3. Tutulmalar iki kere tekrarlanacaktır.<br /><br />Bu tespitlere uygun olarak, 1981 yılında (Hicri-1401'de) Ramazan Ayı'nın 15. günü Ay, 29. günü de Güneş tutulmuştur. Yine "ikinci olarak", 1982 yılında (Hicri-1402'de) Ramazan Ayı'nın 14. günü Ay, 28. günü de Güneş tutulmuştur.<br /><br />Ayrıca bu hadisede "Ay"ın Ramazan'ın tam ortasında DOLUNAY halinde tutulması ve dikkatleri çekecek bir alamet olarak belirmesi de son derece anlamlıdır. <br /> <br /> <br /><br /><br />(Altta Sağda) 31 Temmuz 1981 tarihinde gerçekleşen Güneş tutulmasının resmi.<br /><br />(En üstte) 1981 yılında yaşanan Ay tutulmasının Sky Telescope dergisinin Temmuz 1999 tarihli sayısında yayınlanan resmi.<br /><br />Soldaki takvim yapraklarında ise 1981 ve 1982 yıllarında gerçekleşen Ay ve Güneş tutulmalarının tarihleri görülüyor. <br /> <br /><br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />O gelmeden önce, doğudan ışık veren bir kuyruklu yıldız görünecektir.252 <br /><br />O yıldızın doğması, Güneş ve Ay tutulmasından sonra olacaktır.253 <br /><br />Şark tarafından bir kuyruklu yıldız doğup aydınlık verecektir. Onun her günkü irtifi (geçiş yönü) meşrıktan mağribedir (doğudan batıya doğrudur).254 <br /> <br /><br /><br />- 1986 yılında (Hicri 1406'da) yani 14. yüzyıl başlarında "Halley" kuyruklu yıldızı Dünyamızın yakınından geçmiştir. Bu kuyruklu yıldız parlak, ışıklı bir yıldızdır.<br /><br />- Hareket yönü doğudan batıya doğrudur.<br /><br />- 1981 ve 1982 (1401-1402) yıllarında meydana gelen Ay ve Güneş tutulmaları olayından sonra ortaya çıkmıştır. <br /> <br /> <br />İnsanlar başlarında bir imam bulunmaksızın hac ederler. Mina'ya indiklerinde etrafları, köpeklerin sarışı gibi sarılıp, kabilelerin birbirine girmesi ile büyük savaşlar olur. Öyle ki ayaklar kan gölü içinde kalır.255 <br /> <br /><br /><br /><br />Türkiye Gazetesi, 12 Ağustos 1987 <br />Türkiye Gazetesi, 2 Ağustos 1987<br />1979 (Hicri 1400)'da gerçekleşen bu Kabe baskının ardından 7 sene sonra Hicri 1407 yılında, Hac sırasında çok daha büyük kanlı bir olay meydana gelmiştir. Bu olayda caddelerde gösteri yapan hacılara saldırılarak 402 kişi katledilmiş, çok fazla kan akıtılmıştır. Beyt-ül Muazzama'nın yanında, Müslümanların (Suudi Arabistan askerleri ile İranlı hacıların) birbirlerini öldürmeleri ile büyük günahlar işlenmiştir. Bu kanlı olaylar, ilgili hadislerde tarif edilen ortamla çok büyük benzerlikler taşımaktadır. <br /><br /> <br /> <br /> <br />Doğudan üç veya yedi gün ardı ardına büyük bir ateş zuhur edecek, gökte karanlık görülecek, gökte alışılmış olan kırmızılığın aksine bambaşka bir kızıllık yayılacak.256 <br /><br />Bir ateş sizi saracaktır. O ateş bugün Berehut denilen vadide sönük vaziyettedir. O ateş içinde müthiş azap olduğu halde insanları kaplar. O ateş insanları, malları yakıp bitirir. Sekiz gün içinde rüzgar ile bulut gibi uçarak dünyanın her tarafına yayılır. Geceki sıcağı gündüzki hararetinden daha şiddetlidir. O ateş insanların başının üzerinden arşın altına kadar yaklaşarak yeryüzü ile gökyüzü arasında gökgürültüsü gibi korkunç gürültüsü olur, buyurdu.257 <br /> <br /><br /><br />- Kuveyt'de yanan petrol, insan ve hayvanlar arasında ölüme sebep olmaktadır. Uzmanlara göre günde yarım milyon ton petrol duman olarak atmosfere karışmaktadır. Her gün 10 bin tondan fazla is, kükürt, karbondioksit ve büyük miktarda, kanser yapıcı özelliği olan hidrokarbonlar bulut gibi körfez üzerinde asılı durmaktadırlar... Yalnız Körfez değil, onun şahsında dünya yanmaktadır.258<br /><br />- Ateşe verilen iki kuyu, Türkiye'nin bir günde çıkarabildiği kadar petrol veriyor ve dumanlar 55 km. uzaklıktaki Suudi Arabistan'dan bile görülebiliyor.259<br /><br />- Körfez'de sönmeyen felaket haberleri: Kuveyt'te ateşe verilen yüzlerce petrol kuyusu alev alev yanıyor. Uzmanların "söndürmek son derece zor" dedikleri petrol kuyularındaki yangının Türkiye'den Hindistan'a kadar olan geniş bir bölgeyi en az 10 yıl süreyle etkileyeceği bildiriliyor.<br /><br />Ateşe verilen petrol kuyularından çıkan alev ve dumanlar atmosferi devamlı kirletmektedir. Kuveyt gündüzleri gece manzarası arz etmektedir. Alevlerle birlikte yükselen füme rengi duman, Kuveyt semalarında sonbahardan kış mevsimine geçişi hatırlatıyor... Kuveyt'in tamamının yaşanılır hale gelmesi için en az bir senelik bir zamana ihtiyaç vardır. Kilometrelerce uzaktan görülen alevlerle birlikte yükselen dumanlar, Kuveyt semalarını tamamen kaplayarak ülkeyi yaşanmaz hale getirmekte ve varlıklı olanlar Kuveyt'i terk etmektedirler.260 <br /> <br /> <br />O, (Mehdi), Güneş'ten bir alamet belirinceye kadar gelmeyecektir.261<br /><br /> <br />Güneş'te belirecek olan bu alamet, 20. yüzyılda görülen büyük patlama olabilir. Yandaki resimde solda görülen, Güneş'in 1996 'da çekilen resmidir. Sağda görülen ise, 2000 yılında çekilen, Güneş'in patlamalar sonucu aldığı son halinin görüntüsüdür. <br /> <br /><br /><br />11 Ağustos 1999 yılında gerçekleşen Güneş tutulması yüzyılımızın son tam Güneş tutulmasıdır. İlk kez bu kadar çok insan Güneş tutulmasını, bu kadar uzun bir süre izleyebilmiş, inceleme fırsatı elde etmiştir. Aşağıda, 1999 yılındaki Güneş tutulması ile ilgili çıkan bazı gazete haberleri görülmektedir. Bu olay da, hadiste dikkat çekilen "Güneş'ten bir alamet" olarak değerlendirilebilir. (En doğrusunu Allah bilir.)<br /> <br /> <br /> <br />Tozlu dumanlı, karanlık bir fitne görülecek, bunu diğerleri takip edecek...262 <br /><br /> <br /> <br /><br /><br />Fitne, "insanın akıl ve kalbini doğrudan doğruya hak ve hakikatten saptıracak şey, saval, azdırma, karşılık, ihtilaf, kavga" gibi anlamlara gelen bir kelimedir. Hadiste bu fitnenin ardında toz ve duman bırakacağı belirtilir. <br /><br />Ayrıca bu fitnenin "karanlık" olarak nitelendirilmesi, nereden geldiği belli olmayan, umulmadık bir olaya olduğuna işaret kabul edilebilir. Bu açılardan bakıldığında söz konusu hadisin, 11 Eylül 2001tarihinde Amerika Birleşik Devletleri'nin New York ve Washington şehirlerinde meydana gelen, dünya tarihinin en büyük terör olayı olarak nitelendirilen saldırıya işaret etmesi muhtemeldir. <br /> <br /> <br />Ondan önce Şam ve Mısır melikleri öldürülecektir...263 <br /><br />1970 yılında Mısır'ın başına geçen ve 11 yıl iktidarda kalan Enver Sedat, 1981 yılında bir resmi geçit sırasında muhalifleri tarafından düzenlenen bir suikast sonucunda hayatını yitirmiştir. Mısır tarihinde öldürülen yöneticilerden diğerleri, 1910 yılında suikaste uğrayan Başbakan Boutros Ghali, 1945 yılında öldürülen Mısır Başbakanı Ahmed Maher Paşa (sağ üstteki resim) ve 1948'de yine bir suikast sonucu öldürülen Mısır Başbakanı Mahmoud Nukrashy Paşa'dır. <br /><br /> <br /><br />Şam kelimesi, yalnızca Suriye'deki Şam şehri için kullanılmaz. Şam, Arapçada kelime anlamı olarak "sol" anlamına gelir ve eskiden beri Hicaz bölgesinin (Mekke ve Medine şehirlerinin bulunduğu bölge) sol tarafında kalan ülkeleri ifade eder. Şam bölgesi yöneticilerinden de suikaste uğrayan çok sayıda kişi olmuştur. Bunlardan birkaç örnek şöyledir; 1920'de öldürülen Suriye'nin eski Cumhurbaşkanı Salah Al-Deen Beetar (alt sol), 1921'de öldürülen Suriye Başbakanı Droubi Paşa, 1949'da suikaste uğrayan Suriye Başbakanı Muhsin al-Barazi, 1951'de öldürülen Ürdün Kralı Abdullah (alt sağ), 1982'de bombalı suikaste uğrayan, Lübnan'ın Falanjist lideri Beşir Cemayel (üst sağda), Irak eski Kralı Abdül Karim Kassim ise 1963 yılında Irak Hava Kuvvetleri tarafından yapılan devrim sırasında öldürülmüştür. <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />"Şam ehli, Mısırlı kabileleri esir alacaklardır."264 <br /><br /><br />26 Ekim 1956 yılında İsrail Mısır'a saldırdı ve Sina Yarımadasını işgal etmeye başladı. BM'nin araya girmesiyle sıcak çatışmalar bir süre sona erdi ve İsrail sınırına BM Barış Gücü yerleşti. <br /><br />1967 yılındaki 6 Gün Savaşı ise İsrail-Mısır arasındaki başka bir savaştı. Bu savaşın sonunda İsrail, Gazze Şeridi ile Sina Yarımadasının tümünü, Şeria akarsuyunun batı yakasını, Kudüs kentini ve Golan tepelerini ele geçirdi. <br /> <br /><br /><br />Bugün söz konusu bölgede yer alan devletler arasında İsrail de bulunmaktadır. Dolayısıyla bu hadisle İsrail Devleti'nin Mısır ile olan savaşlarına ve Mısır topraklarını işgaline işaret ediliyor olabilir. <br /> <br /> <br />Şu hadiseler meydana gelmedikçe kıyamet kopmayacaktır. depremler çoğalacak.265<br /><br />Kıyametten önce iki büyük hadise vardır. ve sonra da zelzeleli yıllar.266<br /><br /> <br /> <br /><br /><br /><br /><br />AHİR ZAMAN ALAMETLERİ GÜNÜMÜZDE BİRBİRİ ARDINA GERÇEKLEŞMEKTEDİR<br /><br />Peygamber Efendimizden rivayet edilen hadislerde ahir zamanın ve Altınçağ'ın alametleri haber verilmiştir. Günümüzde gerçekleşen olayları bu alametler ile kıyasladığımızda ise, ahir zamanın, içinde yaşadığımız dönem olduğunu gösteren ve aynı zamanda Altınçağ'ın gelişini müjdeleyen pek çok işaret görmekteyiz. <br /><br />Şunu belirtmeliyiz ki, bu bölümde yer verdiğimiz hadislerde bildirilen işaretlerin bir kısmı 1400 yıllık İslam tarihinin herhangi bir döneminde, dünyanın belirli bir bölgesinde, belirli bir oranda görülmüş olabilir. Böyle bir durum o dönemin ahir zaman olduğunu göstermez. Zira bir devrin ahir zaman olarak nitelendirilmesi için kıyamet alametlerinin tümünün aynı çağda, birbirlerini izleyerek gerçekleşmesi gerekmektedir. Bu durum bir hadiste şöyle ifade edilmiştir:<br /><br />"Kıyamet alametleri birbirini takiben meydana gelir. Bir dizideki boncukların art arda kopması gibi."267 <br /><br />Ahir zamanın başlangıcı, hadislerde, fitnelerin çoğaldığı, savaş ve çatışmaların arttığı, dünya üzerinde çok büyük bir ahlaki yozlaşmanın baş gösterdiği din ahlakından uzaklaşıldığı bir kaos ortamı olarak tanımlanmıştır. Söz konusu dönemde, dünyanın dört bir yanında doğal felaketler olacak, fakirlik hiçbir dönemde olmadığı kadar artacak, suç oranlarında çok büyük bir tırmanma görülecek, cinayetler ve katliamlar birbirini takip edecektir. Ancak bu, ahir zamanın sadece ilk aşamasıdır; ikinci aşamada Allah insanlığı bu kaos ortamından kurtaracak, bolluk, bereket, huzur, barış ve güvenlik dolu bir yaşam ile kullarını nimetlendirecektir. <br /> <br /> <br />"Yüksek yüksek binalar inşa edilmedikçe. kıyamet kopmaz."268 <br /><br />"Şu hadiseler meydana gelmedikçe kıyamet kopmayacaktır. Yüksek binalar yapmada insanlar birbirleriyle yarışacak."269 <br /><br /><br />Şu hadiseler meydana gelmedikçe kıyamet kopmayacaktır. Zaman kısalacak ve vasıtalarla mesafeler kısalacak.270<br /><br />Zaman kısalıp sene ay, ay hafta, hafta gün, gün saat, saat de ateş tutuşturacak kadar az bir zaman olmadıkça kıyamet kopmaz.271<br /><br /><br /> <br /> <br /><br /><br />Yaşadığımız yüzyılın sesten hızlı uçakları, trenleri ve diğer gelişmiş ulaşım araçlarıyla, eski dönemlerde aylar süren yolculuklar şimdi bir kaç saat içinde, üstelik çok daha güvenli, rahat ve konforlu bir biçimde yapılabilmektedir. Hadisin işareti de bu şekilde gerçekleşmektedir. <br /><br />Asırlar öncesinde kıtalar arasında haftalar alan haberleşme şu anda internet ve iletişim teknolojileriyle saniyeler içerisinde tamamlanmaktadır. Geçmişin kervanları ile aylar süren seyahatler sonucu ulaşabilen eşyaları, günümüzde anında temin etmek mümkündür. Çok değil, daha bir kaç yüzyıl önce tek bir kitabın yazılması için geçen sürede bugün milyarlarca kitap basılabilmektedir. Bütün bunların yanısıra temizlik, yemek pişirme, çocuk bakımı gibi günlük işler, "teknoloji harikası" aletlerin yardımıyla vakit almaktan çıkmıştır.<br /><br />Bu örnekler rahatlıkla çoğaltılabilir. Elbette burada üzerinde durulması gereken Peygamberimiz (sav)'in 7. yüzyılda haber verdiği kıyamet işaretlerinin günümüzde aynen gerçekleşmektedir. <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /> <br /> <br /> <br />Kişiye kamçısının ucu konuşmadıkça. kıyamet kopmaz.272<br /><br /> <br /> <br /><br /><br />Kamçı bilindiği gibi, eski çağlarda özellikle at, deve gibi binek hayvanlarını sürerken yaygın olarak kullanılmış bir araçtır; hadis incelendiğinde Peygamberimiz (sav)'in bir benzetme yaptığı ortaya çıkmaktadır. günümüzde yaşayan insanlara yönelik şöyle bir soru hazırlayalım: "Kamçının şekline benzetebileceğimiz ve konuşan nesne nedir?"<br /><br />Bu sorunu en mantıklı cevabı, antenleri ile dikkat çeken telsiz, cep telefonu veya benzeri iletişim araçları olacaktır. Cep telefonu veya uydu telefonu gibi kablosuz iletişim araçlarının çok kısa bir geçmişi olduğunu göz önünde bulundurursak, Peygamberimiz (sav)'in 1400 yıl önce yaptığı tasvirin de ne kadar hikmetli olduğu anlaşılacaktır. Kıyamet öncesi zaman diliminin içinde bulunduğumuza dair bir haber dah böylece tecelli etmiştir. <br /> <br /> <br />Kişiye (kendi) sesi konuşmadıkça. kıyamet kopmaz. 273<br /><br /> <br /> <br /><br /><br />Hadisteki mesaj oldukça açıktır. Kişinin kendi sesini duymasının ahir zamanın bir özelliği olduğu bildirilmektedir. Şüphesiz insanın kendi sesini duyabilmesi için öncelikle sesini kayıt etmesi ve sonrada dinlemesi gerekmektedir. Ses, kayıt ve reprodüksiyon teknolojisi de 20. yüzyılın bir ürünüdür; bu gelişme bilimsel bir dönüm noktası olmuş, haberleşme ve medya sektörlerinin doğmasına yol açmıştır. Ses kaydı özellikle bilgisayar ve lazer teknolojilerindeki son gelişmelerle mükemmele ulaşmış durumdadır. <br /><br />Kısacası, günümüzün elektronik aletleri, mikrafonları ve hoparlörleri sesin kaydedilmesi ve dinlenmesine imkan sağlamakta ve bizlere yukarıdaki hadisin verdiği haberin tecelli ettiğini göstermektedir. <br /> <br /> <br />O günün alameti: Semadan (gökyüzünden) bir el uzanacak ve insanlar ona bakacak ve göreceklerdir.274<br /><br />O günün alameti semada (gökyüzünde) uzatılmış ve insanların kendisine bakıp durduğu bir el'dir.275 <br /> <br /><br /><br />Yukarıdaki hadiste belirtilen "el" kelimesinin arapçası "yed"dir. Bu kelimenin sözlük anlamı "el"in yanısıra "kuvvet, kudret, güç, vasıta"dır. Bu hadiste de bu manlarda kullanılmış olması muhtemeldir. <br /><br />İnsanların baktıklarında görebilecekleri bir "kuvvet, kudret, güç, vasıta" geçmiş dönemleri için fazla bir anlam taşımamaktadır. Ancak bugünün dünyasının vazgeçimez bir parçası olan televizyon, kamera ve bilgisayar gibi cihazlar hadislerde tarif edilen olaya tam olarak açıklık getirmektedir. Yani bu hadiste geçen "el" ifadesi, güç anlamında kullanılmıştır. Ve gökten dalgalar halinde gelen görüntülere, yani televizyon yanına işaret ettiği anlaşılmaktadır. <br /> <br /> <br />"İnsanlar bir ölçek buğday ektiklerinde karşılığında yedi yüz ölçek bulacak... İnsan birkaç avuç tohum atacak, 700 avuç hasat edecektir... Çok yağmur yağmasına rağmen bir damlası bile boşa gitmeyecek."276 <br /><br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimiz ahir zamanda yaşanacak teknolojik gelişmelerle ilgili daha pek çok bilgi vermiştir. Hadislerde modern tarıma geçilmesi, yeni üretim tekniklerinin geliştirilmesi, tohum ıslahı çalışmaları ve yağmur sularının yeni barajlar, göletler yapılarak değerlendirilmesi sonucunda oluşacak üretim artışına dikkat çekilmektedir. <br /> <br /> <br />Onun zamanında. ömürler uzayacaktır.277<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />İnsan ömrünün uzaması ile ilgili gelişmelerin yarısından fazlası 20. yüzyılda gerçekleşmiştir. Aşağıda yer verdiğimiz www.hsph.harvard.edu/review/special.html ait internet sayfasında da bu konu ile ilgili bilgiler verilmektedir. Bu sayfanın verdiği bilgilere göre; "Amerika'da insan ömrü 1900'de ortalama 48 yıl iken, 1995'de ortalama 78 yıla uzadı. ...Öncelikle insanlar fakirken daha genç ölüyorlardı, kişi başına düşen gelir arttıkça insan ömrü de uzadı. İkincisi, 1900'lerde çok zengin bir insan da olsanız, ömrünüzü uzatabilmek için alabileceğiniz bir şey yoktu, 1990'larda ise orta gelirli bile olsanız alabileceğiniz birşeyler var." <br /> <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav)'in verdiği bu haberin üzerinden on dört asır geçmiştir. Kayıtlar geçen bu zaman aralığında, ortalama yaşam süresinin içinde bulunduğumuz çağda diğer tüm dönemlerden daha fazla olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Hatta 20. yüzyılın başları ile sonları arasında dahi büyük bir fark vardır. Örneğin 1995 yılında doğmuş olan bir çocuğun 1900'lerde doğmuş birisine göre ortalama 35 yıl daha uzun yaşayacağı tahmin edilmektedir.278 Bu konudaki çarpıcı bir başka örnek de, geçmişte 100 seneden fazla yaşayan insanların oldukça nadir, günümüzde ise çok sayıda olmasıdır.<br /><br />SONUÇ<br /><br />Allah Kuran'da peygamberlerinden birçoğunu mucizelerle gönderdiğini bildirir. Örneğin Hz. Musa, asasını attığında asası yılan şekline bürünmüştü, elini koynuna soktuğunda eli beyaz olarak çıkmıştı, asasını denize vurduğunda ise deniz ikiye ayrılarak inananlara kuru bir yol açmıştı. Hz. İsa ise babasız olarak dünyaya gelmişti ve daha beşikte iken konuşmuştu, başka bir mucize olarak da hastaları iyileştirebiliyordu. Tüm bu mucizeler, peygamberlerin insanları ikna etmeleri, onların kendilerine inanmalarını sağlamaları için Allah katından onlara verilmiş büyük birer destek ve yardımdırlar. <br /><br />Allah, Hz. Muhammed (sav)'i de, hem Kuran'ın içinde yer alan mucizelerle, hem de kendisine bildirdiği gayb haberleri ile desteklemiştir. Peygamber Efendimiz, yakın ve uzak gelecekte gerçekleşecek olan olayları, bazı detayları ile haber vermiştir. Bunların gerçekleştiğini görmek ise, hem müminlerin şevklerinin artmasına vesile olmakta, hem de iman etmeyenlerin kalplerinin İslam'a ısınarak iman etmelerine bir vesile olmaktadır. <br /><br />Yaşadığı dönemde gerçekleşmesi imkansız gibi görünen, hatta nasıl gerçekleşeceği tahayyül dahi edilemeyen olayların ardı ardına gerçekleşmesi, Allah'ın Peygamberimiz (sav)'e özel bir ilim verdiğinin açık bir delilidir. <br /><br />Şunu da belirtmek gerekir ki, hidayet bulmayacak olanlar, Peygamberimiz (sav)'in ve Kuran'ın açık delil ve mucizelerine rağmen iman etmeyeceklerdir. Allah bu gerçeği Kuran'da şöyle bildirir:<br /><br />Olanca yeminleriyle, eğer kendilerine bir ayet gelse, kesin olarak ona inanacaklarına dair Allah'a yemin ettiler. De ki: "Ayetler, ancak Allah katındadır; onlara (mucizeler) gelse de kuşkusuz inanmayacaklarının şuurunda değil misiniz? (Enam Suresi, 109)<br /><br />PEYGAMBERİMİZE UYANLAR KURTULUŞA ERENLERDİR<br /><br />Peygamber Efendimizin ahlakını, onun hangi koşullarda nasıl bir tavır gösterdiğini öğrenmenin en önemli nedeni ona benzemeye çalışmak, takvada, tavırda, ihlasda, tevazuda, temizlikte, iman şevkinde onu örnek almaktır. Günümüzde insanların pek çoğu kendilerine birçok insanı örnek almakta, onların tavırlarına özenmekte, onlar gibi konuşup, onlar gibi davranmaya çalışmaktadır. Oysa, özenilmesi, benzemeye çalışılması gereken kişiler, Peygamberimiz (sav) ve onun ahlakça ve takvaca benzeri olan diğer peygamberlerdir. <br /><br />Allah, ayetlerinde Allah'a ve Resulüne iman etmenin, peygamberi savunup desteklemenin ve onu izlemenin önemine dikkat çekmekte ve bu kişilerin kurtuluşa ereceklerini şöyle müjdelemektedir: <br /><br />Ki Allah'a ve Resûlü'ne iman etmeniz, O'nu savunup-desteklemeniz, O'nu en içten bir saygıyla-yüceltmeniz ve sabah akşam O'nu (Allah'ı) tesbih etmeniz için. (Fetih Suresi, 9)<br /><br />. Ona inananlar, destek olup savunanlar, yardım edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler; işte kurtuluşa erenler bunlardır. (Araf Suresi, 157)<br /><br />Bu dönemde Peygamberimiz (sav)'i desteklemek ise ancak Kuran'a tam tabi olmakla ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uymakla, Kuran ahlakını onun gösterdiği çabanın bir benzeri ile tüm dünyaya yaymaya çalışmakla, ahlakça ve tavırca gücünün yettiğinin en fazlasıyla ona benzemek için gayret etmekle olacaktır. Böyle bir tavır gösterildiği takdirde Allah Peygamberimiz (sav)'e nasıl yardım ettiyse, ona destek olanlara da yardım edecek ve yollarını açarak, onlara umulmadık başarılar verecektir. Ancak en önemlisi Peygamber Efendimize benzeyerek, Rabbimizin rızasını, rahmetini ve cennetini kazanabilmektir. <br /> <br /> <br />... Ki Allah'a ve Resûlü'ne iman etmeniz, O'nu savunup-desteklemeniz, O'nu en içten bir saygıyla-yüceltmeniz ve sabah akşam O'nu (Allah'ı) tesbih etmeniz için. <br />(Fetih Suresi, 9)kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-77475350403744795642010-02-18T10:40:00.000-08:002010-02-18T10:43:23.677-08:00PEYGAMBERİMİZİN TEBLİĞİPEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN TEBLİĞ<br /><br />Peygamberimiz (sav) insanlara Allah'ın sonsuz güç sahibi olduğunu anlatmıştır <br />Peygamberimiz (sav) insanlara tek doğru yolun Allah'ın yolu olduğunu bildirmiştir <br />Peygamberimiz (sav) insanları şirkten sakındırmıştır <br />Peygamberimiz (sav) gaybın bilgisinin sadece Allah'a ait olduğunu açıklamıştır <br />Peygamberimiz (sav) insanlara, Allah'ın en gizli konuşmaları dahi bildiğini hatırlatmıştır <br />Peygamberimiz (sav) insanlara Kuran'ın Allah katından indirildiğini açıklamıştır <br />Peygamberimiz (sav) Kuran'ın Müslümanlar için bir müjde ve hidayet rehberi olduğunu bildirmiştir <br />Peygamberimiz (sav), hesap günü kimsenin başkasının günahını yüklenmeyeceğini bildirmiştir <br />Peygamberimiz (sav), kavmine kendilerinden öncekilerin başlarına gelenleri anlatarak ibret almalarını öğütlemiştir <br />İnsanlara ölümü hatırlatmıştır<br />Kıyametin saatinin bilgisinin sadece Allah'a ait olduğunu açıklamıştır <br />Cehennem'de bazı kimselerin sonsuza kadar kalacağını bildirmiştir <br />Allah'ı en güzel isimleri ile anmamızı söylemiştir <br />Peygamberler arasında ayrım yapmamayı hatırlatmıştır <br />Peygamberimiz (sav) insanları güzel ahlaka çağırmıştır <br />Peygamberimiz (sav), insanları kibirlenmeye karşı uyarmıştır <br />Peygamberimiz (sav)'in infak konusundaki açıklamaları <br />Hz. Muhammed (sav) cinlerin de peygamberiydi<br />Peygamberimiz (sav)'in inkar edenlere uyarıları<br />İnkarcılarla gereksiz tartışmalara girmemiştir<br />İnkarcıları tevbe etmeye çağırmıştır<br />İnkar edenlere mutlaka yenilgiye uğrayacaklarını bildirmiştir <br />İnkar edenlere ahiretin varlığını hatırlatarak onları uyarmıştır <br />İnkar edenleri cehennemle uyarmıştır<br />İnkar edenlere karşı kesin ve emin bir üslup kullanmış ve onlara uymayacağını bildirmiştir <br />Peygamberimiz (sav)'in Kitap Ehline yaptığı hatırlatmalar <br />Peygamberimiz (sav) Kitap Ehli ile tartışmamış ve onlara iman etmeleri için baskı uygulamamıştır <br />Kitap Ehlini de Allah'a şirk koşmadan iman etmeye çağırmıştır <br /><br /><br />Hz. Muhammed (sav), Allah'ın "Şu halde, sen bundan dolayı davet et ve emrolunduğun gibi doğru bir istikamet tuttur..." (Şura Suresi, 15) ayetiyle de bildirdiği gibi insanları uyarmakla görevlendirdiği son peygamberidir. Peygamberimiz (sav), tüm diğer elçiler gibi insanları doğru yola, Allah'a iman etmeye, ahiret için yaşamaya ve güzel ahlaka çağırmıştır. Bu daveti sırasında kullandığı yöntemler, konuları anlatış şekli, üslubu her Müslümana örnek olmalı, her Müslüman insanları dine davet ederken Peygamber Efendimiz gibi konuşmalı ve davranmalıdır. <br /><br />Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e, kendisinin insanları uyarmakla görevli olduğunu belirtmesi şöyle emredilmiştir:<br /><br />De ki: "Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim." (Yusuf Suresi, 108)<br /><br />Peygamber Efendimiz insanları uyarmak için elinden geleni en fazlasıyla yapmış, mümkün olan en fazla sayıda insanı uyarmak için çaba göstermiştir. Bir ayette şöyle bildirilir:<br /><br />De ki: "Şahidlik bakımından hangi şey daha büyüktür?" De ki: "Allah benimle sizin aranızda şahiddir. Sizi -ve kime ulaşırsa- kendisiyle uyarmam için bana şu Kuran vahyedildi. Gerçekten Allah'la beraber başka ilahların da bulunduğuna siz mi şahidlik ediyorsunuz?" De ki: "Ben şehadet etmem." De ki: O, ancak bir tek olan ilahtır ve gerçekten ben, sizin şirk koşmakta olduklarınızdan uzağım. (Enam Suresi, 19)<br /><br />Peygamberimiz (sav) Kuran'ı tebliğ ederken, müşriklerin atalarından kendilerine miras kalan sapkın dinlerini tamamen değiştirmiş ve bu nedenle onların baskı ve karşı koymaları ile karşılaşmıştır. Ancak o Allah'ın emrine uyarak, onların baskı ve alaylarına hiçbir zaman aldırış etmemiştir. Allah, Peygamberimiz (sav)'e ayetler_isimde şöyle buyurmaktadır: <br /><br />Öyleyse sen emrolunduğun şeyi açıkça söyle ve müşriklere aldırış etme. Şüphesiz o alay edenlere (karşı) biz sana yeteriz. (Hicr Suresi, 94-95)<br /><br />Günümüzde de Müslümanların, insanların rızalarını gözetmeden, kim ne der diyerek düşünmeden Kuran ahlakını insanlara anlatmaları, Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uyarak "kınayanın kınamasından korkmamaları" gerekir. Bu, Allah'ın razı olacağı ve cenneti ile müjdelediği bir ahlak ve takva alametidir. Peygamber Efendimiz, Müslümanlara bu sünnetine uymalarını şöyle bildirmiştir:<br /><br />"Benim tebliğ ettiklerimi, beni görenler (şahid olanlar) görmeyenlere tebliğ etsin, duyursun."33 <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARA ALLAH'IN SONSUZ GÜÇ SAHİBİ OLDUĞUNU ANLATMIŞTIR<br /><br />İnsanların Allah'ın gücünü gereği gibi takdir edip, O'ndan korkup sakınarak güzel ahlak göstermeleri için Peygamberimiz (sav) insanlara Allah'ın gücünün ve yaratışındaki ihtişamın delillerini anlatmış, onların Allah'ı severek O'ndan korkup sakınmalarına vesile olmuştur. Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e, Rabbimizin yaratışının delillerini ve gücünü şu ayetler_isimle anlatması bildirilmiştir:<br /><br />De ki: "Gördünüz mü söyleyin; Allah, kıyamet gününe kadar geceyi sizin üzerinizde kesintisizce sürdürecek olsa, Allah'ın dışında size aydınlık verecek ilah kimdir? Yine de dinlemeyecek misiniz?" De ki: "Gördünüz mü söyleyin, Allah kıyamet gününe kadar gündüzü sizin üzerinizde kesintisizce sürdürecek olsa Allah'ın dışında size içinde dinleneceğiniz geceyi getirecek ilah kimdir? Yine de görmeyecek misiniz? (Kasas Suresi, 71-72)<br />İsmail Hakkı Altunbezer. Celi sülüs levha. Kuran'dan bir ayet; "... Doğrusu Allah herşeye güç yetirendir." (Bakara Suresi, 20)<br /><br /><br />Hz. Muhammed ahirete inanmayanlara da Allah'ın dünyadaki yaratılış delillerini anlatmış ve tüm bunları yaratmaya kadir olan Allah'ın elbette ahirette bunların benzerlerini de yaratmaya güç yetirdiğini açıklamıştır. Peygamberimiz (sav) bu önemli gerçeği kavmine şöyle bildirmiştir:<br /><br />De ki: "Yeryüzünde gezip dolaşın da, böylelikle yaratmaya nasıl başladığına bir bakın, sonra Allah ahiret yaratmasını (veya son yaratmayı) da inşa edip yaratacaktır. Şüphesiz Allah, herşeye güç yetirendir." (Ankebut Suresi, 20)<br /><br />Peygamberimiz (sav), Allah'ın her türlü eksiklikten münezzeh olduğunu, hiçbir şeye ihtiyaç duymadığını insanlara tebliğ ettiği ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "O, gökleri ve yeri yaratırken ve O, (hep) besleyen (hiç) beslenmezken, ben Allah'tan başkasını mı veli edineceğim?" De ki: "Bana gerçekten Müslüman olanların ilki olmam emredildi ve: Sakın müşriklerden olma." (denildi.) De ki: "Şüphesiz ben, Rabbime isyan edersem o büyük günün azabından korkarım." (Enam Suresi, 14-15)<br /><br />Allah'ın eşi, benzeri olamayacağını ve Rabbimizin herşeyin tek sahibi olduğu Kuran'da şöyle bildirilmiştir:<br /><br />De ki: "Göklerin ve yerin Rabbi kimdir?" De ki: "Allah'tır." De ki: "Öyleyse, O'nu bırakıp kendilerine bile yarar da, zarar da sağlamaya güç yetiremeyen birtakım veliler mi (tanrılar) edindiniz?" De ki: "Hiç görmeyen (a'ma) ile gören (basiret sahibi) eşit olabilir mi? Veya karanlıklarla nur eşit olabilir mi?" Yoksa Allah'a, O'nun yaratması gibi yaratan ortaklar buldular da, bu yaratma, kendilerince birbirine mi benzeşti? De ki: "Allah, herşeyin yaratıcısıdır ve O, tektir, kahredici olandır." (Rad Suresi, 16)<br /><br />Hz. Muhammed (sav), Allah'ın varlığını bildikleri halde O'nun üstün kudretini düşünmeyen, bundan dolayı O'nun büyüklüğünü takdir edemeyen kavmine, Allah'ın varlığını ve büyüklüğünü ikrar ettirmiştir. Ve bunun ardından, onları öğüt almaya ve korkup sakınmaya davet etmiştir. ayetler_isimde şöyle buyrulmaktadır:<br /><br />De ki: "Eğer biliyorsanız (söyleyin:) Yeryüzü ve onun içinde olanlar kimindir?" "Allah'ındır" diyecekler. De ki: "Yine de öğüt alıp-düşünmeyecek misiniz?" De ki: "Yedi göğün Rabbi ve büyük Arş'ın Rabbi kimdir?" "Allah'ındır" diyecekler. De ki: "Yine de sakınmayacak mısınız?" De ki: "Eğer biliyorsanız (söyleyin:) Herşeyin melekutu (mülk ve yönetimi) kimin elindedir? Ki O, koruyup kolluyorken kendisi korunmuyor." "Allah'ındır" diyecekler. De ki: "Öyleyse nasıl oluyor da böyle büyüleniyorsunuz?" (Müminun Suresi, 84-89)<br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARA TEK DOĞRU YOLUN ALLAH'IN YOLU OLDUĞUNU BİLDİRMİŞTİR<br /><br />İnsanların bir kısmı kendilerine yol olarak sapkın, yanlışlıklarla, batıl inançlarla ve zararlı fikir ve yöntemlerle dolu yolları seçerler. Bunların her biri insanlara dünyada ve ahirette kayıptan başka bir şey getirmez. Peygamberimiz (sav) ise, insanları en şerefli ve güzel olan yola, Allah'ın yoluna çağırmış, insanların dünyada ve ahirette kurtuluşlarına vesile olmak için gayret etmiştir. <br /><br />De ki: "Bize yararı ve zararı olmayan Allah'tan başka şeylere mi tapalım? Allah bizi hidayete erdirdikten sonra, şeytanların ayartarak yerde şaşkınca bıraktıkları, arkadaşlarının da: "Doğru yola, bize gel" diye kendisini çağırdığı kimse gibi topuklarımız üzerinde gerisin geri mi döndürülelim?" De ki: "Hiç şüphesiz Allah'ın yolu, asıl yoldur. Ve biz alemlerin Rabbine (kendimizi) teslim etmekle emrolunduk." (Enam Suresi, 71)<br /><br />Peygamber Efendimiz, hadis-i şeriflerinde de en doğru yolun Allah'ın ve Resulünün yolu olduğunu belirtmişlerdir:<br /><br />"Muhakkak ki, en güzel söz Allah'ın kitabıdır. En güzel yol da Muhammed'in yoludur."34 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARI ŞİRKTEN SAKINDIRMIŞTIR<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in insanları sakındırdığı en önemli konulardan biri şirktir. Kuran ayetler_isiminde de görüldüğü gibi Hz. Muhammed (sav), insanlara daima Allah'ın tek ilah olduğunu, O'nun dışında hiçbir varlığın hiçbir güce sahip olmadığını söylemiş ve müşrikliğe karşı onları uyarmıştır. Pek çok ayette Peygamberimiz (sav)'e insanları şirke karşı uyarması haber verilmiştir. Bu ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim." (Yusuf Suresi, 108)<br /><br />De ki: "Ben gerçekten, yalnızca Rabbime dua ediyorum ve O'na hiç kimseyi (ve hiçbir şeyi) ortak koşmuyorum." De ki: "Doğrusu ben, sizin için ne bir zarar, ne de bir yarar (irşad) sağlayabilirim." De ki: "Muhakkak beni Allah'tan (gelebilecek bir azaba karşı) hiç kimse asla kurtaramaz ve O'nun dışında asla bir sığınak da bulamam." (Cin Suresi, 20-22)<br /><br />De ki: "Ben, dini yalnızca O'na halis kılarak Allah'a ibadet etmekle emrolundum." "Ve ben, Müslümanların ilki olmakla da emrolundum." De ki: "Ben, Rabbime isyan ettiğim takdirde, büyük bir günün azabından korkarım." De ki: "Ben dinimi yalnızca O'na halis kılarak Allah'a ibadet ederim." "Siz, O'nun dışında dilediklerinize ibadet edin." De ki: "Gerçekten hüsrana uğrayanlar, kıyamet günü hem kendilerini hem yakınlarını hüsrana uğratanlardır. Haberiniz olsun; bu apaçık olan hüsranın kendisidir." (Zümer Suresi, 11-15)<br /><br />Ya da halkı sürekli yaratmakta olan, sonra onu iade edecek olan ve sizi gökten ve yerden rızıklandıran mı? Allah ile beraber başka bir ilah mı? De ki: "Eğer doğru söylüyor iseniz, kesin-kanıt (burhan)ınızı getiriniz." (Neml Suresi, 64) <br /> <br /> <br />Allah ile beraber başka bir ilah mı? De ki: "Eğer doğru söylüyor iseniz, kesin-kanıt (burhan)ınızı getiriniz." <br />(Neml Suresi, 64) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Kavmine Allah'ın tek ilah olduğunu hatırlatan Hz. Muhammed (sav), aynı zamanda Allah'a eş koştuklarının hiçbir şeyi yaratamayacaklarını, kimseye zarar vermeye veya fayda sağlamaya güçleri yetmeyeceğini de çeşitli şekillerde tebliğ etmiştir. Bu konudaki ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "O'nun dışında (ilah olarak) öne sürdüklerinizi çağırın, onlar sizden ne zararı uzaklaştırabilirler, ne de (onu yararınıza) dönüştürebilirler." (İsra Suresi, 56)<br /><br />De ki: "Gördünüz mü haber verin; Allah'tan başka taptıklarınız, yerden neyi yaratmışlar, bana gösterin? Yoksa onların göklerde bir ortaklığı mı var? Eğer doğru sözlüler iseniz, bundan önce bir kitap ya da bir ilim kalıntısı (veya bir eser) varsa, bana getirin." (Ahkaf Suresi, 4)<br /><br />De ki: "Allah'ın dışında (Tanrı diye) öne sürdüklerinizi çağırın. Onların göklerde ve yerde bir zerre ağırlığınca bile (hiçbir şeye) güçleri yetmez; onların bu ikisinde hiçbir ortaklığı olmadığı gibi, O'nun bunlardan hiçbir destekçi olanı da yoktur." (Sebe Suresi, 22)<br /><br />De ki: "Siz, Allah'ın dışında taptığınız ortaklarınızı gördünüz mü? Bana haber verin; yerden neyi yaratmışlardır? Ya da onların göklerde bir ortaklığı mı var? Yoksa Biz onlara bir kitap vermişiz de onlar bundan (dolayı) apaçık bir belge üzerinde midirler? Hayır, zulmedenler, birbirlerine aldatmadan başkasını vadetmiyorlar." (Fatır Suresi, 40)<br /><br />İnsanların birçoğu Allah'ın varlığını kabul eder ancak Allah'ın gücünü ve büyüklüğünü takdir edemez, Allah'tan başka varlıkların kendisine yarar getirebileceğini zanneder, tek dost ve yardımcının Allah olduğunu kavrayamaz. Peygamberimiz (sav) ise, kavmine bu gerçekleri anlatmış ve onları şirkten arındırmaya çalışmıştır. ayetler_isimde şöyle buyrulmaktadır:<br />Mustafa Rakım Efendi. 1797. "Allah'ı Tenzih ederim ve O'na hamd ederim. O'ndan başka ilah yoktur. "Andolsun en büyüktür ve Allah'tan başka kuvvet yoktur.<br /><br /><br />Andolsun, onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan, elbette "Allah" diyecekler. De ki: "Gördünüz mü haber verin; Allah'tan başka taptıklarınız, eğer Allah bana bir zarar dileyecek olsa, O'nun zararını kaldırabilirler mi? Ya da bana bir rahmet vermeyi istese, O'nun rahmetini tutup-önleyebilecekler mi" De ki: "Allah, bana yeter. Tevekkül edecek olanlar, O'na tevekkül etsinler." (Zümer Suresi, 38)<br /><br />De ki: "Size bir kötülük isteyecek olsa sizi Allah'tan koruyacak, veya size bir rahmet isteyecek olsa (buna engel olacak) kimdir?" Onlar, kendileri için Allah'ın dışında ne bir veli, ne bir yardımcı bulamazlar. (Ahzab Suresi, 17)<br /><br />İnsanın tek dostu ve koruyucusu kendisini yaratan Allah'tır. Ne var ki Allah'tan korkmayan insanlar bunu kabul etmek istemezler. Ancak zorluk anlarında, çaresiz olduklarını açıkça görebildikleri bazı olaylarda bu insanlar, kendilerine Allah'tan başka hiç kimsenin yardım edemeyeceğini anlarlar. Peygamberimiz (sav) de insanlara bu gerçeği hatırlatmıştır. Bir sıkıntıya, bir zarara uğradığı zaman, insanın Allah'tan başka hiçbir yardımcısının olmadığını söylemiştir. Bu konu ile ilgili olarak Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e, kavmine şu hatırlatmayı yapması bildirilmiştir:<br /><br />De ki: "Düşündünüz mü hiç; eğer size Allah'ın azabı gelirse ya da saat (kıyamet) gelip çatarsa, Allah'tan başkasını mı çağıracaksınız? Eğer doğru sözlüler iseniz (çağırın bakalım.)" Hayır, yalnızca O'nu çağırırsınız, dilerse kendisini çağırdığınız şeyi açar (giderir) ve şirk koşmakta olduklarınızı unutursunuz. (Enam Suresi, 40-41)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in de hatırlattığı bu gerçeği unutmayan müminler, bir zorlukla karşılaşmadan da, kendilerine tek yardım edebilecek, onlardan sıkıntı ve zorlukları tek kaldırabilecek gücün Allah olduğunu bilirler. Kuran'da şöyle buyrulmaktadır:<br /><br />De ki: "Sizi karanın ve denizin karanlıklarından kim kurtarmaktadır ki, siz (açıktan ve) gizliden gizliye ona yalvararak dua etmektesiniz: -Andolsun, bizi bundan kurtarırsan, gerçekten şükredenlerden oluruz." De ki: "Ondan ve her türlü sıkıntıdan sizi Allah kurtarmaktadır. Sonra siz yine şirk koşmaktasınız." (Enam Suresi, 63-64)<br /><br />Resulullah Efendimiz hadis-i şeriflerinde de tüm Müslümanları şirke karşı uyarmıştır:<br /><br />"(En büyük günah) Allah seni yaratmış iken, O'na ortak koşmandır."35 <br /><br />Peygamber Efendimiz, bir başka sözünde ise, Allah'ın şirk dışındaki bütün günahları affedeceğini şöyle bildirmiştir:<br /><br />Allah (z.c.hz.)leri buyurur: "Bir adam bilse ki Ben kudret sahibiyim, günahları affederim. O şirk etmedikçe, Ben onu affederim."36 <br /><br />Peygamberimiz (sav), özellikle gizli şirkin, insanlar için ne kadar önemli bir tehlike olduğunu ise şu sözleriyle açıklamıştır:<br /><br />"Bana göre, sizin için deccalden daha ziyade korktuğum şeyi haber vereyim mi? O, gizli şirktir ki, kişinin kalkıp adamın makamına gösteriş için amel etmesidir."37 <br /><br />"Şirk ümmetimde düz taşta karanlık gecede karıncaların gezinişinden daha gizlidir. Alameti, adaletsizlikten dolayı muhabbet, ve adaletten dolayı da buğz etmektir. Ve Din, Allah için sevgi ve Allah için buğzdan başka nedir? Allah Teala buyurdu ki:"Eğer siz Allah'ı seviyorsanız Bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin."38 <br /> <br /> <br />De ki: "Göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka kimse bilmez. Onlar ne zaman dirileceklerinin şuuruna varmıyorlar."<br />(Neml Suresi, 65)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) GAYBIN BİLGİSİNİN SADECE ALLAH'A AİT OLDUĞUNU AÇIKLAMIŞTIR<br /><br />Kuran'da "gayb" kelimesi, insanların bilmedikleri, görmedikleri gizli olan şeyleri ifade etmek için kullanılmıştır. Örneğin gelecekte olacak olan olaylar bizim için gayba ait bilgilerdir. Ancak geleceğe dair tüm bilgiler, her insanın, her ülkenin, her binanın, her eşyanın geleceği, her anıyla Allah katında bilinmektedir. Peygamberimiz (sav)'e, gayb bilgisinin sadece Allah'a ait olduğunu insanlara açıklaması şöyle bildirilmiştir:<br /><br />De ki: "Ne kadar kaldıklarını Allah daha iyi bilir. Göklerin ve yerin gaybı O'nundur. O, ne güzel görmekte ve ne güzel işitmektedir. O'nun dışında onların bir velisi yoktur. Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz." (Kehf Suresi, 26)<br /><br />De ki: "Göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka kimse bilmez. Onlar ne zaman dirileceklerinin şuuruna varmıyorlar." (Neml Suresi, 65)<br /><br />De ki: "Şüphesiz Rabbim hakkı (batılın yerine veya dilediği kimsenin kalbine) koyar. O, gaybleri bilendir. (Sebe Suresi, 48)<br /><br />Resulullah Efendimize zaman zaman gaybtan bazı şeyler sorulduğunda kendisi onlara şu cevabı verirdi:<br /><br />"Bilmiyorum. Ben bir kulum; Mevlâm neyi bildirirse onu bilirim. Onun bildirmediğini bilemem..."39 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARA, ALLAH'IN EN GİZLİ KONUŞMALARI DAHİ BİLDİĞİNİ HATIRLATMIŞTIR<br /><br />Bazı insanlar bir kötülük düşündüklerinde ya da taraftarları olan kişilerle bir kötülük planladıklarında, dedikodu yaptıklarında, düzenler kurduklarında bunları insanlardan gizlediklerini zannederler. Oysa Allah her insanın bütün düşündüklerini, aklından geçirdiklerini, iki kişi arasındaki fısıldaşmaları, göklerde ve yerde olan herşeyi bilir. İnsanın an an yaptığı herşeye şahittir. Ve her insan, gizli gizli yaptığını veya konuştuğunu sandığı herşeyin hesabını ahirette verecektir. Belki o kişi yaptığı o kötülük dolu konuşmayı unutacaktır, ancak Allah insanların unuttukları herşeyi hesap gününde önlerine getirecektir. <br /><br />Peygamberimiz (sav) de bu konuya dikkat çekerek, insanları verecekleri hesap için uyarmıştır. Bu konudaki ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "Sinelerinizde olanı -gizleseniz de, açığa vursanız da- Allah bilir. Ve göklerde olanı da, yerde olanı da bilir. Allah, herşeye güç yetirendir." (Al-i İmran Suresi, 29)<br /><br />De ki: "Benimle aranızda şahid olarak Allah yeter; kuşkusuz O, kullarından gerçeğiyle haberdardır, görendir." (İsra Suresi, 96)<br /><br />Buna rağmen yüz çevirecek olurlarsa, de ki: "Size eşitlik üzere açıklamada bulundum. Tehdit edildiğiniz (sorgu ve azab günü) yakın mı, uzak mı, bilemem. Şüphesiz O, sözün açıkta söylenenini de bilmekte, saklamakta olduklarınızı da bilmektedir." (Enbiya Suresi, 109-110)<br /><br />De ki: "Siz Allah'a dininizi mi öğreteceksiniz? Oysa Allah, göklerde ve yerde olanları bilir. Allah, herşeyi bilendir." (Hucurat Suresi, 16)<br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARA KURAN'IN ALLAH KATINDAN İNDİRİLDİĞİNİ AÇIKLAMIŞTIR<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in döneminde ve sonraki dönemlerde de Kuran'ın hak kitap olduğunu inkar edenler olmuştur ve bu kişiler Kuran'ı Peygamberimiz (sav)'in yazdığını iddia edecek kadar ileri gitmişlerdir. Oysa Kuran'ın insan eliyle yazılmadığı çok açıktır. Allah'ın sözü olan Kuran, içinde birçok mucizeye, insanların erişmeyeceği eşsiz bir hikmete sahiptir. Peygamberimiz (sav) de insanlara bu gerçeği hatırlatmış ve Kuran'ı Allah'ın gönderdiğini bildirmiştir. Bu konudaki ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "Onu, göklerde ve yerde gizli olanı bilen (Allah) indirmiştir. Doğrusu O, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir." (Furkan Suresi, 6)<br /><br />De ki: "Gördünüz mü haber verin; eğer o (Kuran) Allah katından ise, sonra siz onu inkar etmişseniz (bu durumda) uzak bir ayrılık içinde olandan daha sapık kimdir?" (Fussilet Suresi, 52)<br /><br /><br />Kuran-ı Kerim'in ilk orjinal nüshası (Kadir Suresi) Topkapı Sarayı'nın <br />sergilenmeyen arşiv bölümünde bulunmaktadır.<br /><br />Kuran'ın bir insan tarafından yazıldığını iddia edenler, onun sahip olduğu mucizelerden, Allah'ın sonsuz hikmet içeren sözlerinden habersizdirler. Oysa Kuran değil bir insanın, bütün insanların ve cinlerin dahi biraraya gelerek yazamayacakları bir kitaptır. Ve Hz. Muhammed (sav)'e bu konu ile ilgili olarak kavmine şunları bildirmesi emredilmiştir:<br /><br />De ki: "Eğer bütün ins ve cin (toplulukları), bu Kuran'ın bir benzerini getirmek üzere toplansa, -onların bir kısmı bir kısmına destekçi olsa bile- onun bir benzerini getiremezler." (İsra Suresi, 88)<br /><br />Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sûre getirin ve eğer gerçekten doğru sözlüyseniz Allah'tan başka çağırabildiklerinizi çağırın." (Yunus Suresi, 38)<br /><br />Peygamber Efendimiz bir diğer hadis-i şeriflerinde ise Kuran'ın Allah'ın sözü olduğunu şöyle belirtmiştir:<br /><br />"Kuran, Allah Azze ve Celle'nin kelamıdır. Öyle ise Kuran sahibi, Rabbinin, yasak ettiklerini yapmamak sureti ile ona tazim (hürmet) etsin."40 <br /> <br /> <br />(Bu) Kitabın indirilmesi, üstün ve güçlü olan, hüküm ve hikmet sahibi Allah<br />(katın)dandır. <br />(Zümer Suresi, 1)<br /><br />... Bu bir Kitap'tır ki, Rabbinin izniyle insanları karanlıklardan nura, O güçlü ve övgüye layık olanın yoluna çıkarman için sana indirdik. <br />(İbrahim Suresi, 1) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) KURAN'IN MÜSLÜMANLAR İÇİN BİR MÜJDE VE HİDAYET REHBERİ OLDUĞUNU BİLDİRMİŞTİR<br /><br />Peygamberimiz (sav) Kuran'ın insanları hidayete eriştirdiğini söylemiş ve onlara Kuran'ı rehber edinmelerini öğütlemiştir. Bu konudaki ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "İman edenleri sağlamlaştırmak, Müslümanlara bir müjde ve hidayet olmak üzere, onu (Kuran'ı) hak olarak Rabbinden Ruhu'l-Kudüs indirmiştir." (Nahl Suresi, 102) <br /><br />De ki: "Eğer ben sapacak olsam, artık kendi nefsim aleyhine sapmış olurum; eğer hidayeti bulacak olsam, bu da Rabbimin bana vahyetmekte olduğu (Kuran) sayesindedir. Şüphesiz O, işitendir, yakın olandır." (Sebe Suresi, 50)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in bir hadis-i şeriflerinde Kuran'ın kurtuluşa götüren bir rehber olduğu şöyle açıklanır:<br /><br />"Kim ki Kuran'ı öne alırsa, Kuran onu cennete götürür. Kim de arkasına bırakırsa onu da cehenneme sürer."41 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV), HESAP GÜNÜ KİMSENİN BAŞKASININ GÜNAHINI YÜKLENMEYECEĞİNİ BİLDİRMİŞTİR<br /><br />Cahiliye toplumlarında yaygın olan sapkın inanışlardan biri, bir kimsenin diğerinin günahını yüklenebileceğini sanmalarıdır. Örneğin, arkadaşlarının bir ibadeti yapmasını engellemeye çalışır ve onlara "ben senin günahını yüklenirim" derler. Bu kişi elbette ki bir ibadeti engellemenin günahını alır, ancak karşısındaki kişi de bu ibadeti yerine getirmemenin günahını alacaktır. Yani hiç kimse ondan bu günahı alıp yüklenemez. Hesap gününde herkes yalnızca kendi yaptığından sorumlu tutulacaktır. Kimseye başkalarının günahları sorulmayacak, kimse de kimsenin günahını yüklenmeyecektir. Allah, Hz. Muhammed (sav)'e bu konuyu şöyle açıklamasını bildirmiştir:<br /><br />De ki: "O, herşeyin Rabbi iken, ben Allah'tan başka bir Rab mi arayayım? Hiçbir nefis, kendisinden başkasının aleyhine (günah) kazanmaz. Günahkar olan bir başkasının günah yükünü taşımaz. Sonunda dönüşünüz Rabbinizedir. O, size hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyleri haber verecektir." (Enam Suresi, 164)<br /><br />Peygamber Efendimiz "Kimse kimsenin günahını çekmez"42 sözleriyle de, halk arasındaki bu batıl inanca bir açıklama getirmiştir.<br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV), KAVMİNE KENDİLERİNDEN ÖNCEKİLERİN BAŞLARINA GELENLERİ ANLATARAK İBRET ALMALARINI ÖĞÜTLEMİŞTİR<br /><br />Tarih boyunca Allah'a, dine ve Allah'ın elçilerine karşı gelen topluluklar hep bir helakla yok olmuşlar, hatta arkalarında tek bir iz kalmayacak şekilde kaybolmuşlardır. Bu toplulukların uğradıkları son, tüm insanlara bir ibret olmalı, Allah'ın gazaplanmasından korkup sakınarak Allah'a yönelmelidirler.<br /><br />De ki: "Yeryüzünde gezip dolaşın da, suçlu-günahkarların nasıl bir sona uğradıklarını görün." (Neml Suresi, 69)<br /><br />De ki: "Yeryüzünde gezip dolaşın, sonra yalanlayanların sonu nasıl oldu, bir görün." (Enam Suresi, 11) <br /> <br /> <br />... Peygamber, müminler için kendi nefislerinden daha evladır...<br />(Ahzap Suresi, 33) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />De ki: "Yeryüzünde gezip dolaşın, böylece daha öncekilerin nasıl bir sona uğradıklarını görün. Onların çoğu müşrik kimselerdi." (Rum Suresi, 42)<br /><br />Peygamber Efendimiz yukarıdaki ayetler_isim doğrultusundaki bir sözlerinde ise, "Ey kavmim, ağır olunuz. Sizden evvelki ümmetler, bu yaptığınız şeyle helak oldu. Peygamberlerine karşı ihtilafları sebebi ile ve kitaplarının bazısını bazısına karıştırmaları sebebi ile."43 diyerek, çevresindekileri, geçmiştekilerin başlarına gelenlerle uyarmıştır. <br /><br /><br />İNSANLARA ÖLÜMÜ HATIRLATMIŞTIR<br /><br />Ahiretin varlığına inanmayan veya şüphe duyan insanların en büyük korkularından biri ölüm korkusudur. Ölümle birlikte herşeylerini kaybedeceklerini düşündükleri ve dünyaya büyük bir hırsla bağlı oldukları için ölümü kesinlikle düşünmezler. Oysa her insan Allah'ın kendisi için kaderinde takdir ettiği bir vakitte ölecektir ve bundan asla bir kaçış yolu bulamayacaktır. Peygamberimiz (sav) de bu insanlara ölümden kaçışın kendilerine bir fayda sağlamayacağını açıklamış ve onların ölümden sonraki gerçek hayatlarını düşünmelerini sağlamaya çalışmıştır. <br /> <br /> <br />Andolsun, Biz çevrenizde bulunan şehirlerden (birçoğunu) yıkıma uğrattık ve belki dönerler diye ayetler_isimi çeşitli şekillerde açıkladık. <br />(Ahkaf Suresi, 27) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />De ki: "Eğer ölümden veya öldürülmekten kaçıyorsanız, kaçış size kesin olarak bir yarar sağlamaz; böyle olsa bile, pek az (bir zaman) dışında metalanıp-yararlandırılmazsınız." (Ahzap Suresi, 16)<br /><br />De ki: "Sizin için belirlenmiş bir gün vardır ki, ondan ne bir an ertelenebilirsiniz, ne de (bir an) öne alınabilirsiniz." (Sebe Suresi, 30)<br /><br />Peygamber Efendimiz ölümün düşünülmesini de tavsiye etmiş ve şöyle demiştir:<br /><br />"Ölümü en çok zikreden ve kendilerine gelmezden önce onun için en iyi hazırlığı yapanlardır. İşte akıllılar bunlardır."44 <br /><br /><br />KIYAMETİN SAATİNİN BİLGİSİNİN SADECE ALLAH'A AİT OLDUĞUNU AÇIKLAMIŞTIR<br /><br />İnsanların merak ettikleri konulardan biri kıyamet saatinin ne zaman geleceğidir. Oysa Allah kıyametin saatini Kendisinden başka kimsenin bilemeyeceğini bildirmiş ve Hz. Muhammed'e (sav) bu konuda kendisine sorulan sorulara şöyle cevap vermesini emretmiştir: <br /><br />İnsanlar, sana kıyamet saatini sorarlar; de ki: "Onun bilgisi yalnızca Allah'ın katındadır." Ne bilirsin; belki kıyamet-saati pek yakın da olabilir. (Ahzap Suresi 63)<br /><br />De ki: "Bilmiyorum, size vadedilen (kıyamet ve azab) yakın mı, yoksa Rabbim onun için uzun bir süre mi koymuştur?" (Cin Suresi, 25)<br /><br />Buna rağmen yüz çevirecek olurlarsa, de ki: "Size eşitlik üzere açıklamada bulundum. Tehdit edildiğiniz (sorgu ve azab günü) yakın mı, uzak mı, bilemem." (Enbiya Suresi, 109)<br /><br />CEHENNEM'DE BAZI KİMSELERİN SONSUZA KADAR KALACAĞINI BİLDİRMİŞTİR<br /><br />Cahiliye toplumlarında yaygın olan batıl inançlardan biri cehennemde belli bir süre kalınıp çıkılacağıdır. Oysa Allah cehennem azabının bazı kimseler için sonsuza kadar süreceğini bildirmiştir. Peygamberimiz (sav) de Allah'ın emrine uyarak, bir süre cehennemde kalınacağını iddia edenlere, Allah'ın dilemesi dışında insanların bazılarının cehennemde sonsuza kadar kalacaklarını haber vermiştir:<br /><br />Dediler ki: "Sayılı günlerin dışında, ateş asla bize değmeyecektir." De ki: "Allah katından bir ahid mi aldınız? -ki Allah asla ahdinden dönmez- Yoksa Allah'a karşı bilmediğiniz bir şeyi mi söylüyorsunuz?" Hayır; kim bir kötülük işler de günahı kendisini kuşatırsa, (artık) onlar, ateşin halkıdırlar, orada süresiz kalacaklardır. İman edip salih amellerde bulunanlar ise cennet halkıdırlar, orada süresiz kalacaklardır. (Bakara Suresi, 80-82) <br /> <br /> <br /><br /><br />Binasının temelini, Allah korkusu ve hoşnutluğu üzerine kuran kimse mi hayırlıdır, yoksa binasının temelini göçecek bir yarın kenarına kurup onunla birlikte kendisi de cehennem ateşi içine yuvarlanan kimse mi? Allah, zulmeden bir topluluğa hidayet vermez.<br />(Tevbe Suresi, 109) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimiz bir sözünde cennet ve cehennemdeki hayat ile ilgili olarak şunları açıklamıştır:<br /><br />"Cennetlikler cennette, cehennemlikler de cehennemde oldukları zaman ölüm getirilir. Cennetle cehennemin arasına konup orada kesilir. Sonra bir münadi nida eder: 'Ey ehl-i cennet! Artık ebediyet var, ölüm yok! Ey ehl-i nar! Artık ebediyet var ölüm yok. Cennetliklerin süruru bununla daha da artar. Cehennemliklerin de hüznü artar.'45 <br /><br /><br />ALLAH'I EN GÜZEL İSİMLERİ İLE ANMAMIZI SÖYLEMİŞTİR<br /><br />Daha önce de belirtildiği gibi, Peygamberimiz (sav) tebliğ yaparken, bir şeyi açıklarken, dua ederken Allah'ı tesbih eder, O'nu en güzel isimleri ile yüceltirdi. Peygamberimizin (sav) insanları da bu güzel tavra davet etmesi şu şekilde emredilmiştir:<br /><br />De ki: "Allah, diye çağırın, 'Rahman' diye çağırın, ne ile çağırırsanız; sonunda en güzel isimler O'nundur." Namazında sesini çok yükseltme, çok da kısma, bu ikisi arasında (orta) bir yol benimse. Ve de ki: "Övgü (hamd), çocuk edinmeyen, mülkte ortağı olmayan ve düşkünlükten dolayı yardımcıya da (ihtiyacı) bulunmayan Allah'adır." Ve O'nu tekbir edebildikçe tekbir et. (İsra Suresi, 110-111)<br /><br /><br />PEYGAMBERLER ARASINDA AYRIM YAPMAMAYI HATIRLATMIŞTIR<br /><br />Peygamberimiz (sav) Allah'ın emrine uygun olarak, Allah'ın gönderdiği peygamberler arasında hiçbir ayrım yapmamamızı bildirmiş ve bir hadis-i şeriflerinde "Peygamberleri birbirine tafdil (birini diğerinden üstün görmek) etmeyin"46 diye buyurmuştur. Peygamberlerimizin hepsi Allah'ın sevdiği, dost edindiği, güvendiği, cenneti ile müjdelediği mübarek, kutlu, takva sahibi kimselerdir. Bütün peygamberler Allah'ın dinini insanlara tebliğ etmişler, ulaşabildikleri herkesi Hz. Muhammed (sav) gibi Allah'ın yoluna çağırmışlardır. Bu, Peygamber Efendimizin bize bildirdiği çok önemli bir tutum ve inançtır. Kuran'da ise bu konu şöyle yer almaktadır: <br /> <br /> <br />Ve onları, kendi emrimizle hidayete yönelten önderler kıldık ve onlara hayrı kapsayan fiilleri, namaz kılmayı ve zekat vermeyi vahyettik. Onlar bize ibadet edenlerdi. <br />(Enbiya Suresi, 73) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />De ki: "Biz Allah'a, bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve torunlarına indirilene, Musa'ya, İsa'ya ve peygamberlere Rablerinden verilenlere iman ettik. Onlardan hiçbiri arasında ayrılık gözetmeyiz. Ve biz O'na teslim olmuşlarız." (Al-i İmran Suresi, 84)<br /><br />Deyin ki: "Biz Allah'a; bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Yakub ve torunlarına indirilene, Musa ve İsa'ya verilen ile peygamberlere Rabbinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz ve biz O'na teslim olmuşlarız." (Bakara Suresi, 136)<br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARI GÜZEL AHLAKA ÇAĞIRMIŞTIR<br /><br />Kitap boyunca da anlatıldığı gibi Peygamberimiz (sav) tüm alemlere örnek bir ahlaka sahipti ve insanları da güzel ahlaklı olmaya çağırmış, onlara Allah'ın razı olacağı ahlakın ve davranışların nasıl olması gerektiğini açıklamıştır. Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e güzel ahlakla ilgili insanlara hatırlatması emredilen bazı ayetler_isim şöyledir:<br /><br />De ki: "Gelin size Rabbinizin neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, anne-babaya iyilik edin, yoksulluk-endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin. -Sizin de, onların da rızıklarını biz vermekteyiz- Çirkin-kötülüklerin açığına ve gizli olanına yaklaşmayın. Hakka dayalı olma dışında, Allah'ın (öldürülmesini) haram kıldığı kimseyi öldürmeyin. İşte bunlarla size tavsiye (emr) etti; umulur ki akıl erdirirsiniz. Yetimin malına, o erginlik çağına erişinceye kadar -o en güzel (şeklin) dışında- yaklaşmayın. Ölçüyü ve tartıyı doğru olarak yapın. Hiçbir nefse, gücünün kaldırabileceği dışında bir şey yüklemeyiz. Söylediğiniz zaman -yakınınız dahi olsa- adil olun. Allah'ın ahdine vefa gösterin. İşte bunlarla size tavsiye (emr) etti; umulur ki öğüt alıp-düşünürsünüz." (Enam Suresi, 151-152)<br /><br />De ki: "Rabbim yalnızca çirkin hayasızlıkları -onlardan açıkta olanlarını ve gizli olanlarını,- günah işlemeyi, haklı nedeni olmayan 'isyan ve saldırıyı' kendisi hakkında ispatlayıcı bir delil indirmediği şeyi Allah'a şirk koşmanızı ve Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır." (Araf Suresi, 33)<br /><br />Peygamber Efendimizin güzel ahlakı tavsiye ettiği hadis-i şeriflerinden bazıları ise şöyledir:<br /><br />"Rabbim bana dokuz şey emretti: Gizli halde de aleni halde de Allah'tan korkmamı, öfke ve rıza halinde de adaletli söz söylememi, fakirlikte de zenginlikte de iktisat yapmamı, benden kopana da sıla-ı rahim (dostluk) yapmamı, beni mahrum edene de vermemi, bana zulmedeni affetmemi, susma halimin tefekkür olmasını, konuşma halimin zikir olmasını, bakışımın ibret olmasını, marufu (doğru ve güzel olanı) emretmemi."47 <br /><br />"Sana zulmedeni affet. Sana küsene git, sana kötülük yapana iyilik yap. Aleyhine de olsa hakkı söyle."48 <br /><br />"Her nerede olursan ol Allah'tan ittika et ve kötülüğün arkasından iyilik yap, bu onu yok eder. İnsanlara iyi ahlakla muamele et."49 <br /><br />"İnsanlara güzel ahlakla muamelede bulun."50 <br /><br />Peygamberimiz (sav), Yemen'e gönderdiği elçilerine şunları tavsiye etmiştir:<br /><br />"Sirke balı bozduğu gibi, kötü huy da ameli ifsad eder."51 <br /><br />"Müminin şerefi dini, asaleti güzel ahlakı, mürüvveti de aklıdır."52 <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV), İNSANLARI KİBİRLENMEYE KARŞI UYARMIŞTIR<br /><br />Peygamber Efendimiz, kibrin ve büyüklenmenin kötü bir ahlak özelliği olduğunu ve kibirli insanların cehennemle karşılık bulabileceklerini bildirmiştir. Onları bu büyük tehlikeye karşı da uyarmıştır. Peygamberimiz (sav), her durumda tevazusu, alçak gönüllü, sevecen, şefkatli tavrı ile insanlara en güzel örnek olmuştur. Peygamberimiz (sav)'in kibir hakkındaki uyarılarından bazıları şöyledir:<br /><br />"Allah Teala Hazretleri güzeldir, güzelliği sever. Kibir ise hakkın ibtali (hükümsüz bırakılması), insanların tahkiri (hor görülmesi)dir."53 <br /><br />"Kişi kendisini halktan büyük görüp uzak tuta tuta cebbarlar arasına kaydedilir de, onların başına gelen musibete duçar olur."54 <br /><br />Peygamberimiz (sav), ataları ve aileleri ile övünen ve bundan dolayı kibirlenen insanları da uyarmış ve şöyle demiştir:<br /><br />"İnsanlar ya cehennem kömüründen başka bir şey olmayan ölmüş ecdadlarıyla övünmekten vazgeçerler, yahut da Allah katında, burnuyla pislik yuvarlayan Mayıs böceğinden daha adi bir dereceye düşerler. Allah Teala Hazretleri sizden cahiliye kibirini temizledi. Artık o, muttaki bir mümin veya bedbaht bir facirdir. İnsanların hepsi Hz. Adem'in evlatlarıdır. Adem ise topraktan yaratılmıştır."55 <br /><br />Peygamberimiz (sav), ashabına her zaman güzel giyinmelerini, bakımlı ve hoş görünmelerini tavsiye etmiştir. Ancak aynı zamanda, onlara giydiklerinden veya güzelliklerinden dolayı kibirlenen insanın dünyada ve ahirette küçük düşüceğini de hatırlatmış, her koşulda tevazulu olmalarını söylemiştir. Bu sözlerinden biri şöyledir: <br /> <br /> <br /><br /><br />Biz seni ancak bütün insanlara bir müde verici ve uyarıcı olarak gönderdik. Ancak insanların çoğu bilmiyorlar. <br />(Sebe Suresi, 28) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />"Bir adam nefsinin hoşuna giden birtakım elbise içinde saçları da yapılmış olarak giderken yürüme sırasında kibire düşmüştü ki, birden yere battı. Kıyamet kopuncaya kadar orada zorlukla batmaya devam edecek."56 <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN İNFAK KONUSUNDAKİ AÇIKLAMALARI<br /><br />İnfak etmek, bir insanın malını ve canını Allah'ın yolunda, Allah'ın razı olacağı şekilde harcamasıdır. Çevresindekiler, infak ile ilgili Peygamberimiz (sav)'e bazı sorular sormuşlar ve o da onlara infakın nasıl olacağını açıklamış, onları infak etmek için şevklendirmiştir. Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e infak konusunda söylemesi bildirilen ayetler_isim şöyledir:<br /><br />Sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki: "Hayır olarak infak edeceğiniz şey, anne-babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışadır. Hayır olarak her ne yaparsanız, Allah onu şüphesiz bilir." (Bakara Suresi, 215)<br /><br />. Ve sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki: "İhtiyaçtan artakalanı." Böylece Allah, size ayetler_isimini açıklar; umulur ki düşünürsünüz; (Bakara Suresi, 219)<br /><br />De ki: "Şüphesiz benim Rabbim, kullarından rızkı dilediğine genişletip-yayar ve ona kısar da. Her neyi infak ederseniz, O (Allah), yerine bir başkasını verir; O, rızık verenlerin en hayırlısıdır." (Sebe Suresi, 39) <br /> <br /> <br />Mallarını Allah yolunda infak edenlerin örneği yedi başak bitiren, her bir başakta yüz tane bulunan bir tek tanenin örneği gibidir. Allah, dilediğine kat kat arttırır. Allah (ihsanı) bol olandır, bilendir. <br />(Bakara Suresi, 261) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamber Efendimizin Müslümanları cimrilikten sakındıran, onlara cömertlikle infak etmelerini hatırlatan sözlerinden bazıları şöyledir:<br /><br />"Zulümden kaçının. Zira zulüm, kıyamet günü karanlıklar olacaktır. Cimrilikten de kaçının, zira cimrilik, sizden öncekileri helak etmiş, onları birbirlerinin kanlarını dökmeye, haramlarını helal addetmeye sevk etmiştir."57 <br /><br />"Fakirleri seviniz ve onlara yakın olunuz. Siz onları severseniz, Allah da sizi sever. Siz onlara yakın olursanız, Allah da size yakın olur. Siz onları giydirirseniz, Allah da sizi giydirir. Siz onları yedirirseniz, Allah da sizi yedirir. Siz cömert olunuz ki, Allah Teala da size karşı cömert olsun."58 <br /><br />HZ. MUHAMMED CİNLERİN DE PEYGAMBERİYDİ<br /><br />Kuran'ın 72. suresi olan Cin Suresi'nde, Allah cinlerin de Hz. Muhammed (sav)'in tebliğini ve Kuran'ı dinlediklerini ve bazılarının Müslüman olarak Peygamberimiz (sav)'e tabi olduklarını bildirir. Bu konuyla ilgili ayetler_isimden bazıları şöyledir:<br /><br />De ki: "Bana gerçekten şu vahyolundu: Cinlerden bir grup dinleyip de şöyle demişler: -Doğrusu biz, (büyük) hayranlık uyandıran bir Kuran dinledik. O (Kuran), 'gerçeğe ve doğruya' yöneltip-iletiyor. Bu yüzden ona iman ettik. Bundan böyle Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız." (Cin Suresi, 1-2)<br /><br />Allah, yine Cin Suresi'nde, Müslüman olan cinlerin şöyle dediklerini bildirmektedir:<br /><br />"Elbette biz, o yol gösterici (Kuran'ı) işitince, ona iman ettik. Artık kim Rabbine iman ederse, o ne (ecrinin) eksileceğinden korkar ve ne de haksızlığa uğrayacağından. Ve elbette bizden Müslüman olanlar da var, zulmedenler de. İşte (Allah'a) teslim olanlar, artık onlar 'gerçeği ve doğruyu' araştırıp-bulanlardır." (Cin Suresi- 13-14)<br /><br />Bu cinler, içlerinden bir kısmının Allah'a karşı yalan söyleyerek, batıl inançlar uydurduklarını belirtmektedirler. Cinlerin daha önce inandıkları bu batıl dinin özelliği Cin Suresi'nde şöyle açıklanır:<br /><br />"Elbette, Rabbimizin şanı yücedir. O, ne bir eş edinmiştir, ne de bir çocuk. Doğrusu şu: Bizim beyinsizlerimiz, Allah'a karşı 'bir sürü saçma şeyler' söylemişler. Oysa biz, insanların ve cinlerin Allah'a karşı asla yalan söylemeyeceklerini sanmıştık." (Cin Suresi, 3-5)<br /><br />Bir başka ayette ise, Peygamber Efendimiz ibadet için kalktığında, cinlerin çevresinde kalabalıklaşıp keçeleştikleri bildirilir. <br /><br />Şu bir gerçek ki, Allah'ın kulu (olan Muhammed,) O'na dua (ibadet ve kulluk) için kalktığında, onlar (müşrikler,) neredeyse çevresinde keçeleşeceklerdi. (Cin Suresi, 19) <br /> <br /> <br />Sen öğüt verip-hatırlat; çünkü gerçekten öğütle-hatırlatma, müminlere yarar sağlar. Ben, cinleri ve insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım.<br />(Zariyat Suresi, 55-56) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />ayetler_isimde de görüldüğü gibi Hz. Muhammed (sav), tüm insanlara ve tüm cinlere peygamber olarak gönderilmiştir. Kuran-ı Kerim de hem insanlar hem de cinler için bir yol göstericidir. <br /> <br /> <br />Ey iman edenler, size hayat verecek şeylere sizi çağırdığı zaman, Allah'a ve Resûlü'ne icabet edin. Ve bilin ki muhakkak Allah, kişi ile kalbi arasına girer ve siz gerçekten O'na götürülüp toplanacaksınız.<br />(Enfal Suresi, 24)<br /><br />Ey iman edenler, Allah'tan sakınıp-korkun ve O'nun elçisine iman edin, size kendi rahmetinden iki kat (güzel karşılık) versin. Size kendisiyle yürüyeceğiniz bir nur kılsın ve size mağfiret etsin...<br />(Hadid Suresi, 28) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN İNKAR EDENLERE UYARILARI<br /><br />Kuran'ı ve Hz. Muhammed (sav)'in peygamberliğini inkar edenler, Peygamberimiz (sav)'e birçok zorluk çıkarmışlar, onun tebliğ faaliyetlerini engellemeye, hatta onu öldürmeye, tutuklamaya, sürmeye çalışmışlardır. Ancak Peygamberimiz (sav) her defasında onlara Allah'ın gücünü, varlığını, kendisinin hak bir elçi ve Kuran'ın da hak kitap olduğunu anlatmış, onları ahiret azabıyla uyarıp korkutmuştur. Ancak, Peygamberimiz (sav) fetihten sonra bile, inkarcılar üzerinde bir baskı kurmamış, hiç kimseyi zorla dine döndürmeye çalışmamış, herkese kendi inancında özgür olduğunu açıklamıştır.<br /><br />Bu konudaki bazı Kuran ayetler_isimi şöyledir:<br /><br />Eğer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: "Benim yaptıklarım benim, sizin yaptıklarınız sizindir. Siz benim yaptıklarımdan uzaksınız ve ben de sizin yaptıklarınızdan uzağım." (Yunus Suresi, 41)<br /><br />De ki: "Gerçekten bana: -Sizin ilahınız yalnızca bir tek ilahtır" diye vahyolunuyor; artık siz Müslüman olacak mısınız?" Buna rağmen yüz çevirecek olurlarsa, de ki: "Size eşitlik üzere açıklamada bulundum. Tehdit edildiğiniz (sorgu ve azab günü) yakın mı, uzak mı, bilemem. Şüphesiz O, sözün açıkta söylenenini de bilmekte, saklamakta olduklarınızı da bilmektedir. Bilemem; belki bu (sürenin açıklanmaması), sizin için bir (fitne) denemedir, (belki de) belli bir vakte kadar yararlanma (meta)dır." (Resulullah) Dedi ki: "Rabbim, hak ile hükmet. Bizim Rabbimiz, sizin her türlü nitelendirmelerinize karşı yardımına sığınılan Rahman (olan Allah)dır." (Enbiya Suresi, 108-112)<br /><br />De ki: "Ey kavmim, bütün yapabileceğinizi yapın; şüphesiz ben de yapıyorum. Bu yurdun (dünyanın) sonu, kimindir, bilip-öğreneceksiniz. Gerçekten zalimler kurtuluşa ermeyeceklerdir." (Enam Suresi, 135) <br /> <br /> <br />Çünkü onlar, Allah'tan (gelecek) hiçbir şeyi senden savamazlar. Şüphesiz zalimler, birbirlerinin velisidirler. Allah ise, muttakilerin velisidir.<br />(Casiye Suresi, 19) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />İNKARCILARLA GEREKSİZ TARTIŞMALARA GİRMEMİŞTİR<br /><br />Peygamber Efendimiz, Allah'ın varlığını, Kuran'ı ve kendisinin peygamberliğini inkar edenlere karşı çok sabırlı ve anlayışlı bir tutum izlemiş, hiçbir zaman zor ve baskı kullanmamıştır. Hatta, onların arasında adaletli bir tutum izleyeceğini ve kendileri ile gereksiz tartışmalara girilmeyeceğini belirtmiştir. Peygamber Efendimizin Allah'ın emrine uyarak söylediği bu ayetler_isim Kuran'da şöyle bildirilir:<br /><br />Şu halde, sen bundan dolayı davet et ve emrolunduğun gibi doğru bir istikamet tuttur. Onların heva (istek ve tutku)larına uyma. Ve de ki: Allah'ın indirdiği her kitaba inandım. Aranızda adaletli davranmakla emrolundum. Allah, bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bizim, sizin amelleriniz sizindir. Bizimle aranızda 'deliller getirerek tartışma (ya, huccete gerek)' yoktur. Allah bizi biraraya getirip-toplayacaktır. Dönüş O'nadır." (Şura Suresi, 15)<br /><br /><br />İNKARCILARI TEVBE ETMEYE ÇAĞIRMIŞTIR<br /><br />Allah, sonsuz merhametli, şefkatli ve bağışlayıcı olandır. Allah, Kuran'da her kulunun tevbesini kabul edeceğini, bir insan vazgeçtiği takdirde günahlarını bağışlayacağını müjdelemektedir. Peygamberimiz (sav) de, inkar edenlere Allah'ın bu müjdesini iletmiştir:<br /><br />O inkar edenlere de ki: "Eğer vazgeçerlerse geçmişte (yaptıkları) şeyler bağışlanacaktır. Ama yine dönecek olurlarsa, önceki (toplumlara uygulanan) sünnet, muhakkak (onların başından da) geçmiş olacaktır. (Enfal Suresi, 38)<br /><br />Peygamber Efendimiz hadis-i şeriflerinde de, insanlara her zaman tevbe edebileceklerini şöyle hatırlatmıştır:<br /><br />"Tevbe kapısı açıktır, Güneş garpten doğuncaya kadar kapanmaz."59 <br /> <br /> <br />Şu halde, sen bundan dolayı davet et ve emrolunduğun gibi doğru bir istikamet tuttur. Onların heva (istek ve tutku)larına uyma. Ve de ki: Allah'ın indirdiği her kitaba inandım. Aranızda adaletli davranmakla emrolundum...<br />(Şura Suresi, 15) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />İNKAR EDENLERE MUTLAKA YENİLGİYE UĞRAYACAKLARINI BİLDİRMİŞTİR<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in her sözünde ve her tavrında Allah'a olan güvenini, teslimiyet ve bağlılığını görmek mümkündür. Peygamber Efendimiz en zorlu zamanlarda dahi Allah'ın mutlaka yardım edeceğinden, müminlerin galip geleceğinden ve inkar edenlerin hüsrana uğrayacaklarından emin olmuştur. Ona, Kuran'da söylemesi emredilen şu ayetler_isim de bunun bir örneğidir:<br /><br />İnkar edenlere de ki: "Yakında yenilgiye uğratılacaksınız ve toplanıp cehenneme sürüleceksiniz." Ne kötü yataktır o. (Al-i İmran Suresi, 12)<br /><br />Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde ise şöyle buyurmuşlardır:<br /><br />"Size vadedilen mutlaka yerine gelecektir. Siz Allah'ı aciz bırakamazsınız."60 <br /><br />İNKAR EDENLERE AHİRETİN VARLIĞINI HATIRLATARAK ONLARI UYARMIŞTIR<br /><br />İnkar edenlerin en belirgin özelliklerinden biri ahiretin varlığına inanmamalarıdır. Peygamberimiz (sav)'in döneminde de inkar eden kişiler, ahirette insanların tekrar diriltileceklerine inanmamışlardır. Peygamberimiz (sav) ise onların iddialarına en hikmetli ve özlü şekilde cevap vermiştir. Kuran'da Peygamber Efendimize şu hikmetli ayetler_isimi söylemesi emredilmiştir:<br /><br />Dediler ki: "Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufalandıktan sonra mı, gerçekten biz mi yeni bir yaratılışla diriltileceğiz?" De ki: "İster taş olun, ister demir." "Ya da göğüslerinizde büyümekte olan (veya büyüttüğünüz) bir yaratık (olun)." Bizi kim (hayata) geri çevirebilir" diyecekler. De ki: "Sizi ilk defa yaratan." Bu durumda sana başlarını alaylıca sallayacaklar ve diyecekler ki: "Ne zamanmış o?" De ki: "Umulur ki pek yakında." (İsra Suresi, 49-51)<br /><br />"Biz öldüğümüz, toprak ve kemik olduğumuzda mı, gerçekten biz mi diriltilecekmişiz?" "Veya önceki atalarımız da mı?" De ki: "Evet, üstelik boyun bükmüş kimseler olarak (diriltileceksiniz)." (Saffat Suresi, 16-18)<br /><br />Peygamber Efendimiz, belki bu insanlar inkarlarından döner ve iman ederler diye, onlara ahiretin dünya hayatından daha hayırlı ve üstün olduğunu hatırlatmıştır. Onun bu sözlerinden bazıları şöyledir:<br /><br />"Ey insanlar! Dünya peşin verilen bir metaıdır. İyi de kötü de ondan nasibini alır. Ahiret ise sadık bir vaaddir. Orada Kadir olan Melik hükmeder. Hak yerini bulur. Batıl ise zail olur. Ey insanlar, ahiret evladı olun, dünya uşağı olmayın. Zira evlat anaya tabidir. (Yani dünya çocuğu olursanız, dünya gibi mahvolmaya layık olursunuz.) Allah'dan korku üzerine amel ediniz. Biliniz ki amelleriniz sizinle yüzleşecektir. Ve yine sizler mutlaka Allah'a mülaki olacaksınız (kavuşacaksınız). Kim zerre miktarı hayır yaparsa onu görecek ve kim de zerre miktarı şer yaparsa onu görecek."61 <br /> <br /> <br />"Siz, O'nun dışında dilediklerinize ibadet edin." De ki: "Gerçekten hüsrana uğrayanlar, kıyamet günü hem kendilerini, hem yakınlarını hüsrana uğratanlardır..." (Zümer Suresi, 15)<br /><br />Gerçekten inkar edenlerin ise, ne malları, ne çocukları, onlara Allah'tan yana bir şey sağlayamaz. İşte onlar, ateşin halkıdırlar, onda temelli olarak kalacaklardır. (Al-i İmran Suresi, 116) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />İNKAR EDENLERİ CEHENNEMLE UYARMIŞTIR<br /><br />Allah'ın elçilerinin en önemli görevlerinden biri, insanları uyarmak ve onları Allah'ın azabı ve cehennem ile korkutmaktır. Resuller, böylece insanların korkup sakınmalarına, güzel ahlak göstermelerine ve bazılarının ahirette cennette yaşamalarına vesile olurlar. Peygamber Efendimiz de, insanları cehennem azabı ile uyarmış ve onları kötülüklerden, inkardan ve dinsizlikten korumaya çalışmıştır. Peygamberimiz (sav)'in cehennem ile uyarıp korkutması bazı ayetler_isimde şöyle bildirilir:<br /><br />Onlara karşı apaçık olan ayetler_isimimiz okunduğu zaman, sen o inkar edenlerin yüzlerindeki 'red ve inkarı' tanıyabilirsin. Neredeyse, kendilerine karşı ayetler_isimimizi okuyanın üzerine çullanıverecekler. De ki: "Size, bundan daha kötü olanını haber vereyim mi? Ateş... Allah, onu inkar edenlere va'detmiş bulunmaktadır; ne kötü bir duraktır." (Hac Suresi, 72)<br /><br />(Benim görevim,) Yalnızca Allah'tan olanı ve O'nun gönderdiklerini tebliğ etmektir. Kim Allah'a ve O'nun elçisine isyan ederse, içinde ebedi kalıcılar olmak üzere onun için cehennem ateşi vardır. (Cin Suresi, 23)<br /><br />Peygamber Efendimiz, cehennemi uzak görenlere, cehennemdeki azabı detayları ile tarif etmiş, Kuran'da bildirildiği üzere, inkar edenlerin cehennemdeki durumlarını, azaptan kurtulmak için nasıl yalvaracaklarını anlatmış ve insanların cehennemden korkup sakınmalarına vesile olmak için çaba göstermiştir. <br /><br />İNKAR EDENLERE KARŞI KESİN VE EMİN BİR ÜSLUP KULLANMIŞ VE ONLARA UYMAYACAĞINI BİLDİRMİŞTİR<br /><br />Peygamberimiz (sav), o dönemdeki inkarcılar, sayı ve güç olarak daha üstün gibi görünmelerine rağmen, onların tavırlarına ve tehditlerine aldırış etmemiş, Kuran'ı büyük bir kararlılıkla insanlara anlatmış ve doğru yoldan asla dönmeyeceğini açıkça ve kesin olarak belirtmiştir. Kararlılık ve sabır, müminlere ait önemli bir özelliktir ve her Müslüman, Peygamber Efendimizin kararlılığını ve azmini örnek almalıdır. Bu konuyla ilgili bazı ayetler_isim şöyledir:<br /><br />De ki: "Ben, sizin Allah'tan başka tapmakta olduklarınıza tapmaktan nehyedildim." De ki: "Ben sizin heva (istek ve tutku)larınıza uymam; yoksa bu durumda ben şaşırıp sapmış ve doğru yolu bulmamışlardan olurum." De ki: "Ben, gerçekten Rabbimden kesin bir belge üzerindeyim, siz ise onu yalanladınız. Sizin kendisine acele ettiğiniz (azab) yanımda değildir. Hüküm yalnızca Allah'ındır. O, doğru haberi verir ve O, ayırt edenlerin en hayırlısıdır." (Enam Suresi, 56-57)<br /><br />De ki: "Ey kafirler. Ben sizin taptıklarınıza tapmam. Benim taptığıma siz tapacak değilsiniz. Ben de sizin taptıklarınıza tapacak değilim. Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim bana." (Kafirun Suresi, 1-6) <br /> <br /> <br />De ki: "Ey kavmim, üzerinde bulunduğunuz duruma göre yapın-edin; elbette ben de yapıp-ederim. Artık yakında öğreneceksiniz."<br />(Zümer Suresi, 39)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN KİTAP EHLİNE YAPTIĞI HATIRLATMALAR<br /><br />Peygamberimiz (sav) Kitap Ehlini de en güzel şekilde uyarmış, onların tahrif edilmiş, şirk içinde bir dine değil, Allah'ın son vahyine inanmalarını tebliğ etmiştir. Peygamberimiz (sav), inkarcılar konusunda olduğu gibi Kitap Ehline de hiçbir baskı uygulamamış, onlara sadece öğüt vermiştir. <br /><br />Kitap Ehlinin en belirgin özelliklerinden biri, özellikle Yahudilerin kendilerini Allah'ın sevgili kulları olarak görmeleri ve kendilerinden başka hiç kimsenin cennete gidemeyeceğini iddia etmeleridir. Yahudilerin bu iddialarına Kuran'da pek çok ayette yer verilmiştir. Peygamberimiz (sav)'in ise, onların bu asılsız, hiçbir delile dayanmayan iddialarına verdiği karşılık Kuran'da şöyle bildirilir:<br /><br />Onlara: "Allah'ın indirdiklerine iman edin" denildiğinde: "Biz, bize indirilene iman ederiz" derler ve ondan sonra olan (Kuran)ı inkar ederler. Oysa o (Kuran), yanlarındakini (Kitabı) doğrulayan bir gerçektir. (Onlara) De ki: "Eğer inanıyor idiyseniz, daha önce ne diye Allah'ın peygamberlerini öldürüyordunuz?" (Bakara Suresi, 91)<br /><br />De ki: "Eğer Allah katında ahiret yurdu, başka insanların değil de, yalnızca sizin ise, (ve) doğru sözlüyseniz, öyleyse hemen ölümü dileyin." Oysa onlar, önceden ellerinin takdim ettiklerinden dolayı onu (ölümü) hiçbir zaman kesin olarak dilemiyeceklerdir. Allah, zalimleri bilendir. (Bakara Suresi, 94-95)<br /><br />Dediler ki: "Yahudi veya Hıristiyan olmayan hiç kimse kesin olarak cennete giremez." Bu, onların kendi kuruntularıdır. De ki: "Eğer doğru sözlüyseniz, kesin-kanıtınızı (burhan) getirin." (Bakara Suresi, 111)<br /><br />Yahudi ve Hıristiyanlar: "Biz Allah'ın çocuklarıyız ve sevdikleriyiz" dedi. De ki: "Peki, ne diye sizi günahlarınızdan dolayı azablandırıyor? Hayır, siz O'nun yarattığından birer beşersiniz. O, dilediğini bağışlar, dilediğini azaplandırır. Göklerin, yerin ve bunların arasındakilerin tümünün mülkü Allah'ındır. Son varış O'nadır." (Maide Suresi, 18)<br /><br />Dediler ki: "Yahudi veya Hıristiyan olun ki, hidayete eresiniz." De ki: "Hayır, (doğru yol) Hanif (muvahhid) olan İbrahim'in dini(dir); O müşriklerden değildi." (Bakara Suresi, 135) <br /> <br /> <br />Onlar hala cahiliye hükmünü mü arıyorlar? Kesin bilgiyle inanan bir topluluk için hükmü, Allah'tan daha güzel olan kimdir?<br />(Maide Suresi, 50)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav) müminlere de, Kitap Ehli ile konuştuklarında"Biz Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inandık deyiniz."62 diye buyurmuştur. <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) KİTAP EHLİ İLE TARTIŞMAMIŞ VE ONLARA İMAN ETMELERİ İÇİN BASKI UYGULAMAMIŞTIR<br /><br />Peygamberimiz (sav) Kitap Ehlini Allah'a şirk koşmadan iman etmeye ve Kuran ahlakını yaşamaya çağırmış, ancak onlardan kendisine itaat etmeyenlere karşı da çok yumuşak ve adaletli davranmıştır. Kitap Ehlini ibadetlerinde serbest bırakmış, her türlü adetlerini uygulamalarına izin vermiş, kendi ehline de onlara adaletle davranmalarını buyurmuştur. Bu konuda Peygamberimiz (sav)'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: <br /><br />"Kim bir zimmiye eziyet ederse, ben onun davacısıyım. Ben kime (bu dünyada) davacı olursam, kıyamet gününde de davacı olurum."63 (Zimmi: İslam devleti tabiyetinde olan gayr-ı müslimlere denir.)<br /><br />Hz. Peygamber (sav)'in ve onu izleyenlerin çeşitli Hıristiyan, Yahudi ve diğer dini gruplarla yaptığı anlaşma metinleri bugün birer belge olarak korunmaktadır. Örneğin, Peygamberimiz (sav), Hıristiyan olan İbn Harris b. Ka'b ve dindaşları için hazırlattığı anlaşma metninde: "Şarkta ve Garpta yaşayan tüm Hıristiyanların dinleri, kiliseleri, canları, ırzları ve malları Allah'ın, Peygamberin ve tüm müminlerin himayesindedir. Nasraniyet dini üzere yaşayanlardan hiç kimse kerhen İslam'a icbar edilmeyecektir. Hıristiyanlardan birisi herhangi bir cinayete veya haksızlığa maruz kalırsa Müslümanlar ona yardım etmek zorundadırlar"64 maddelerini yazdırdıktan sonra: "Ehl-i Kitap ile ancak en güzel yöntemlerle mücadele edin..." (Ankebut Suresi, 46) ayetini okumuştur. <br /><br />Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e, Ehl-i Kitaba karşı gösterilmesi gereken tutumu, kavmine şöyle açıklaması bildirilmektedir:<br /><br />De ki: "O bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbiniz iken, bizimle Allah hakkında (sözde kanıtlarla) tartışmalara mı giriyorsunuz? Bizim amellerimiz bizim, sizin de amelleriniz sizindir. Biz, O'na gönülden bağlanmış (muhlis) olanlarız." (Bakara Suresi, 139)<br /><br /><br />KİTAP EHLİNİ DE ALLAH'A ŞİRK KOŞMADAN İMAN ETMEYE ÇAĞIRMIŞTIR<br /><br />Peygamberimiz (sav), Kitap Ehlini dine çağırırken, onlara Allah'a şirk koşmamalarını söylemiş ve onları Müslümanlarla ortak bir noktada buluşmaya davet etmiştir:<br /><br />De ki: "Ey Kitap Ehli, bizimle sizin aranızda müşterek (olan) bir kelimeye (tevhide) gelin. Allah'tan başkasına kulluk etmeyelim, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım ve Allah'ı bırakıp bir kısmımız (diğer) bir kısmımızı Rabler edinmeyelim." Eğer yine yüz çevirirlerse, deyin ki: "Şahid olun, biz gerçekten Müslümanlarız." (Al-i İmran Suresi, 64)<br /><br />De ki: "Ey kitap Ehli, haksız yere dininiz konusunda aşırı gitmeyin ve daha önce sapmış, birçoğunu saptırmış ve dümdüz yoldan kaymış bir topluluğun heva (istek ve tutku)larına uymayın." (Maide Suresi, 77)<br /><br />Hz. Muhammed (sav), Hz. Muaz (r.a.)'yı Yemen'e göndermiş ve giderken ona Kitap Ehlini öncelikle sadece Allah'a ibadet etmeye çağırmasını söylemiştir:<br /><br />"Sen Ehl-i Kitap bir kavme gidiyorsun. Onları davet edeceğin ilk şey Allah'a ibadet olsun."65 <br /> <br /> <br />Gerçekten o (Kur'an), alemlerin Rabbinin (bir) indirmesidir.<br />(Şuara Suresi, 192)kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7811053332160300327.post-40687902189318883782010-02-18T10:36:00.001-08:002010-02-18T10:37:58.331-08:00PEYGAMBERİMİZİN GÜZEL AHLAKI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZhpM-V-Oog_ZRbPowHNTKHSM0o1tHLIcvB99geRI1oQck_gjJ18feu6pecvozCUzkT827VnFsIeI2aIsPW_oJGlPCOcAd01jd5vxTL4lY847Fa3tXLSvrhli-F77aQGdstx6zmIkEC8A/s1600-h/83.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 266px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZhpM-V-Oog_ZRbPowHNTKHSM0o1tHLIcvB99geRI1oQck_gjJ18feu6pecvozCUzkT827VnFsIeI2aIsPW_oJGlPCOcAd01jd5vxTL4lY847Fa3tXLSvrhli-F77aQGdstx6zmIkEC8A/s400/83.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439654387993279490" /></a><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN GÜZEL AHLAKI<br /><br />Peygamberimiz (sav) sadece kendisine vahyolunana uymuştur<br />Peygamberimiz (sav)'in tüm alemlere örnek olan tevekkülü <br />Peygamberimiz (sav) insanlardan hiçbir karşılık beklemeden, sadece Allah'ın hoşnutluğunu aramıştır <br />Peygamberimiz (sav)'in zorluklar karşısındaki güzel tavrı <br />Peygamberimiz (sav) yanındakilere daima hoşgörülü davranmıştır <br />Peygamberimiz (sav)'in tüm insanlığa örnek adaleti<br />Peygamberimiz (sav)'e itaat eden Allah'a itaat etmiş olur <br />Peygamberimiz (sav) insanları vicdanlarını etkileyecek şekilde hikmetle uyarıp korkutmuştur <br />Peygamberimiz (sav) konuşmalarında daima Allah'ı tesbih ederdi <br />Peygamberimiz (sav) bir "Müjdeleyici" idi<br />Peygamberimiz (sav), kavmine kendisinin de bir insan olduğunu hatırlatmıştır <br />Peygamberimiz (sav) Müslümanların üzerlerindeki zorlukları kaldırmıştır <br />Peygamber Efendimiz müminlere çok düşkün ve şefkatliydi <br />Peygamberimiz (sav)'in müminler için bağışlanma dilemesi ve dua etmesi <br />Peygamberimiz (sav)'in, Müslümanların menfaati için aldığı sadakalar onların temizlenmesine vesile olmuştur <br />Peygamberimiz (sav) müminlerle istişare ederdi<br />Allah, Peygamberimiz (sav)'e ün ve şeref vermiştir <br />Peygamberimiz (sav)'in ince düşünceli ve nezaketli olması <br />Allah Peygamberimiz (sav)'i her zaman korumuştur <br />Peygamberimiz (sav)'in temizliğe verdiği önem <br />Peygamberimiz (sav)'in duaları <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav)'in çok güzel bir ahlaka sahip olduğunu Allah Kuran'da bildirmiş ve şöyle buyurmuştur: <br /><br />Nun. Kaleme ve satır satır yazdıklarına andolsun. Sen, Rabbinin nimetiyle bir mecnun değilsin. Gerçekten senin için kesintisi olmayan bir ecir vardır. Ve şüphesiz sen, pek büyük bir ahlak üzerindesin. Artık yakında göreceksin ve onlar da görecekler. Sizden, hanginizin 'fitneye tutulup-çıldırdığını'. Elbette senin Rabbin, kimin Kendi yolundan şaşırıp-saptığını daha iyi bilendir; ve kimin hidayete erdiğini de daha iyi bilendir. (Kalem Suresi, 1-7)<br /><br />Allah bu ayette ayrıca Peygamberimiz (sav) için kesintisi olmayan bir ecir olduğunu bildirmiştir. Bu, Hz. Muhammed (sav)'in daima güzel ahlak gösterdiğini, takvadan hiçbir zaman ayrılmadığını gösteren bir bilgidir. <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in de "İmanın kemali, güzel ahlakladır"4 sözleriyle belirttiği gibi, imanın en önemli alametlerinden biri güzel ahlaktır. Bu nedenle güzel ahlakın en güzel örneklerini öğrenmek ve uygulamak önemli bir ibadettir.<br /><br />Bu bölümde, Peygamber Efendimizin Kuran'da zikredilen güzel ahlak özelliklerinden bazılarına yer verilecektir.<br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) SADECE KENDİSİNE VAHYOLUNANA UYMUŞTUR<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in Kuran'da da çok kereler zikredilen en önemli özelliklerinden biri, sadece Allah'ın indirdiğine uyması, insanların rızasını gözetmeden, insanlardan çekinmeden sadece Allah'ın bildirdiklerini yapmasıdır. Hatta, çağdaşı olan müşrikler ve diğer dinlerin mensupları Peygamberimiz (sav)'den kendi çıkarlarına uygun hükümler getirmesini istemişlerdir. Bu kişiler sayıca ve kuvvetçe daha üstün konumda olmalarına rağmen, Peygamberimiz (sav) Kuran'ı ve Allah'ın hükümlerini daima büyük bir titizlik ve kararlılıkla korumuştur. Bir ayette Allah, Peygamberimiz (sav)'in bu insanların ısrarlarına nasıl karşılık verdiğini bizlere şöyle haber vermektedir: <br /><br />Onlara ayetlerimiz apaçık belgeler olarak okunduğunda, Bizimle karşılaşmayı ummayanlar, derler ki: "Bundan başka bir Kur'an getir veya onu değiştir." De ki: "Benim onu kendi nefsimin bir öngörmesi olarak değiştirmem benim için olacak şey değildir. Ben, yalnızca bana vahyolunana uyarım. Eğer Rabbime isyan edersem, gerçekten ben, büyük günün azabından korkarım." De ki: "Eğer Allah dileseydi, onu size okumazdım ve onu size bildirmezdi. Ben ondan önce sizin içinizde bir ömür sürdüm. Siz yine de akıl erdirmeyecek misiniz?" (Yunus Suresi, 15-16) <br /> <br /> <br />İşte bunlar, Allah'ın ayetleridir; onları sana bir hak olarak okuyoruz. <br />Sen de gönderilen elçilerdensin.<br />(Bakara Suresi, 252) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Allah, kavminin bu tavırlarına karşılık Peygamberimiz (sav)'i birçok ayetiyle uyarmıştır. Örneğin Maide Suresi'nde şöyle buyrulur:<br />Hamid Aytaç. Celi Sülüs Levha. Hadis-i şerifte; "Hz. Peygamber, insanların en hayırlısı insanların faydalı olanıdır" buyrulmuştur.<br /><br /><br />Sana da (Ey Muhammed,) önündeki kitap(lar)ı doğrulayıcı ve ona 'bir şahid-gözetleyici' olarak Kitab'ı (Kur'an'ı) indirdik. Öyleyse aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen haktan sapıp onların heva (istek ve tutku)larına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol-yöntem kıldık. Eğer Allah dileseydi, sizi bir tek ümmet kılardı; ancak (bu,) verdikleriyle sizi denemesi içindir. Artık hayırlarda yarışınız. Tümünüzün dönüşü Allah'adır. Hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyleri size haber verecektir. Aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve onların hevalarına uyma. Allah'ın sana indirdiklerinin bir kısmından seni şaşırtmamaları için diye onlardan sakın. Şayet yüz çevirirlerse, bil ki, Allah bir kısım günahları nedeniyle onlara bir musibeti tattırmak istemektedir. Şüphesiz, insanların çoğu fasıklardır. (Maide Suresi, 48-49)<br /><br />Peygamberimiz (sav) de Allah'ın kendisine indirdiğinden başkasına uymayacağını büyük bir kararlılıkla kavmine tekrarlamıştır. Peygamberimiz (sav)'in bu üstün ahlakını haber veren bir ayet şöyledir:<br /><br />De ki: "Size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmiyorum ve ben size bir meleğim de demiyorum. Ben, bana vahyedilenden başkasına uymam." De ki: "Kör olanla, gören bir olur mu? Yine de düşünmeyecek misiniz?" (Enam Suresi, 50)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in, Allah yolunda kararlı ve sebatlı olması ile hak din, en güzel ve en doğru şekliyle insanlara bildirilmiştir. İnsanların büyük bir bölümü ile kıyas yapmak Peygamberimiz (sav)'in bu üstünlüğünün daha da iyi anlaşılmasına vesile olacaktır. Günümüzde de geçmişte de insanların büyük bir bölümü zaaflara, hırslara, tutku dolu isteklere sahiptirler. Büyük bir çoğunluğu ise dini kabul etmelerine rağmen bu zayıflıklarına yenilirler. Zaaf ve tutkularını terk etmek yerine dinin hükümlerinden tavizler verirler. Örneğin dostlarının, eşlerinin, akrabalarının ne diyeceğinden çekinerek dinin bazı hükümlerini yerine getirmezler. Veya dine uymayan bazı alışkanlıklarını terk edemezler. Bu nedenle, dini kendi çıkarlarına göre yorumlar, kendilerine uyan hükümlerini kabul eder, diğerlerini görmezden gelirler. <br /><br />Peygamberimiz (sav) ise, bu tür insanların isteklerine hiçbir zaman taviz vermemiş, Allah'ın indirdiğini hiçbir değişikliğe uğratmadan, hiç kimsenin çıkarını hesap etmeden, sadece Allah'tan korkup sakınarak Kuran'ı insanlara tebliğ etmiştir. Allah, Peygamber Efendimizin bu takva özelliğini Kuran'da şöyle bildirmektedir:<br /><br />Battığı zaman yıldıza andolsun; Sahibiniz (arkadaşınız olan peygamber) sapmadı ve azmadı. O, hevadan (kendi istek, düşünce ve tutkularına göre) konuşmaz. O (söyledikleri), yalnızca vahyolunmakta olan bir vahiydir. Ona (bu Kuran'ı) üstün (oldukça çetin) bir güç sahibi (Cebrail) öğretmiştir. (Necm Suresi, 1-5)<br /><br />Ve bilin ki Allah'ın Resûlü içinizdedir. Eğer o, size birçok işlerde uysaydı, elbette sıkıntıya düşerdiniz. Ancak Allah size imanı sevdirdi, onu kalplerinizde süsleyip-çekici kıldı ve size inkarı, fıskı ve isyanı çirkin gösterdi. İşte onlar, doğru yolu bulmuş (irşad) olanlardır. (Hucurat Suresi, 7) <br /> <br /> <br />Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden daha zalim kimdir? İşte bunlar, Rablerine sunulacaklar ve şahidler: "Rablerine karşı yalan söyleyenler bunlardır" diyecekler. Haberiniz olsun; Allah'ın laneti zalimlerin üzerinedir. <br />(Hud Suresi, 18) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN TÜM ALEMLERE ÖRNEK OLAN TEVEKKÜLÜ<br /><br />Kuran'da Peygamberimiz (sav)'le ilgili olarak anlatılan olaylarda onun tevekkülü ve Allah'a teslimiyeti açıkça görülmektedir. Örneğin Peygamberimiz (sav)'in, Mekke'den çıktıktan sonra arkadaşı ile birlikte gizlendiği bir mağaradaki sözleri tevekkülünün en güzel örneklerinden biridir. Ayette şöyle bildirilmektedir: <br /><br />Siz O'na (peygambere) yardım etmezseniz, Allah O'na yardım etmiştir. Hani kafirler ikiden biri olarak O'nu (Mekke'den) çıkarmışlardı; ikisi mağarada olduklarında arkadaşına şöyle diyordu: "Hüzne kapılma, elbette Allah bizimle beraberdir." Böylece Allah O'na 'huzur ve güvenlik duygusunu' indirmişti, O'nu sizin görmediğiniz ordularla desteklemiş, inkara edenlerin de kelimesini (inkar çağrılarını) alçaltmıştı. Oysa Allah'ın kelimesi, yüce olandır. Allah üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir. (Tevbe Suresi, 40)<br /><br />Peygamberimiz (sav) hangi koşullarda olursa olsun, daima Allah'a teslim olmuş, O'nun yarattığı herşeyde bir hayır ve güzellik olduğunu bilmiştir. Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e, kavmine söylemesi bildirilen şu sözler de bu tevekkülün bir göstergesidir:<br /><br />Sana iyilik dokunursa, bu onları fenalaştırır, bir musibet isabet edince ise: "Biz önceden tedbirimizi almıştık" derler ve sevinç içinde dönüp giderler. De ki: "Allah'ın bizim için yazdıkları dışında, bize kesinlikle hiçbir şey isabet etmez. O bizim Mevlamızdır. Ve müminler yalnızca Allah'a tevekkül etmelidirler." (Tevbe Suresi, 50-51)<br /><br />Peygamberimiz (sav), tevekkülü ile tüm Müslümanlara örnek olmuş ve insanın Allah'tan gelecek bir şeyi değiştirmeye asla güç yetiremeyeceğini şöyle hatırlatmıştır:<br /><br />"Bir nefse takdir edilmiş şey mutlaka olur."5 <br /><br />"... Bir şey isteyince Allah'tan iste. Yardım talep edeceksen Allah'tan yardım dile. Zira kullar, Allah'ın yazmadığı bir hususta sana faydalı olmak için biraraya gelseler, bu faydayı yapmaya muktedir olamazlar. Allah'ın yazmadığı bir zararı sana vermek için biraraya gelseler, buna da muktedir olamazlar."6 <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uyan her müminin de, musibet gibi görünen olayları onun gibi tevekküllü karşılaması, herşeyde bir hayır ve güzellik olduğuna iman etmesi gerekir. Şunu da unutmamak gerekir ki, Allah'ın en takva kullarından biri olan Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav), çok büyük zorluklarla ve şedid olaylarla denenmiştir. <br /><br />Herşeyden önce tebliğ yaptığı kavimde her türlü zorluğu çıkarmaya hazır olan insanlar bulunmaktadır: İki yüzlü davranarak Peygamberimiz (sav)'e tuzak kurmaya çalışanlar, atalarının dinini değiştirmeyi kabul etmeyen müşrikler, peygamberden nefislerine uygun ayet getirmesini isteyenler, Peygamberimiz (sav)'i öldürmek, sürmek veya tutuklamak isteyenler ve daha birçokları sürekli olarak Peygamberimiz (sav)'e zorluk çıkarmaya çalışmışlardır. <br /><br />Peygamberimiz (sav) inkarcıların bu tavırlarına daima sabretmiş, büyük bir kararlılıkla Allah'ın dinini tebliğ etmiş ve Müslümanları tehlikelerden koruyarak onları Kuran ile eğitmiştir. Onun bu azminin, başarısının ve cesaretinin temelinde Allah'a olan güçlü imanı, tevekkülü ve teslimiyeti yatmaktadır. Peygamberimiz (sav), mağarada olduğu gibi her durumda Allah'ın kendisi ile birlikte olduğunu bilmiş, her olayı Allah'ın yarattığına ve Rabbimizin herşeyi en güzel ve en hayırlı şekli ile sonuçlandıracağına iman etmiştir. Peygamberimiz (sav)'in şu hadis-i şerifi onun herşeyde hayır gören tevekkülüne bir örnektir:<br /><br />"Mümin kişinin durumu ne kadar şaşırtıcıdır. Zira her işi onun için bir hayırdır. Bu durum, sadece mümine hastır, başkasına değil: Ona memnun olacağı bir şey gelse şükreder, bu ise hayırdır; bir zarar gelse sabreder, bu da hayırdır."7 <br /><br />Peygamber Efendimiz bu inancı ile olaylar karşısında elinden gelen tüm çabayı göstermiş ancak sonucun Allah'a ait olduğunu her zaman bilerek, O'na dayanıp güvenmiştir. Allah, onun bu güzel tevekkülü karşısında onu daima güçlü ve başarılı kılmıştır. <br /><br />Allah, zorluk çıkaranlara karşı Peygamberimiz (sav)'e tevekkül etmesini bildirmiştir ve Peygamberimiz (sav) de hayatı boyunca Rabbimizin bu emrine uygun olarak davranmıştır. Ayette şöyle buyrulur:<br /><br />"Tamam-kabul" derler. Ama yanından çıktıkları zaman, onlardan bir grup, karanlıklarda senin söylediğinin tersini kurarlar. Allah, karanlıklarda kurduklarını yazıyor. Sen de onlardan yüz çevir ve Allah'a tevekkül et. Vekil olarak Allah yeter. (Nisa Suresi, 81)<br /><br />Konu ile ilgili başka bir ayette de şöyle buyrulmaktır.<br />Hacı Nazif Bey. Kuran'dan bir ayet yazılı; "Sakın Allah'ı zalimlerin yaptıklarından habersiz sanma..." (İbrahim Suresi, 42) <br /><br /><br />Eğer seninle çekişip-tartışırlarsa, de ki: "Ben, bana uyanlarla birlikte, kendimi Allah'a teslim ettim." Ve kitap verilenlerle ümmilere de ki: "Siz de teslim oldunuz mu?" Eğer teslim oldularsa, gerçekten hidayete ermişlerdir. Fakat yüz çevirdilerse, artık sana düşen yalnızca tebliğ(etmek)dir. Allah, kulları hakkıyla görendir. (Al-i İmran Suresi, 20)<br /><br />Peygamberimiz (sav) bir sözünde ise tevekkül edenlerin görecekleri karşılığı şöyle bir örnekle açıklamıştır:<br /><br />"Siz Allah'a hakkı ile tevekkül etseniz kuşlar gibi rızıklanırdınız. Onlar aç gider, tok dönerler."8 <br /><br />Müminler için en güzel örnek Peygamberimiz (sav)'in sözleri ve tavırlarıdır. Bu nedenle, herhangi bir zorlukla, nefsinin hoşlanmadığı bir durumla karşılaşan her mümin, Kuran ayetlerini, herşeyi yaratanın Allah olduğunu düşünerek, Peygamber Efendimizin tevekkülünü örnek almalı, her olayda Allah'ın yarattığı kadere teslim olduğunu zikretmelidir. . <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARDAN HİÇBİR KARŞILIK BEKLEMEDEN SADECE ALLAH'IN HOŞNUTLUĞUNU ARAMIŞTIR<br /><br />İslam dininin en temel özelliklerinden biri, insanın tüm yaşamını Allah korkusu üzerine bina etmesi ve tüm ibadetlerini de yalnızca Allah'ın rızasını, rahmetini ve cennetini kazanmak için yapmasıdır. Allah bir ayetinde müminlere "De ki: "Şüphesiz benim namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah'ındır" şeklinde buyurmaktadır. (Enam Suresi, 162)<br /><br />Kuran'da, "Ancak tevbe edenler, ıslah edenler, Allah'a sımsıkı sarılanlar ve dinlerini katıksız olarak Allah için (halis) kılanlar başka; işte onlar mü'minlerle beraberdirler. Allah mü'minlere büyük bir ecir verecektir" (Nisa Suresi, 146) ayetiyle de müminlere, dini sadece Allah için, başka hiçbir amaç katmaksızın yaşamaları emredilmiştir. Bir kimsenin Allah'a sımsıkı sarılması, Allah'tan başka bir ilah olmadığını bilerek, hayatını yalnızca O'nu razı etmeye adaması ve her ne olursa olsun Allah'a olan sadakatinden vazgeçmemesi o kişinin ihlas sahibi olduğunu gösterir. <br /><br />İhlas sahibi bir mümin, yaptığı işler ve ibadetlerle Allah'ın dışında bir başkasının sevgisini, hoşnutluğunu, takdirini, ilgi ve beğenisini elde etmeye çalışmaz. İhlas sahibi müminlere en güzel örnek Hz. Muhammed (sav) ve diğer peygamberlerdir. <br /><br />Peygamber Efendimiz, sadece Allah'ın hoşnutluğunu aramış, hiçbir çıkar veya dünyevi bir kazanç düşünmeden, hayatı boyunca Allah'ın rızasını, rahmetini ve cennetini kazanmak için çaba göstermiştir.<br /><br />De ki: "Ben, buna karşı sizden bir ücret istemiyorum ve (kendiliğinden) bir yükümlülük getirenlerden de değilim." (Sad Suresi, 86)<br /><br />De ki: "Ben sizden bir ücret istemişsem, artık o sizin olsun. Benim ecrim (ücretim), yalnızca Allah'a aittir. O, herşeye şahid olandır." (Sebe Suresi, 47) <br /> <br /> <br /><br />Sonra birbiri peşi sıra elçilerimizi gönderdik; her ümmete kendi elçisi geldiğinde, onu yalanladılar. Böylece biz de onları (yıkıma uğratıp yok etmede) kimini kiminin izinde yürüttük ve onları (tarihin anlatıp aktardığı) bir olay kıldık. İman etmeyen kavim için yıkım olsun. <br />(Müminun Suresi, 44) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN ZORLUKLAR KARŞISINDAKİ GÜZEL TAVRI<br /><br />Hz. Muhammed (sav), peygamberliği boyunca daha önce de belirtildiği gibi, türlü zorluklarla karşılaşmıştır. Kavminden inkar edenler ve müşrikler ona karşı son derece incitici sözler söylemişler, hatta büyücü veya delidir demişler, bazıları da Peygamberimiz (sav)'i öldürmek dahi istemiş ve bunun için planlar kurmuştur. Buna rağmen, Peygamberimiz (sav) her kültürden ve karakterden insanı eğitmeye, onlara Kuran'ı, dolayısıyla güzel ahlakı, güzel tavrı öğretmeye çalışmıştır. <br /><br />Kuran ayetlerinde bildirildiği gibi, bazı kişiler en temel görgü kurallarından dahi habersiz olduğu için Peygamberimiz (sav) gibi ince düşünceli, üstün ahlaklı bir insana sıkıntı verebileceklerini düşünmemişlerdir. Peygamberimiz (sav) ise tüm bunlara karşı büyük bir sabır göstermiş, her durumda Allah'a yönelerek Allah'ın yardımını istemiş ve müminlere de sabrı ve tevekkülü tavsiye etmiştir. <br /><br />Allah, Kuran'da Peygamber Efendimize birçok ayeti ile, inkar edenlerin söylediklerine karşı sabırlı olmasını şöyle tavsiye etmektedir:<br /><br />Öyleyse sen, onların dediklerine karşılık sabret ve Rabbini güneşin doğuşundan önce ve batışından önce hamd ile tesbih et. (Kaf Suresi, 39)<br /><br />Onların sözleri seni üzmesin. Şüphesiz 'izzet ve gücün' tümü Allah'ındır. O, işitendir, bilendir. (Yunus Suresi, 65)<br /><br />Andolsun, onların söylemekte olduklarına karşı senin göğsünün daraldığını biliyoruz. (Hicr Suresi, 97)<br /><br />Şimdi onların: "Ona bir hazine indirilmeli veya onunla birlikte bir melek gelmeli değil miydi?" demeleri dolayısıyla göğsün daralıp sana vahyolunanlardan bir kısmını terk mi edeceksin? Sen yalnızca bir uyarıcısın. Allah herşeye vekildir. (Hud Suresi, 12)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in nelere sabır göstererek üstün bir ahlak sergilediğini düşünen müminlerin karşılaştıkları olaylarda kendilerine onu örnek almaları gerekir. Nefislerine ters düşen en küçük bir olayda ümitsizliğe kapılanlar, en küçük bir itirazda tahammülsüzlük gösterenler, Allah'ın dinini anlatmaktan vazgeçenler ya da yaptıkları ticarette başarısız olunca mutsuz olanlar, bu tavırlarının Allah'ın Kitabı'na ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uygun olmadığını bilmelidirler. İman edenler, her olayda sabır gösterip, Allah'ı vekil tutup O'na hamd ederek, Peygamberimiz (sav) gibi üstün bir ahlak göstermeli ve Rabbimizin rızasını, rahmetini ve cennetini ummalıdırlar. <br /> <br /> <br /> <br />Kendilerine hidayet geldiği zaman insanları inanmaktan ve Rablerinden bağışlanma dilemelerinden alıkoyan şey, ancak evvelkilerin sünnetinin kendilerine de gelmesi veya azabın onları karşılarcasına gelmesi(ni beklemeleri)dir. <br />(Kehf Suresi, 55) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) YANINDAKİLERE DAİMA HOŞGÖRÜLÜ DAVRANMIŞTIR<br /><br />Daha önce de belirtildiği gibi Peygamberimiz (sav)'in yanında her karakterden, her düşünceden insan vardı. Ancak Peygamberimiz (sav) hayatı boyunca her biri ile tek tek ilgilenmiş, her birinin eksiklerini ve hatalarını düzeltmek için onları uyarmış, temizliklerinden imanlarına kadar onları her türlü konuda eğitmeye çalışmıştır. Onun bu şefkatli, hoşgörülü, anlayışlı ve sabırlı tavrı, birçok insanın kalbinin dine ısınmasına ve Peygamberimiz (sav)'e büyük bir içtenlik ve sevgi ile bağlanmalarına vesile olmuştur. Allah, Peygamber Efendimizin çevresindekilere gösterdiği bu güzel tavrını Kuran'da şöyle bildirmektedir:<br /><br />Allah'tan bir rahmet dolayısıyla, onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın onlar çevrenden dağılır giderlerdi. Öyleyse onları bağışla, onlar için bağışlanma dile. (Al-i İmran Suresi, 159)<br /><br />Allah bir başka ayetinde ise Peygamberimiz (sav)'e çevresindekilere karşı nasıl davranması gerektiğini şöyle bildirmiştir:<br /><br />Biz onların neler söylediklerini daha iyi biliriz. Sen onların üzerinde bir zorba değilsin; şu halde, Benim kesin tehdidimden korkanlara Kur'an ile öğüt ver. (Kaf Suresi, 45)<br />G. Mesara Koleksiyonu, Hat, Esma-i Nebi, Kuran'dan bir ayet; "Biz seni alemler için yalnızca bir rahmet olarak gönderdik." (Enbiya Suresi, 107)<br /><br /><br />Peygamberimiz (sav), çevresindekilere dini zor kullanarak veya şart koşarak kabul ettirmeye çalışmamış her türlü durumda güzellikle anlatmıştır. <br /><br />Peygamberimiz (sav) güçlü vicdanı ile ümmetini her yönüyle sahiplenmiş, onlara her konuda bir velinimet olmuştur. Bu özelliklerinden dolayı Peygamberimiz (sav) Kuran'ın birçok ayetinde "sahibiniz" (arkadaş, sıkı dost, sahip) olarak zikredilir. (Sebe Suresi, 46/Necm Suresi, 2/ Tekvir Suresi, 22)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in bu vicdanlı tavrını takdir edip anlayabilen müminler de, onu kendilerine herkesten çok daha yakın görmüşler ve onu kendi nefislerinden çok daha üstün tutmuşlardır. Bir ayette Allah bunu şöyle bildirir:<br /><br />Peygamber, mü'minler için kendi nefislerinden daha evladır ve onun zevceleri de onların anneleridir. (Ahzap Suresi, 6)<br /><br />Büyük İslam alimi İmam Gazali, hadis alimlerinden derlediği bilgiler ile Peygamber Efendimizin çevresindekilere karşı tutumunu şöyle özetlemiştir:<br /><br />"... Huzurunda oturan herkese mübarek yüzünden nasibini verir, iltifat buyururdu. Bu yüzden huzurundaki herkes onun nezdinde kendisinden daha değerlisi olmadığı düşüncesine kapılırdı. Evet onun oturuşu, dinleyişi, sözleri, güzel latifeleri ve teveccühü hep nezdinde oturanlar içindi. Bununla birlikte onun meclisi haya, tevazu ve emniyet meclisiydi.<br /><br />... Kendilerine ikram ve gönüllerini hoş tutmak için sahabelerini künyeleri ile çağırır, künyesi olmayanlara künye bularak onunla hitap ederdi. <br /><br />Öfkelenmekten son derece uzak ve bir şeye çabucak rıza gösterendi. İnsanlara karşı insanların en şefkatlisiydi. Öyle ya, insanların en hayırlısı insanlara hayrı dokunan, insanların en yararlısı da insanlara faydalı olandır."9 <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in çevresindekileri dine bağlayan ve kalplerini imana ısındıran insan sevgisi, ince düşüncesi ve şefkati, tüm Müslümanların önemle üzerinde durmaları gereken bir ahlak üstünlüğüdür. <br /> <br /> <br />Eğer onlar yüz çevirirlerse, de ki: "Bana Allah yeter. O'ndan başka ilah yoktur. Ben O'na tevekkül ettim ve büyük arşın Rabbi O'dur." <br />(Tevbe Suresi, 129)<br /><br />... Allah, elçilerinden dilediğini seçer. Öyleyse siz de Allah'a ve elçisine iman edin. Eğer iman eder ve sakınırsanız, sizin için büyük bir ecir vardır. <br />(Al-i İmran Suresi, 179) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN TÜM İNSANLIĞA ÖRNEK ADALETİ<br /><br />Allah Kuran'da müminlere "Allah için şahidler olarak adaleti ayakta tutun. (Onlar) ister zengin olsun, ister fakir olsun; çünkü Allah onlara daha yakındır. Öyleyse adaletten dönüp heva (tutkuları)nıza uymayın" (Nisa Suresi, 135) şeklinde buyurmaktadır. Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav), hem Müslümanlar arasında verdiği hükümler, hem diğer din, dil, ırk ve kavimlerden olan kişilere karşı adil ve hoşgörülü tutumu, hem de Allah'ın ayetinde bildirdiği gibi zengin, fakir ayırmaksızın herkese eşit davranmasıyla tüm insanlar için çok büyük bir örnektir. <br /><br />Allah bir ayetinde Resulüne şöyle buyurmaktadır:<br /><br />Onlar, yalana kulak tutanlardır, haram yiyicilerdir. Sana gelirlerse aralarında hükmet veya onlardan yüz çevir. Eğer onlardan yüz çevirecek olursan, sana hiçbir şeyle kesin olarak zarar veremezler. Aralarında hükmedersen adaletle hükmet. Şüphesiz, Allah, adaletle hüküm yürütenleri sever. (Maide Suresi, 42)<br /><br />Peygamberimiz (sav) böylesine zorlu bir kavmin içinde dahi, Allah'ın emrine uymuş ve hiçbir zaman adaletten taviz vermemiştir. Daima "Rabbim adaletle davranmayı emretti." (Araf Suresi, 29) diyerek her devirde tüm insanlara örnek olmuştur. <br /><br />Hz. Muhammed (sav)'in peygamberliği süresince adil tutumuna örnek teşkil eden birçok olay yaşanmıştır. Peygamberimiz (sav)'in yaşadığı coğrafyada çok çeşitli din, dil, ırk ve kabileden insan birarada yaşıyordu. Bu toplulukların birarada huzur ve güven içinde yaşamaları, aralarına nifak sokmaya çalışanların etkisiz bırakılmaları çok zordu. En küçük bir sözden veya tavırdan hemen bir grup diğerine karşı öfkelenip saldırabiliyordu. Ancak Peygamberimiz (sav)'in adaleti, Müslümanlar için olduğu kadar bu topluluklar için de bir huzur ve güvence kaynağı olmuştur. Asr-ı Saadet döneminde Arabistan Yarımadasında Hıristiyan, Musevi, putperest, ayırt etmeksizin herkese adil davranılmıştır. Peygamberimiz (sav) Allah'ın "Dinde zorlama (ve baskı) yoktur." (Bakara Suresi, 256) ayetine uyarak, herkese hak dini anlatmış ancak seçimlerini yapmak konusunda serbest bırakmıştır.<br /><br />Allah, Peygamberimiz (sav)'e bir başka ayetinde de, farklı dinlerden insanlara karşı nasıl bir adalet ve uzlaşma içinde olması gerektiğini şöyle bildirmiştir:<br /><br />Şu halde, sen bundan dolayı davet et ve emrolunduğun gibi doğru bir istikamet tuttur. Onların heva (istek ve tutku)larına uyma. Ve de ki: Allah'ın indirdiği her kitaba inandım. Aranızda adaletli davranmakla emrolundum. Allah, bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bizim, sizin amelleriniz sizindir. Bizimle aranızda 'deliller getirerek tartışma (ya, huccete gerek)' yoktur. Allah bizi biraraya getirip-toplayacaktır. Dönüş O'nadır." (Şura Suresi, 15)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in Kuran ahlakına uyarak gösterdiği bu güzel tavrı, bugün farklı dinlerden insanların birbirlerine karşı tutumları konusunda örnek olmalıdır. <br /> <br /> <br />Senden önce gönderdiklerimizden, gerçekten yemek yiyen ve pazarlarda gezen (elçi)lerden başkasını göndermiş değiliz. Biz, sizin kiminizi kimi için deneme (fitne konusu) yaptık. Sabredecek misiniz? Senin Rabbin görendir. <br />(Furkan Suresi, 20) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav)'in adaleti, farklı ırklardan insanlar arasında da uzlaşma sağlamıştır. Peygamberimiz (sav) birçok konuşmasında, hatta Veda Hutbesinde de ırklara göre bir üstünlük olamayacağını, Allah'ın ayetinde haber verdiği gibi "üstünlüğün takvaya göre olacağını" bildirmiştir. Ayette şöyle buyrulmaktadır:<br /><br />Ey insanlar, gerçekten, Biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi halklar ve kabileler (şeklinde) kıldık. Şüphesiz, Allah katında sizin en üstün (kerim) olanınız, (ırk ya da soyca değil) takvaca en ileride olanınızdır. Şüphesiz Allah, bilendir, haber alandır. (Hucurat Suresi, 13)<br /><br />Peygamberimiz (sav) ise iki ayrı hadisinde şöyle buyurmuştur:<br /><br />"Ey insanlar! Hepiniz Adem'in çocuklarısınız. Adem ise topraktan yaratılmıştır. İnsanlar muhakkak ve muhakkak ırklarıyla övünmeyi bırakmalılar."10 <br /><br />"Sizin şu soyunuz-sopunuz kimseye üstünlük ve kibir taslamaya vesile olacak şey değildir. (Ey insanlar)! Hepiniz Adem'in çocuklarısınız. Hepiniz bir ölçek içindeki birbirine müsavi buğday taneleri gibisiniz. Halbuki, hiç kimsenin kimseye din ve takva müstesna üstünlüğü yoktur. Kişiye kötü olması için; başkalarını yermesi, küçük görmesi, cimri, kötü huylu, had ve hududu aşmış olması yeter."11 <br /><br />Peygamberimiz (sav) Veda Hutbesi'nde de Müslümanlara şöyle seslenmişti:<br /><br />"Soylarla övünülmez. Araplar, Arap olduklarından Acemlerden; Acemler de, Acemi olduklarından Araplardan üstün sayılamazlar. Çünkü Allah katında en yüce olanınız, ona karşı gelmekten en fazla kaçınanınız (en takvalınız)dır."12 <br /><br />Arap Yarımadasının güney kısmındaki Hıristiyan Necran Halkı ile yapılan bir antlaşma da Peygamber Efendimizin adaletine çok güzel bir örnek teşkil etmektedir. Bu antlaşmanın maddelerinden biri şöyledir: <br /><br />"Necranlıların ve maiyetindekilerin canları, malları, dinleri varları ve yokları, aileleri, kiliseleri ve sahip olduları herşey Allah'ın ve Allah'ın Peygamberinin güvencesi (himayesi) altına alınacaktır."13 <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in Hıristiyan, Yahudi ve müşrik topluluklarla imzaladığı Medine Vesikası da önemli bir adalet örneğidir. Farklı inançlara sahip topluluklar arasında adaletin sağlanması ve her topluluğun çıkarlarının gözetilmesi için hazırlanan bu vesika sayesinde yıllarca düşmanlık içinde yaşayan topluluklara barış getirilmiştir. Medine Vesikası'nın en belirgin özelliklerinden biri inanç özgürlüğü sağlamasıdır. Bu konu ile ilgili madde şöyledir:<br /><br />"Ben-i Avf Yahudileri, müminlerle beraber aynı ümmettirler, Yahudilerin dinleri kendilerine, Müslümanların dinleri de kendilerinedir."14 <br /><br />Medine Vesikasının 16. maddesinde ise, "Bize tabi olan Yahudiler, hiçbir haksızlığa uğramaksızın ve düşmanlarıyla da yardımlaşmaksızın, yardım ve desteğimize hak kazanacaklardır"15 diye bildirilmiştir. Peygamberimiz (sav)'den sonra da sahabeleri Peygamberimiz (sav)'in antlaşmaya koydurduğu bu hükme sadık kalmışlar ve aynı hükmü, Berberi, Budist, Brahman ve benzeri inançlara sahip kişiler için de uygulamışlardır.16 <br />Hacı Nazif Bey. Kuran'dan bir ayet yazılı; "... İnsanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder." (Nisa Suresi, 58)<br /><br /><br />Asr-ı Saadet döneminin barış, huzur ve güvenlik içinde geçmesinin en önemli nedenlerinden biri, Kuran ahlakına uyan Peygamberimiz (sav)'in adaletli tutumudur. <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in adaleti, Müslüman olmayan kişilerde de bir güven duygusu uyandırmıştır ve müşriklerden dahi Peygamberimiz (sav)'in himayesi altına girmek isteyenler olmuştur. Allah Kuran'da müşriklerin bu taleplerini bildirmiş ve aynı zamanda Peygamberimiz (sav)'e bu kişilere karşı nasıl davranması gerektiğini de vahyetmiştir:<br /><br />"Eğer müşriklerden biri, senden 'eman (himaye) isterse', ona eman ver; öyle ki Allah'ın sözünü dinlemiş olsun, sonra onu 'güvenlik içinde olacağı yere ulaştır'. Şu halde o (anlaşmalı olanlar), size karşı (doğru) bir tutum takındıkça, siz de onlara karşı doğru bir tutum takının. Şüphesiz Allah, muttaki olanları sever." (Tevbe Suresi, 6-7)<br /><br />Günümüzde de, dünyanın dört bir yanında meydana gelen çatışmaların, kavgaların, huzursuzlukların tek çözümü Kuran ahlakına uymak ve Peygamberimiz (sav) gibi din, dil veya ırk ayrımı gözetmeksizin, adaletten hiçbir zaman ayrılmamaktır. <br /> <br /> Ben gerçekten, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a tevekkül ettim. O'nun, alnından yakalayıp-denetlemediği hiçbir canlı yoktur. Muhakkak benim Rabbim, dosdoğru bir yol üzerinedir (dosdoğru yolda olanı korumaktadır.) <br />(Hud Suresi, 56) <br /><br />Senin Rabbin rahmet sahibi (ve) bağışlayıcıdır. Eğer, kazandıklarından dolayı onları (azabla) yakalasaydı, şüphesiz onlara azabı (bir an önce) çabuklaştırırdı. Hayır, onlar için bir buluşma zamanı vardır, onun dışında asla başka bir sığınak bulamayacaklardır. (Kehf Suresi, 58) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'E İTAAT EDEN ALLAH'A İTAAT ETMİŞ OLUR<br /><br />Allah, tüm insanları gönderdiği elçilere uymakla ve onlara itaat etmekle sorumlu tutmuştur. Elçiler, Allah'ın emirlerini yerine getiren, insanlara Allah'ın vahyini ileten ve hal ve tavırlarıyla, konuşmalarıyla, kısacası tüm hayatlarıyla insanlara Allah'ın en hoşnut olacağı insan modelini ve hayatın nasıl yaşanması gerektiğini gösteren mübarek insanlardır. Allah Kuran'da elçilerine uyanların kurtuluşa ereceklerini bildirmiştir. Bu nedenle Peygamberimiz (sav)'e itaat, önemli bir ibadettir. Allah itaat konusunun önemini Kuran'da şöyle haber verir: <br /><br />Biz elçilerden hiç kimseyi ancak Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesinden başka bir şeyle göndermedik. Onlar kendi nefislerine zulmettiklerinde şayet sana gelip Allah'tan bağışlama dileselerdi ve elçi de onlar için bağışlama dileseydi, elbette Allah'ı tevbeleri kabul eden, esirgeyen olarak bulurlardı. (Nisa Suresi, 64)<br /><br />Kim Allah'a ve Resul'e itaat ederse, işte onlar Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberler, doğrular (ve doğrulayanlar), şehidler ve salihlerle beraberdir. Ne iyi arkadaştır onlar? (Nisa Suresi, 69)<br /><br />Kuran'ın birçok ayetinde ise, peygamberlere itaat edenlerin aslında Allah'a itaat etmiş oldukları bildirilir. Elçilere başkaldıranlar ise, gerçekte Allah'a karşı gelmişlerdir. Bu ayetlerden bazıları şöyledir:<br /><br />Kim Resul'e itaat ederse, gerçekte Allah'a itaat etmiş olur. Kim de yüz çevirirse, Biz seni onların üzerine koruyucu göndermedik. (Nisa Suresi, 80)<br /><br />Şüphesiz sana biat edenler, ancak Allah'a biat etmişlerdir. Allah'ın eli, onların ellerinin üzerindedir. Şu halde, kim ahdini bozarsa, artık o, ancak kendi aleyhine ahdini bozmuş olur. Kim de Allah'a verdiği ahdine vefa gösterirse, artık O da, ona büyük bir ecir verecektir. (Fetih Suresi, 10)<br /><br />Peygamberimiz (sav) de, hadis-i şeriflerinde itaatin önemini hatırlatmış ve şöyle buyurmuştur:<br /><br />"Kim bana itaat ederse, muhakkak ki Allah'a itaat etmiştir. Kim de bana isyan ederse muhakkak ki Allah'a isyan etmiştir."17 <br /><br />Allah, Kuran'da Peygamberimiz (sav)'in müminler için bir koruyucu ve yönetici olduğunu bildirmektedir. Bu nedenle Müslümanlar her konuda Peygamberimiz (sav)'e danışır, onun fikrini ve rızasını alarak bir işe başlarlardı. Ayrıca aralarında anlaşmazlığa düştükleri konularda, çözüm bulamadıklarında veya ümmetin güvenliğine, sağlığına, ekonomik durumuna yönelik bir haber öğrendiklerinde bunları da hemen Peygamberimiz (sav)'e iletir ve ondan en hayırlı ve güvenli çözüm veya yöntemi öğrenerek uygularlardı. <br /><br />Bu, Allah'ın Kuran'da müminlere emrettiği çok önemli bir ahlaktır. Örneğin Allah bir ayetinde, tüm haberlerin peygambere veya onun kendisine vekil kıldığı kişilere iletilmesini emretmektedir. Ayette şöyle buyrulur:<br /><br />Kendilerine güven veya korku haberi geldiğinde, onu yaygınlaştırıverirler. Oysa bunu peygambere ve kendilerinden olan emir sahiplerine götürmüş olsalardı, onlardan 'sonuç-çıkarabilenler' onu bilirlerdi. Allah'ın üzerinizdeki fazlı ve rahmeti olmasaydı, azınız hariç herhalde şeytana uymuştunuz. (Nisa Suresi, 83)<br /><br />Bu elbette ki birçok hayrı ve hikmeti olan bir emirdir. Herşeyden önce Peygamberimiz (sav)'in her emri ve hükmü Allah'ın koruması altındadır. Dolayısıyla verdiği kararlar daima hayır olur. Ayrıca Peygamberimiz (sav) ümmetin en akıllı ve hikmetli kişisidir. İnsan her işinde doğal olarak en ehil, en yüksek akla ve vicdana sahip olan, en çok güvendiği ve emin olduğu kişiye danışmak, bir haberi sonuç çıkarması için ona götürmek ister. <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in tüm bu özelliklerinin yanında, bütün haberlerin tek bir kişide toplanmasının bir hikmeti de, bu haberlerin bütününden daha akılcı ve sağlıklı yorumlar yapılabilecek olmasıdır. Allah bir başka ayetinde ise, müminlerin aralarındaki anlaşmazlıklarda Peygamberimiz (sav)'i hakem tutmalarını bildirmiştir. Bu tür çözümsüzlüklerin hemen Peygamberimiz (sav)'e iletilmesi Allah'ın emridir ve bu nedenle de akla, vicdana ve adaba uygun olandır. Ayrıca, Peygamberimiz (sav)'in verdiği hükme gönülden ve hiçbir kuşkuya kapılmadan itaat etmek son derece önemlidir. Onun verdiği karar o insanın çıkarları ile çelişse de, gerçekten iman edenler bu durumdan hiçbir burukluk duymaz ve hemen razı olarak peygamberin hükmüne itaat ederler. Allah bu önemli itaat özelliğini Kuran'da şöyle bildirmiştir:<br /><br />Hayır öyle değil; Rabbine andolsun, aralarında çekiştikleri şeylerde seni hakem kılıp sonra senin verdiğin hükme, içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın, tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça, iman etmiş olmazlar. (Nisa Suresi, 65)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in tüm kararlarının daima Allah'ın koruması altında olduğunu fark edemeyen bazı zayıf imanlı ya da ikiyüzlü kişiler, Peygamberimiz (sav)'in her konudan haberdar olarak bilgilendirilmesine karşı çıkmış ve bu konuda fitne çıkarmaya çalışmışlardır. Bu durumun bildirildiği ayet şöyledir:<br /><br />İçlerinden Peygamberi incitenler ve: "O (her sözü dinleyen) bir kulaktır" diyenler vardır. De ki: "O sizin için bir hayır kulağıdır. Allah'a iman eder, mü'minlere inanıp-güvenir ve sizden iman edenler için bir rahmettir. Allah'ın elçisine eziyet edenler... Onlar için acı bir azab vardır." (Tevbe Suresi, 61)<br /><br />Bu kişiler imanın özünü kavrayamadıkları ve Peygamberimiz (sav)'i takdir edip tanıyamadıkları için onun herşeyden haberdar olmasını cahiliye zihniyeti ile değerlendirmişlerdir. Çünkü cahiliye insanları sahip oldukları bilgileri hayır, güzellik, insanların iyiliği ve güvenliği için kullanmazlar. Onlar bunu ancak dedikodu ve fitne için kullanır, insanları birbirine düşürmeye, tuzaklar kurmaya çalışırlar. Oysa, Peygamberimiz (sav) kendisine gelen her haberle hem Müslümanların hem de koruması altındaki diğer insanların güvenliğini, sağlığını, huzurunu sağlamış, olası tehlikeleri bertaraf ederek, müminlere kurulan tuzakları bozmuş, iman zaafiyeti içinde olanları tespit ederek onların imanlarını güçlendirecek önlemler almış, müminleri zayıflatacak, şevklerini kıracak tüm ihtimallerin önünü kesmiş, müminlere güzellik ve hayır getirecek türlü yöntemler belirlemiştir. Bu nedenle Allah ayetlerde onun, "bir hayır kulağı" olduğunu bildirmiştir. Peygamberimiz (sav)'in her sözü, her kararı, her önlemi müminlere ve aslında tüm insanlara hayır ve güzellik getirmiştir. <br /> <br /> <br />Elçi, kendisine Rabbinden indirilene iman etti, müminler de. Tümü, Allah'a, meleklerine, Kitaplarına ve elçilerine inandı. "İşittik ve itaat ettik. Rabbimiz bağışlamanı (dileriz). Varış ancak Sana'dır" dediler.<br />(Bakara Suresi, 285) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) İNSANLARIN VİCDANLARINI ETKİLEYECEK ŞEKİLDE HİKMETLE UYARIP KORKUTMUŞTUR<br /><br />Peygamber Efendimiz, kendisine Kuran vahyedildikten itibaren hayatı boyunca insanları Allah'ın dinine çağırmış, onlara doğru yolu göstererek rehberlik etmiştir. Kuran'ın bir ayetinde Peygamberimiz (sav)'in şöyle hitap etmesi bildirilir:<br /><br />De ki: "Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim." (Yusuf Suresi, 108)<br /><br />Kuran ayetlerinden anlaşıldığı üzere Peygamberimiz (sav) insanları uyarıp korkuturken ve onlara Kuran'ı, güzel ahlakı öğretirken birçok zorluklarla karşılaşmıştır. Herkes hidayet ehli olmadığı için, kıskançlığından, kininden, öfkesinden dolayı Peygamberimiz (sav)'e zorluk çıkaranlar, söylediği sözü kavrayamayanlar, anladığı halde ağırdan alanlar, Peygamberimiz (sav)'in söylediklerine inandım dediği halde gerçekte inanmayıp iki yüzlü davrananlar ve benzeri kötü ahlak gösterenler olmuştur. Peygamberimiz (sav) bunlara rağmen hiçbir zaman yılmadan dini anlatmaya büyük bir kararlılıkla devam etmiştir. Bu kişilerin tavırları bir ayette şöyle açıklanır:<br /><br />. Siz Kitabın tümüne inanırsınız, onlar sizinle karşılaştıklarında "inandık" derler, kendi başlarına kaldıklarında ise, size olan kin ve öfkelerinden dolayı parmak uçlarını ısırırlar. De ki: "Kin ve öfkenizle ölün." Şüphesiz Allah, sinelerin özünde saklı duranı bilendir. (Al-i İmran Suresi, 119) <br /> <br /> <br />... De ki: "Ben, yalnızca Allah'a kulluk etmek ve O'na ortak koşmamakla emrolundumBen ancak O'na davet ederim ve son dönüşüm O'nadır."<br />(Rad Suresi, 36) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav)'in, münafıklara karşı tavrı ve kararlılığı ise ayette şöyle bildirilir:<br /><br />Kendilerine kitap verdiklerimiz, sana indirilen dolayısıyla sevinirler; fakat (Müslümanların aleyhinde birleşen) gruplardan, onun bazısını inkar edenler vardır. De ki: "Ben, yalnızca Allah'a kulluk etmek ve O'na ortak koşmamakla emrolundum. Ben ancak O'na davet ederim ve son dönüşüm O'nadır." (Rad Suresi, 36)<br /><br />Peygamberimiz (sav) münafıkları uyarmaya devam etmiş, dine ve kendisine karşı düşmanlık beslemelerine rağmen belki vazgeçerler ve hidayet bulurlar diye onlara dini en etkili şekilde anlatmıştır. Münafıkların Peygamberimiz (sav)'in anlattıklarına karşı gösterdikleri tavır ise Nisa Suresi'nde şöyle haber verilir: <br /><br />Sana indirilene ve senden önce indirilene gerçekten inandıklarını öne sürenleri görmedin mi? Bunlar, tağut'un önünde muhakeme olmayı istemektedirler; oysa onlar onu reddetmekle emrolunmuşlardır. Şeytan da onları uzak bir sapıklıkla sapıtmak ister. Onlara: "Allah'ın indirdiğine ve elçiye gelin" denildiğinde, o münafıkların senden kaçabildiklerince kaçtıklarını görürsün. (Nisa Suresi, 60-61)<br /><br />Münafıkların bu iki yüzlü tavırlarına rağmen Peygamberimiz (sav) onlara öğüt vermiş, onların vicdanlarını etkileyerek, doğruyu görmelerini sağlayacak şekilde onlarla konuşmuştur. Bir ayette şöyle buyrulur:<br /><br />İşte bunların, Allah kalplerinde olanı bilmektedir. O halde sen, onlardan yüz çevir, onlara öğüt ver ve onlara nefislerine ilişkin açık ve etkileyici söz söyle. (Nisa Suresi, 63)<br /><br />Kendisine düşman olan insanlara öğüt vermek, hatalarını açıkça söyleyerek onları doğru yola çağırmak elbette ki güç bir sorumluluktur. Ancak, Peygamberimiz (sav) gibi Allah'a dayanıp güvenen, hidayeti verenin Allah olduğunu bilen, insanlardan değil sadece Allah'tan korkup sakınan bir insan için, her işte olduğu gibi bunda da Allah'ın yardımı ve kolaylıklar vardır. <br /> <br /> <br />De ki: "Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim."<br />(Yusuf Suresi, 108) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Allah Kuran'da birçok ayetinde sapıklık içinde olan insanları doğru yola iletmek, onları arındırmak ve onlara ayetlerini öğretmek için elçilerini gönderdiğini bildirmektedir. Yukarıda da belirtildiği gibi Peygamberimiz (sav) Allah'ın kendisine verdiği bu sorumluluğu büyük bir sabır, şevk ve kararlılıkla hayatı boyunca sürdürmüştür. Vefatına çok yakın bir zaman kala yaptığı Veda Hutbesi'nde dahi Müslümanları eğitmeye ve onlara öğüt vermeye devam etmiştir. <br /><br />Allah'ın Peygamberimiz (sav)'e verdiği bu güzel sorumluluklar ayetlerde şöyle bildirilir:<br /><br />Öyle ki size, kendinizden, size ayetlerimizi okuyacak, sizi arındıracak, size Kitap ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir elçi gönderdik. (Bakara Suresi, 151)<br /><br />Andolsun ki Allah, müminlere, içlerinde kendilerinden onlara bir peygamber göndermekle lütufta bulunmuştur. (Ki O) Onlara ayetlerini okuyor, onları arındırıyor ve onlara Kitabı ve hikmeti öğretiyor. Ondan önce ise onlar apaçık bir sapıklık içindeydiler. (Al-i İmran Suresi, 164)<br /><br />O, ümmîler içinde, kendilerinden olan ve onlara ayetlerini okuyan, onları arındırıp-temizleyen ve onlara kitap ve hikmeti öğreten bir elçi gönderendir. Oysa onlar, bundan önce gerçekten açıkça bir sapıklık içinde idiler. (Cuma Suresi, 2)<br /><br />Allah bir ayetinde, Peygamberimiz (sav)'in öğütlerinin, hatırlatma ve uyarılarının inananlar için "hayat verecek şeyler" olduğunu bildirmektedir. Ayette şöyle buyrulmaktadır:<br /><br />Ey iman edenler, size hayat verecek şeylere sizi çağırdığı zaman, Allah'a ve Resûlü'ne icabet edin. Ve bilin ki muhakkak Allah, kişi ile kalbi arasına girer ve siz gerçekten O'na götürülüp toplanacaksınız. (Enfal Suresi, 24)<br />Sami Efendi (1838-1912). Cel'i talik levha. Kelam-ı kibar; "Hikmetin başı Allah korkusudur."<br /><br /><br />Bu nedenle Peygamberimiz (sav)'in çağrı ve öğütleri herhangi bir insanın çağrısı gibi değildir. Bu çağrılara uymak, insanın dünyada ve ahirette kurtuluşu demektir. Peygamberimiz (sav)'in her çağrısında insanı kötülüklerden, zulümden, karamsarlıktan, azaptan kurtaracak hikmetler vardır. Peygamberimiz (sav)'in her öğüdünde Allah'ın ilhamı ve koruması olduğu için, samimi bir Müslüman bu öğütlere gönülden teslim olarak, hidayet bulur. <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in günümüze ulaşan sözlerinde onun müminlere verdiği güzel öğütler de bulunmaktadır. Bunlardan bir tanesi sahabesi Muaz (r.a)'a verdiği öğüttür. Ona şöyle söylediği aktarılır:<br /><br />"Muaz! Sana Allah'tan korkmanı, sözün doğrusunu söylemeni, sözünde durmanı, emaneti yerine getirmeni, hıyanetten uzak kalmanı, komşu hakkını korumanı, yetime acımanı, tatlı sözlülüğü, bol bol selam vermeni, işin iyisini yapmanı, az tamahkarlığı, imana sarılmanı, Kuran'ı derinliğine anlamanı, ahiret sevgisini, hesaptan korkmanı, tevazu kanatlarını indirmeni tavsiye ederim.<br /><br />Muaz! Seni hikmet sahiplerine sövmekten, doğru söyleyene yalan söylemekten, günahkara boyun eğmekten, adaletli bir hükümdara baş kaldırmaktan, yeryüzünde fesat çıkarmaktan men ederim. <br /><br />Muaz! Sana her taşın, ağacın ve duvarın yanında nerede olursan ol Allah'tan korkmanı işlediğin her günahın ardından gizlisine gizli, aleni olanına da aleni tevbe etmeni tavsiye ederim."18 <br /><br />Peygamber Efendimiz, yakınlarını ve Müslümanları böyle eğitmiş ve onları her zaman güzel huylu olmaya çağırmıştır. <br /> <br /> <br />Allah, iman edenlerin velisi (dostu ve destekçisi)dir. Onları karanlıklardan nura çıkarır; inkâr edenlerin velileri ise tağut'tur. Onları nurdan karanlıklara çıkarırlar. İşte onlar, ateşin halkıdırlar, onda süresiz kalacaklardır.<br />(Bakara Suresi, 257) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br />Onlara, kendilerinden öncekilerin; Nuh, Ad, Semud kavminin, İbrahim kavminin, Medyen ahalisinin ve yerle bir olan şehirlerin haberi gelmedi mi? Onlara resulleri apaçık deliller getirmişlerdi. Demek ki Allah, onlara zulmediyor değildi, ama onlar kendi nefislerine zulmediyorlardı. <br />(Tevbe Suresi, 70)<br /><br /><br />İnsanlar, (sadece) "İman ettik" diyerek, sınanmadan bırakılacaklarını mı sandılar? Andolsun, onlardan öncekileri sınadık; Allah, gerçekten doğruları da bilmekte ve gerçekten yalancıları da bilmektedir. Yoksa kötülükleri yapanlar, bizi (aşıp) geçeceklerini mi sandılar? Ne kötü hükmediyorlar? <br />(Ankebut Suresi, 2-4) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) KONUŞMALARINDA DAİMA ALLAH'I TESBİH EDERDİ<br /><br />Peygamberimiz (sav), Allah'ın ". Ve O'nu tekbir edebildikçe tekbir et" (İsra Suresi, 111) ayetiyle bildirdiği emrine uygun olarak bir konuyu anlatırken, müminlere öğüt verirken, insanlara seslenirken veya dua ederken, hep Rabbimizi en yüce ve en güzel isimleri ile anar, O'nun gücünü, üstünlüğünü ve büyüklüğünü zikrederdi. Allah, peygamberimiz (sav)'e, insanlara nasıl hitap etmesi gerektiğini şu ayetlerle bildirmiştir:<br /><br />De ki: "Ey mülkün sahibi Allah'ım, dilediğine mülkü verirsin ve dilediğinden mülkü çekip-alırsın, dilediğini aziz kılar, dilediğini alçaltırsın; hayır Senin elindedir. Gerçekten Sen, herşeye güç yetirensin. Geceyi gündüze bağlayıp-katarsın, gündüzü de geceye bağlayıp-katarsın; diriyi ölüden çıkarırsın, ölüyü de diriden çıkarırsın. Sen, dilediğine hesapsız rızık verirsin." De ki: "Sinelerinizde olanı -gizleseniz de, açığa vursanız da- Allah bilir. Ve göklerde olanı da, yerde olanı da bilir. Allah, herşeye güç yetirendir." (Al-i İmran Suresi, 26-27-29)<br /><br />De ki: ". Hüküm yalnızca Allah'ındır. O, doğru haberi verir ve O, ayırt edenlerin en hayırlısıdır." (Enam Suresi, 57) De ki: "Ey insanlar, ben Allah'ın sizin hepinize gönderdiği bir elçisi (peygamberi)yim. Ki göklerin ve yerin mülkü yalnız O'nundur. O'ndan başka ilah yoktur, O diriltir ve öldürür. Öyleyse Allah'a ve ümmi peygamber olan elçisine iman edin. O da Allah'a ve O'nun sözlerine inanmaktadır. Ona iman edin ki hidayete ermiş olursunuz. (Araf Suresi, 158)<br /><br />De ki: "Rabbimin sözleri(ni yazmak) için deniz mürekkep olsa ve yardım için bir benzerini (bir o kadarını) dahi getirsek, Rabbimin sözleri tükenmeden önce, elbette deniz tükeniverirdi. (Kehf Suresi, 109)<br /><br />De ki: O Allah, birdir. Allah, Samed'dir (herşey O'na muhtaçtır, daimdir, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır). O, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. Ve hiçbir şey O'nun dengi değildir. (İhlas Suresi, 1-4) <br /> <br /> <br />Kim Allah'a kavuşmayı umuyorsa hiç şüphesiz Allah'ın (tespit ettiği) süresi yaklaşarak-gelmektedir. O, işitendir, bilendir.<br />(Ankebut Suresi, 5)<br /><br />Kim cehd ederse (çaba gösterirse), yalnızca kendi nefsi için cehd etmiş olur. Şüphesiz Allah, alemlerden müstağnidir. <br />(Ankebut Suresi, 6) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav), bir Müslümana öğüt verirken de ona önce Allah'ın yüceliğini hatırlatmış ve şöyle demiştir:<br /><br />"Allah'tan başka ilah yoktur, o tektir, şeriksizdir. Arz ve semanın mülkü O'na aittir. Bütün hamdler O'nadır, O herşeye kadirdir." de... Taşlanmış şeytandan Allah'a sığın."19 <br /><br />Peygamber Efendimizin her halini, ahlakını ve takvasını kendisine örnek edinen, Kuran'a ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine uyan her müminin konuşması da, insanlara Allah'ı, O'nun gücünü ve büyüklüğünü hatırlatan, daima Allah'a çağıran, insanlara Allah'ı sevdiren ve O'ndan korkup sakınmalarına vesile olan bir üslupta olmalıdır. Müminin her konuşmasında Allah'ı unutmadığı, her zaman Rabbimize yöneldiği belli olmalıdır. <br /><br />Peygamberimiz (sav), müminlere her zaman Allah'ı sevmelerini ve kendisini de Allah'ı sevdikleri için sevmelerini öğütlemiştir. Bir hadiste şöyle bildirilmektedir:<br /><br />"Size vermekte olduğu nimetlerinden ötürü Allah'ı sevin, beni de Allah beni sevdiği için seviniz."20 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) BİR "MÜJDELEYİCİ" İDİ<br /><br />Allah "Ey Peygamber, gerçekten Biz seni bir şahid, bir müjde verici ve bir uyarıcı olarak gönderdik" (Ahzab Suresi, 45) ayetinde Peygamberimiz (sav)'in bir müjde verici ve uyarıcı olduğunu bildirmektedir. Peygamberimiz (sav), insanları hem cehennem azabına karşı uyarıp korkutmuş, hem de onları dünyada iyilerin daima üstün geleceği, ahirette ise sonsuz cennet hayatı ile müjdelemiştir. Peygamberimiz (sav)'in bu özelliği Kuran ayetlerinde şöyle bildirilir:<br /><br />Şüphesiz Biz seni bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak, hak (Kuran) ile gönderdik. Sen cehennemin halkından sorumlu tutulmayacaksın. (Bakara Suresi, 119)<br /><br />Biz onu (Kuran'ı) hak olarak indirdik ve o hak ile indi; seni de yalnızca bir müjde verici ve uyarıp-korkutucu olarak gönderdik. (İsra Suresi, 105)<br /><br />Gerçekten o (Kuran), alemlerin Rabbinin (bir) indirmesidir. Onu Ruhu'l-emin indirdi. Uyarıcılardan olman için, senin kalbinin üzerine (indirmiştir). (Şuara Suresi, 192-194)<br /><br />Biz seni ancak bütün insanlara bir müjde verici ve uyarıcı olarak gönderdik. Ancak insanların çoğu bilmiyorlar. (Sebe Suresi, 28)<br />Hüseyin Kutlu, "MaşaAllah" yazılı hat.<br /><br /><br />Peygamberimiz (sav)'i örnek alarak onun sünnetine uyanlar da onun gibi insanları uyaran ve onlara müjdeler veren kişiler olmalıdırlar. Nitekim Peygamberimiz (sav) de ümmetine müjde verenlerden olmalarını şöyle buyurmuştur:<br /><br />"Kolaylaştırın, güçleştirmeyin. Müjdeleyin, nefret ettirmeyin. Birbirinizle iyi geçinin, ihtilafa düşmeyin."21 <br /><br />Müjde vermek, müminlerin şevk ve heyecanlarını artırır, yaptıkları salih amellerde daha gayretli ve başarılı olmalarına vesile olur. Yaptığı işi, karşılığını cennette bir güzellik olarak alacağını umarak yapan kişi, elbette ki işini monotonluk içinde, bir alışkanlıkla veya mecburiyetten yapan kişiden çok daha farklı bir ruh hali ve tavır içinde olacaktır. Allah, bu nedenle Peygamberimiz (sav)'e "Müminleri hazırlayıp-teşvik et" (Nisa Suresi, 84) şeklinde buyurmuştur. <br /><br />Allah bir başka ayetinde ise, "Müminlere müjde ver; gerçekten onlar için Allah'tan büyük bir fazl vardır" (Ahzap Suresi, 47) şeklinde bildirir. Allah'ın emrine ve Peygamberimiz (sav)'in ahlakına uyan her mümin, tüm Müslümanları müjdelemek ve onları teşvik ederek şevklendirmekle sorumludur. Olumsuz konuşmalar yapmak, kolay olan işleri zor gibi gösterip müminleri yıldırmaya çalışmak, güzellikleri, Allah'ın Kuran'da verdiği müjdeleri unutturarak Müslümanları gaflete sürüklemek Müslümanca bir tavır değildir. Kuran ahlakına uygun olan, Peygamberimiz (sav) gibi, Allah'ın Müslümanlara vaat ettiği güzellikleri sık sık hatırlatmak ve onları hep canlı ve şevkli tutmaktır. <br /><br />Peygamberimiz (sav)'e müjdelemesi emredilen konulardan biri Allah'ın günahları bağışlayan olmasıdır: <br /><br />... De ki: "Ey kendi aleyhlerinde olmak üzere ölçüyü taşıran kullarım. Allah'ın rahmetinden umut kesmeyin. Şüphesiz Allah, bütün günahları bağışlar. Çünkü O, bağışlayandır, esirgeyendir." (Zümer Suresi, 53)<br /><br />Bizim ayetlerimize iman edenler sana geldiklerinde, onlara de ki: "Selam olsun size. Rabbiniz rahmeti kendi üzerine yazdı ki, içinizden kim bir cehalet sonucu bir kötülük işler sonra tevbe eder ve (kendini) ıslah ederse şüphesiz, O, bağışlayandır, esirgeyendir." (Enam Suresi, 54)<br /><br />Diğer bir müjde konusu ise cennettir:<br /><br />De ki: "Size bundan daha hayırlısını bildireyim mi? Korkup sakınanlar için Rablerinin katında, içinde temelli kalacakları, altından ırmaklar akan cennetler, tertemiz eşler ve Allah'ın rızası vardır. Allah, kulları hakkıyla görendir." (Al-i İmran Suresi, 15) <br /> <br /> <br />(Ey Muhammed) iman edip salih amellerde bulunanları müjdele. Gerçekten onlar için altlarından ırmaklar akan cennetler vardır. Kendilerine rızık olarak bu ürünlerden her yedirildiğinde: "Bu daha önce de rızıklandığımızdır" derler. Bu, onlara, (dünyadakine) benzer olarak sunulmuştur. Orada, onlar için tertemiz eşler vardır ve onlar orada süresiz kalacaklardır. <br />(Bakara suresi, 25) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV), KAVMİNE KENDİSİNİN DE BİR İNSAN OLDUĞUNU HATIRLATMIŞTIR<br /><br />İnkar edenlerin temel özelliklerinden biri, kibirleridir. Bu kibirleri nedeniyle Allah'ın elçilerine itaat etmeyi reddetmişler ve itaat etmemek için türlü bahaneler öne sürmüşlerdir. Bu bahanelerinden biri ise, elçilere ancak insanüstü bir varlık olurlarsa itaat edeceklerini söylemeleridir. Peygamberimiz (sav) ise kavmine, kendisinin Allah'a kul olan bir insan olduğunu, onların bu beklentilerinin yersiz olduğunu ve kurtuluşa ermek için Allah'a yönelmelerini söylemiştir. Bu konudaki Kuran ayetlerinde Allah, Peygamberimize şunları söylemesini emretmiştir:<br /><br />De ki: "Şüphesiz ben, ancak sizin benzeriniz olan bir beşerim; yalnızca bana sizin ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolunuyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, artık salih bir amelde bulunsun ve Rabbine ibadette hiç kimseyi ortak tutmasın." (Kehf Suresi, 110)<br /><br />De ki: "Eğer yeryüzünde (insan değil de) tatmin bulmuş yürüyen melekler olsaydı, Biz de onlara gökten elçi olarak elbette melek gönderirdik." De ki: "Benimle aranızda şahid olarak Allah yeter; kuşkusuz O, kullarından gerçeğiyle haberdardır, görendir." (İsra Suresi, 95-96)<br /><br />Peygamberimiz (sav), kavmine kendisinin de Müslüman olmakla ve Allah'a itaat etmekle emrolunduğunu ve kendisinin sadece uyarmakla sorumlu olduğunu, inkar edenlerin tavırlarından sorumlu tutulmayacağını da bildirmiştir. Bunu haber veren ayetler şöyledir:<br /><br />(De ki:) "Ben, ancak bu şehrin Rabbine ibadet etmekle emrolundum ki, O, burasını kutlu ve saygıdeğer kıldı. herşey O'nundur. Ve Müslümanlardan olmakla emrolundum." "Ve Kuran'ı okumakla da (emrolundum). Artık kim hidayete gelirse, kendi nefsi için hidayete gelmiştir; kim sapacak olursa, de ki: "Ben yalnızca uyarıcılardanım." Ve de ki: "Allah'a hamdolsun, O size ayetlerini gösterecektir, siz de onları bilip tanıyacaksınız." Senin Rabbin, yaptıklarınızdan gafil değildir. (Neml Suresi, 91-93) <br /> <br /> <br />Sabret; senin sabrın ancak Allah(ın yardımı) iledir. Onlar için hüzne kapılma ve kurmakta oldukları hileli-düzenlerden dolayı sıkıntıya düşme. Şüphesiz Allah korkup-sakınanlarla ve iyilik edenlerle beraberdir.<br />(Nahl Suresi, 127-128) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /> <br /> <br /> <br />Onlara ne zaman bir ayet gelse, derler ki: "Allah'ın elçilerine verilenin bir benzeri bize de verilene kadar biz kesin olarak inanmayacağız." Allah, elçiliğini nereye vereceğini daha iyi bilir. Bu, suçlu-günahkarlara, kurdukları hileli-düzenleri nedeniyle şiddetli bir azab ve Allah katında bir küçüklük isabet edecektir.<br />(Enam Suresi, 124) <br /><br />Size bir iyilik dokununca tasalanırlar, size bir kötülük isabet ettiğindeyse buna sevinirler. Eğer siz sabreder ve sakınırsanız, onların 'hileli düzenleri' size hiçbir zarar veremez. Şüphesiz, Allah, yapmakta olduklarını kuşatandır.<br />(Al-i İmran Suresi, 120) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) MÜSLÜMANLARIN ÜZERLERİNDEKİ ZORLUKLARI KALDIRMIŞTIR<br /><br />Peygamberimiz (sav) yukarıda sayılan özellikleri ile, müminlerin üzerlerinden yük almış, onların akıl erdiremeyecekleri veya zorlukla yapacakları işlerde onlara yol göstermiştir. Bunun yanında, insanların bir kısmı kendi kendilerine zulmetmeye, kendilerine zorluk çıkarmaya, kendi akıllarından kurallar çıkarıp, bu kurallara uyduklarında kurtuluş bulacaklarına inanmaya çok yatkındır. Tarih boyunca dinlerin tahrif edilmesinin altında yatan nedenlerden biri de insanların bu özelliğidir. Birçok topluluk, dinde olmayan kurallar uydurmuş, bunlara uyulduğunda da takva olacaklarına kendilerini ve insanları inandırmışlardır. Peygamberimiz (sav)'in en önemli vasıflarından biri ise, insanlar üzerindeki bu kendi elleriyle oluşturdukları zorlukları kaldırmaktır. Allah bir ayetinde Peygamberimiz (sav)'in bu özelliğini şöyle bildirir:<br /><br />Onlar ki, yanlarındaki Tevrat'ta ve İncil'de (geleceği) yazılı bulacakları ümmi haber getirici (Nebi) olan elçiye (Resul) uyarlar; o, onlara marufu (iyiliği) emrediyor, münkeri (kötülüğü) yasaklıyor, temiz şeyleri helal, murdar şeyleri haram kılıyor ve onların ağır yüklerini, üzerlerindeki zincirleri indiriyor. Ona inananlar, destek olup savunanlar, yardım edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler; işte kurtuluşa erenler bunlardır. (Araf Suresi, 157)<br /><br />Ayette bildirilen "ağır yük" ve "zincirler" insanların üzerlerindeki zorluklardır. Peygamberimiz (sav) ise hem hayatı ile onlara örnek olup, hem de ayette bildirildiği gibi onları iyiliğe davet edip, kötülüklerden sakındırarak, insanların üzerlerinden zorlukları kaldırmıştır. <br /><br />Peygamberimiz (sav)'in en güzel örnek olduğu konulardan biri de takvası yani sadece Allah'ın rızasını gözeten tavrıdır. Peygamberimiz (sav) sadece Allah'tan korkup sakındığı ve hiçbir zaman insanların hevalarına uymadığı için daima en doğru yolda olmuştur. Kuran ahlakının bu özelliği insan için büyük bir kolaylık ve güzelliktir. İnsanları memnun etmeye, kendini onlara beğendirmeye çalışan, hem Allah'ın hem de insanların rızasını arayarak, takdir ve övgü peşinde koşan kişiler için her yaptıkları iş büyük bir ağırlıktır. Böyle insanlar hem içlerinden geldiği gibi, samimi, özgür düşünüp davranamazlar, hem de her insanı aynı anda memnun edemeyecekleri için aradıkları övgü ve takdiri de bulamazlar. En küçük bir hatalarında bile paniğe kapılır, gözüne girmeye çalıştıkları kişilerin hoşnutsuz olduklarını gördüklerinde onların saygı ve güvenini kaybetme korkusunu taşırlar.<br /><br />Oysa, sadece Allah'ın rızasını gözeten, sadece Allah'tan korkup sakınan Müslümanlar hiçbir zaman başaramayacakları ve onlara dünyada ve ahirette sıkıntı ve kayıp getirecek bir yükün altına girmezler. Hiçbir zaman insanların hoşnutluğu, ne düşündükleri, ayıplayıp kınamaları gibi konularda hesap yapmazlar. Bu nedenle her zaman rahat ve huzurludurlar. Bir hataları olduğunda da bunun hesabını sadece Allah'a vereceklerini, sadece Allah'tan bağışlanma dilemeleri gerektiğini bildikleri için yine bir sıkıntı ve endişe içinde olmazlar. <br /><br />İşte Peygamber Efendimiz hem sözleri hem de hali ile müminlere ihlasla yaşamayı öğretmiş ve bütün insanlık için ağır bir yük olan "insanların rızasını gözetmeyi" onların sırtından almıştır. Elbette bu, Peygamberimiz (sav)'in inananların üzerinden kaldırdığı zorluklardan yalnızca biridir. Hz. Muhammed, bu şekilde dünyada ve ahirette hayır ve güzellik getirecek pek çok konuda tüm Müslümanlara örnek olmuştur. <br /><br />Allah, ihlaslı bir insanla, Allah'a eş ve ortaklar koşan kimsenin bir olmayacağını ayette şöyle bildirmektedir:<br /><br />Allah (ortak koşanlar için) bir örnek verdi: Kendisi hakkında uyumsuz ve geçimsiz bulunan, sahipleri de çok ortaklı olan (köle) bir adam ile yalnızca bir kişiye teslim olmuş bir adam. Bu ikisinin durumu bir olur mu? Hamd, Allah'ındır. Hayır onların çoğu bilmiyorlar. (Zümer Suresi, 29)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in, müminlerin üzerlerinden kaldırdığı tek zorluk şirk değildir. Peygamberimiz (sav), insanlara güç gelen, onlara sıkıntı veren her türlü zorluğu kaldırmış, onları en kolay ve en güzel olana çağırmış ve herşeyin çözümünü göstermiştir. Bu nedenle Peygamber Efendimizin sünnetine uyanlar, huzurlu ve kolay bir hayat yaşarlar. Peygamberimiz (sav)'in bu konudaki hadis-i şeriflerinden bazıları şöyledir:<br /><br />"... Sen, yakini bir imanla, tam bir rıza ile Allah için çalışmaya muktedir olabilirsen çalış; şayet buna muktedir olamazsan, hoşuna gitmeyen şeyde sabırda çok hayır var. Şunu da bil ki nusret sabırla birlikte gelir, kurtuluş da sıkıntıyla gelir, zorlukta da kolaylık vardır, bir zorluk iki kolaylığa asla galebe çalamayacaktır."22 <br /><br />"Zorluk gelip şu kayanın içine girse mutlaka kolaylık peşinden gelip içeri girer ve oradan zorluğu çıkarır."23 <br /> <br /> <br />Yoksa siz, içinizden cihad edenleri ve Allah'tan ve Resûlü'nden ve mü'minlerden başka sır-dostu edinmeyenleri Allah 'bilip (ortaya) çıkarmadan' bırakılıvereceğinizi mi sandınız? Allah yaptıklarınızdan haberdardır. <br />(Tevbe Suresi, 16)<br /><br />...o, onlara marufu (iyiliği) emrediyor, münkeri (kötülüğü) yasaklıyor, temiz şeyleri <br />helal, murdar şeyleri haram kılıyor ve onların ağır yüklerini, <br />üzerlerindeki zincirleri indiriyor...<br />(Araf Suresi, 157) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) MÜMİNLERE ÇOK DÜŞKÜN VE ŞEFKATLİYDİ<br /><br />Peygamber Efendimiz çok içli, şefkatli, anlayışlı, sevgi dolu bir insandı. Dostlarının, yakınlarının, kendisine tabi olan tüm müminlerin maddi ve manevi her türlü sorunu ile ilgilenir, sağlıkları, güvenlikleri, neşeleri için tüm tedbirleri alır, onlara koruyucu kanatlarını gerer, imanlarını ve takvalarını sürekli takviye ederek ahiret hayatlarını düşünürdü. Peygamberimiz (sav)'in bu tüm insanlığa örnek olan güzel özellikleri ayetlerde şöyle bildirilmektedir:<br /><br />Andolsun size, içinizden sıkıntıya düşmeniz O'nun gücüne giden, size pek düşkün, müminlere şefkatli ve esirgeyici olan bir elçi gelmiştir. (Tevbe Suresi, 128)<br /><br />"Ve müminlerden, sana tabi olanlara (koruyucu) kanatlarını ger." (Şuara Suresi, 215)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in eğittiği müminler de onun güzel özelliklerini kendilerine örnek aldıkları için, Kuran'da da zikredilerek tüm insanlığa duyurulan fedakarlıklarda, şefkatli ve merhametli tavırlarda bulunmuşlardır. Bir ayette müminlerin birbirleri için yaptıkları fedakarlık şöyle anlatılır:<br /><br />Kendilerinden önce o yurdu (Medine'yi) hazırlayıp imanı (gönüllerine) yerleştirenler ise, hicret edenleri severler ve onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç (arzusu) duymazlar. Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kardeşlerini) öz nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin 'cimri ve bencil tutkularından' korunmuşsa, işte onlar, felah (kurtuluş) bulanlardır. (Haşr Suresi, 9) <br /> <br /> <br />Kim bir iyilikle gelirse, artık kendisine daha hayırlısı vardır ve onlar, o günün korkusuna karşı güvenlik içindedirler.<br />(Neml Suresi, 89)<br /><br />Kim bir kötülükle gelirse, artık onlar da ateşe yüzükoyun atılır (ve onlara:) "Yaptıklarınızdan başkasıyla mı cezalandırılıyorsunuz?" (denir).<br />(Neml Suresi, 90) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Peygamberimiz (sav)'in eğittiği ve Kuran ayetlerine gönülden bağlı müminler, esirlere karşı dahi koruyucu tavırlar göstermişlerdir. Onların bu örnek ahlakları ayetlerde şöyle bildirilir:<br /><br />Kendileri, ona duydukları sevgiye rağmen yemeği, yoksula, yetime ve esire yedirirler. "Biz size, ancak Allah'ın yüzü (rızası) için yediriyoruz; sizden ne bir karşılık istiyoruz, ne bir teşekkür. Çünkü biz, asık suratlı, zorlu bir gün nedeniyle Rabbimizden korkuyoruz." (İnsan Suresi, 8-10)<br /><br />Peygamber Efendimiz ashabına da merhametli olmalarını hatırlatmış ve onlara en güzel örnek olmuştur:<br /><br />"Merhamet edin, merhamet olunasınız. Af edin, af olunasınız. Yazık, laf ebesi olanlara. Yazık günahlarına bilerek devam edip, istiğfar etmeyenlere."24 <br /><br />"Merhamet etmeyene merhamet edilmez."25 <br /><br />"Allah refikdir (merhametli ve şefkatli), rıfkı sever ve rıfka mükabil verdiğini başka hiçbir şeyle vermez."26 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN MÜMİNLER İÇİN BAĞIŞLANMA DİLEMESİ VE DUA ETMESİ<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in müminlere olan sevgisinin ve düşkünlüğünün bir sonucu olarak, onların hataları için Allah'tan bağışlanma dilemiştir. Allah'ın Peygamberimize bu konudaki emirleri ise şu şekildedir:<br /><br />Ey Peygamber, mümin kadınlar, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, elleri ve ayakları arasında bir iftira düzüp-uydurmamak (gayri meşru olan bir çocuğu kocalarına dayandırmamak), ma'ruf (iyi, güzel ve yararlı bir iş) konusunda isyan etmemek üzere, sana biat etmek amacıyla geldikleri zaman, onların biatlarını kabul et ve onlar için Allah'tan mağfiret iste. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. (Mümtehine Suresi, 12)<br /><br />Şu halde bil; gerçekten, Allah'tan başka ilah yoktur. Hem kendi günahın, hem mü'min erkekler ve mü'min kadınlar için mağfiret dile. Allah, sizin dönüp-dolaşacağınız yeri bilir, konaklama yerinizi de. (Muhammed Suresi, 19)<br /><br />". Böylelikle, senden kendi bazı işleri için izin istedikleri zaman, dilediklerine izin ver ve onlar için Allah'tan bağışlanma dile. Şüphesiz Allah, bağışlayandır, esirgeyendir." (Nur Suresi, 62)<br /><br />Allah Tevbe Suresi'nde ise, Peygamberimiz (sav)'e müminler için dua etmesini şöyle bildirmektedir:<br /><br />. Onlara dua et. Doğrusu, senin duan, onlar için 'bir sükûnet ve huzurdur.' Allah işitendir, bilendir. (Tevbe Suresi, 103)<br /><br />Ayette bildirildiği gibi Peygamberimiz (sav)'in duası müminler için bir sukunete ve huzura vesile olmaktadır. Şunu hiç unutmamak gerekir ki, kalbe huzur ve sukunet veren sadece Allah'tır. Allah, müminlerin velisi, koruyucusu olarak vekil kıldığı peygamberinin duasını müminlerin rahatlığı, huzuru için vesile etmektedir. Rabbimizin şefkati, merhameti, müminleri esirgeyen ve koruyan olması Peygamberimiz (sav)'in ahlakında en fazlasıyla tecelli etmektedir. <br /><br />Peygamber Efendimiz bir sözlerinde müminlere dua hakkında önemli bir konuyu şöyle hatırlatmışlardır:<br /><br />"İcabetten emin olarak Allah'a dua edin."27 <br /> <br /> <br />Güzellik yapanlara daha güzeli ve fazlası vardır. Onların yüzlerini ne bir karartı sarar, ne bir zillet, işte onlar cennetin halkıdırlar; orada süresiz kalacaklardır.<br />(Yunus Suresi, 26) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN MÜSLÜMANLARIN MENFAATİ İÇİN ALDIĞI SADAKALAR ONLARIN TEMİZLENMESİNE VESİLE OLMUŞTUR<br /><br />Allah, Tevbe Suresi'nin 103. ayetinin başında, "Onların mallarından sadaka al, bununla onları temizlemiş, arındırmış olursun." şeklinde buyurmaktadır. Yani Allah çok sevgili kulu olan Peygamberimiz (sav)'in, Müslümanların menfaati için aldığı sadakaları vesile ederek, müminleri temizleyip arındıracağını bildirmektedir. Peygamber Efendimiz Allah'ın elçisidir ve her sözünde ve her tavrında Rabbimizin emirlerine ve gösterdiği yola uymaktadır. Peygamberimiz (sav)'in güzel ahlakının ve üstün tavrının kaynağı, onun şirk koşmadan, başka bir yol gösterici ve ilah aramadan, her zaman Allah'a yönelmesidir. Allah'ın kendisine buyurduğu her emri yerine getirdiği için, tüm alemlere örnek, eşsiz güzellikte bir ahlak ve tavır kazanmaktadır. <br /><br />Bu gerçek, bütün Müslümanlar için yol gösterici olmalı ve inananlar, sadece Allah'ın vahyi olan Kuran'a uyarak ve Peygamberimiz (sav)'in öğrettiği güzel ahlakı yaşayarak, tüm alemlere örnek bir tavır ve ahlak göstermelidirler. <br /> <br /> <br />Şüphesiz Biz, yeryüzü üzerindeki şeyleri ona bir süs kıldık; onların hangisinin daha güzel davranışta bulunduğunu deneyelim diye. <br />(Kehf Suresi, 7) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV) MÜMİNLERLE İSTİŞARE EDERDİ<br /><br />Peygamberimiz (sav) Allah'ın emrine uyarak, müminlerle istişare eder, onların fikirlerini alırdı. Bu konunun emredildiği ayet şöyledir:<br /><br />. Öyleyse onları bağışla, onlar için bağışlanma dile ve iş konusunda onlarla müşavere et. Eğer azmedersen artık Allah'a tevekkül et. Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever. (Al-i İmran Suresi, 159)<br /><br />Peygamberimiz (sav), müminlerin de fikirlerini aldıktan sonra, kararını verir ve sonucu için Allah'a tevekkül ederdi. Unutulmaması gereken çok önemli bir gerçek, alınan kararların hepsinin Allah katında önceden belli olduğudur. Allah kaderde her kararı, her kararın sonucunu belirlemiştir. Bir konu hakkındaki istişare ve sonra konuyu bir hükme veya sonuca bağlamak ise müminler için bir ibadettir. Peygamberimiz (sav) bu gerçeği bilerek, müminlere danışmış, kararını vermiş ancak kararın sonucu için Allah'a güvenerek, Allah'ın en hayırlı sonucu yaratacağını bilmiştir. <br /><br />İstişare etmek müminler için de güzel ve hayırlı sonuçlar getirebilecek bir tavırdır. Herşeyden önce, istişare eden kişi tevazulu davranarak güzel ahlak göstermektedir. Örneğin Peygamberimiz (sav) ümmetinin içinde en fazla akla sahip, en basiretli ve en ferasetli olan kişidir. Buna rağmen çevresindekilere danışması, onların fikirlerini öğrenmesi, onların bir konuya getirecekleri çözümlerin neler olacağını sorması, onun ne kadar alçakgönüllü bir insan olduğunun göstergesidir. <br /> <br /> <br />Kim bir iyilikle gelirse, kendisine bunun on katı vardır, kim bir kötülükle gelirse, onun mislinden başkasıyla cezalandırılmaz ve onlar haksızlığa uğratılmazlar. <br />(Enam Suresi, 160)<br /><br />Göklerde ve yerde olanlar Allah'ındır; öyle ki, kötülükte bulunanları, yaptıkları dolayısıyla cezalandırır, güzel davranışta bulunanları da daha güzeliyle ödüllendirir. <br />(Necm Suresi, 31) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br />Müminler de, her konuda tevazu gösterip, "bunu benden iyi zaten kimse bilemez" demeden, diğer kişilere danıştıklarında bunun hayır ve güzelliklerini pek çok açıdan göreceklerdir. Böylelikle Peygamber Efendimizin bir tavrını uygulayıp ona benzeyecekler, müminlere gösterdikleri tevazu ve saygı nedeniyle de Allah'ın ve müminlerin sevgisini kazanacaklardır. Bütün bunların yanısıra akıllarını beğenmek gibi bir beladan uzak durmuş olacaklardır. Ayrıca Allah Kuran'da, ". Ve her bilgi sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır" (Yunus Suresi, 76) şeklinde bildirmektedir. Dolayısıyla insan sadece kendi aklına güvenmeyip, başkalarının akıl, düşünce ve bilgi birikimlerinden faydalandığında, çok daha iyi sonuçlar elde edebilir. Tek akıl yerine, danıştığı kişi sayısınca, örneğin 10 akla sahip olur. Peygamberimiz (sav), müminlere birbirleri ile istişare etmelerini şöyle hatırlatmıştır:<br /><br />"Kim bir işe girişmek ister de o hususta Müslüman biri ile müşavere ederse Allah onu işlerin en doğrusunda muvaffak kılar."28 <br /><br />Allah'ın Kuran'da insanlar için gösterdiği her yol ve Peygamberimiz (sav)'in üzerinde gördüğümüz her tavır bizim için en hayırlısı ve en güzelidir. İstişare etmek bunlardan biridir. Bu nedenle Allah'ın emirlerini çok iyi bilmek ve Peygamber Efendimizi çok iyi tanımak, ibadetlerimizi en güzeliyle yerine getirmek ve en güzel ahlaka sahip olmak için çok önemlidir. <br /> <br /> <br />Senin içinde olduğun herhangi bir durum, onun hakkında Kur'an'dan okuduğun herhangi bir şey ve sizin işlediğiniz herhangi bir iş yoktur ki, ona (iyice) daldığınızda, Biz sizin üzerinizde şahidler durmuş olmayalım. Yerde ve gökte zerre ağırlığınca hiçbir şey Rabbinden uzakta (saklı) kalmaz... (Yunus Suresi, 61)<br /><br />... De ki: "Gördünüz mü haber verin; Allah'tan başka taptıklarınız, eğer Allah bana bir zarar dileyecek olsa, O'nun zararını kaldırabilirler mi? Ya da bana bir rahmet vermeyi istese, O'nun rahmetini tutup-önleyebilecekler mi" De ki: "Allah, bana yeter. Tevekkül edecek olanlar, O'na tevekkül etsinler." (Zümer Suresi, 38) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br /><br />ALLAH, PEYGAMBERİMİZ (SAV)'E ÜN VE ŞEREF VERMİŞTİR <br /><br />Senin zikrini (şanını) yüceltmedik mi? (İnşirah Suresi, 4)<br /><br />Yukarıdaki ayette de belirtildiği gibi, Peygamberimiz (sav), Allah'ın izniyle hem yaşadığı dönemde hem de vefatından sonra bütün insanlarca tanınmıştır. Vefatından 1400 yıl sonra dahi tüm dünyaca tanınmakta ve bilinmektedir. 1400 yıldır, milyarlarca insan Peygamberimiz (sav)'e sevgi ve saygı ile bağlanmış, onu görmediği halde ona çok yakın olmuş, cennette onunla sonsuza kadar birlikte olmak için dua etmiştir ve etmektedir. <br /><br />Allah başka ayetlerinde de, Peygamberimiz (sav)'in "şerefli ve onurlu bir elçi" olduğunu şöyle bildirmektedir: <br /><br />Şüphesiz o (Kuran), üstün onur sahibi bir elçinin gerçekten (Allah'tan getirdiği) sözüdür; (Bu elçi,) Bir güç sahibidir, arşın sahibi katında şereflidir. Ona itaat edilir, sonra güvenilirdir. Sizin sahibiniz bir deli değildir. (Tekvir Suresi, 19-22) <br /><br />"Hiç şüphesiz o (Kuran), şerefli bir elçinin kesin sözüdür." (Hakka Suresi, 40)<br /><br />Allah Kuran'da Hz. Nuh, Hz. İlyas, Hz. Musa ve Hz. Harun gibi birçok peygamberin de hayırlı ve şerefli isimleri olduğunu bildirmektedir. İnsanların büyük bir bölümü hayatları boyunca ün ve şeref peşinde koşarlar. Bunun için hırs yapar, geçici olan dünya nimetlerine kendilerini kaptırırlar. Ya da kibirlenerek şımarırlar. Şeref peşinde koşarken, şeref ve onurlarını kaybetmiş olurlar. <br /><br />Oysa ün ve şeref bir insana ancak Allah katından verilir. Ve Allah bir insana şerefin Kuran ahlakının yaşanması ile geldiğini bildirmektedir. Bir ayette şöyle buyrulmaktadır:<br /><br />Eğer hak, onların heva (istek ve tutku)larına uyacak olsaydı hiç tartışmasız, gökler, yer ve bunların içinde olan herkes (ve herşey) bozulmaya uğrardı. Hayır, Biz onlara kendi şan ve şeref (zikir)lerini getirmiş bulunuyoruz, fakat onlar kendi zikirlerinden yüz çeviriyorlar. (Müminun Suresi, 71)<br /><br />Bir insanın dünya hayatında onurlu ve şerefli bir yaşam sürmesinin tek yolu Allah'ın vahyi olan Kuran'a ve Peygamberimiz (sav)'in üstün ahlakına uymasıdır. Bunların dışındaki yolların insanlara dünyada da ahirette de kayıptan başka bir şey getirmeyeceği açık ve kesin bir gerçektir.<br /><br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN İNCE DÜŞÜNCELİ VE NEZAKETLİ OLMASI<br /><br />Peygamberimiz (sav)'in döneminde çevresinde bulunan insanların bazılarının görgü ve kültür seviyeleri düşüktü. Bu kişilerin ince düşünceli olmadıkları, rahatsızlık verebilecek tavırları hesaplayamadıkları bazı ayetlerden anlaşılmaktadır. Örneğin evlere ön kapılarından değil de arka kapılarından girdikleri, Peygamberimiz (sav)'in evine yemek saatinde geldikleri ya da uzun uzun konuşup Peygamber Efendimizin vaktini aldıkları ayetlerde bildirilmektedir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav) ise, son derece ince düşünceli, nezaketli, sabırlı, bu kişilere hoşgörü ile yaklaşan, içli ve çok medeni bir insandır. Çevresindeki kişilerin rahatsızlık verici tavırlarını her zaman güzellikle uyarmış, onların gönüllerini almış ve büyük bir sabır ve emekle onları eğitmiştir. Ve bu ahlakıyla da tüm müminlere çok güzel bir örnek olmuştur. <br /><br />Sonsuz merhamet ve şefkat sahibi olan Rabbimiz, Peygamberimiz (sav)'e bu konuda da yardımcı olmuş, onu ayetleri ile desteklemiştir. Bu konudaki ayetlerden biri şöyledir:<br /><br />Ey iman edenler (rastgele) Peygamberin evlerine girmeyin, (Bir başka iş için girmişseniz ille de) yemek vaktini beklemeyin. (Ama yemeğe) çağrıldığınız zaman girin, yemeği yiyince dağılın ve (uzun) söze dalmayın. Gerçekten bu, peygambere eziyet vermekte ve o da sizden utanmaktadır; oysa Allah, hak (kı açıklamak)tan utanmaz. (Ahzap Suresi, 53)<br /><br />Sahabelerin birçok rivayetinde de Peygamber Efendimizin nezaketli, ince düşünceli tavırlarına örnek verilmektedir. Peygamber Efendimiz, hem bir peygamber olması, hem de bir devlet başkanı olması itibariyle, her kesimden insanla sürekli irtibat halinde olmuş; devlet ve kabile reislerinden zengin kimselere, fakir, zayıf, kimsesiz yetimlerden kadın ve çocuklara kadar herkesle görüşmüştür. Tüm bu sosyal yapıları, yaşayış tarzları, huyları, alışkanlıkları birbirinden tamamen farklı olan insanlarla, her alanda iyi bir diyalog kurmuş, hepsinin gönlünü hoş tutmuş, her birine karşı nezaketli, anlayışlı, sabırlı ve güzel bir tavır göstermiştir.<br /><br />Peygamber Efendimizin çevresinde bulunan yakın sahabelerinin aktardıkları olaylardan da anlaşıldığı gibi Peygamber Efendimiz, "son derece nazik, nezih, zarif, latif ve ince düşünceli" idi. Edep, terbiye ve görgü kurallarını hayatında en güzel ve en ideal şekliyle uyguluyordu. <br /><br />Hz. Ayşe (ra), "Resulullahtan daha güzel ahlâka sahip hiç kimse yoktur. Ashabından ve ailesinden birisi kendisine seslenince, 'Buyurun' diye karşılık verirdi. Bu sebeple Allah, ona, 'Sen yüksek bir ahlâk üzeresin' buyurmuştur"29 diyerek Peygamber Efendimizde gördüğü güzel ahlakı anlatmıştır. <br /><br />Peygamber Efendimizin evinde yetişen ve yıllarca ona hizmet eden Hz. Enes (ra), Peygamberimiz (sav)'in eşsiz nezaketini şöyle anlatmıştır: <br /><br />"Kendisine bir şey soranı can kulağıyla dinler, soruyu soran yanından ayrılmadıkça, onu terk etmezdi. Resulullah ile bir kimse tokalaşırsa veya bir kimse tokalaşmak için elini uzattığında, karşısındaki kişi elini çekmeden Resulullah elini çekmezdi. Biriyle yüz yüze gelince de, karşısındaki, yüzünü çevirip ayrılmadıkça Resulullah o kimseden yüzünü çevirmezdi. Önüne oturan kimseye hiçbir zaman ayaklarını uzatmazdı. Karşılaştığı kimseye önce kendisi selâm verirdi. Ashabıyla tokalaşmaya önce kendisi başlardı." <br /><br />"Sahabîlerine güzel unvanlar verirdi. Hz. Ali'ye 'Ebû Turab', bir başka Sahabîsine 'Ebû Hüreyre' gibi lâkaplar vermişti. Onlara şeref kazandırmak için, hoşlarına giden isimle çağırırdı." <br /><br />"Kimsenin sözünü kesmezdi. Konuşmasını yarıda bırakmazdı. Konuştuğu kişi sözünü bitirmeden yahut gitmek üzere ayağa kalkmadan sohbetine devam ederdi. <br /><br />"Resul-i Ekrem'e on sene hizmet ettim. Vallahi, bana 'Öf' bile demedi. Yapmakta geciktiğim veya yapmadığım bir emrinden dolayı beni azarlamadığı gibi, ailesinden azarlayan olursa, onlara da, 'Ona dokunmayın. Bu işi yapması takdir edilmiş olsaydı yapardı' buyururdu." <br />Mahmud Celaleddin. Celi sülüs levha. Arapça beyit; "Muhammed insandır ama, her insan gibi değildir. Taşlar arasında yakut ne ise öyledir." <br /><br /><br />"Bir gün bir iş için bir yere gitmemi emir buyurdu. Huzurlarından çıktıktan sonra sokakta birkaç çocuğun oynadığını gördüm ve onları seyretmeye daldım. Derken arkadan birisi iki eliyle başımı tuttu. Döndüğümde baktım ki, kendisi. Gülüyor. Bana: 'Enesçiğim sana söylediğim yere gittin mi?' dedi. <br /><br />'Hayır, daha gitmedim, gideceğim' dedim. <br /><br />'Ben ona senelerce hizmet ettim. Vallahi bir defa olsun yaptığım bir iş için 'Niçin yaptın?', yapmadığım bir iş için 'Niçin yapmadın?' dediğini hatırlamıyorum."30 <br /><br />Peygamberimiz (sav) hayatı boyunca binlerce insanı eğitmiş, dini, güzel ahlakı bilmeyen insanların güzel tavırlı, ince düşünceli, fedakar, üstün ahlaklı insanlar olmalarına vesile olmuştur. Kendisinden sonra da sözleri, tavrı ve ahlakı ile milyonlarca insanın eğitimine vesile olan Peygamberimiz (sav), çok hayırlı bir yol gösterici ve eğiticidir. <br /> <br /> <br />De ki: "Ey mülkün sahibi Allah'ım, dilediğine mülkü verirsin ve dilediğinden mülkü çekip-alırsın, dilediğini aziz kılar, dilediğini alçaltırsın; hayır Senin elindedir. Gerçekten Sen, herşeye güç yetirensin." <br />(Al-i İmran Suresi, 26)<br />Onlardan öylesi de vardır ki: "Rabbimiz, bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik (ver) ve bizi ateşin azabından koru" der. İşte bunların kazandıklarına karşılık nasibleri vardır. Allah, hesabı pek seri görendir. <br />(Bakara Suresi, 201-202) <br /> <br /> <br /> <br /><br /><br /><br />ALLAH PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İ HER ZAMAN KORUMUŞTUR<br /><br />Allah, Peygamberimiz (sav)'in ve tüm müminlerin yardımcısı ve koruyucusudur. Allah, Peygamberimiz (sav)'e her zaman yardım etmiş, onun için zorlukları kolaylıklara çevirmiş, yolunu açmış, onu maddi ve manevi olarak güçlendirmiş, salih müminlerle desteklemiş, düşmanlarının ise basiretlerini kapatarak, güçlerini alarak, tuzaklarını bozarak Peygamberimiz (sav)'e zarar vermelerini engellemiştir. Allah Tevbe Suresi'nde, Peygamberimiz (sav)'in yardımcısı olduğunu şöyle bildirir:<br /><br />Siz O'na (peygambere) yardım etmezseniz, Allah O'na yardım etmiştir. (Tevbe Suresi, 40)<br /><br />Ayette bildirildiği gibi, Peygamberimiz (sav) hiçbir zaman başkalarına muhtaç olmamış, Allah ona her zaman yardım etmiştir. Bu nedenle Peygamberimiz (sav)'in yanında bulunan hiç kimse yaptığı hizmet veya yardımlardan dolayı Peygamber Efendimizi minnet altında bırakamaz. Çünkü gerçekte Peygamberimiz (sav)'e yardım eden Allah'tır ve o kişi olmasa da Allah başka bir insanı, meleklerini veya cinleri vesile edip Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)'e yardım eder. <br /><br />Allah bir başka ayetinde ise, Peygamberimiz (sav)'e insanlardan korkmadan büyük bir cesaretle, hak olarak bildiği dini, insanlara tebliğ etmesini bildirmiş ve onu koruyacağını vaad etmiştir. Ayette şöyle buyrulur:<br /><br />Ey peygamber, Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer (bu görevini) yapmayacak olursan, O'nun elçiliğini tebliğ etmemiş olursun. Allah seni insanlardan koruyacaktır. Şüphesiz, Allah, kafir olan bir topluluğu hidayete erdirmez. (Maide Suresi, 67)<br /><br />Allah'ın gücünü, olayların iç yüzünü kavrayamayan sığ ve dar görüşlü inkarcılar, Peygamberimiz (sav)'e karşı üstün gelebileceklerini, onu korkutabileceklerini veya etkisiz bırakabileceklerini sanmışlar ve bu nedenle sürekli tuzaklar kurmuşlardır. Bu insanlar, Allah'ın Peygamberimiz (sav)'in üzerindeki korumasının farkında değildirler ve bunu kavrayamamaktadırlar. Kendilerini Peygamberimiz (sav)'den çok daha üstün ve güçlü zannetmişlerdir. Ancak Allah, hepsinin biraraya gelerek kurdukları çok detaylı tuzakları bozmuş, hatta bir mucize olarak kurdukları tuzakları kendi aleyhlerine döndürmüştür. Hiçbir tuzakları işe yaramamıştır. Biraraya gelip tuzaklarını planlarken, Allah'ın onları gördüğünü, işittiğini, içlerinden geçenleri okuduğunu anlayamayan, Peygamberimiz (sav)'den gizleseler bile Allah'tan gizleyemeyeceklerini kavrayamayan, Peygamberimiz (sav)'in tüm gücün sahibi olan Allah'ın sevgili kulu ve dostu olduğunu düşünmeyen bu insanlar için Allah Kuran'da şöyle bildirmektedir:<br /><br />Hani o inkar edenler, seni tutuklamak ya da öldürmek veya sürgün etmek amacıyla, tuzak kuruyorlardı. Onlar bu tuzağı tasarlıyorlarken, Allah da bir düzen (bir karşılık) kuruyordu. Allah, düzen kurucuların (tuzaklarına karşılık verenlerin) hayırlısıdır. (Enfal Suresi, 30)<br /><br />Allah bir başka ayetinde ise, Peygamberimiz (sav)'e kimsenin zarar veremeyeceğini, Allah'ın, Cibril'in ve salih müminlerin onun dostu, yardımcısı, destekçisi olduğunu şöyle haber vermektedir: <br /><br />Eğer sizler (Peygamberin iki eşi) Allah'a tevbe ederseniz (ne güzel); çünkü kalbleriniz eğrilik gösterdi. Yok eğer ona karşı birbirinize destekçi olmaya kalkışırsanız, artık Allah, onun mevlasıdır; Cibril ve mü'minlerin salih olan(lar)ı da. Bunların arkasından melekler de onun destekçisidirler. (Tahrim Suresi, 4)<br /><br />Allah, Duha Suresi'nde ise Peygamberimiz (sav)'in üzerindeki yardım ve nimetlerini şöyle bildirmiştir:<br /><br />Rabbin seni terk etmedi ve darılmadı. Şüphesiz senin için son olan, ilk olandan (ahiret dünyadan) daha hayırlıdır. Elbette Rabbin sana verecek, böylece sen hoşnut kalacaksın. Bir yetim iken, seni bulup da barındırmadı mı? Ve seni yol bilmez iken, 'doğru yola yöneltip iletmedi mi? Bir yoksul iken seni bulup zengin etmedi mi? (Duha Suresi, 3-8)<br /><br />Peygamberimiz (sav), her işinde, en zor anlarında dahi Allah'ın kendisine yardım edeceğini bilerek, tevekkül etmiş, korku ve endişeye kapılmamıştır. Yanındaki müminlere de Allah'ın kendileri ile birlikte olduğunu, herşeyi görüp işittiğini söylemiş, onların da sukunet içinde olmalarına vesile olmuştur. <br /><br />Peygamber Efendimizi örnek alarak onun yolunu izleyenler de, Allah'ın rahmetinden ve yardımından hiçbir zaman umut kesmemeli, Allah'ın rızasını, rahmetini ve cennetini umarak hayırlarda yarıştıkları sürece Allah'ın daima onların yanında olduğunu bilmelidirler. Allah bir ayetinde müminlere şöyle bir vaadde bulunur:<br /><br />. Allah kendi (dini)ne yardım edenlere kesin olarak yardım eder. Şüphesiz Allah, güçlü olandır, aziz olandır. (Hac Suresi, 40)<br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN TEMİZLİĞE VERDİĞİ ÖNEM<br /><br />Kalp ve ahlak temizliği kadar beden, giysi, mekan ve yediği yiyeceklerin temizliği de Müslümanların en belirgin özelliklerindendir. Bir Müslümanın saçları, eli, yüzü, bedeninin her yeri daima tertemiz olur. Kıyafetleri de her zaman temiz, bakımlı ve düzgündür. Çalıştığı veya yaşadığı mekanlar da her zaman derli toplu, temiz, hoş kokulu, havadar ve ferahlık verici olur. Müminlerin bu özelliklerine en güzel örnek yine Peygamberimiz (sav)'dir. Allah, bir surede Peygamberimiz (sav)'e şöyle buyurmuştur:<br /><br />Ey bürünüp örtünen, Kalk (ve) bundan böyle uyar. Rabbini tekbir et (yücelt) Elbiseni temizle. Pislikten kaçınıp-uzaklaş. (Müddessir Suresi, 1-5)<br /><br />Allah Kuran'da müminlere temiz olan şeylerden yemelerini bildirmiş, Peygamberimiz (sav)'e de, temiz olan şeylerin helal olduğunu müminlere bildirmesini söylemiştir: <br /><br />"Ey elçiler, güzel ve temiz olan şeylerden yiyin." (Müminun Suresi, 51)<br /><br />"Sana, kendilerine neyin helal kılındığını sorarlar. De ki: "Bütün temiz şeyler size helal kılındı." Allah'ın size öğrettiği gibi öğretip yetiştirdiğiniz avcı hayvanlarının yakalayıverdiklerinden de -üzerine Allah'ın adını anarak- yiyin. Allah'tan korkup-sakının. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir." (Maide Suresi, 4)<br /><br />Peygamberimiz (sav) bir hadis-i şeriflerinde de müminlere temiz olmayı şöyle öğütlemiştir:<br /><br />"Müslümanlık temizdir, kirsizdir. Siz de temiz olun, temizlenin, Zira cennete temizler girer."31 <br /><br />PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN DUALARI <br />Hafız Halil Efendi. Tezhip. Fatiha Suresi 1-7. ayetler: "Rahman Rahim olan Allah'ın adıyla, Hamd Alemlerin Rabbi'nedir. Rahman ve Rahimdir. Din gününün malikidir. Biz yalnızca Sana ibadet eder ve yalnızca Sen'den yardım dileriz. Bizi doğru yola ilet; Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna. Gazaba uğrayanların ve sapmışlarınkine değil."<br /><br /><br />Kuran'da Peygamberimiz (sav)'in gece dua için kalktığı bildirilir. <br /><br />Şu bir gerçek ki, Allah'ın kulu (olan Muhammed,) O'na dua (ibadet ve kulluk) için kalktığında, onlar (müşrikler,) neredeyse çevresinde keçeleşeceklerdi. De ki: "Ben gerçekten, yalnızca Rabbime dua ediyorum ve O'na hiç kimseyi (ve hiçbir şeyi) ortak koşmuyorum." (Cin Suresi, 19-20)<br /><br />Kuran'da birçok ayette Peygamberimiz (sav)'in dualarından bahsedilmektedir. Peygamberimiz (sav) dualarında Allah'ı sıfatları ile anarak O'nu yüceltmiştir. Peygamberimiz (sav)'in Kuran'da bildirilen dualarından biri şöyledir:<br /><br />De ki: "Ey mülkün sahibi Allah'ım, dilediğine mülkü verirsin ve dilediğinden mülkü çekip-alırsın, dilediğini aziz kılar, dilediğini alçaltırsın; hayır Senin elindedir. Gerçekten Sen, herşeye güç yetirensin." (Al-i İmran Suresi, 26)<br /><br />Peygamberimiz (sav) de, tüm diğer peygamberlerde olduğu gibi ins ve cin düşmanlarının tehditi ve baskıları ile karşı karşıya kalmıştır. Onların bu baskılarına karşı sabır ve dayanıklılık gösteren Peygamber Efendimiz'e, şeytanın olumsuz telkinlerine ve manevi saldırılarına karşı Allah'tan şöyle yardım istemesi emredilmiştir: <br />David Roberts, Muayyad Camii<br /><br /><br />Ve de ki: "Rabbim şeytanın kışkırtmalarından sana sığınırım. Ve onların benim yanımda bulunmalarından da Sana sığınırım Rabbim." (Müminun Suresi, 97-98)<br /><br />Peygamberimiz (sav)'e, dualarında Allah'tan bağışlanma dilemesi ve Rabbimizin merhametini zikretmesi şöyle emredilmiştir:<br /><br />Ve de ki: "Rabbim bağışla ve merhamet et, Sen merhamet edenlerin en hayırlısısın." (Müminun Suresi, 118)<br /><br />Rivayetlerde ise, Peygamber Efendimizin Allah'a kendisine güzel bir ahlak ve iyi bir huy vermesi için dua ettiği ve dualarında Allah'a şöyle yalvardığı belirtilir:<br /><br />"Allah'ım! Yaratılışımı ve ahlakımı güzelleştir. İlahi! Beni ahlakın kötülerinden uzaklaştır."32<br /><br />Allah'ın, "De ki: "Sizin duanız olmasaydı Rabbim size değer verir miydi?." (Fatır Suresi, 77) ayetiyle de bildirdiği gibi dua müminler için çok önemli bir ibadettir. İnsan, acz içinde, Allah dilemedikçe hiçbir şeye güç yetiremeyeceğini bilerek, umarak ve korkup sakınarak, her konuda Allah'a yönelmeli, herşey için O'na dua etmelidir. Peygamber Efendimizin ve Kuran'da duaları zikredilen diğer peygamberlerimizin duaları müminler için en güzel örneklerdir. Onlar dualarında hem Allah'a nasıl teslim olduklarını, Allah'ı tek dost ve yardımcı olarak gördüklerini göstermişler, hem de Rabbimizi en güzel isimleri ile yüceltmişlerdir. Peygamberlerimizin dualarında ayrıca hiç vakit gözetmeden, her an dua ettikleri ve ihtiyaç içinde kaldıklarında hemen Rabbimize yöneldikleri görülmektedir. <br /><br /> <br /> <br /> <br />Hiç şüphesiz din, Allah katında İslam'dır. Kitap verilenler, ancak kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki "kıskançlık ve hakka başkaldırma" (bağy) yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah'ın ayetlerini inkar ederse, (bilsin ki) gerçekten Allah, <br />hesabı pek çabuk görendir. <br />(Al-i İmran Suresi, 19)<br /><br /><br />Louis-Claude Mouchot, Kaid Bey Cami, Kahire<br /><br />Ey insan, 'üstün kerem sahibi' olan Rabbine karşı seni aldatıp-yanıltan nedir? Ki O, seni yarattı, 'sana bir düzen içinde biçim verdi' ve seni bir itidal üzere kıldı. Dilediği bir surette seni tertib etti. <br />(İnfitar Suresi, 6-8kartminhttp://www.blogger.com/profile/18147262844647744299noreply@blogger.com0