KARTMİN

30 Ocak 2010 Cumartesi

SEYİDLER


في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السن
[19:52:09] mardin diyor ki : 1.Bölüm
في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السنية ، وحقيقة أن قلة من الناس الذين لا علاقة لها اي طائفة. انهم جميعا يحبون أهل ط Beyt'e تغذية special'll.
6 -- يتم احترامها من قبل جميع المسلمين ، وإمام من القبور الذين ينتمون إلى الصبي وسييت ، دراسة للأماكن المقدسة.
7 -- النفس بشكل ملحوظ بين المجتمعات وnesep القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) لتصل من سلالة والعلماء الاسلامية العظيمة سييت دراسة السلسلة.
نحن في المسائل التي تعتبر مهمة خارج هذه الموارد في كتب التاريخ على وجه الخصوص ، على Beyhekî ، TARİH - ط بغداد ، التاريخ ، ط ط الدايمات Hutet - Makrizî ، والمغرب العربي واحدة ، الأندلس ، شبه القارة الهندي ومناطق أخرى حول التاريخ من المعلومات الهامة في الكتب المدرسية و فمن الممكن للوصول إلى المصدر.
هذا هو الآن أقل حول ما مواردنا من أجل القضايا التي ينبغي تطبيقها وفقا لالتنوير ، من كل واحد من هذا الموضوع ، كما فرقت ، على سبيل المثال سنقوم فرز بعض القضايا.
الكتاب والسنة من أهل ط Beyt'in الفضيلة
وأعتقد ، Ulilkurba (النبي (صاع) 'في الآية عن أقارب) Mübahele الآيات ، والحمص ، وآيات الأنفال ، الآية كما في الآية Tathir واضحة ويعني أيضا في بعض الآيات الأخرى في القرآن الكريم واهل ط Beyt'tin الفضائل والمزايا التي ذكرت حول مما لا شك فيه.
المسلمون في السرد ، سواء كانت شيعية أو سنية ، وأهل ط دردشة حول فضائل Beyt'in النهائي كان انتقل الحديث صحيح. في هذا الصدد على كمية كبيرة من حقوق التأليف والنشر الخاصة بك ، فضلا عن الكتب ، والقانون الدولي الإنساني ، ط Beyt مدرسة الحديث من المصادر الرئيسية الأربعة ، فضلا عن القاعدة اهل السنة ودعا ستة من مصادر موثوق من كتب السنة والشيعة أو غيرها من الكتب لدينا بعض العمل في هذا الموضوع.
نحن في القرآن والسنة من أهل ط Beyt'in السلطات لفتح القرآن والسنة في nasslardan لأن الكثير من الاعضاء المسلمين في لاهل ط Beyt دردشة حول هذا الموضوع لن نكون راضين ، وذلك لأن هذا الوضع لا يحدث في شك الإسلامية حكما سوف يواجه نريد أن نذكركم.
لذا ، فإن النبي (صاع) 'ق القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، وتتحدث عن الفضائل ، والصلاة والصيام والحج وغيرها من الأحكام الأساسية مثل هذا الحكم هو واضح. يبدو أنه ، في الإسلام والقرآن والسنة لأهمية هذه الدرجة هي أقل من غيرها من المواضيع.
هرتز. علي (ع) حول كيفية جيدة الباحث يقول : "علي أعداء أو أولئك الذين يحبون والكراهية بسبب خوفهم من له فضائل ولكنها لا تزال يخف الفضائل قد ملأت العالم".
الكثير عن هذا الموضوع من الكتب والمقالات والقصائد ، وكتب في medhiye رثائي والنادرة موضوع آخر.
Resul أكرم (صاع) 'في ابنا للÇokluk
معينة ، والإسلام ، والإسلام في الفترة من الفترة السابقة ، حتى في اسرائيل على حد سواء لي الأسلحة نبينا أن ينظر إليها بشكل واضح في وفرة ونوعية من حيث حكم سلالي كان لم ير مثل هذه الحالة.
عدد السكان والوفرة والتنوع من حيث الأسلحة وكتب الأنساب فصل nesep نظرة على هذه المسألة هو ما يكفي لفهم. كمثال على ذلك ، لفترة وجيزة nesep الباحث العراقي أحمد ب. علي ب. حسين أبو طالب ابن عباس Anbei Hasanî'nin (825 هجرية) ، وقد كتب أن آل Umdetu إبي طالب آل طالب فاي Ensabi سوف نتحدث عن كتابه. مؤلف هذا الكتاب أيضا لديه القدرة على طلب سييت للتصحيح وnesep كاذبة سييت لاستكشاف سييت ، هرتز. أبي طالب وهو مؤلف من الانقراض. علي (ع) شقيق ، ومن ثم الحكماء وجعفر وابنه (الجزء الثالث) علي (ع) هو ابن البدء في الكتابة. يا هرتز. علي (ع) الجيل هو الابن الوحيد لخمسة كتب ما يلي : هذه هرتز. فاطمة (ع) 'دان حسن وحسين ، وغيرها من السيدات عباس ، محمد ب. لحنفي ، عمر جريدة Etref'tır. وهنا من المهم لنا أن اثنين من أئمة الأبرياء الحسن والحسين (ع) هو النسل. يا Sıbteyn (الإمام الحسن والحسين) 'ق في جيل وقال :" الحسن والحسين (ع) على الجيل فرعين منفصلين. ست الحسن (ع) الى ستة ، وكذلك الحسين (ع) 'dandır. ثم النبي (صاع) 'في" يا أحفاد سيتم نسخ العديد من زملائي اسرائيلية كبيرة لي "ان هذا الحكم على اثنين من أحفاده لاحياء هذا الحديث هو تفسير. في المقطع الأول هرتز. حسن (ع) ابن زيد حسن وtafsilatlı الجيل Musenna'dan كما عالجت. Zeyd'in ابنا ، وحسن ب. زيد وابنه عبد الله حسن - ı Müsanna'nın خمسة Mahz ابراهيم عمر حسن المثلث ، وترك الأسلحة ديفيد ويشرح جعفر. الإمام الحسن (ع) ل 191 وستة أحفاد جزء في المليون قد ذكر على نطاق واسع.
الجزء الثاني ، والامام الحسين (ع) هو ابن الست على النحو التالي : حسين (ع) في والد ابنها الوحيد بعد شهادة علي بن زينل عابدين الحسين (ع) وسعادة نجا من ستة ابناء مغرور : محمد النحاس (عليه السلام) ، عبد الله باهر ، زيد الشهداء ، عمر الأشرف ، الحسين Esgar على الصعيدي الدنيا ، كل واحدة منها أقسام منفصلة من واحد كان الصبي المشار.
هذا القسم 191 من صفحة وحتى نهاية الكتاب يغطي.
Umdetu't طالب لكتاب هرتز. علي هرتز هاء. فاطمة (ع) ، في نهاية الهجري القمري الثامن والقرن التاسع وحتى بداية القرن الذي تلقت ذرية. لأن صاحب البلاغ 828 هجرية. توفي في السنة. انه على اثنين من الأسلحة ، وانتشر الآن وعدد المرات التي يتم التفتيش من هذا الكتاب لا شك فيه أن ينظر فيها.
في غضون ذلك ، يجب أن تعرف أنه نظرا إلى أن مؤلف هذا الكتاب ، فإن معظم العلماء nesep أنفسهم هم أيضا سييت. بن ط في نهاية الكتاب Enbe قال : أنا أحب هذا الكتاب القصير ليس لديها أي جوانب أخرى مفيدة من الكتب وجدت لتكون منتشرة في العديد من الكتب وتشمل القاعدة والمبادئ.
دي آخر يذكره هو أن الكتاب nesep المتحدرين من تقليد كابنة لا يكتب لابناء هم لها ، وإلا بوصفها الطرف فتاة تهمة vasıtasız. في هذه الحالة على الأم من خلال السلالات سييت تأخذ أيضا في الاعتبار ، لدينا حيث تا هو مقدار سييت...!
الآن دعونا نتحدث بإيجاز إلى مختلف البلدان سلالة سيد :
سييت من المغرب
Mağrib'de البعيد (في المغرب) وعدد من Alevi سييت الكثير من أنه ربما يتجاوز المليون. لأنه في نهاية القرن الثاني الهجري وبالضبط 172 في التقويم الهجري القمري يسمى بشرف الذاتي Zekiyye محمد ب. عبد الله (ب) شقيقه الأصغر حسن بن إدريس عبد الله (ب) حسنه b. حسنه b. علي ب. أبي طالب (عليه السلام) ما إذا كان قاسيا في المغرب "Edarise" إقامة ترتيب هرمي عندما كان هو وشقيقه جون في منطقة من أصل أفريقي ، وحتى الآن كانت تنتشر عن طريق سييت تجري وأتوا منها.
الجامعة المعلمين في المغرب وشخصيات أخرى من بنلقد التقيت الكثير من الناس الذين اطلق عليها اسم İdirisî. هذه هي ذريتهم إدريس b. عبد الله هو الذي تم التوصل إليه. ملك المغرب محمد (ب) في البذور الحالي لعبد الله (امتياز في تقرير لZekiye) هو الذي تم التوصل إليه. وبطبيعة الحال ، والد الملك الهجري 9 قرون مرت والحجاز من Mağrib'e لا تنتمي إلى سلالته من Mağrib'in Edaris'e ؛ عمهما وأبنائهم وتعتبر eşraf مكة المكرمة.
ومع ذلك ، فقد سمعته كرجل خاصة في المجال العام و "الشعلة" ، ودعا الأسر الحاكمة ، وهناك شخصيات كثيرة. قوم لهم "سيد" أو مع بيانهم "سيد" كما يقولون. ما يقرب من 23 عاما منذ أن رحلتي الأولى إلى المغرب للدولة الرسمية صلاة الجمعة في مسجد حسن Evvel (تسمى الثانية حسن شاه حسن والد عظيم) شاركوا فيه. دليل بلدي كان طالبا في الجامعة ، وقال انه قال ، من أجل الوقوف في صفوف الأوليين أمام Alevi والاختراع يجب أن تقف.
خطبة صلاة الجمعة في ذلك اليوم في قراءة ورقة على مدى خطيبا النبي (صاع) 'ه الجبين ، وAshabı Hulefa - ط Raşidin'e بعد ارسال التحيات ، وقال :" وابنته Fatımatüzzehra'ya وFatime'nin الأم وولديه حسن Haticetül Kubra'ya انهوى Razyallahu وحسين... "هذه الجملة الأخرى الإسلام السني ليس أعرب في المنطقة ، وخطيبا في خطبة الجمعة ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، Ashabı وتحية مع الخليفة راضون.
باعتباره نتيجة لذلك ، من حيث العدد وكثيرة في المغرب Seyitler موقف محترم مما هي عليه.
Seyitler في اندونيسيا
بالنسبة لبلد كبير ، واليوم هو على أعلى مستوى من حيث عدد السكان المسلمين ، والتي يبلغ عدد سكانها 150 مليون دولار في اندونيسيا "والعلويين العلويين" ، ودعا أسرة. لديك كرامة خاصة من تاريخ اليوم ، والعديد من السلطات العليا وحملوا في أيديهم. واحدة من شخصيات بارزة في سحاب اسعد بك. هذا النفس الجديد قد مات. يعمل لديها معرفة عن العالم الإسلامي هناك رجل ، كما يعرف بالعربية ، وكتبت العديد من الأعمال باللغة العربية. العلاقات معه عدة مرات مع görüşmuşum المختلفة. مرة ذراعه هو ما طلب السيد لي. قال : ابن الامام علي بن جعفر صادق جعفر Ureyzî'nin جيل. في الواقع ، على شواطئ المحيط الهندي ، كما لدينا "Hazremut" المنطقة. أجدادنا هاجروا من هناك الى اندونيسيا. في الواقع ، أجدادهم وتوقيت الشيعة ط + مكاو عليهم البقاء بعيدا عن المركز العلمي الشيعية السنية Şafii. الآن ببطء مرة أخرى كما الشيعة والشيعة نفسها زات.
هذا يقول ان اخواننا هناك ، على سبيل المثال Alevi نفسها ، يحفظونه عن علم الانساب nesep. وحتى الآن هناك العلويين في هذا Hazremut بعضها ارتفع الى السلطات في عمان قد الوزارة.
جريدة جريدة قافية الجير Nesaih مؤلف كتاب من السيد محمد بن معاوية بن أبي سفيان Yetevella عقيل هذا sisiledendir. في الأردن ، ومع ذلك ، وكاتب في عصرنا Essekkab سماها العلماء الشباب ، الشيخ محمد ناصر الدين سلفه الشهير حول موضوع إخلاء الرأي Albanî'nin ألفوا كتبا. هذا لا يزال شابا وعاشوا Lazikiye'de سييت عبدالله السلالة التي لا تزال تقف Alevi كلا منهم ينتمون إلى هذه الأسرة.
باعتباره نتيجة لذلك ، اندونيسيا ، وعمان Hazremut من لهب (سييت من العدد) ليست بالضبط واضحة ، وربما مائة ألف سوف يكون ل. وهم من بين الشخصيات الهامة وجاء هذا الحكم بمثابة سلالة العلوم المعروفة في اندونيسيا بوصفها "مراسلة جريدة" هو سلالة.
Seyitler في اليمن
منذ سنة 1200 الذين يعيشون بالفعل في اليمن Zeydîleri والإمام الحسن (ع) والإمام الحسين هم أحفاد سلالة. ولقد وضعت كتب عن نسب وضعهم. Yemende'deki Seyitler ، İmamet السلطة في هذه المنطقة قد اختفوا على الرغم من كرامة خاصة. وبقية كذلك الشافي زيد جميع أولئك الناس أخرى ، مثل اليمن ، والتحرك ضد الشيعة اهل ط Beyt'e والحب لديهم مشاعر مماثلة للدردشة. اليمن وايران والعراق منذ بداية بلدان مثل القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt varolagelmiştir.
Zeydiler الإمام هرتز. فاطمة (ع) وعلي (ع) ابن الامام الحسن أو الامام الحسين أحفاد تصبح ، والكاتب ، فقط ليكون hunky - دوري والسيف هي المنصوص عليها. ولكن على اثنين من أئمة الشيعة الامام الحسين (ع) المتحدرين من بعض الأطراف ، فإن معظم التقوى مع أكبر قدر من المعرفة والمهارات اللازمة ليكون بريئا ، ومع şecaat معظم الاعتراف الإمام.
العراق Seyitler
الإمام علي (ع) الوقت لسلالة سيد العراق بغداد ، النجف ، كربلاء ، Kazimeyn ، Hille والبصرة والمدن وغيرها من أماكن الإقامة وسامراء. كربلاء والنجف والأكثر شهرة السلالات Kazimeyn تشكل المعرفة من سلالة. على سبيل المثال : Bahrul العلوم ، والطباطبائي ، شيراز ، Gazvinî ، Taliganî ، الصدر ، أطباء ، الخ. سلالي.
كربلاء والنجف وسماحته Kazimeyn الكتاب المقدس وبعض المقابر Samerra'daki الفتح. بيد أن أهل السنة Semarra'nın إطلاق سييت. العراقيين المقيمين في الرمال ، هرتز. الجندي شقيق الإمام جعفر ، وقال ابن Kezzab'ın ط. بعد شهادة والده جعفر ، ط Kezzab المطالبة imamet في وقت لاحق ، وأقسم أعتقد أن 271 هجري قمري توفي في السنة.
السنة في بغداد أيضا أن يكون من سلالة سيد. على سبيل المثال ، على التعليق المهم ، وروه "ماي المتوسط" عبارات ومؤلف كتاب "سلالة Âlusî'nin شابه ذلك.
Seyitler في السعودية
الإمارات في مدينة مكة المكرمة لأكثر من ألف سنة واستمرت كل من شريف مكة ، Mucteba الإمام الحسن (ع) احفاد. معظمها على أوامر الماضي ، والأردن ، والعراق ، والملك فيصل سلطان السلطان الملك عبدالله هو والد حسين شريف. الأردن والعراق في وقت لاحق في عهد هاتين الاسرتين أقيمت سلسلة. العراق في أحدث السلطان الملك فيصل وكان الأولى والثانية حفيد Fayysal'ın مليك الأردن في نهاية الدولة سلطان هاشم عبد الله مليك مليك حفيد حسين. (يوم وفاة ابنه مليك مليك Hüseyin'ın حكم عبد الله يتم تمريرها الى السلطات. البيئة /)
في خليج العقبة (Yenbu'da) الحسني (من نسل الإمام الحسن) Seyitler العيش. في المدينة المنورة واعترف الحسني Nıhavele أنهم لا أعرف إذا كان حسيني Seyitler العيش.
باعتباره نتيجة لذلك ، في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وكذلك في أجزاء أخرى من العربية السعودية والذين يعيشون حاليا في سلالة سيد جدا تكشف عن نفسها للخوف ، ولكن لا Vahhabilerin.
قال السيد المالكي في مكة المكرمة الشعلة سلالة هناك. عباس بن علوي الأسر الحاكمة ، وكان الكثير من هذه سييت. لم رأيته ، وهو رجل كان أبدى اهتماما الطائفي. افريقيا ، وكان التلاميذ في دمشق. المسؤول في حملة müderris Mescidu'l الحرم. في هذه نجل الوقت ، د. محمد علوي المالكي يملك سلطة في نفس والده هو irşat التوابع.


________________________________________
1-- الري السابقة التي من نسل النبي سيد المهتمة في الشركات العائلية (صاع) لتحديد والوصول إلى تقدم لهم خدمات خاصة بصفة عامة أن يحدد الشخص أو الأسرة من سييت الشهيرة.
2-- Umdetu جريدة طالب p.16

SEYİDLER


في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السن
[19:52:09] mardin diyor ki : 1.Bölüm
في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السنية ، وحقيقة أن قلة من الناس الذين لا علاقة لها اي طائفة. انهم جميعا يحبون أهل ط Beyt'e تغذية special'll.
6 -- يتم احترامها من قبل جميع المسلمين ، وإمام من القبور الذين ينتمون إلى الصبي وسييت ، دراسة للأماكن المقدسة.
7 -- النفس بشكل ملحوظ بين المجتمعات وnesep القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) لتصل من سلالة والعلماء الاسلامية العظيمة سييت دراسة السلسلة.
نحن في المسائل التي تعتبر مهمة خارج هذه الموارد في كتب التاريخ على وجه الخصوص ، على Beyhekî ، TARİH - ط بغداد ، التاريخ ، ط ط الدايمات Hutet - Makrizî ، والمغرب العربي واحدة ، الأندلس ، شبه القارة الهندي ومناطق أخرى حول التاريخ من المعلومات الهامة في الكتب المدرسية و فمن الممكن للوصول إلى المصدر.
هذا هو الآن أقل حول ما مواردنا من أجل القضايا التي ينبغي تطبيقها وفقا لالتنوير ، من كل واحد من هذا الموضوع ، كما فرقت ، على سبيل المثال سنقوم فرز بعض القضايا.
الكتاب والسنة من أهل ط Beyt'in الفضيلة
وأعتقد ، Ulilkurba (النبي (صاع) 'في الآية عن أقارب) Mübahele الآيات ، والحمص ، وآيات الأنفال ، الآية كما في الآية Tathir واضحة ويعني أيضا في بعض الآيات الأخرى في القرآن الكريم واهل ط Beyt'tin الفضائل والمزايا التي ذكرت حول مما لا شك فيه.
المسلمون في السرد ، سواء كانت شيعية أو سنية ، وأهل ط دردشة حول فضائل Beyt'in النهائي كان انتقل الحديث صحيح. في هذا الصدد على كمية كبيرة من حقوق التأليف والنشر الخاصة بك ، فضلا عن الكتب ، والقانون الدولي الإنساني ، ط Beyt مدرسة الحديث من المصادر الرئيسية الأربعة ، فضلا عن القاعدة اهل السنة ودعا ستة من مصادر موثوق من كتب السنة والشيعة أو غيرها من الكتب لدينا بعض العمل في هذا الموضوع.
نحن في القرآن والسنة من أهل ط Beyt'in السلطات لفتح القرآن والسنة في nasslardan لأن الكثير من الاعضاء المسلمين في لاهل ط Beyt دردشة حول هذا الموضوع لن نكون راضين ، وذلك لأن هذا الوضع لا يحدث في شك الإسلامية حكما سوف يواجه نريد أن نذكركم.
لذا ، فإن النبي (صاع) 'ق القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، وتتحدث عن الفضائل ، والصلاة والصيام والحج وغيرها من الأحكام الأساسية مثل هذا الحكم هو واضح. يبدو أنه ، في الإسلام والقرآن والسنة لأهمية هذه الدرجة هي أقل من غيرها من المواضيع.
هرتز. علي (ع) حول كيفية جيدة الباحث يقول : "علي أعداء أو أولئك الذين يحبون والكراهية بسبب خوفهم من له فضائل ولكنها لا تزال يخف الفضائل قد ملأت العالم".
الكثير عن هذا الموضوع من الكتب والمقالات والقصائد ، وكتب في medhiye رثائي والنادرة موضوع آخر.
Resul أكرم (صاع) 'في ابنا للÇokluk
معينة ، والإسلام ، والإسلام في الفترة من الفترة السابقة ، حتى في اسرائيل على حد سواء لي الأسلحة نبينا أن ينظر إليها بشكل واضح في وفرة ونوعية من حيث حكم سلالي كان لم ير مثل هذه الحالة.
عدد السكان والوفرة والتنوع من حيث الأسلحة وكتب الأنساب فصل nesep نظرة على هذه المسألة هو ما يكفي لفهم. كمثال على ذلك ، لفترة وجيزة nesep الباحث العراقي أحمد ب. علي ب. حسين أبو طالب ابن عباس Anbei Hasanî'nin (825 هجرية) ، وقد كتب أن آل Umdetu إبي طالب آل طالب فاي Ensabi سوف نتحدث عن كتابه. مؤلف هذا الكتاب أيضا لديه القدرة على طلب سييت للتصحيح وnesep كاذبة سييت لاستكشاف سييت ، هرتز. أبي طالب وهو مؤلف من الانقراض. علي (ع) شقيق ، ومن ثم الحكماء وجعفر وابنه (الجزء الثالث) علي (ع) هو ابن البدء في الكتابة. يا هرتز. علي (ع) الجيل هو الابن الوحيد لخمسة كتب ما يلي : هذه هرتز. فاطمة (ع) 'دان حسن وحسين ، وغيرها من السيدات عباس ، محمد ب. لحنفي ، عمر جريدة Etref'tır. وهنا من المهم لنا أن اثنين من أئمة الأبرياء الحسن والحسين (ع) هو النسل. يا Sıbteyn (الإمام الحسن والحسين) 'ق في جيل وقال :" الحسن والحسين (ع) على الجيل فرعين منفصلين. ست الحسن (ع) الى ستة ، وكذلك الحسين (ع) 'dandır. ثم النبي (صاع) 'في" يا أحفاد سيتم نسخ العديد من زملائي اسرائيلية كبيرة لي "ان هذا الحكم على اثنين من أحفاده لاحياء هذا الحديث هو تفسير. في المقطع الأول هرتز. حسن (ع) ابن زيد حسن وtafsilatlı الجيل Musenna'dan كما عالجت. Zeyd'in ابنا ، وحسن ب. زيد وابنه عبد الله حسن - ı Müsanna'nın خمسة Mahz ابراهيم عمر حسن المثلث ، وترك الأسلحة ديفيد ويشرح جعفر. الإمام الحسن (ع) ل 191 وستة أحفاد جزء في المليون قد ذكر على نطاق واسع.
الجزء الثاني ، والامام الحسين (ع) هو ابن الست على النحو التالي : حسين (ع) في والد ابنها الوحيد بعد شهادة علي بن زينل عابدين الحسين (ع) وسعادة نجا من ستة ابناء مغرور : محمد النحاس (عليه السلام) ، عبد الله باهر ، زيد الشهداء ، عمر الأشرف ، الحسين Esgar على الصعيدي الدنيا ، كل واحدة منها أقسام منفصلة من واحد كان الصبي المشار.
هذا القسم 191 من صفحة وحتى نهاية الكتاب يغطي.
Umdetu't طالب لكتاب هرتز. علي هرتز هاء. فاطمة (ع) ، في نهاية الهجري القمري الثامن والقرن التاسع وحتى بداية القرن الذي تلقت ذرية. لأن صاحب البلاغ 828 هجرية. توفي في السنة. انه على اثنين من الأسلحة ، وانتشر الآن وعدد المرات التي يتم التفتيش من هذا الكتاب لا شك فيه أن ينظر فيها.
في غضون ذلك ، يجب أن تعرف أنه نظرا إلى أن مؤلف هذا الكتاب ، فإن معظم العلماء nesep أنفسهم هم أيضا سييت. بن ط في نهاية الكتاب Enbe قال : أنا أحب هذا الكتاب القصير ليس لديها أي جوانب أخرى مفيدة من الكتب وجدت لتكون منتشرة في العديد من الكتب وتشمل القاعدة والمبادئ.
دي آخر يذكره هو أن الكتاب nesep المتحدرين من تقليد كابنة لا يكتب لابناء هم لها ، وإلا بوصفها الطرف فتاة تهمة vasıtasız. في هذه الحالة على الأم من خلال السلالات سييت تأخذ أيضا في الاعتبار ، لدينا حيث تا هو مقدار سييت...!
الآن دعونا نتحدث بإيجاز إلى مختلف البلدان سلالة سيد :
سييت من المغرب
Mağrib'de البعيد (في المغرب) وعدد من Alevi سييت الكثير من أنه ربما يتجاوز المليون. لأنه في نهاية القرن الثاني الهجري وبالضبط 172 في التقويم الهجري القمري يسمى بشرف الذاتي Zekiyye محمد ب. عبد الله (ب) شقيقه الأصغر حسن بن إدريس عبد الله (ب) حسنه b. حسنه b. علي ب. أبي طالب (عليه السلام) ما إذا كان قاسيا في المغرب "Edarise" إقامة ترتيب هرمي عندما كان هو وشقيقه جون في منطقة من أصل أفريقي ، وحتى الآن كانت تنتشر عن طريق سييت تجري وأتوا منها.
الجامعة المعلمين في المغرب وشخصيات أخرى من بنلقد التقيت الكثير من الناس الذين اطلق عليها اسم İdirisî. هذه هي ذريتهم إدريس b. عبد الله هو الذي تم التوصل إليه. ملك المغرب محمد (ب) في البذور الحالي لعبد الله (امتياز في تقرير لZekiye) هو الذي تم التوصل إليه. وبطبيعة الحال ، والد الملك الهجري 9 قرون مرت والحجاز من Mağrib'e لا تنتمي إلى سلالته من Mağrib'in Edaris'e ؛ عمهما وأبنائهم وتعتبر eşraf مكة المكرمة.
ومع ذلك ، فقد سمعته كرجل خاصة في المجال العام و "الشعلة" ، ودعا الأسر الحاكمة ، وهناك شخصيات كثيرة. قوم لهم "سيد" أو مع بيانهم "سيد" كما يقولون. ما يقرب من 23 عاما منذ أن رحلتي الأولى إلى المغرب للدولة الرسمية صلاة الجمعة في مسجد حسن Evvel (تسمى الثانية حسن شاه حسن والد عظيم) شاركوا فيه. دليل بلدي كان طالبا في الجامعة ، وقال انه قال ، من أجل الوقوف في صفوف الأوليين أمام Alevi والاختراع يجب أن تقف.
خطبة صلاة الجمعة في ذلك اليوم في قراءة ورقة على مدى خطيبا النبي (صاع) 'ه الجبين ، وAshabı Hulefa - ط Raşidin'e بعد ارسال التحيات ، وقال :" وابنته Fatımatüzzehra'ya وFatime'nin الأم وولديه حسن Haticetül Kubra'ya انهوى Razyallahu وحسين... "هذه الجملة الأخرى الإسلام السني ليس أعرب في المنطقة ، وخطيبا في خطبة الجمعة ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، Ashabı وتحية مع الخليفة راضون.
باعتباره نتيجة لذلك ، من حيث العدد وكثيرة في المغرب Seyitler موقف محترم مما هي عليه.
Seyitler في اندونيسيا
بالنسبة لبلد كبير ، واليوم هو على أعلى مستوى من حيث عدد السكان المسلمين ، والتي يبلغ عدد سكانها 150 مليون دولار في اندونيسيا "والعلويين العلويين" ، ودعا أسرة. لديك كرامة خاصة من تاريخ اليوم ، والعديد من السلطات العليا وحملوا في أيديهم. واحدة من شخصيات بارزة في سحاب اسعد بك. هذا النفس الجديد قد مات. يعمل لديها معرفة عن العالم الإسلامي هناك رجل ، كما يعرف بالعربية ، وكتبت العديد من الأعمال باللغة العربية. العلاقات معه عدة مرات مع görüşmuşum المختلفة. مرة ذراعه هو ما طلب السيد لي. قال : ابن الامام علي بن جعفر صادق جعفر Ureyzî'nin جيل. في الواقع ، على شواطئ المحيط الهندي ، كما لدينا "Hazremut" المنطقة. أجدادنا هاجروا من هناك الى اندونيسيا. في الواقع ، أجدادهم وتوقيت الشيعة ط + مكاو عليهم البقاء بعيدا عن المركز العلمي الشيعية السنية Şafii. الآن ببطء مرة أخرى كما الشيعة والشيعة نفسها زات.
هذا يقول ان اخواننا هناك ، على سبيل المثال Alevi نفسها ، يحفظونه عن علم الانساب nesep. وحتى الآن هناك العلويين في هذا Hazremut بعضها ارتفع الى السلطات في عمان قد الوزارة.
جريدة جريدة قافية الجير Nesaih مؤلف كتاب من السيد محمد بن معاوية بن أبي سفيان Yetevella عقيل هذا sisiledendir. في الأردن ، ومع ذلك ، وكاتب في عصرنا Essekkab سماها العلماء الشباب ، الشيخ محمد ناصر الدين سلفه الشهير حول موضوع إخلاء الرأي Albanî'nin ألفوا كتبا. هذا لا يزال شابا وعاشوا Lazikiye'de سييت عبدالله السلالة التي لا تزال تقف Alevi كلا منهم ينتمون إلى هذه الأسرة.
باعتباره نتيجة لذلك ، اندونيسيا ، وعمان Hazremut من لهب (سييت من العدد) ليست بالضبط واضحة ، وربما مائة ألف سوف يكون ل. وهم من بين الشخصيات الهامة وجاء هذا الحكم بمثابة سلالة العلوم المعروفة في اندونيسيا بوصفها "مراسلة جريدة" هو سلالة.
Seyitler في اليمن
منذ سنة 1200 الذين يعيشون بالفعل في اليمن Zeydîleri والإمام الحسن (ع) والإمام الحسين هم أحفاد سلالة. ولقد وضعت كتب عن نسب وضعهم. Yemende'deki Seyitler ، İmamet السلطة في هذه المنطقة قد اختفوا على الرغم من كرامة خاصة. وبقية كذلك الشافي زيد جميع أولئك الناس أخرى ، مثل اليمن ، والتحرك ضد الشيعة اهل ط Beyt'e والحب لديهم مشاعر مماثلة للدردشة. اليمن وايران والعراق منذ بداية بلدان مثل القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt varolagelmiştir.
Zeydiler الإمام هرتز. فاطمة (ع) وعلي (ع) ابن الامام الحسن أو الامام الحسين أحفاد تصبح ، والكاتب ، فقط ليكون hunky - دوري والسيف هي المنصوص عليها. ولكن على اثنين من أئمة الشيعة الامام الحسين (ع) المتحدرين من بعض الأطراف ، فإن معظم التقوى مع أكبر قدر من المعرفة والمهارات اللازمة ليكون بريئا ، ومع şecaat معظم الاعتراف الإمام.
العراق Seyitler
الإمام علي (ع) الوقت لسلالة سيد العراق بغداد ، النجف ، كربلاء ، Kazimeyn ، Hille والبصرة والمدن وغيرها من أماكن الإقامة وسامراء. كربلاء والنجف والأكثر شهرة السلالات Kazimeyn تشكل المعرفة من سلالة. على سبيل المثال : Bahrul العلوم ، والطباطبائي ، شيراز ، Gazvinî ، Taliganî ، الصدر ، أطباء ، الخ. سلالي.
كربلاء والنجف وسماحته Kazimeyn الكتاب المقدس وبعض المقابر Samerra'daki الفتح. بيد أن أهل السنة Semarra'nın إطلاق سييت. العراقيين المقيمين في الرمال ، هرتز. الجندي شقيق الإمام جعفر ، وقال ابن Kezzab'ın ط. بعد شهادة والده جعفر ، ط Kezzab المطالبة imamet في وقت لاحق ، وأقسم أعتقد أن 271 هجري قمري توفي في السنة.
السنة في بغداد أيضا أن يكون من سلالة سيد. على سبيل المثال ، على التعليق المهم ، وروه "ماي المتوسط" عبارات ومؤلف كتاب "سلالة Âlusî'nin شابه ذلك.
Seyitler في السعودية
الإمارات في مدينة مكة المكرمة لأكثر من ألف سنة واستمرت كل من شريف مكة ، Mucteba الإمام الحسن (ع) احفاد. معظمها على أوامر الماضي ، والأردن ، والعراق ، والملك فيصل سلطان السلطان الملك عبدالله هو والد حسين شريف. الأردن والعراق في وقت لاحق في عهد هاتين الاسرتين أقيمت سلسلة. العراق في أحدث السلطان الملك فيصل وكان الأولى والثانية حفيد Fayysal'ın مليك الأردن في نهاية الدولة سلطان هاشم عبد الله مليك مليك حفيد حسين. (يوم وفاة ابنه مليك مليك Hüseyin'ın حكم عبد الله يتم تمريرها الى السلطات. البيئة /)
في خليج العقبة (Yenbu'da) الحسني (من نسل الإمام الحسن) Seyitler العيش. في المدينة المنورة واعترف الحسني Nıhavele أنهم لا أعرف إذا كان حسيني Seyitler العيش.
باعتباره نتيجة لذلك ، في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وكذلك في أجزاء أخرى من العربية السعودية والذين يعيشون حاليا في سلالة سيد جدا تكشف عن نفسها للخوف ، ولكن لا Vahhabilerin.
قال السيد المالكي في مكة المكرمة الشعلة سلالة هناك. عباس بن علوي الأسر الحاكمة ، وكان الكثير من هذه سييت. لم رأيته ، وهو رجل كان أبدى اهتماما الطائفي. افريقيا ، وكان التلاميذ في دمشق. المسؤول في حملة müderris Mescidu'l الحرم. في هذه نجل الوقت ، د. محمد علوي المالكي يملك سلطة في نفس والده هو irşat التوابع.


________________________________________
1-- الري السابقة التي من نسل النبي سيد المهتمة في الشركات العائلية (صاع) لتحديد والوصول إلى تقدم لهم خدمات خاصة بصفة عامة أن يحدد الشخص أو الأسرة من سييت الشهيرة.
2-- Umdetu جريدة طالب p.16

SEYİDLER


في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السن
[19:52:09] mardin diyor ki : 1.Bölüm
في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السنية ، وحقيقة أن قلة من الناس الذين لا علاقة لها اي طائفة. انهم جميعا يحبون أهل ط Beyt'e تغذية special'll.
6 -- يتم احترامها من قبل جميع المسلمين ، وإمام من القبور الذين ينتمون إلى الصبي وسييت ، دراسة للأماكن المقدسة.
7 -- النفس بشكل ملحوظ بين المجتمعات وnesep القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) لتصل من سلالة والعلماء الاسلامية العظيمة سييت دراسة السلسلة.
نحن في المسائل التي تعتبر مهمة خارج هذه الموارد في كتب التاريخ على وجه الخصوص ، على Beyhekî ، TARİH - ط بغداد ، التاريخ ، ط ط الدايمات Hutet - Makrizî ، والمغرب العربي واحدة ، الأندلس ، شبه القارة الهندي ومناطق أخرى حول التاريخ من المعلومات الهامة في الكتب المدرسية و فمن الممكن للوصول إلى المصدر.
هذا هو الآن أقل حول ما مواردنا من أجل القضايا التي ينبغي تطبيقها وفقا لالتنوير ، من كل واحد من هذا الموضوع ، كما فرقت ، على سبيل المثال سنقوم فرز بعض القضايا.
الكتاب والسنة من أهل ط Beyt'in الفضيلة
وأعتقد ، Ulilkurba (النبي (صاع) 'في الآية عن أقارب) Mübahele الآيات ، والحمص ، وآيات الأنفال ، الآية كما في الآية Tathir واضحة ويعني أيضا في بعض الآيات الأخرى في القرآن الكريم واهل ط Beyt'tin الفضائل والمزايا التي ذكرت حول مما لا شك فيه.
المسلمون في السرد ، سواء كانت شيعية أو سنية ، وأهل ط دردشة حول فضائل Beyt'in النهائي كان انتقل الحديث صحيح. في هذا الصدد على كمية كبيرة من حقوق التأليف والنشر الخاصة بك ، فضلا عن الكتب ، والقانون الدولي الإنساني ، ط Beyt مدرسة الحديث من المصادر الرئيسية الأربعة ، فضلا عن القاعدة اهل السنة ودعا ستة من مصادر موثوق من كتب السنة والشيعة أو غيرها من الكتب لدينا بعض العمل في هذا الموضوع.
نحن في القرآن والسنة من أهل ط Beyt'in السلطات لفتح القرآن والسنة في nasslardan لأن الكثير من الاعضاء المسلمين في لاهل ط Beyt دردشة حول هذا الموضوع لن نكون راضين ، وذلك لأن هذا الوضع لا يحدث في شك الإسلامية حكما سوف يواجه نريد أن نذكركم.
لذا ، فإن النبي (صاع) 'ق القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، وتتحدث عن الفضائل ، والصلاة والصيام والحج وغيرها من الأحكام الأساسية مثل هذا الحكم هو واضح. يبدو أنه ، في الإسلام والقرآن والسنة لأهمية هذه الدرجة هي أقل من غيرها من المواضيع.
هرتز. علي (ع) حول كيفية جيدة الباحث يقول : "علي أعداء أو أولئك الذين يحبون والكراهية بسبب خوفهم من له فضائل ولكنها لا تزال يخف الفضائل قد ملأت العالم".
الكثير عن هذا الموضوع من الكتب والمقالات والقصائد ، وكتب في medhiye رثائي والنادرة موضوع آخر.
Resul أكرم (صاع) 'في ابنا للÇokluk
معينة ، والإسلام ، والإسلام في الفترة من الفترة السابقة ، حتى في اسرائيل على حد سواء لي الأسلحة نبينا أن ينظر إليها بشكل واضح في وفرة ونوعية من حيث حكم سلالي كان لم ير مثل هذه الحالة.
عدد السكان والوفرة والتنوع من حيث الأسلحة وكتب الأنساب فصل nesep نظرة على هذه المسألة هو ما يكفي لفهم. كمثال على ذلك ، لفترة وجيزة nesep الباحث العراقي أحمد ب. علي ب. حسين أبو طالب ابن عباس Anbei Hasanî'nin (825 هجرية) ، وقد كتب أن آل Umdetu إبي طالب آل طالب فاي Ensabi سوف نتحدث عن كتابه. مؤلف هذا الكتاب أيضا لديه القدرة على طلب سييت للتصحيح وnesep كاذبة سييت لاستكشاف سييت ، هرتز. أبي طالب وهو مؤلف من الانقراض. علي (ع) شقيق ، ومن ثم الحكماء وجعفر وابنه (الجزء الثالث) علي (ع) هو ابن البدء في الكتابة. يا هرتز. علي (ع) الجيل هو الابن الوحيد لخمسة كتب ما يلي : هذه هرتز. فاطمة (ع) 'دان حسن وحسين ، وغيرها من السيدات عباس ، محمد ب. لحنفي ، عمر جريدة Etref'tır. وهنا من المهم لنا أن اثنين من أئمة الأبرياء الحسن والحسين (ع) هو النسل. يا Sıbteyn (الإمام الحسن والحسين) 'ق في جيل وقال :" الحسن والحسين (ع) على الجيل فرعين منفصلين. ست الحسن (ع) الى ستة ، وكذلك الحسين (ع) 'dandır. ثم النبي (صاع) 'في" يا أحفاد سيتم نسخ العديد من زملائي اسرائيلية كبيرة لي "ان هذا الحكم على اثنين من أحفاده لاحياء هذا الحديث هو تفسير. في المقطع الأول هرتز. حسن (ع) ابن زيد حسن وtafsilatlı الجيل Musenna'dan كما عالجت. Zeyd'in ابنا ، وحسن ب. زيد وابنه عبد الله حسن - ı Müsanna'nın خمسة Mahz ابراهيم عمر حسن المثلث ، وترك الأسلحة ديفيد ويشرح جعفر. الإمام الحسن (ع) ل 191 وستة أحفاد جزء في المليون قد ذكر على نطاق واسع.
الجزء الثاني ، والامام الحسين (ع) هو ابن الست على النحو التالي : حسين (ع) في والد ابنها الوحيد بعد شهادة علي بن زينل عابدين الحسين (ع) وسعادة نجا من ستة ابناء مغرور : محمد النحاس (عليه السلام) ، عبد الله باهر ، زيد الشهداء ، عمر الأشرف ، الحسين Esgar على الصعيدي الدنيا ، كل واحدة منها أقسام منفصلة من واحد كان الصبي المشار.
هذا القسم 191 من صفحة وحتى نهاية الكتاب يغطي.
Umdetu't طالب لكتاب هرتز. علي هرتز هاء. فاطمة (ع) ، في نهاية الهجري القمري الثامن والقرن التاسع وحتى بداية القرن الذي تلقت ذرية. لأن صاحب البلاغ 828 هجرية. توفي في السنة. انه على اثنين من الأسلحة ، وانتشر الآن وعدد المرات التي يتم التفتيش من هذا الكتاب لا شك فيه أن ينظر فيها.
في غضون ذلك ، يجب أن تعرف أنه نظرا إلى أن مؤلف هذا الكتاب ، فإن معظم العلماء nesep أنفسهم هم أيضا سييت. بن ط في نهاية الكتاب Enbe قال : أنا أحب هذا الكتاب القصير ليس لديها أي جوانب أخرى مفيدة من الكتب وجدت لتكون منتشرة في العديد من الكتب وتشمل القاعدة والمبادئ.
دي آخر يذكره هو أن الكتاب nesep المتحدرين من تقليد كابنة لا يكتب لابناء هم لها ، وإلا بوصفها الطرف فتاة تهمة vasıtasız. في هذه الحالة على الأم من خلال السلالات سييت تأخذ أيضا في الاعتبار ، لدينا حيث تا هو مقدار سييت...!
الآن دعونا نتحدث بإيجاز إلى مختلف البلدان سلالة سيد :
سييت من المغرب
Mağrib'de البعيد (في المغرب) وعدد من Alevi سييت الكثير من أنه ربما يتجاوز المليون. لأنه في نهاية القرن الثاني الهجري وبالضبط 172 في التقويم الهجري القمري يسمى بشرف الذاتي Zekiyye محمد ب. عبد الله (ب) شقيقه الأصغر حسن بن إدريس عبد الله (ب) حسنه b. حسنه b. علي ب. أبي طالب (عليه السلام) ما إذا كان قاسيا في المغرب "Edarise" إقامة ترتيب هرمي عندما كان هو وشقيقه جون في منطقة من أصل أفريقي ، وحتى الآن كانت تنتشر عن طريق سييت تجري وأتوا منها.
الجامعة المعلمين في المغرب وشخصيات أخرى من بنلقد التقيت الكثير من الناس الذين اطلق عليها اسم İdirisî. هذه هي ذريتهم إدريس b. عبد الله هو الذي تم التوصل إليه. ملك المغرب محمد (ب) في البذور الحالي لعبد الله (امتياز في تقرير لZekiye) هو الذي تم التوصل إليه. وبطبيعة الحال ، والد الملك الهجري 9 قرون مرت والحجاز من Mağrib'e لا تنتمي إلى سلالته من Mağrib'in Edaris'e ؛ عمهما وأبنائهم وتعتبر eşraf مكة المكرمة.
ومع ذلك ، فقد سمعته كرجل خاصة في المجال العام و "الشعلة" ، ودعا الأسر الحاكمة ، وهناك شخصيات كثيرة. قوم لهم "سيد" أو مع بيانهم "سيد" كما يقولون. ما يقرب من 23 عاما منذ أن رحلتي الأولى إلى المغرب للدولة الرسمية صلاة الجمعة في مسجد حسن Evvel (تسمى الثانية حسن شاه حسن والد عظيم) شاركوا فيه. دليل بلدي كان طالبا في الجامعة ، وقال انه قال ، من أجل الوقوف في صفوف الأوليين أمام Alevi والاختراع يجب أن تقف.
خطبة صلاة الجمعة في ذلك اليوم في قراءة ورقة على مدى خطيبا النبي (صاع) 'ه الجبين ، وAshabı Hulefa - ط Raşidin'e بعد ارسال التحيات ، وقال :" وابنته Fatımatüzzehra'ya وFatime'nin الأم وولديه حسن Haticetül Kubra'ya انهوى Razyallahu وحسين... "هذه الجملة الأخرى الإسلام السني ليس أعرب في المنطقة ، وخطيبا في خطبة الجمعة ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، Ashabı وتحية مع الخليفة راضون.
باعتباره نتيجة لذلك ، من حيث العدد وكثيرة في المغرب Seyitler موقف محترم مما هي عليه.
Seyitler في اندونيسيا
بالنسبة لبلد كبير ، واليوم هو على أعلى مستوى من حيث عدد السكان المسلمين ، والتي يبلغ عدد سكانها 150 مليون دولار في اندونيسيا "والعلويين العلويين" ، ودعا أسرة. لديك كرامة خاصة من تاريخ اليوم ، والعديد من السلطات العليا وحملوا في أيديهم. واحدة من شخصيات بارزة في سحاب اسعد بك. هذا النفس الجديد قد مات. يعمل لديها معرفة عن العالم الإسلامي هناك رجل ، كما يعرف بالعربية ، وكتبت العديد من الأعمال باللغة العربية. العلاقات معه عدة مرات مع görüşmuşum المختلفة. مرة ذراعه هو ما طلب السيد لي. قال : ابن الامام علي بن جعفر صادق جعفر Ureyzî'nin جيل. في الواقع ، على شواطئ المحيط الهندي ، كما لدينا "Hazremut" المنطقة. أجدادنا هاجروا من هناك الى اندونيسيا. في الواقع ، أجدادهم وتوقيت الشيعة ط + مكاو عليهم البقاء بعيدا عن المركز العلمي الشيعية السنية Şafii. الآن ببطء مرة أخرى كما الشيعة والشيعة نفسها زات.
هذا يقول ان اخواننا هناك ، على سبيل المثال Alevi نفسها ، يحفظونه عن علم الانساب nesep. وحتى الآن هناك العلويين في هذا Hazremut بعضها ارتفع الى السلطات في عمان قد الوزارة.
جريدة جريدة قافية الجير Nesaih مؤلف كتاب من السيد محمد بن معاوية بن أبي سفيان Yetevella عقيل هذا sisiledendir. في الأردن ، ومع ذلك ، وكاتب في عصرنا Essekkab سماها العلماء الشباب ، الشيخ محمد ناصر الدين سلفه الشهير حول موضوع إخلاء الرأي Albanî'nin ألفوا كتبا. هذا لا يزال شابا وعاشوا Lazikiye'de سييت عبدالله السلالة التي لا تزال تقف Alevi كلا منهم ينتمون إلى هذه الأسرة.
باعتباره نتيجة لذلك ، اندونيسيا ، وعمان Hazremut من لهب (سييت من العدد) ليست بالضبط واضحة ، وربما مائة ألف سوف يكون ل. وهم من بين الشخصيات الهامة وجاء هذا الحكم بمثابة سلالة العلوم المعروفة في اندونيسيا بوصفها "مراسلة جريدة" هو سلالة.
Seyitler في اليمن
منذ سنة 1200 الذين يعيشون بالفعل في اليمن Zeydîleri والإمام الحسن (ع) والإمام الحسين هم أحفاد سلالة. ولقد وضعت كتب عن نسب وضعهم. Yemende'deki Seyitler ، İmamet السلطة في هذه المنطقة قد اختفوا على الرغم من كرامة خاصة. وبقية كذلك الشافي زيد جميع أولئك الناس أخرى ، مثل اليمن ، والتحرك ضد الشيعة اهل ط Beyt'e والحب لديهم مشاعر مماثلة للدردشة. اليمن وايران والعراق منذ بداية بلدان مثل القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt varolagelmiştir.
Zeydiler الإمام هرتز. فاطمة (ع) وعلي (ع) ابن الامام الحسن أو الامام الحسين أحفاد تصبح ، والكاتب ، فقط ليكون hunky - دوري والسيف هي المنصوص عليها. ولكن على اثنين من أئمة الشيعة الامام الحسين (ع) المتحدرين من بعض الأطراف ، فإن معظم التقوى مع أكبر قدر من المعرفة والمهارات اللازمة ليكون بريئا ، ومع şecaat معظم الاعتراف الإمام.
العراق Seyitler
الإمام علي (ع) الوقت لسلالة سيد العراق بغداد ، النجف ، كربلاء ، Kazimeyn ، Hille والبصرة والمدن وغيرها من أماكن الإقامة وسامراء. كربلاء والنجف والأكثر شهرة السلالات Kazimeyn تشكل المعرفة من سلالة. على سبيل المثال : Bahrul العلوم ، والطباطبائي ، شيراز ، Gazvinî ، Taliganî ، الصدر ، أطباء ، الخ. سلالي.
كربلاء والنجف وسماحته Kazimeyn الكتاب المقدس وبعض المقابر Samerra'daki الفتح. بيد أن أهل السنة Semarra'nın إطلاق سييت. العراقيين المقيمين في الرمال ، هرتز. الجندي شقيق الإمام جعفر ، وقال ابن Kezzab'ın ط. بعد شهادة والده جعفر ، ط Kezzab المطالبة imamet في وقت لاحق ، وأقسم أعتقد أن 271 هجري قمري توفي في السنة.
السنة في بغداد أيضا أن يكون من سلالة سيد. على سبيل المثال ، على التعليق المهم ، وروه "ماي المتوسط" عبارات ومؤلف كتاب "سلالة Âlusî'nin شابه ذلك.
Seyitler في السعودية
الإمارات في مدينة مكة المكرمة لأكثر من ألف سنة واستمرت كل من شريف مكة ، Mucteba الإمام الحسن (ع) احفاد. معظمها على أوامر الماضي ، والأردن ، والعراق ، والملك فيصل سلطان السلطان الملك عبدالله هو والد حسين شريف. الأردن والعراق في وقت لاحق في عهد هاتين الاسرتين أقيمت سلسلة. العراق في أحدث السلطان الملك فيصل وكان الأولى والثانية حفيد Fayysal'ın مليك الأردن في نهاية الدولة سلطان هاشم عبد الله مليك مليك حفيد حسين. (يوم وفاة ابنه مليك مليك Hüseyin'ın حكم عبد الله يتم تمريرها الى السلطات. البيئة /)
في خليج العقبة (Yenbu'da) الحسني (من نسل الإمام الحسن) Seyitler العيش. في المدينة المنورة واعترف الحسني Nıhavele أنهم لا أعرف إذا كان حسيني Seyitler العيش.
باعتباره نتيجة لذلك ، في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وكذلك في أجزاء أخرى من العربية السعودية والذين يعيشون حاليا في سلالة سيد جدا تكشف عن نفسها للخوف ، ولكن لا Vahhabilerin.
قال السيد المالكي في مكة المكرمة الشعلة سلالة هناك. عباس بن علوي الأسر الحاكمة ، وكان الكثير من هذه سييت. لم رأيته ، وهو رجل كان أبدى اهتماما الطائفي. افريقيا ، وكان التلاميذ في دمشق. المسؤول في حملة müderris Mescidu'l الحرم. في هذه نجل الوقت ، د. محمد علوي المالكي يملك سلطة في نفس والده هو irşat التوابع.


________________________________________
1-- الري السابقة التي من نسل النبي سيد المهتمة في الشركات العائلية (صاع) لتحديد والوصول إلى تقدم لهم خدمات خاصة بصفة عامة أن يحدد الشخص أو الأسرة من سييت الشهيرة.
2-- Umdetu جريدة طالب p.16

SEYİDLER


في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السن
[19:52:09] mardin diyor ki : 1.Bölüm
في المجتمع الإسلامي ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) ، عن الرسول في المجتمع الاسلامي (s.a.a) 'ق سلالته
النبي ، ونسبه في Haşimilerin عامة (من سييت) موقع وموقف قصيرة في الصورة نحن نريد أن نقدم المسائل التالية فيما يتعلق بالكتب والموارد التي نحتاجها للنظر في ما يلي :
1 - Ensab والانساب (فول الصويا وفول الصويا فروع) كتب المجال. وهذا هو عدد من الكتب أيضا ، وأنا بينهم ثلاثة كتب تراجم العلماء nesep رأى وكنت درست :
أولا ، Münyetu'l فاي Tabakat جريدة مريد هو كتابه Nessabin. هذا الكتاب هو كاتب سييت حسين عبد الرزاق Kemune (الموت : H. 1392). هذا الكتاب ، وnesep مؤلف من 518 شخص يعملون في فرع يحتوي على اسم. الكتاب المدخلات ، وسوف تتضمن وصفا للأحكام ذات الصلة nesep العلمية. بعد كل سيرة قرن من الكتاب في ترتيب هجائي nesep الموضوع قد اعتمدت.
الكتاب الثاني : Tabakat جريدة Nessabin'ir ، وهذا الكتاب ينتمي إلى أبو بكر Zeyd'e. قرأ الكتاب والمذكورة أعلاه قد كتب السيرة الذاتية لإعادة 588 من nesep المعلومات.
الثالثة ، فإنه لا يزال Tabakat جريدة Nessabin الكتاب. هذا الكتاب هو قرن المعرفة لدينا nesep ينتمي Ayettullah النجف Maraşî'ye. هذا الكتاب ، المعلومات ذات الصلة ، وكان السيد محمد بحر العلوم Behru'l الخطية على مدخلات Umdetu't - طالب على الكتب. أنا لم يطلع بعد على الكتاب ، وربما لم ينشر بعد.
يمكن أن يفهم من الوصف أعلاه ، بأي حال من الأحوال الصويا هرتز. Resullah (صاع) 'Seyitler التوصل إلى معرفة التسلسل الذي يغطي بعض أو غيرهم من العرب ، أو غيرها من قريش سلسلة taifelere التوصل إلى إعادة النظر في الوزن على الرغم من نسل الرسول عن العشرات من الأعمال التي تظهر على وجود هذا" Seyitler "مسألة إلى أي مدى هو موضوع واسع.
في غضون ذلك ، أن أعرف شيئا واحدا : هناك نوعان الكتب Nesep ؛ Müşeccer وMebsut.
Mebsut منها ، وجميع من أعلى إلى أسفل الهرمية ، أي أعلى من العائلة من الأب الى الابن يصل يديه من الكتاب تا. ومع ذلك ، يبدأ من أسفل إلى أعلى müşeccer أحفاد هؤلاء يحاولون تحديد النسل.1
2 -- السيرة الذاتية للمناطق الإسلامية موضوعا رئيسيا من الكتب موجودة في كل مكان Nekabet2 أسرة ، وهي دراسة في تاريخ ماي النقيب - eşraf. هو كتاب كتب في هذا الموضوع منفصلة ، لا أتذكر.
في أي حال ، هذه السلطة (nakip) ، وظهور لاستعراض التقدم المحرز في العالم الإسلامي ، من حيث القضايا التي تظهر الأبعاد المختلفة هو مفيد.
3 -- سلالة النبي أنشئت أماكن في التاريخ أو لم مسؤول في الحكومة الحالية ، وأوامر السلطان دراسة سلسلة من سلطة اولئك الذين تصل. هذه الطبقة من الاستعراض حول الكتاب للسلطان الإسلام وهذه الجملة في كتابه الاسلام والإسلامية السلاطين طبقة الأقطاب ننظر في كتابه المتاحة.
4 -- وتعرف بنفسها الى النبي وجيل من النوع الذي أدى به إلى النظر في مصدر شرعية تقسيم التصوف ، والفرع İrfanî seyr النظر في حياة شيوخ الشعب من علقة.
5 -- تقريبا في نهاية كل هرتز. علي '(ع) في متناول المتصوفة شعبة التحقيقات. هذا الموضوع هو موضوع واسع جدا والدول الاسلامية يتطلب إعادة النظر في جميع التصوف من الانقسام. هم أكثر بكثير من أهل السنة والقاعدة بين الشيعة. هناك طوائف مختلفة في المناطق السنية ، وحقيقة أن قلة من الناس الذين لا علاقة لها اي طائفة. انهم جميعا يحبون أهل ط Beyt'e تغذية special'll.
6 -- يتم احترامها من قبل جميع المسلمين ، وإمام من القبور الذين ينتمون إلى الصبي وسييت ، دراسة للأماكن المقدسة.
7 -- النفس بشكل ملحوظ بين المجتمعات وnesep القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt (ع) لتصل من سلالة والعلماء الاسلامية العظيمة سييت دراسة السلسلة.
نحن في المسائل التي تعتبر مهمة خارج هذه الموارد في كتب التاريخ على وجه الخصوص ، على Beyhekî ، TARİH - ط بغداد ، التاريخ ، ط ط الدايمات Hutet - Makrizî ، والمغرب العربي واحدة ، الأندلس ، شبه القارة الهندي ومناطق أخرى حول التاريخ من المعلومات الهامة في الكتب المدرسية و فمن الممكن للوصول إلى المصدر.
هذا هو الآن أقل حول ما مواردنا من أجل القضايا التي ينبغي تطبيقها وفقا لالتنوير ، من كل واحد من هذا الموضوع ، كما فرقت ، على سبيل المثال سنقوم فرز بعض القضايا.
الكتاب والسنة من أهل ط Beyt'in الفضيلة
وأعتقد ، Ulilkurba (النبي (صاع) 'في الآية عن أقارب) Mübahele الآيات ، والحمص ، وآيات الأنفال ، الآية كما في الآية Tathir واضحة ويعني أيضا في بعض الآيات الأخرى في القرآن الكريم واهل ط Beyt'tin الفضائل والمزايا التي ذكرت حول مما لا شك فيه.
المسلمون في السرد ، سواء كانت شيعية أو سنية ، وأهل ط دردشة حول فضائل Beyt'in النهائي كان انتقل الحديث صحيح. في هذا الصدد على كمية كبيرة من حقوق التأليف والنشر الخاصة بك ، فضلا عن الكتب ، والقانون الدولي الإنساني ، ط Beyt مدرسة الحديث من المصادر الرئيسية الأربعة ، فضلا عن القاعدة اهل السنة ودعا ستة من مصادر موثوق من كتب السنة والشيعة أو غيرها من الكتب لدينا بعض العمل في هذا الموضوع.
نحن في القرآن والسنة من أهل ط Beyt'in السلطات لفتح القرآن والسنة في nasslardan لأن الكثير من الاعضاء المسلمين في لاهل ط Beyt دردشة حول هذا الموضوع لن نكون راضين ، وذلك لأن هذا الوضع لا يحدث في شك الإسلامية حكما سوف يواجه نريد أن نذكركم.
لذا ، فإن النبي (صاع) 'ق القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، وتتحدث عن الفضائل ، والصلاة والصيام والحج وغيرها من الأحكام الأساسية مثل هذا الحكم هو واضح. يبدو أنه ، في الإسلام والقرآن والسنة لأهمية هذه الدرجة هي أقل من غيرها من المواضيع.
هرتز. علي (ع) حول كيفية جيدة الباحث يقول : "علي أعداء أو أولئك الذين يحبون والكراهية بسبب خوفهم من له فضائل ولكنها لا تزال يخف الفضائل قد ملأت العالم".
الكثير عن هذا الموضوع من الكتب والمقالات والقصائد ، وكتب في medhiye رثائي والنادرة موضوع آخر.
Resul أكرم (صاع) 'في ابنا للÇokluk
معينة ، والإسلام ، والإسلام في الفترة من الفترة السابقة ، حتى في اسرائيل على حد سواء لي الأسلحة نبينا أن ينظر إليها بشكل واضح في وفرة ونوعية من حيث حكم سلالي كان لم ير مثل هذه الحالة.
عدد السكان والوفرة والتنوع من حيث الأسلحة وكتب الأنساب فصل nesep نظرة على هذه المسألة هو ما يكفي لفهم. كمثال على ذلك ، لفترة وجيزة nesep الباحث العراقي أحمد ب. علي ب. حسين أبو طالب ابن عباس Anbei Hasanî'nin (825 هجرية) ، وقد كتب أن آل Umdetu إبي طالب آل طالب فاي Ensabi سوف نتحدث عن كتابه. مؤلف هذا الكتاب أيضا لديه القدرة على طلب سييت للتصحيح وnesep كاذبة سييت لاستكشاف سييت ، هرتز. أبي طالب وهو مؤلف من الانقراض. علي (ع) شقيق ، ومن ثم الحكماء وجعفر وابنه (الجزء الثالث) علي (ع) هو ابن البدء في الكتابة. يا هرتز. علي (ع) الجيل هو الابن الوحيد لخمسة كتب ما يلي : هذه هرتز. فاطمة (ع) 'دان حسن وحسين ، وغيرها من السيدات عباس ، محمد ب. لحنفي ، عمر جريدة Etref'tır. وهنا من المهم لنا أن اثنين من أئمة الأبرياء الحسن والحسين (ع) هو النسل. يا Sıbteyn (الإمام الحسن والحسين) 'ق في جيل وقال :" الحسن والحسين (ع) على الجيل فرعين منفصلين. ست الحسن (ع) الى ستة ، وكذلك الحسين (ع) 'dandır. ثم النبي (صاع) 'في" يا أحفاد سيتم نسخ العديد من زملائي اسرائيلية كبيرة لي "ان هذا الحكم على اثنين من أحفاده لاحياء هذا الحديث هو تفسير. في المقطع الأول هرتز. حسن (ع) ابن زيد حسن وtafsilatlı الجيل Musenna'dan كما عالجت. Zeyd'in ابنا ، وحسن ب. زيد وابنه عبد الله حسن - ı Müsanna'nın خمسة Mahz ابراهيم عمر حسن المثلث ، وترك الأسلحة ديفيد ويشرح جعفر. الإمام الحسن (ع) ل 191 وستة أحفاد جزء في المليون قد ذكر على نطاق واسع.
الجزء الثاني ، والامام الحسين (ع) هو ابن الست على النحو التالي : حسين (ع) في والد ابنها الوحيد بعد شهادة علي بن زينل عابدين الحسين (ع) وسعادة نجا من ستة ابناء مغرور : محمد النحاس (عليه السلام) ، عبد الله باهر ، زيد الشهداء ، عمر الأشرف ، الحسين Esgar على الصعيدي الدنيا ، كل واحدة منها أقسام منفصلة من واحد كان الصبي المشار.
هذا القسم 191 من صفحة وحتى نهاية الكتاب يغطي.
Umdetu't طالب لكتاب هرتز. علي هرتز هاء. فاطمة (ع) ، في نهاية الهجري القمري الثامن والقرن التاسع وحتى بداية القرن الذي تلقت ذرية. لأن صاحب البلاغ 828 هجرية. توفي في السنة. انه على اثنين من الأسلحة ، وانتشر الآن وعدد المرات التي يتم التفتيش من هذا الكتاب لا شك فيه أن ينظر فيها.
في غضون ذلك ، يجب أن تعرف أنه نظرا إلى أن مؤلف هذا الكتاب ، فإن معظم العلماء nesep أنفسهم هم أيضا سييت. بن ط في نهاية الكتاب Enbe قال : أنا أحب هذا الكتاب القصير ليس لديها أي جوانب أخرى مفيدة من الكتب وجدت لتكون منتشرة في العديد من الكتب وتشمل القاعدة والمبادئ.
دي آخر يذكره هو أن الكتاب nesep المتحدرين من تقليد كابنة لا يكتب لابناء هم لها ، وإلا بوصفها الطرف فتاة تهمة vasıtasız. في هذه الحالة على الأم من خلال السلالات سييت تأخذ أيضا في الاعتبار ، لدينا حيث تا هو مقدار سييت...!
الآن دعونا نتحدث بإيجاز إلى مختلف البلدان سلالة سيد :
سييت من المغرب
Mağrib'de البعيد (في المغرب) وعدد من Alevi سييت الكثير من أنه ربما يتجاوز المليون. لأنه في نهاية القرن الثاني الهجري وبالضبط 172 في التقويم الهجري القمري يسمى بشرف الذاتي Zekiyye محمد ب. عبد الله (ب) شقيقه الأصغر حسن بن إدريس عبد الله (ب) حسنه b. حسنه b. علي ب. أبي طالب (عليه السلام) ما إذا كان قاسيا في المغرب "Edarise" إقامة ترتيب هرمي عندما كان هو وشقيقه جون في منطقة من أصل أفريقي ، وحتى الآن كانت تنتشر عن طريق سييت تجري وأتوا منها.
الجامعة المعلمين في المغرب وشخصيات أخرى من بنلقد التقيت الكثير من الناس الذين اطلق عليها اسم İdirisî. هذه هي ذريتهم إدريس b. عبد الله هو الذي تم التوصل إليه. ملك المغرب محمد (ب) في البذور الحالي لعبد الله (امتياز في تقرير لZekiye) هو الذي تم التوصل إليه. وبطبيعة الحال ، والد الملك الهجري 9 قرون مرت والحجاز من Mağrib'e لا تنتمي إلى سلالته من Mağrib'in Edaris'e ؛ عمهما وأبنائهم وتعتبر eşraf مكة المكرمة.
ومع ذلك ، فقد سمعته كرجل خاصة في المجال العام و "الشعلة" ، ودعا الأسر الحاكمة ، وهناك شخصيات كثيرة. قوم لهم "سيد" أو مع بيانهم "سيد" كما يقولون. ما يقرب من 23 عاما منذ أن رحلتي الأولى إلى المغرب للدولة الرسمية صلاة الجمعة في مسجد حسن Evvel (تسمى الثانية حسن شاه حسن والد عظيم) شاركوا فيه. دليل بلدي كان طالبا في الجامعة ، وقال انه قال ، من أجل الوقوف في صفوف الأوليين أمام Alevi والاختراع يجب أن تقف.
خطبة صلاة الجمعة في ذلك اليوم في قراءة ورقة على مدى خطيبا النبي (صاع) 'ه الجبين ، وAshabı Hulefa - ط Raşidin'e بعد ارسال التحيات ، وقال :" وابنته Fatımatüzzehra'ya وFatime'nin الأم وولديه حسن Haticetül Kubra'ya انهوى Razyallahu وحسين... "هذه الجملة الأخرى الإسلام السني ليس أعرب في المنطقة ، وخطيبا في خطبة الجمعة ، القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt ، Ashabı وتحية مع الخليفة راضون.
باعتباره نتيجة لذلك ، من حيث العدد وكثيرة في المغرب Seyitler موقف محترم مما هي عليه.
Seyitler في اندونيسيا
بالنسبة لبلد كبير ، واليوم هو على أعلى مستوى من حيث عدد السكان المسلمين ، والتي يبلغ عدد سكانها 150 مليون دولار في اندونيسيا "والعلويين العلويين" ، ودعا أسرة. لديك كرامة خاصة من تاريخ اليوم ، والعديد من السلطات العليا وحملوا في أيديهم. واحدة من شخصيات بارزة في سحاب اسعد بك. هذا النفس الجديد قد مات. يعمل لديها معرفة عن العالم الإسلامي هناك رجل ، كما يعرف بالعربية ، وكتبت العديد من الأعمال باللغة العربية. العلاقات معه عدة مرات مع görüşmuşum المختلفة. مرة ذراعه هو ما طلب السيد لي. قال : ابن الامام علي بن جعفر صادق جعفر Ureyzî'nin جيل. في الواقع ، على شواطئ المحيط الهندي ، كما لدينا "Hazremut" المنطقة. أجدادنا هاجروا من هناك الى اندونيسيا. في الواقع ، أجدادهم وتوقيت الشيعة ط + مكاو عليهم البقاء بعيدا عن المركز العلمي الشيعية السنية Şafii. الآن ببطء مرة أخرى كما الشيعة والشيعة نفسها زات.
هذا يقول ان اخواننا هناك ، على سبيل المثال Alevi نفسها ، يحفظونه عن علم الانساب nesep. وحتى الآن هناك العلويين في هذا Hazremut بعضها ارتفع الى السلطات في عمان قد الوزارة.
جريدة جريدة قافية الجير Nesaih مؤلف كتاب من السيد محمد بن معاوية بن أبي سفيان Yetevella عقيل هذا sisiledendir. في الأردن ، ومع ذلك ، وكاتب في عصرنا Essekkab سماها العلماء الشباب ، الشيخ محمد ناصر الدين سلفه الشهير حول موضوع إخلاء الرأي Albanî'nin ألفوا كتبا. هذا لا يزال شابا وعاشوا Lazikiye'de سييت عبدالله السلالة التي لا تزال تقف Alevi كلا منهم ينتمون إلى هذه الأسرة.
باعتباره نتيجة لذلك ، اندونيسيا ، وعمان Hazremut من لهب (سييت من العدد) ليست بالضبط واضحة ، وربما مائة ألف سوف يكون ل. وهم من بين الشخصيات الهامة وجاء هذا الحكم بمثابة سلالة العلوم المعروفة في اندونيسيا بوصفها "مراسلة جريدة" هو سلالة.
Seyitler في اليمن
منذ سنة 1200 الذين يعيشون بالفعل في اليمن Zeydîleri والإمام الحسن (ع) والإمام الحسين هم أحفاد سلالة. ولقد وضعت كتب عن نسب وضعهم. Yemende'deki Seyitler ، İmamet السلطة في هذه المنطقة قد اختفوا على الرغم من كرامة خاصة. وبقية كذلك الشافي زيد جميع أولئك الناس أخرى ، مثل اليمن ، والتحرك ضد الشيعة اهل ط Beyt'e والحب لديهم مشاعر مماثلة للدردشة. اليمن وايران والعراق منذ بداية بلدان مثل القانون الدولي الإنساني ، ط Beyt varolagelmiştir.
Zeydiler الإمام هرتز. فاطمة (ع) وعلي (ع) ابن الامام الحسن أو الامام الحسين أحفاد تصبح ، والكاتب ، فقط ليكون hunky - دوري والسيف هي المنصوص عليها. ولكن على اثنين من أئمة الشيعة الامام الحسين (ع) المتحدرين من بعض الأطراف ، فإن معظم التقوى مع أكبر قدر من المعرفة والمهارات اللازمة ليكون بريئا ، ومع şecaat معظم الاعتراف الإمام.
العراق Seyitler
الإمام علي (ع) الوقت لسلالة سيد العراق بغداد ، النجف ، كربلاء ، Kazimeyn ، Hille والبصرة والمدن وغيرها من أماكن الإقامة وسامراء. كربلاء والنجف والأكثر شهرة السلالات Kazimeyn تشكل المعرفة من سلالة. على سبيل المثال : Bahrul العلوم ، والطباطبائي ، شيراز ، Gazvinî ، Taliganî ، الصدر ، أطباء ، الخ. سلالي.
كربلاء والنجف وسماحته Kazimeyn الكتاب المقدس وبعض المقابر Samerra'daki الفتح. بيد أن أهل السنة Semarra'nın إطلاق سييت. العراقيين المقيمين في الرمال ، هرتز. الجندي شقيق الإمام جعفر ، وقال ابن Kezzab'ın ط. بعد شهادة والده جعفر ، ط Kezzab المطالبة imamet في وقت لاحق ، وأقسم أعتقد أن 271 هجري قمري توفي في السنة.
السنة في بغداد أيضا أن يكون من سلالة سيد. على سبيل المثال ، على التعليق المهم ، وروه "ماي المتوسط" عبارات ومؤلف كتاب "سلالة Âlusî'nin شابه ذلك.
Seyitler في السعودية
الإمارات في مدينة مكة المكرمة لأكثر من ألف سنة واستمرت كل من شريف مكة ، Mucteba الإمام الحسن (ع) احفاد. معظمها على أوامر الماضي ، والأردن ، والعراق ، والملك فيصل سلطان السلطان الملك عبدالله هو والد حسين شريف. الأردن والعراق في وقت لاحق في عهد هاتين الاسرتين أقيمت سلسلة. العراق في أحدث السلطان الملك فيصل وكان الأولى والثانية حفيد Fayysal'ın مليك الأردن في نهاية الدولة سلطان هاشم عبد الله مليك مليك حفيد حسين. (يوم وفاة ابنه مليك مليك Hüseyin'ın حكم عبد الله يتم تمريرها الى السلطات. البيئة /)
في خليج العقبة (Yenbu'da) الحسني (من نسل الإمام الحسن) Seyitler العيش. في المدينة المنورة واعترف الحسني Nıhavele أنهم لا أعرف إذا كان حسيني Seyitler العيش.
باعتباره نتيجة لذلك ، في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وكذلك في أجزاء أخرى من العربية السعودية والذين يعيشون حاليا في سلالة سيد جدا تكشف عن نفسها للخوف ، ولكن لا Vahhabilerin.
قال السيد المالكي في مكة المكرمة الشعلة سلالة هناك. عباس بن علوي الأسر الحاكمة ، وكان الكثير من هذه سييت. لم رأيته ، وهو رجل كان أبدى اهتماما الطائفي. افريقيا ، وكان التلاميذ في دمشق. المسؤول في حملة müderris Mescidu'l الحرم. في هذه نجل الوقت ، د. محمد علوي المالكي يملك سلطة في نفس والده هو irşat التوابع.


________________________________________
1-- الري السابقة التي من نسل النبي سيد المهتمة في الشركات العائلية (صاع) لتحديد والوصول إلى تقدم لهم خدمات خاصة بصفة عامة أن يحدد الشخص أو الأسرة من سييت الشهيرة.
2-- Umdetu جريدة طالب p.16

29 Ocak 2010 Cuma

KARDEŞLİK VE KARTMİN


Ezeli sırları ne sen bilirsin ne de ben Bu muammayı ne sen okuyabilirsin ne de ben Perde ardında sen ben dedikodusu var amma... Perde kalktı mı ne sen kalırsın ne de ben Güzel şey sevmek küçüğüm, ama bilmelisin ki sevmek, agırlıgınca sorumluluk almayı gerektirir Sorumluluksa, yürekliliği, anlayışı dürüstlüğü ve merhameti beraberinde getirir Şimdi yaş döneminin sana verdiği pembe düşler, acılara gebe kalmamalı küçüğüm Bilmelisin ki, yeşerecek bir fidan nasıl bakım isterse, sevgi de yeşillendikten sonra, o oranda kurumaya yok olmaya yüz tutmamalı Ve sen şimdi küçüğüm benim şu dizelerime kızmaksızın büyümelisin Zararı yok yanıtlanması gereken bir soru gibi tut usunda Gelecek Günler tartışmasız acısız mutlu ve sevinçli Sevgi, daha dogrusu yürek tümü ile başkasına verildiği bir gün, ama içtenlikle ve agırlıgınca sana yazdıklarımı anımsıyacaksınTabiatın bizzat,özüdür kadın Kutsal değerlerin sözüdür kadın Erkeğin aydınlık yüzüdür kadın Ne olur kadına biraz daha saygı Ahlak hamurunu yoğuran o dur Yüce peygamberi doğuran o dur Tatlı bir lisanla çağıran o dur Ne olur kadına biraz daha saygı Değerlidir yaradanın katında Onurludur hayatın her sathında Cennet onun ayağının altında Ne olur kadına biraz daha saygı İkinci sınıf insan,saydınız yeter Çarşafı,türbanı yaydınız yeter Kadınla siyaseti baydınız yeter Ne olur kadına biraz daha saygı Beyinsiz kişinin edep darlığı Kara çarşaf,erkek hükümdarlığı İffet çarşaf değil yürek varlığı Ne olur kadına biraz daha saygı Kadına dayak,kadına taciz Yaptıran korkaklık,yapanlar aciz Yasalar yetersiz,yasalar naçiz Ne olur kadına biraz daha saygı Kötü söz söyleyip durmayın artık İnsafsızlık edip,vurmayın artık Erkeklik bu değil kırmayın artık Ne olur kadına biraz daha saygı İnsan ol birazcık,hayvanlık eden Bu kadar hanzoluk,hırboluk neden Öküz çiftliğinde cinsellik güden Ne olur kadına biraz daha saygı Cartayı çekmeler,miyadın değilmi Seni doğuran anne, kadın değilmi Peki ya kız kardeş,kadın değilmi Ne olur kadına biraz daha saygı Tertemiz bir yürekle bak kadınlara Nezaketle, sevgiyle ak kadınlara Annen gibi saygıyla bak kadınlara Ne olur kadına biraz daha saygıYaban bahçenin gülüne bağlanıp, Öz bahçenin bağbanını öldürme, Beyhude boşu boşuna dağlanıp, Lale,sümbül,çiçekleri soldurma. Zümrüt kokan çiçeklerin balını, Dağdaki çalının bir tek dalını, Dedenin savaşta yırtık şalını, Mirastan mirasa sürüp böldürme. Bahtiyar olan gönüle yalanı, Baykuşlara viraneler talanı, Bahçemize sivrisinek salanı, Keklik deyip kargaları güldürme. GÜNDOĞDU,dolaştık dağ ile taşı, Bak uçuyor gökte özgürlük kuşu, Hürriyet uğruna döktüğüm yaşı, Namertlere çiğneterek sildirmeBütün anneler, annelerin en güzeli, Sen, en güzellerin güzeli. Onüçünde evlendin, Onbeşinde beni doğurdun, Yirmialtı yaşındaydın, Yaşamadan öldün. Sevgi taşan bu yüreği sana borçluyum. Bir resmin bile yok bende, Fotoğraf çektirmek günahtı. Ne sinema seyrettin, ne tiyatro. Elektrik, havagazı, su, soba, Ve karyola bile yoktu evinde. Denize giremedin, Okuma yazma bilmedin. Güzel gözlerin, Kara peçenin arkasından baktı dünyaya. Yirmialtı yaşındayken Yaşamadan öldün... Anneler artık yaşamadan ölmeyecek... Böyle gelmiş, Ama böyle gitmeyecek!en dünyaya bir idare lambası altında geldim Yeryüzü Birinci Dünya Harbi'ni yaşıyordu Başımın üstünde mendil boyunda bulutlar vardı Yunan Harbi'nde yanan şehirlerimizi bir dağdan seyrettim O çadır çadır insanları askerleri esirleri Arkalarında bir gömlekle kaçan halkımızı İlk topu ilk tayyareyi gördüm Anam kardeşim ve ben ayaktaydık Kapanık dükkânlarıyla çarşılarımıza yağmur yağıyordu Her sınıf insanıyla şehrim dağlara taşınmıştı O yangından nehirlerimiz dağlarımız ve çeşmelerimiz kurtuldular Yanmış ve yakılmış şehrimize bir akşamüzeri askerlerimiz girdi Kursaklarında bir parça ekmekle insanlar ayaktaydı O gün dünyayı ve insanları tanıdım O gün ayağımın dibindeki şehirden ağlamayı öğrendimBunca zaman bana anlatmaya çalıştığını,kendimi bulduğumda anladım. Herkesin mutlu olmak için başka bir yolu varmış, Kendi yolumu çizdiğimde anladım.. Bir tek yaşanarak öğrenilirmiş hayat, okuyarak,dinleyerek değil.. Bildiklerini bana neden anlatmadığını, anladım.. Yüreğinde aşk olmadan geçen her gün kayıpmış, Aşk peşinden neden yalınayak koştuğunu anladım.. Acı doruğa ulaştığında gözyaşı gelmezmiş gözlerden, Neden hiç ağlamadığını anladım.. Ağlayanı güldürebilmek,ağlayanla ağlamaktan daha değerliymiş, Gözyaşımı kahkahaya çevirdiğinde anladım.. Bir insanı herhangi biri kırabilir,ama bir tek en çok sevdiği, acıtabilirmiş, Çok acıttığında anladım..

Ezeli sırları ne sen bilirsin ne de ben Bu muammayı ne sen okuyabilirsin ne de ben Perde ardında sen ben dedikodusu var amma... Perde kalktı mı ne sen

KARTMIN SEYIDLER





SEYID ZEKI



SEYİD HALİL VE SEYİD İSMAİL





DERE BEZO KARTMİN